Хемингуэй лежит в саду в гамаке. Сосед проходит и спрашивает его: «Отдыхаешь?» — «Нет, работаю». Вечером сосед возвращается, а Хемингуэй лопатой перекапывает приствольный круг яблони. Сосед спрашивает: «Работаешь?» — «Нет, отдыхаю».

Эрнест Хемингуэй

Люди плачут над вымыслами поэтов, а подлинные страдания взирают спокойно и равнодушно.

Сократ

​​Всё есть ум в том лишь смысле, что любой опыт есть опыт, данный в некоем сознании, а мир в любом своем проявлении способен к развитию и познанию — в тех или иных формах.

Такая позиция в полной мере согласуется с наукой. В соответствии с современными физическими представлениями, глубочайшей основой всего является энергия и информация как способ организации этой энергии. Энергия имеет множество форм и постоянно переходит то в одну из них, то в другую. Наблюдаемое нами вещество и все предметы окружающего мира, состоящие из атомов и молекул, есть энергия с массой. Существуют, однако, формы энергии без массы, например, видимый нами свет и составляющие его элементарные частицы — фотоны.

Теоретически из любой формы энергии может возникнуть любая другая при наличии соответствующих условий. Недавно было экспериментально доказано, что в ходе так называемого процесса Брейта — Уилера из фотонов, лишенных массы, может появиться вещество, обладающее массой.

И точно так же из вещества, обладающего массой, могут возникать безмассовые частицы. Грубо говоря, не только свет может возникнуть из материи, но и наоборот — материя из света. Это стало еще одной наглядной демонстрацией справедливости знаменитого уравнения Эйнштейна об эквивалентности массы и энергии (E=mc2).

Таким образом, с точки зрения физики, природа всего едина и сводится к неразрывно связанным энергии и информации. Под несколько иным углом на них можно взглянуть как на творчество и познание. Не везде способность к творчеству и познанию проявлена одинаково, но она везде присутствует и потенциально может быть развита до форм, похожих и на человеческое сознание.

Все вокруг нас способно к творчеству и познанию и может быть пробуждено, но не все готово к этому в данный момент, в данной форме и в данных условиях.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

1858 год, 15 сентября. Я страшно постарел, устал жить в это лето. Часто с ужасом случается мне спрашивать себя: что я люблю? Ничего. Положительно ничего. Такое положенье бедно. Нет возможности жизненного счастья...

19 сентября. Решил, что надо любить и трудиться, и всё.

20 сентября. Устал. Не любил и не трудился.

Лев Толстой. «Дневники»

То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.

Эвклид

У потребления нет пределов. Если бы оно было тем, чем его наивно считают, — поглощением-пожиранием благ, — то рано или поздно наступало бы пресыщение. Если бы оно относилось к сфере потребностей, то мы должны были бы прийти к удовлетворению.

Однако мы знаем, что это не так: людям хочется потреблять всё больше и больше. Такое нарастающее потребительство обусловлено не какой-то психологической фатальностью (пьяница будет пить и дальше, и т.п.) и не просто требованием престижа. Потребление именно потому столь неистребимо, что это тотально идеалистическая практика, которая за известным порогом уже не имеет более ничего общего с удовлетворением потребностей или же с принципом реальности.

Жан Бодрийяр. «Система вещей»

Человек находит время для всего, что он действительно хочет.

Фёдор Достоевский

# 175. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 175. Почему цивилизация меняет человека лишь внешним образом и чем медитация отличается от всех остальных форм развития ума?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Быть личностью, быть свободным есть не лёгкость, а трудность, бремя, которое человек должен нести. От человека сплошь и рядом требуют отказа от личности, отказа от свободы и за это сулят ему облегчение его жизни. От него требуют, чтобы он подчинился детерминации общества и природы. С этим связан трагизм жизни.

Николай Бердяев. «Проблема человека»

Трудно привести к добру нравоучениями, легко примером.

Луций Анней Сенека

Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого.

Мишель де Монтень

Тихо-тихо ползи, улитка, по склону Фудзи, вверх, до самых высот.

Кобаяси Исса

Ну, смотрите. Вот, допустим, ожиревшая женщина решает никогда больше не есть сладкого, а через час проглатывает коробку шоколада — и всё это она сама решила! Просто передумала. Осуществила свободу воли. На самом деле какие-то реле переключились, зашёл в голову другой посетитель и всё. А эта ваша «личность», как японский император, всё утвердила, потому что не утверди она происходящее один раз и выяснится, что она вообще ничего не решает. Поэтому у нас полстраны с утра бросает пить, а в обед уже стоит за пивом — и никто не мучается раздвоением личности, просто у всех такая богатая внутренняя жизнь. Вот и вся свобода воли.

Виктор Пелевин. «t»

Человек – раб, потому что свобода трудна, рабство же легко.

Николай Бердяев

Глубокая река не возмутится от того, что в неё бросить камень. Так же и человек: если он возмутился оскорблениями, он подобен не реке, а луже.

Саади

Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете ещё очень мало.

Вольтер

Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо — на самом же деле он ненавидит себя. Отсутствие нежности и заботы о себе, которые составляют только частное выражение отсутствия созидательности, оставляет его пустым и фрустрированным. Он неизбежно несчастен и тревожно силится урвать у жизни удовольствия, получению которых сам же и препятствует.

Кажется, что он слишком много заботится о себе, но, в действительности, он только делает безуспешные попытки скрыть и компенсировать свой провал в деле заботы о своём собственном «Я».

Эрих Фромм. «Искусство любить»

Идиоты опасны даже не потому, что они непременно злы (в идиоте злость или доброта — совершенно безразличные качества), а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперёд, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений.

Михаил Салтыков-Щедрин. «История одного города»

Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих.

Джозеф Аддисон