🌿Господь воспитывает нас с любовью

Бог требует от тебя признания не для того, чтобы наказать, но чтобы простить; не для того, чтобы Ему узнать грех твой: разве Он и без этого не знает? Но для того, чтобы ты узнал, какой долг Он прощает тебе. Хочет Он показать тебе великость Своей благости для того, чтобы ты непрестанно благодарил Его, чтобы был медлительнее на грех, ревностнее к добродетели.

— Святитель Иоанн Златоуст

🌿Покаяние помогает многое нам осознать. Оно необходимо в первую очередь нам самим , также как и связь с Богом, молитвенное обращение к Нему, признание своих грехов и ошибок, чтобы стать здравыми духовно.

❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня

🗓 Завтра 5 мая
Церковь памятует

Апостола Луки́
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Апостол Лука получил медицинское образование в Греции и работал врачом. Услышав о Христе, он оставил свою прежнюю жизнь и направился в Палестину. Учение о Спасении он услышал от Самого Господа Иисуса Христа и попал в число 70-ти учеников. Воскресший Господь явился Луке и Клеопе, когда те шли в Еммаус.

Святой отправился вместе с апостолом Павлом на вторую миссионерскую проповедь, и с того дня всегда и везде сопровождал его. Даже когда все оставили первоверховного апостола, Лука делил с ним тяготы и невзгоды, продолжая миссию евангельского просвещения. После смерти Павла Лука отправился из Рима в Ливию, Египет, Ахайю, Фиваиду. Там он проповедовал до своей мученической кончины в городе Фивы.

Согласно церковному Преданию, Лукой были написаны первые иконы Пресвятой Богородицы, а также образы святых апостолов Петра и Павла. Во время проживания в Риме в 62‒63 годах Лука написал Евангелие, руководствуясь словами апостола Павла.

Особенностью Евангелия от Луки является подчеркивание всеобщности спасения, а также обозначение вселенского значения благовестия.

🌸Тропарь апостола Луки, глас 5

Апо́стольских дея́ний сказа́теля/ и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля,/ Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви,/ пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим,/ я́ко вра́ча су́ща, челове́ческие не́мощи,/ естества́ неду́ги и я́зи* душ исцеля́юща/ и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.

🌸Кондак апостола Луки, глас 2

И́стиннаго благоче́стия пропове́дника/ и та́йн неизрече́нных ри́тора,/ звезду́ церко́вную, Луку́ Боже́ственнаго восхва́лим:/ Сло́во10 бо его́ избра́, с Па́влом му́дрым язы́ков учи́теля,/ Еди́н ве́дый серде́чная.

🌸Величание

Велича́ем вас,/ святи́и апо́столи Нафана́иле, Луко́ и Кли́менте,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.

❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня

Чувство своей глубокой греховности у святых — от их близости к источнику света — Христу.

Священник Александр Ельчанинов

С праздником святого Георгия Победоносца!

Святы‌й, сла‌вный и всехва‌льный великому‌чениче Гео‌ргие! Мо‌лим тя, моли‌ с на‌ми и о нас Бо‌га, да ми‌лостивно услы‌шит нас и не оста‌вит вся на‌ша ко спасе‌нию и житию‌ ну‌ждная проше‌ния, и да‌рует стране‌ на‌шей побе‌ду на сопроти‌вныя; и па‌ки мо‌лим тя, святы‌й победоно‌сче: укрепи‌ да‌нною тебе‌ благода‌тию во бране‌х правосла‌вное во‌инство, разруши‌ си‌лы востаю‌щих враго‌в, да постыдя‌тся и посра‌мятся, и де‌рзость их да сокруши‌тся, и да уве‌дят, я‌ко мы име‌ем Боже‌ственную по‌мощь, и всем, в ско‌рби и обстоя‌нии су‌щим, многомо‌щное яви‌ свое‌ заступле‌ние. Умоли‌ Го‌спода Бо‌га, всея‌ тва‌ри Созда‌теля, изба‌вити нас от ве‌чнаго муче‌ния, да прославля‌ем Отца‌, и Сы‌на, и Свята‌го Ду‌ха и твое‌ испове‌дуем предста‌тельство ны‌не, и при‌сно, и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

К сегодняшнему празднику смотрим известный и многострадальный Новгородский / Псковский(?) памятник.
Икона XV века (1400-1450 годов) «Чудо Георгия о змие» из Британского музея.

Икона была обнаружена в 1959 году в небольшом селе (приход Ильинского (Выйского) погоста на реке Пинеге.
Находилась в коллекции Синявских.
При раскрытии обнаружилось несколько слоёв живописи разных веков, самым ранним из которых является XIV (но там минимум просто). Много раз реставрировалась и не всегда удачно и это очень печально. Восстановлена, что и видно сегодня.

PS. Ещё этот образ известен как «Святой Георгий на чёрном коне». Я уже упоминала, что на чёрном коне великомученик Георгий изображался довольно редко.

PS2. Великомученик Георгий — один из самых чтимых святых христианского мира. Его почитание устанавливается с V в. на Востоке, прежде всего в Каппадокии, откуда, согласно преданию, он был родом. Этим временем датируется и древнейший сохранившийся текст жития святого, который дошел до нас во множестве списков. Наибольшей популярностью из всего георгиевского цикла пользовалось «Чудо Георгия о змие» об избавлении некоего малоазийского города от чудища, пожиравшего людей. Этот сюжет в византийской агиографической традиции считался единственным прижизненным чудом святого, а в славянской — посмертным, как и все остальные чудеса. Древнейшее изображение Георгия, поражающего копьем змия, сохранилось в церкви Св. Варвары ΧΙ в. в Соганлы.

На Руси почитание Георгия устанавливается одновременно с принятием христианства. В святом видели хранителя и устроителя земли русской, покровителя полей, земных плодов, домашнего скота, а также защитника земледельцев и пастухов.

Иконография «Чуда Георгия о змие» имеет два основных варианта: краткий и развернутый. Краткий иконографический извод, где Георгий в развевающемся плаще представлен на коне, с копьем в поднятой руке, пронзающим раскрытую пасть змия, без образов града и царевны, был чрезвычайно популярен.

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

Родился в Каппадокии, в семье богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Еще в детстве он лишился отца, который скончался замученный за исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, так как там была ее родина и богатые владения.

Поступив на военную службу #Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания трибуна, он проявил такую #храбрость в бою что обратил на себя внимание и сделался любимцем императора Диоклетиана - талантливого правителя, но фанатичного приверженца языческих римских богов, учинившего одно из жесточайших гонений на христиан. Еще не знавший о Христианстве Георгия, Диоклетиан почтил его саном комита и воеводы. Мать же Георгия в то время уже скончалась.

С того времени как Георгий убедился, что неправедный замысел императора об истреблении христиан не может быть отменен, он решил, что наступило #время, которое послужит ко спасению его души. Тотчас он роздал все свое богатство, золото, #серебро и драгоценные одежды нищим, бывшим при себе рабам даровал свободу, а о тех рабах, которые находились в палестинских его владениях, распорядился, чтобы одни из них были освобождены, а другие переданы неимущим. После этого он явился на совещание императора и патрициев об истреблении христиан и мужественно обличил их в жестокости и несправедливости, объявив себя христианином и приведя сборище в смятение.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но святой мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, поили ядом. Святой мученик все терпеливо переносил непрестанно призывая Бога и будучи затем чудесно исцеляем. Его исцеление после нещадного колесования обратило ко Христу ранее уже оглашенных преторов Анатолия и Протолеона, а также, по одному преданию, императрицу Александру, супругу Диоклетиана. Когда призванный императором Диоклетианом волхв Афанасий предложил Георгию воскресить мертвого, святой вымолил у Бога это знамение и множество народа, включая и самого бывшего волхва, обратились ко Христу. Неоднократно богоборец-император спрашивал Георгия каким "волхованием" тот достигает презрения мук и исцеления, но великомученик отвечал твердо что спасается лишь призыванием Христа и Его силою.

Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже золото, припадали к ногам святого и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди них был и земледелец Гликерий, чей вол разбился до смерти, и был возвращен к жизни по молитве святого Георгия.
В конце концов император, видя что Георгий не отрекается от Христа и приводит все больше людей к вере в Него, решил устроить последнее #испытание и предложил ему стать своим соправителем если тот принесет жертву языческим богам. Георгий проследовал с императором в капище, но вместо жертвоприношения он изгнал оттуда бесов обитавших в статуях, отчего идолы сокрушились, а собравшийся люд набросился на святого в ярости. Тогда император приказал отрубить ему мечом голову. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии 23 апреля 303 года.

Почитание

Слуга Георгия, записывавший все его подвиги, также получил от него завет предать тело великомученика погребению в его родовых палестинских владениях. Мощи святого Георгия положили в палестинском городе Лидда, в храме, получившем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему. Святитель Димитрий Ростовский добавляет, что в Римском храме также сохранялись его копье и хоругвь.

Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности стали называть Победоносцем.
Святой Георгий прославился своими великими чудесами, из которых самым знаменитым является его чудо о змие. По преданию, недалеко от города Бейрута в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой Георгий, своим явлением прекративший жертвоприношения и обративший ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

Чудеса святого Георгия послужили поводом к почитанию его покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей. Георгий Победоносец также издавна стал почитаться покровителем воинства. Чудо о змее сделалось излюбленным сюжетом в иконографии святого, который изображается верхом на белом коне, копьем поражающим змея. Этот образ также символизирует победу над диаволом — “древним змием” (Откр. 12, 3; 20, 2).

МУЧЕНИК ЛАЗАРЬ БОЛГАРСКИЙ

Родился в конце XVIII века в болгарском городе Габрово. Был пастухом в горах недалеко от Пергама, в Малой Азии.
Однажды он спас турчанку, на которую напали пастушьи собаки, но неблагодарная женщина пожаловалась мужу, будто #Лазарь хотел ее обесчестить. Вне себя от ярости #турок вознамерился отомстить, но по ошибке ранил одного из товарищей Лазаря, из-за чего дело было перенесено в местный суд. Ага велел посадить юного христианина в тюрьму и в течение многих дней пытать, надеясь получить значительную выгоду, если удастся обратить его в #ислам.

Так как юноша остался непреклонен, ночью 22 апреля 1802 года ага приказал палачам проявить всю возможную лютость, чтобы поколебать решимость святого. Напившись допьяна, палачи стали прижигать один за другим члены его тела с помощью раскаленного на огне железа, а затем положили ему на грудь тяжелый камень. Но мужественный #воин Христов держался стойко, взывая о помощи к святому Георгию. Тогда палачи схватили мученика за язык и прижгли его раскаленным железом. Затем они сдавили виски Лазаря веревкой, к которой были привязаны косточки, так сильно, что у святого один глаз вылез из орбиты. Наконец мучители возложили ему на голову раскаленный бронзовый обруч. Но, по благодати Божией, уже в тот же вечер Лазарь смог спокойно, как будто он не перенес никаких страданий, беседовать с купцом-христианином, который по его просьбе ходатайствовал перед палачами о том, чтобы #казнь была совершена как можно скорее. Так как последние попытки аги принудить Лазаря к отступничеству от веры потерпели неудачу, он приговорил святого к повешению. Однако палачей охватил #страх перед необычайной твердостью Лазаря в вере. Тогда #христианин сам продел голову в веревочную петлю.
Мощи мученика были прославлены многочисленными чудесными знамениями.

МУЧЕНИК ГЛИКЕРИЙ ЗЕМЛЕДЕЛЕЦ

Упоминается в житии великомученика Георгия Победоносца. Когда святой Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже #золото, припадали к ногам святого и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным #святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу.

Среди приходивших был некий муж, именем #Гликерий, простой #землепашец, у которого вол свалился с горы в лес и разбился до смерти. Святой Георгий с улыбкой утешил его и заверил, что Бог возвратит вола к жизни. Увидев дома ожившего вола, земледелец по всему городу стал прославлять Бога христианского.

За это его схватили воины и возвестили о нем императору. Диоклетиан разгневался, не пожелал его видеть, и приказал тотчас отсечь ему голову за городом. На смерть за Христа Гликерий пошел с радостью, как на #пир, впереди воинов, громким голосом призывая Христа Бога и моля, чтобы Он излияние крови его принял, как #крещение. Так скончался Гликерий.

Ты ненавидишь врага? Ты глуп. Почему? Потому что, когда враг тебя гонит, ты еще сам себя внутренне гонишь, ибо скажи, не гонение ли, не самое ли жестокое гонение – мучить себя ненавистью к врагу? Люби врага, и ты будешь премудр. О, если бы ты знал, какое торжество, какое блаженство – любить врага и делать ему добро! Так Сын Божий, так Бог во Св. Троице восторжествовал и торжествует Своею любовью над неблагодарным и злонравным родом человеческим; так святые Божии торжествовали над врагами своими, любя их и делая им добро. «Грешником сущим нам Христос за ны умре... Аще врази бывше, примирихомся Богу смертию Сына Его, множае паче примирившеся спасемся в животе Его» (Рим.5:8, 10).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

В течение девятнадцати веков не было ни одного дня, в который не совершалась бы Божественная литургия. И не прекратится она, пока существует мир, земля наша пока существует.
Никакая сила вражия не потушит лампады, зажженной Лучом Божества. Сатана поднимал бури, воздвизал жесточайшую брань, заставлял бушевать волны страстей — все это для того, чтобы потушить светлую лампаду, литургию Божественную, — но не удалось ему это и не удастся. С пришествием антихриста снова начнется гонение на Литургию, снова придется ей скрываться под землею, как во времена первых христиан. Но и во времена антихриста будет совершаться Литургия, и в последний день мира, когда ангелы соберут на суд всех людей, и живых, и вставших из гробов, — и в этот день будет совершена Божественная литургия, только на небе совершена она будет.
 
Священномученик Серафим (Звездинский).
Хлеб Небесный.

Ты все, Д., жалуешься на скорби; а великий старец о. Серафим Саровский сказал: «неимеющий скорбей, не имеет спасения».
Говоришь, что тебе не удобно вставать для молитвы и для чтения, – и не вставай, и огня не зажигай, а лежи себе, пожалуй, и голову накрой одеялом, а сама тверди: «Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй мя грешную». И будет очень хорошо, даже еще лучше.

Преп. Анатолий Оптинский.
Письма.

​​СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (письма)
☨ Премудрый Промысл устроил так, чтоб подвижники Божии не всегда находились в состоянии радости, торжества и победы. Таковое непрестанное состояние могло бы породить в них лютую гордость: не видя никогда на опыте побеждения своего в немощи, они возомнили бы, что состояние непрестанного торжества над грехом принадлежит им самим, а не дар Божий.
Потому-то Бог растворил для них, как говорит преподобный Исаак Сирский, «утешение и нашествия, свет и тьму, брани и заступления, короче сказать, утеснение и пространство. И это признак, что человек, преуспевает при помощи Божией» (Сл. 78).
☨ От такого растворения побед и побеждений, от переходов от одних к другим, человек более и более познает свою немощь – постепенно возвеличивается пред ним Бог, и, наконец, делается для него всем, становясь предметом всей любви его, всех его надежд и веры. Этот путь, которым ведет человека Сам Бог, при котором человек содержится в непрестанном сокрушении духа, в нищете духовной, в зрении своих согрешений, в плаче о них, называется путем покаяния. По нему прошли все Святые от греха к Богу. Этот путь освещен учением Святого Духа, сияющим из Священного Писания и писаний Отеческих.