И вот тут начались препятствия. Поехал он в Петербург за отставкой, а ему предложили более блестящее положение и задерживают отставку. Товарищи смеются над ним, уплата денег задерживается, он не может завершить свои дела, ищет денег взаймы и не находит. Но его выручает старец Варнава из Гефсиманского скита, указывает ему, где достать денег, и тоже торопит исполнить Божие повеление. Люди противятся его уходу из мира, находят ему даже невесту. Только мачеха, заменившая ему родную мать, радовалась и благословила его на иноческий подвиг.

С Божией помощью, полковник Плиханков преодолел все препятствия и явился в Оптину Пустынь в последний день своего трёхмесячного срока. Старец Амвросий лежал в гробу в церкви, и
В 1903 году преподобный Варсонофий был назначен помощником старца Нектария и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.
Преподобный Варсонофий отправляется на фронт: окормлять лазарет имени преподобного Серафима Саровского – исповедовать, причащать, соборовать раненых и умирающих солдат.

Именно отца Варсонофия Священный Синод, узнав о том, что великий писатель и великий еретик Толстой бежал из дому и отправился в Оптину пустынь, но не решился войти, направил к умирающему "зеркалу русской революции" на станцию Астапово;

Должен был поехать старец Иосиф, но болел и вместо него направился отец Варсонофий.

Бывший военный Павел Плиханков, ставший монахом ровно в тот день, когда ему было назначено получение генеральского чина, светской судьбой своей был близок начальному этапу жизни Толстого.
Направляясь в Астапово, в начале ноября 1910 года, к умирающему писателю, старец Варсонофий очень хотел помочь душе его освободиться от греха. Он не просто ехал выполнить назначенное ему послушание. По велению души, Христа ради, преп. Варсонофий хотел помочь.

Но его даже не допустили ко Льву Толстому, а тому ничего не сказали о приезде старца.
Преп. Варсонофий разговаривал с дочерью Толстого Александрой,
но она, "накрученная" издателем Толстого Владимиром Чертковым, дала отказ и ничего не сказала отцу, лишив того, таким образом, возможности перед смертью примириться с Христом и Его Церковью.

Многим позже она сильно раскаялась в этом грехе. Интересна параллель: когда умирал брат Толстого Сергей и захотел исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн Лев Толстой одобрил это. Сергей, причастившись, отошел к Господу.
Родственники же самого Льва Толстого лишили его этого.

Святой Варсонофий, в сильном сожалении о невозможности помочь душе писателя перед вратами Вечности, покинул Астапово. Позже, когда его спросили, обо всем этом, святой Варсонофий ответил кратко:
«Не допустили меня к Толстому…Молил врачей, родных, ничего не помогло…Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которой сковал его сатана».

Преподобномученики отцы Давидо-Гареджийские

В 1615 году иранский шах Абасс I c многочисленным войском напал на Грузию. Утолив жажду кровью христиан, он устроил охоту в долине Гаре-Кахети. Ночь застала его в горах Гареджи, и там же он расположился лагерем со своей свитой.

В полночь внимание шаха привлекла огненная вереница, двигающаяся по горе. Вначале он принял это за привидение, но потом ему объяснили, что там находится знаменитый монастырь, нынешней ночью там празднуется
Светлое Воскресение Христово и монахи с горящими свечами трижды обходят церковь. Шах приказал тотчас же отправить туда войско и истребить всех.

В ту же ночь Ангел Божий явился настоятелю Гареджской лавры Арсению и сообщил: "Господь наш Иисус Христос призывает вас всех в свою Небесную Обитель. Этой ночью вас ждет великое испытание - мечом будете убиты. Кто желает продлить свою земную жизнь, пусть бежит, а кто жаждет душу свою очистить для вечности, тот погибнет от меча и Господь Бог украсит его нетленным венцом. Сообщи это всем обитателям монастыря и пусть каждый сделает выбор сам!"

Настоятель сообщил всем о видении и монахи стали готовиться к грядущим испытаниям. Только двое послушников испугались смерти и спрятались подальше от монастыря, на горе. В конце службы, при пении "Отче наш", обитель окружили иранские воины. Настоятель монастыря вышел к предводителю и попросил немного времени, чтобы закончить службу и причаститься всей братии.

Иранцы посоветовались и решили уступить просьбе. Отцы причастились, пожелали друг другу отваги и празднично одетые предстали перед карателями.

Иранцы сперва отрубили голову настоятелю, затем беспощадно изрубили всех. В это время два послушника, убежавшие из монастыря, увидели как с неба спускаются сияющие венцы, а два из них понуро плывут в отдельности. Послушники тотчас вернулись в монастырь. Воины зарубили и их. Впоследствии на этом месте вырос розовый куст, который цвел и в XIX веке, несмотря на сухую и каменистую почву.

В конце XVII века царь Арчил с большим усердием собрал кости мучеников и упокоил их в большом каменном ящике, слева от алтаря. Святые мощи мироточат по сей день.

Братия монастырей святого Давида Гареджского и святого Иоанна Крестителя обратилась к Католикосу Антону I с просьбой составить чинопоследование праздничной службы мученикам и днём их почитания установить вторник Светлой седмицы, то есть третий день Пасхи.

http://osanna.russportal.ru/index.php?id=liturg_book.pentecostarion.pentecostarion1899_0113
О ЧАСѢХЪ СВЯТЫЯ ПАСХИ И ВСЕЯ СВѢТЛЫЯ СЕДМИЦЫ

Послание колоссянам 1:12-14

[12] Благодарите Отца, Который сделал вас достойными получить часть в наследии святых во свете. [13] Он избавил нас от власти тьмы и ввел нас в Царство Своего любимого Сына, [14] через жертвенную смерть Которого мы получили искупление, прощение грехов.

В 1932 году в Минводах появился странный старик. Ему было 90 лет, он ходил босиком и в яркой цветастой рубашке, играл с детьми и отзывался на прозвище Кузюка.
На милостыню он покупал гостинцы детям, кормил птиц, приговаривая:"Пойте, только Бога знайте", угощал и кошек со словами :"Ешьте, только с молитвой".
Во время войны Кузюка подбежал к детскому саду, закричал: "Гули-гули, за мной, деточки, бегите за мной!" Дети, смеясь, побежали за ним, следом выбежали недовольные воспитатели. Когда все они отдалились от здания на изрядное расстояние, раздался ужасный взрыв: это в детский сад попал немецкий снаряд. Никто не пострадал.

Мало кто знал, что под обличьем юродивого скрывается великий старец, бывший настоятель Афонского монастыря Ризоположения, иеросхимонах Феодосий Кашин (Преп. Феодосий Кавказский), который свободно говорил на 14 языках. Он умер в 1948 году в возрасте 107 лет.

Хранительница Афона. Иверская икона Божией Матери

В IX веке икона хранилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. К ней в дом ворвались иконоборцы, и один из них ударил копьем в лик Божией Матери - из раны потекла кровь. Чтобы сохранить образ от уничтожения, вдова обещала воинам деньги и просила до утра не трогать икону. Как только они ушли, женщина вместе с сыном опустили икону в море.

Образ приплыл к Афону лишь спустя два века. Афонские монахи, увидев в море восходящий до неба огненный столп, пришли к берегу и обнаружили икону, стоящую в воде.

После молебна святой Гавриил Грузин, по повелению Пресвятой Богородицы, явившейся ему ранее во сне, пошёл по воде и принял святую икону. Ее поставили в храме, однако на следующий день икона оказалась над воротами обители. После нескольких неудачных попыток вернуть икону в храм, Богородица во сне святому Гавриилу открыла Свою волю и сказала, что не желает быть хранимой монахами, а хочет быть их Хранительницей.
Так Иверская икона стала Вратарницей Афонского монастыря, храня его под Своим Покровом.

Чудесное обретение иконы афонскими монахами случилось через день после Пасхи. Поэтому каждый вторник Светлой седмицы мы вспоминаем это событие.

Иконография
Икона Богородицы относится к типу Одигитрия (с греческого "Путеводительница"). На левой руке Она держит Богомладенца, а правой указывает на Него как на Спасителя.
Христос одной рукой благословляет, а в другой держит свиток, символизирующий Евангелие.
На лике Богородицы изображается кровоточивая рана в память о той, которую нанёс воин-иконоборец.

Автор: Валерия Щеголева

"Кирио-Пасха", это когда Пасха совпадает с Благовещением.
Следующий раз это будет в 2075 году.

@credo

Стихи Пасхи

А. Кастальский
Исполняет: хор Московского храма Всех Скорбящих Радосте на Большой Ордынке, регент Н. Матвеев

Ноты и звучание

Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из Гроба, — первенец из умерших.

Святитель Иоанн Златоуст

"Все православные церковные правила и обычаи строго выполнялись Царской Семьёй: посты, исповедь, святое причастие, христосование.

На Пасху Государю приходилось христосоваться со множеством православных людей, всех рангов. Дворцовые караулы, нёсшие наряд в Святую ночь, имели счастье в полном своём составе христосоваться с Государем, получая из Его рук пасхальные яйца. Позволяю себе вспомнить здесь, как на пасхальной неделе, в 1915 году, я с другими, эвакуированными по ранению, офицерами полка имел счастье христосоваться с нашими Августейшим Шефом, Государем Наследником Цесаревичем Алексеем Николаевичем, троекратно с Ним целуясь; поздравляя Государыню Императрицу и Великих Княжон, целуя Им руки. Увы, Государя в тот день не было: Его Величество отбыл в Ставку".

Из воспоминаний Д. Ходнева.

Источник: "Николай II. Воспоминания и размышления о Святом Государе" / Под ред. д.и.н. О.Г. Гончаренко. М.: Вече, 2018. Стр. 106.

"Глядя на него у церковных служб, во время которых он никогда не поворачивал головы, я не мог отделаться от мысли, что так молятся люди, изверившиеся в помощи людской и мало надеющиеся на собственные силы, а ждущие указаний и помощи только свыше."

С. Д. Сазонов, Министр иностранных дел Российской империи (1910—1916 годы)

Источник: Пьер Жильяр.
"Император Николай II и его семья." М.: "Русь", 1991. Стр. 3.

ПРЕПОДОБНЫЙ АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ (1812-1891)
Как учиться смирению

☨ Ты скорбишь, что, по твоему замечанию, все тебя стараются унизить. Если стараются унизить, значит, хотят смирить тебя; а ты и сама просишь у Бога смирения. Зачем же после этого скорбеть на людей? Ты жалуешься на несправедливости людей, окружающих тебя, по отношению к тебе. Но если ты добиваешься того, чтобы царствовать со Христом Господом, то посмотри на Него, как Он поступал с окружающими Его врагами: Иудою, Анною, Каиафою, книжниками и фарисеями, требовавшими Его смерти. Кажется, Он никому не жаловался, что враги Его несправедливо поступают с Ним, а во всех ужасных скорбях, наносимых Ему врагами Его, Он видел единственно волю Отца Своего небесного, которой и решился следовать и следовал до последнего Своего издыхания, несмотря на то, что орудиями исполнения воли Отца Его были беззаконные люди.
Он видел, что они действовали слепо в неведении, и потому не ненавидел их, а молился: Отче, отпусти им: не ведают, что творят.