Цель воспитания – образовать существо, способное управлять собою, а не такое, которое могло бы только быть управляемо другими.

Герберт Спенсер

Зло, чтобы существовать, должно притворяться добром. Оно безнравственно уже этим притворством. Зло всегда обладает комплексом неполноценности: оно не смеет быть откровенным.

Борис Пастернак

# 162. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 162. Чем опасно цепляние за взгляды, бесполезно ли навязывать свои мнения и почему производство шума есть агрессия?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Все мои несчастья проистекают именно из того, что я не следую своим советам.

Андрей Тарковский

Литературная критика противна здравому смыслу: читать нужно не для того, чтобы понять другого, а чтобы понять самого себя.

Эмиль Чоран. «Признания и проклятья»

Тройная формула человеческого бытия: невозвратимость, несбыточность, неизбежность.

Владимир Набоков

Когда мы от этого холодного, равнодушного или враждебного нам мира пытаемся спрятаться вглубь нас самих, построить себе уединённую обитель в нашей собственной внутренней жизни, мы наталкиваемся на самый загадочный, жуткий и трагический факт нашего существования — на то, что враждебные нашему подлинному интимному существу слепые силы одолевают нас и там, в нашей собственной душе. Мы подобны стране, которая, ведя неустанную, мучительную и безнадёжную войну с далеко превосходящим её по силе внешним врагом, одновременно внутри себя раздираема гражданской войной.

Семён Франк. «Реальность и человек»

Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен? Ты не хлеб, не палка, и не нужно тебя никому.

Максим Горький. «Макар Чудра»

Ахиллесова пята насилия в том, что оно — ведущая в пропасть спираль, рождающая именно то, что пытается уничтожить. Вместо того, чтобы уменьшать зло — оно преумножает его. Силой вы можете убить лжеца, но не сможете убить ложь и помочь правде. Вы убьёте ненавидящего, но не уничтожите ненависть. Напротив, насилие увеличивает ненависть. И так по кругу. Если отвечать насилием на насилие, то насилие только преумножается, сгущая тьму ночи, в которой уже и так нет звезд.

Тьма не прогонит тьму — только свет в силах это сделать. Ненависть не прогонит ненависть — это под силу только любви. Ненависть порождает ненависть, насилие порождает насилие, и жестокость порождает жестокость в раскручивающейся спирали всеобщего разрушения. Цепная реакция зла — ненависть, порождающая ненависть и войны, порождающие новые войны — должна быть разомкнута, или иначе мы скатимся в тёмную пропасть самоуничтожения.

Мартин Лютер Кинг. «Сила любить»

— Котовский понял, что формы нет. Но вот что воска нет, он не понял.
— Почему его нет?
— А потому, Петька — слушай меня внимательно — потому что и воск, и самогон могут принять любую форму, но и сами они — всего лишь формы.
— Формы чего?
— Вот тут и фокус. Это формы, про которые можно сказать только то, что ничего такого, что их принимает, нет. Понимаешь? Поэтому на самом деле нет ни воска, ни самогона. Нет ничего. И даже этого «нет» тоже нет.
Секунду мне казалось, что я балансирую на каком-то пороге, а потом я ощутил тяжёлую пьяную тупость. Мысли вдруг стали даваться мне очень тяжело.
— Воска нет, — сказал я. — А самогона ещё полбутылки.
Чапаев мутновато поглядел на стол.
— Это верно, — сказал он. — Но если ты всё же поймёшь, что его тоже нет, я тебе с груди орден отдам. А пока я его тебе не отдам, мы с тобой отсюда не выйдем.

Виктор Пелевин. "Чапаев и Пустота"

Не думайте, что настоящее смирение — вкрадчивость и елейность, когда мы нарочито подчёркиваем собственное ничтожество. Встретив поистине смиренного человека, вы, скорее всего, подумаете, что он весёлый, умный и ему очень интересно то, что вы говорили ему. А если он не понравится вам, то, наверное, потому, что вы ощутите укол зависти — как же ему удаётся так легко и радостно воспринимать жизнь? Он не думает о своём смирении; он вообще не думает о себе.

Клайв Льюис. «Просто христианство»

Читатель проживает тысячу жизней, прежде чем умрёт, тот же, кто никогда не читает, проживает только одну.

Джордж Мартин. «Танец с драконами»

Интеллигентные речи и остроумные мысли уместны в интеллигентном обществе, в обыкновенном же они прямо ненавистны.

Артур Шопенгауэр

В этом мире всё находится не на своём месте, начиная с самого мира. Поэтому не следует удивляться зрелищу человеческой несправедливости.

Эмиль Чоран. «О разложении основ»

Тщеславие, без сомнения, принесло гораздо больше пользы цивилизации, чем скромность.

Уильям Вордсворт

​​В одном из текстов Палийского канона к Будде подходит странник и завязывает с ним разговор. Страннику любопытно, каковы именно взгляды Будды на реальность. Чтобы прояснить их, он начинает приводить разные взаимоисключающие точки зрения. После озвучивания каждой из них он спрашивает: «Таковы ли взгляды Будды?». На каждый из вариантов Будда неизменно отвечает: «Это не мои взгляды», — и это кажется логически невозможным.

Наконец, путник отчаивается и вопрошает:

«Обладает ли мастер Гаутама вообще какими-нибудь взглядами?»

На это Будда говорит:

«“Взгляды” есть то, с чем Татхагата уже покончил».

Будда не имел ни «взглядов», ни какого-нибудь «мировоззрения». Но это не значит, что его голова была абсолютна пуста и все утверждения казались ему равно истинными и равно ложными, а потому безразличными. Он просто не придерживался никакой закосневшей и отвердевшей позиции и указывал своим ученикам путь к той же свободе.

Любые точки зрения есть инструменты практики жизни, подобно молотку или отвертке. Порой они крайне полезны, но в других обстоятельствах мы должны быть готовы заменить их на что-то иное. Взгляды являются продуктом структуры той ситуации, где мы находимся. Как и сама ситуация, они относительны, пластичны, подвижны и пребывают в сети взаимозависимости со множеством причин и следствий. Чтобы приносить пользу, они не должны быть предметом цепляния.

Будда настаивал, что даже его собственное учение есть лишь плот, необходимый, чтобы переплыть реку . Тащить его за собой, сойдя на берег, будет глупо. Плот есть «истина» на реке, но на берегу он становится «ложью». Он теряет свою уместность и полезность для дальнейшего движения. Так и взгляды, годящиеся для переправы по воде, могут утратить свою уместность на суше. Зависимость от них лишь обременит нас.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Человек, быть может, ждёт не столько любви, сколько понимания.

Джордж Оруэлл

Рыбаки знают, что море опасно и буря страшна, но они никогда не считали эти опасности достаточным основанием для того, чтобы остаться на берегу.

Винсент ван Гог

Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь, — тогда их можно было бы растворить бурным напором, — а изнутри, и потому ничего не поделаешь.

Сёрен Кьеркегор

Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путём большинства.

Герман Гессе. «Демиан»