Христос Воскресе!

Завтра особенный день поминовения усопших - Радоница. Название этого дня исходит от слова «радоваться» - потому что в этот день мы молимся об усопших, и вместе радуемся о том, что Христос Воскрес и победил смерть. На Радоницу верующие стараются посетить храм Божий, а после могилочки усопших близких.

Постарайтесь найти время помолиться и посетить в эти святые дни своих почивших близких.

СВЯТИТЕЛЬ ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ О ГОРДОСТИ

☨ Не удивительно, что диавол искушает человека грехом, но удивительно, что прельщает, даже ведя к добродетели: ибо где не может одолеть слева, там одолевает справа, где не может победить грехами, там побеждает добрыми делами. Кого не может он победить нечистотой, того побеждает чистотой, вложив ему в ум гордость о чистоте. Это вражеское коварство усмотрел СВЯТОЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК, который говорил: «Притворяется лиса спящей, а бес целомудренным (то есть чистым человеком), первая – чтобы схватить куренка, второй – чтобы погубить душу; не жаль, если кто за нечистоту будет в аду, жаль с чистотой пойти в геенну огненную». Если диавол не может победить кого-либо объядением или пьянством, то победит постом, как тех, о которых Евангелие говорит: «Принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» (Мф. 6, 16), но не такого поста желает Господь. Не удивительно пьянице и обжоре пойти в муку; удивительно и достойно жалости, что тех же мук не минует и высокоумный постник.

☨ Не удивительно, что отяжелевшему плотоугоднику с толстым животом не втиснуться в тесные небесные врата, но удивительно и достойно жалости, что иссушивший, измучивший тело свое долгим воздержанием, едва только имеющий кожу на костях, не втиснется в небесные врата. Грешник не войдет как грешник; праведник же не войдет как самодовольный и считающий себя добродетельным. Потому-то и сказано: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти» (Притч. 14, 12). Итак, человеку необходимо внимательно опасаться того, чтобы не уклониться ни налево – то есть в прелести греховные, ни направо то есть на излишние крайне суровые подвиги и не прийти к гордости. Идти же нужно царским путем, то есть умеренной жизнью, умеренной добродетелью

(Поучение в неделю перед Богоявлением)

‼️Если бы пред нашими очами отверзлись вдруг врата вечности, то мы увидели бы, как миллионы душ протягивают свои руки к живущим на земле, безмолвно прося их помощи в облегчении своей участи в потустороннем мире.

Двухтысячелетний опыт Церкви свидетельствует: загробная участь человека до Страшного суда не предрешена окончательно, и молитва живых, молитва, исполненная горячей и искренней любовью, способна эту участь изменить...

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) О МОЛИТВЕ
☨ В сверхъестественное состояние восходят только святые угодники Божии, обновленные Святым Духом, совлекшиеся ветхого Адама, облекшиеся в Нового, способные «откровенным лицем души славу Господню взирать, преобразующиеся в той же образ от славы в славу» действием Духа Господня (2Кор.3:18). Большую часть Божественных откровений они получают во время упражнения молитвою, как в такое время, в которое душа бывает особенно приготовлена, особенно очищена, настроена к общению с Богом. Так Святой Апостол Петр во время молитвы увидел сходящую с неба знаменательную плащаницу (Деян.10:11). Так Корнилию сотнику во время молитвы явился Ангел (Деян.10:3). Так, когда Апостол Павел молился в храме Иерусалимском, явился ему Господь, и повелел немедленно оставить Иерусалим: «иди, яко Аз в языки далече пошлю тя» (Деян.22:21), сказал Он ему.

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) О МОЛИТВЕ
☨ Молитвы, сочиненные еретиками, весьма сходствуют с молитвами язычников: в них многоглаголание; в них земная красота слова; в них разгорячение крови; в них недостаток покаяния; в них стремление на брак Сына Божия прямо из блудилища страстей; в них самообольщение. Чужды они Духа Святого: веет из них смертоносная зараза духа темного, духа лукавого, духа гордой лжи и погибели.

Любовь ко Христу - самый дивный, самый прекрасный цветок души нашей. У кого расцвел это цветок, у того вечная радость!

Священномученик Серафим (Звездинский)

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (письма)
☨ Для победы над злом нам необходима помощь Божия. Когда содействует нам эта всесильная помощь, – мы побеждаем; когда она удаляется от нас мы тот час побеждаемся злом и становимся злыми. «Во обилии моем, – сказал святый Давид, – не подвижуся во век... отвратил еси лице Твое, и бых смущен» (Пс. 29:7–8). Когда грех побеждает нас мы столько чувствуем немощь нашу, что состояние победителей для нас кажется несродным и невозможным. При победах же, если б не уверяли нас прежние опыты, мы не поверили бы, что так близко к нам побеждение – над таким ничтожным, отвратительным врагом, как грех.

Часовня Александра Невского в память Александра II в Николаеве, Херсонская губерния. Построена в 1881 после гибели императора. Уничтожена коммунистами в 1929 году.

Чтобы спастись, надо смириться, потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен, и скажет: "Почему я не на первом месте?"
А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна.

Старец Силуан Афонский

✅ КАК ПРАВИЛЬНО ПОМЯНУТЬ УСОПШИХ В РАДОНИЦУ? ✅️

Радоница – это день, когда мы с особой радостью о Воскресении Христовом вспоминаем о наших усопших близких, разделяя с ними эту пасхальную радость. Чтобы поминовение было благочестивым и принесло наибольшую пользу душам усопших - придерживайтесь следующего:

🔸️ Постарайтесь прийти на утреннюю Литургию в храм. Молитва в храме - это САМОЕ ВАЖНОЕ, что мы можем сделать для усопших. В храме, в записках можно писать имена только крещёных в Православной Церкви людей. В храме молятся только о них же. О некрещёных людях молиться можно дома, но не в храме. Вопрос о поминовении самоубийц нужно обсудить со священником.

🔸️ Подайте записку или обедню об упокоении на Литургию, в которой перечислите имена усопших, которых вы хотите чтобы помянули на службе.

🔸️ Панихида (или заупокойная лития): Если есть возможность, закажите панихиду или заупокойную литию после литургии.

🔸️ Поставьте свечи у Распятия и на канун (специальный столик для поминовения усопших).

🔸️ Принесити на канун (поминальный стол) продукты (милостыня) в память об усопших (можете вложить записку кого помянуть).
‼️Мясо и мясные продукты запрещено приносить в храм.

🔸️ Во время службы молитесь об упокоении душ ваших усопших близких. Особенно усердно молитесь во время ектении об упокоении.

🕊 Вот только теперь, после службы, можно посетить кладбище.

🔸️ Молитва на могиле:

• Краткая молитва: Можно прочитать краткую молитву об упокоении: "Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и прости им вся согрешения вольная и невольная и даруй им Царствие Небесное."

• Канон Пасхи: Прочитайте канон Пасхи или хотя бы некоторые его тропари.

• Часы Пасхи: Прочитайте часы Пасхи.

• Псалтирь: Прочитайте псалмы, особенно 90-й, 50-й и 118-й.

• Лития: Прочитайте литию (чин заупокойного богослужения для мирян). Ее текст можно найти в молитвослове.

• Пригласите священника: Если есть возможность, пригласите священника для совершения литии на могиле.

🔸️ Не устраивайте на кладбище поминание с алкоголем. Если вы все же планируете трапезу в память об усопших, то проводите её дома или в кафе.

‼️ Не оставляйте еду и алкоголь на могиле: Это языческий обычай, не имеющий ничего общего с православной традицией.

🔸️ Уходите с кладбища с молитвой и благодарностью: Покидая кладбище, еще раз помолитесь об упокоении усопших и поблагодарите Бога за возможность почтить их память.

🔸️ Милостыня: Раздайте милостыню нуждающимся, прося их помолиться об упокоении ваших усопших близких.

Утешение подает нам восстание тел наших из мертвых. Хотя и разрешается союз души с телом, и тело мертвое предается земле и истлевает, но опять Божией силой, которой все из ничего было, оживотворится, соединившись с душой, «когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин.5:25). Утверждает нас в том вера наша, обещаниями Божиими, как якорем, укрепляемая. «Верующий в Меня..., – говорит Христос, – если и умрет, оживет» (Ин.11:25). "Ныне Христос..., – говорит апостол, – воскрес из мертвых, Первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через Человека и воскресение мертвых» (1Кор.15:20–21). «Воскреснут мертвые и восстанут, те, которые в гробах", – уверяет нас Сам Бог устами пророка (Ис.26:19). «Вот, – говорит Адонаи Господь костям человеческим: вот Я введу в вас дух жизни, и возведу на вас плоть, и простру по вам кожу, и дам дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я есмь Господь» (Иез.37:5–6). И далее там же: "вот Я отверзу гробы ваша, и изведу вас от гробов ваших, люди Мои, и дам дух Мой в вас, и живы будете, и узнаете, что Я Господь: Я сказал и сотворю", – говорит Адонаи Господь» (Иез.37:12–14). И в книге пророка Даниила говорит: "Многие (все) из спящих в земной персти восстанут, – сии в жизнь вечную, а те в осуждение и стыд вечный» (Дан.12:2). «Наступает время..., – говорил Спаситель, – в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:28–29). Утверждает нас всемогущество Божие. Ибо если из ничего все сотворил, тем более «тленное.. облечет в нетление и смертное... облечет в бессмертие» (1Кор.15:54). Утверждает восстание мертвых, восставших в жизни сей из мертвых, как-то: дочери Иаира (Мф.9:25; Мк.5:42), сына вдовы в городе Наине (Лк.7:14–15), Лазаря (Ин.11:43–44), Тавифы (Деян.9:40–42). Услышали они глас Сына Божия – и ожили. Услышат мертвые и в последний день Того же Сына Божия глас – и, услышав, оживут. Показывает то и самое естество. Зерно, посеянное в землю и умершее, всходит и много плода приносит (Ин. 12:24; 1Кор.15:36). Показывает произрастание весной всех трав, которые из земли, как умершие из гробов, встают и в новый прекрасный вид одеваются, и различный дают плод.
При умирающих в Господе присутствуют святые Ангелы и переносят души их в лоно Авраамово, как Сам Христос учит об этом (Лк.16:22). Умершие в Господе, как сказано, начинают новую, лучшую жизнь и блаженную вечность. Здесь, каждый день живя ожиданием смерти, не что иное делаем, как каждый день умираем, и день от дня к смерти приближаемся. Но по смерти того не будет: одно непрестанное пребывание в блаженной вечности будет. Этими грешными и тленными очами не можем видеть славы Божией и Царя славы Иисуса Христа, Сына Божия, но "тогда узрим лицом к лицу» (1Кор.13:12) «и увидим Его, как Он есть» (1Ин.3:2).
По смерти умершие в Господе придут в любезное пребывание со святыми Ангелами, патриархами, пророками, апостолами, мучениками и всеми святыми, которые ждут ныне верных, пока выведет их Господь из темницы смертной плоти.
Настоящая жизнь многими бедами и болезнями исполнена. Нет ни одного, кто бы в постоянном счастье прожил до конца. Непрестанную видим перемену: из богатого делается нищий, из славного – бесславный, из здорового – немощный. Свободного темница принимает, страх от неприятелей, страх от злых людей, страх от огня, страх от плоти, прелестного мира, страх от супостата дьявола, который «ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Петр. 5:8). С плачем рождаемся. В бедах, скорбях, немощах, страхе живем. В страхе и тесноте кончаем жизнь. Так бедна и плачевна в мире этом жизнь наша! Но если в Господе умираем, от всех этих бед освобождаемся.

Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.