Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но нашей славы ищем.

свт. Тихон Задонский

Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ я́ко зарю́ со́лнечную восприе́мши, Влады́чице,/ чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це:/ о, пречу́дная Влады́чице Богоро́дице!/ Моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих,// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Подумай, как у нас прославляется Пресвятая Дева! Ведь, пожалуй, не менее половины песнопений в наших богослужебных книгах посвящено Божией Матери. Открой Октоихи, Минеи – всюду и целые каноны Богородице, и повсюду отдельные Богородичны. Сколько у нас праздников в честь Богоматери! Сколько храмов! Сколько Ее чудотворных икон! А ведь наше богослужение создалось в монастырях; не миряне его составляли, но монахи. Монахи-то особенно и чтут Пресвятую Деву и Матерь. Вот гора Афонская, куда не ступает нога женщины, где живут одни монахи! Но эта гора – земной удел Богоматери. Божия Матерь является преподобному Сергию и говорит ему об умножении впоследствии монахов его обители. Значит, это умножение монахов желательно Пречистой Матери! Она Сама – Покровительница монашества. Монашество есть самое громогласное исповедание той истины, что люди бедны и грешны, что в мире незапятнанным ничто не осталось, начиная с человека при самом его рождении. Мир так часто не хочет вовсе знать о том, что грех и смерть царят на земле. Текущая жизнь считается подлинно ценной, настоящей жизнью. Монахи – исповедники и проповедники духовной нищеты человека, с признания которой и начинается процесс спасения человека. Сами дети своих матерей, они прибегают к покрову Матери Девы и Ее именуют столпом девства, не веруя обманчивому миру.

Иларион (Троицкий).
"Письма о Западе"

Душа человека так благолепна, что несравнима ни с какой природной красотой». Если было бы возможно телесными очами видеть красоту души, то никакие красоты земные не могли бы сравниться с нею. Но её можно видеть только душевными, просветлёнными очами.

Святитель Иоанн Златоуст

#архитектура
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях. Москва, 1888 г.

#архитектура
Никольский собор в Можайске, 1911 г.

Цветное фото С.М Прокудина-Горского

#архитектура
Церкви на Воскресенской горе весной во время разлива Волги. Нижегородская губерния, 1910 год.

Тропарь Св. Троицы

Знаменный распев, гл. 8 ( гарм. А. Кастальского)
Исполняет: Хор Свято-Троицкого собора , г. Саратов. Регент С. Хахалина



Ноты и звучание

Во Царствии Твоем

Знаменный распев (обработка Дмитрия Ягодина)
Исполняет: хор храма Рождества Христова, г. Краснодар, регент Е. Якименко

Учись творить Иисусову молитву через ноздряное дыхание с сомкнутыми устами - это искусство - бич против плоти и плотских похотений. К обыкновенной Иисусовой молитве прибавляй «Богородицею помилуй мя». Одна молитва внешняя недостаточна, Бог внемлет уму, а поэтому те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву с внутренней - не монахи, а черные головешки. Все делай потихоньку, полегоньку, а не вдруг: добродетель - не груша, ее вдруг не съешь. Одна книга (об Иисусовой молитве) не научит молитве - надо иметь крепкое занятие в ней.

преподобный Серафим Саровский