Сегодня Церковь вспоминает святых отцов первого Вселенского Собора.
К этому времени ересь арианства захватила весь христианский мир.
Родоначальник этого пагубного учения, бывший священник Арий, был человеком очень учёным и обладал необыкновенным даром слова. Долгие годы никто не мог переубедить его и ниспровергнуть ересь.
И только 318 богоносных епископов из разных уголков христианского мира смогли низложить это лжеучение. Православие восторжествовало, а в истории Церкви началась удивительная эпоха Вселенских соборов, защиты догматов и развития богословской мысли.
Именно поэтому за неделю до праздника Пятидесятницы - дня рождения нашей Церкви, мы вспоминаем начало нового и очень важного этапа в ее истории.
Но почему для того, чтобы избавиться от ереси, понадобилось собирать пастырей со всех концов земли? Неужели Церковь не могла победить Ария, поставив ему в противовес одного или нескольких талантливых проповедников, которые бы убедили всех и самого Ария в истинности христианского учения?
Несомненно, многие из участников Никейского Собора были и умнее и ученее большинства людей своего времени, а также они не раз доказывали свою верность Христу, претерпевая жестокие мучения.
Но наша сила в соборности. Это правило нашей Церкви было положено на первом Вселенском соборе и сохраняется до сего дня. И истинность его будет доказана ещё не раз.
С Праздником!
Хор пастырей, навеки памятный, собравшись ныне, богомудро о Троице несотворенной богословствуя, всех учит возглашать: “Тебя мы превозносим во вся веки!”
Иерархи, пастыри удивления достойные Христову Церковь просвещают, каждый в свою меру Ее веселием исполняя и превознося во вся веки.
К этому времени ересь арианства захватила весь христианский мир.
Родоначальник этого пагубного учения, бывший священник Арий, был человеком очень учёным и обладал необыкновенным даром слова. Долгие годы никто не мог переубедить его и ниспровергнуть ересь.
И только 318 богоносных епископов из разных уголков христианского мира смогли низложить это лжеучение. Православие восторжествовало, а в истории Церкви началась удивительная эпоха Вселенских соборов, защиты догматов и развития богословской мысли.
Именно поэтому за неделю до праздника Пятидесятницы - дня рождения нашей Церкви, мы вспоминаем начало нового и очень важного этапа в ее истории.
Но почему для того, чтобы избавиться от ереси, понадобилось собирать пастырей со всех концов земли? Неужели Церковь не могла победить Ария, поставив ему в противовес одного или нескольких талантливых проповедников, которые бы убедили всех и самого Ария в истинности христианского учения?
Несомненно, многие из участников Никейского Собора были и умнее и ученее большинства людей своего времени, а также они не раз доказывали свою верность Христу, претерпевая жестокие мучения.
Но наша сила в соборности. Это правило нашей Церкви было положено на первом Вселенском соборе и сохраняется до сего дня. И истинность его будет доказана ещё не раз.
С Праздником!
Хор пастырей, навеки памятный, собравшись ныне, богомудро о Троице несотворенной богословствуя, всех учит возглашать: “Тебя мы превозносим во вся веки!”
Иерархи, пастыри удивления достойные Христову Церковь просвещают, каждый в свою меру Ее веселием исполняя и превознося во вся веки.
11 января 1851 г. крестьянин тульской помещицы Иван Соловьев был поражен параличом так, что три года пребывал без памяти, нем, в помешательстве рассудка и не владел правой рукой. Через шесть недель с начала болезни владение рукой возвратилось, но немота осталась и умственные способности расстроились. Состояние это доктор признал неизлечимым. По совету некоего священника и с благословения архиерея Соловьев со своими сродниками отправился на богомолье в Задонск, Воронеж и Киев.
Прибыв в Задонск, на другой день по окончании заутрени, он подошел ко гробу святителя Тихона, взял из лампады масла и выпив его, почувствовал потрясение в языке и во всех членах тела, а после панихиды по Святителю в ту же минуту произнес: «Великая благодать Святителя, угодника Божия Тихона!», – и постепенно стал без труда говорить, а через два дня мог уже ясно и без затруднения читать и с тех пор стал совсем здоров. Спустя еще некоторое время Иван вошел в число послушников Задонской обители.
Прибыв в Задонск, на другой день по окончании заутрени, он подошел ко гробу святителя Тихона, взял из лампады масла и выпив его, почувствовал потрясение в языке и во всех членах тела, а после панихиды по Святителю в ту же минуту произнес: «Великая благодать Святителя, угодника Божия Тихона!», – и постепенно стал без труда говорить, а через два дня мог уже ясно и без затруднения читать и с тех пор стал совсем здоров. Спустя еще некоторое время Иван вошел в число послушников Задонской обители.
🗓 Завтра 1 июня
Церковь памятует
благоверного князя Иоа́нна Угличского, в иночестве Игна́тия, Вологодского (1523)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Благоверный князь Иоанн был сыном благоверного князя Андрея Васильевича Угличского. Великий князь Московский Иоанн III Васильевич, приходившийся дядей князю Иоанну, без вины заточил его в темницу. Князь Иоанн томился в заключении 32 года, подвизаясь в молитве и находя в ней утешение.
Чувствуя приближение своего отшествия из этого мира, князь Иоанн принял схиму с именем Игнатий. Скончался он в 1523 году. От тела преподобного изошло благоухание, которое разнеслось по всему городу. Его погребли в обители преподобного Димитрия Прилуцкого.
🌸Тропарь, глас 2
В житии́ свое́м мно́ги ско́рби претерпе́л еси́, блаже́нне,/ и терпе́ния ра́ди вене́ц от Бо́га прия́л еси́,/ и по сме́рти свое́й чудотво́рец показа́лся еси́,/ того́ ра́ди па́мять твою́ пе́сньми почита́ем,/ преподо́бне о́тче наш Игна́тие,/ моли́ся, предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ держа́ве сро́дник твои́х богоуго́дней бы́ти// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
🌸Кондак, глас 8
Изря́дная о́трасле благочести́ваго ко́рене,/ ди́вный благоро́дный цве́те,/ избра́нный от пеле́н благода́тию Христо́вою,/ возлю́бленный от ю́ности Ду́хом Святы́м,/ де́вственное процвете́ние, Игна́тие блаже́нне,/ днесь, соше́дшеся, ве́рнии, в па́мять твою́,/ похва́льными венцы́ честну́ю твою́ главу́ венча́юще, зове́м:// ра́дуйся, преподо́бне, сосу́де Свята́го Ду́ха, всея́ Росси́йской земли́ удобре́ние.
🌸Величание
Велича́ем тя,/ преподо́бне о́тче Игна́тие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас// Христа́ Бо́га на́шего.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Церковь памятует
благоверного князя Иоа́нна Угличского, в иночестве Игна́тия, Вологодского (1523)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Благоверный князь Иоанн был сыном благоверного князя Андрея Васильевича Угличского. Великий князь Московский Иоанн III Васильевич, приходившийся дядей князю Иоанну, без вины заточил его в темницу. Князь Иоанн томился в заключении 32 года, подвизаясь в молитве и находя в ней утешение.
Чувствуя приближение своего отшествия из этого мира, князь Иоанн принял схиму с именем Игнатий. Скончался он в 1523 году. От тела преподобного изошло благоухание, которое разнеслось по всему городу. Его погребли в обители преподобного Димитрия Прилуцкого.
🌸Тропарь, глас 2
В житии́ свое́м мно́ги ско́рби претерпе́л еси́, блаже́нне,/ и терпе́ния ра́ди вене́ц от Бо́га прия́л еси́,/ и по сме́рти свое́й чудотво́рец показа́лся еси́,/ того́ ра́ди па́мять твою́ пе́сньми почита́ем,/ преподо́бне о́тче наш Игна́тие,/ моли́ся, предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ держа́ве сро́дник твои́х богоуго́дней бы́ти// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
🌸Кондак, глас 8
Изря́дная о́трасле благочести́ваго ко́рене,/ ди́вный благоро́дный цве́те,/ избра́нный от пеле́н благода́тию Христо́вою,/ возлю́бленный от ю́ности Ду́хом Святы́м,/ де́вственное процвете́ние, Игна́тие блаже́нне,/ днесь, соше́дшеся, ве́рнии, в па́мять твою́,/ похва́льными венцы́ честну́ю твою́ главу́ венча́юще, зове́м:// ра́дуйся, преподо́бне, сосу́де Свята́го Ду́ха, всея́ Росси́йской земли́ удобре́ние.
🌸Величание
Велича́ем тя,/ преподо́бне о́тче Игна́тие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас// Христа́ Бо́га на́шего.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
ПРЕПОДОБНЫЙ КОРНИЛИЙ († 1537) И ЛАВРЕНТИЙ КОМЕЛЬСКИЕ († 1548).
Преподобный Корнилий Комельский
Был родом из знатной ростовской семьи бояр Крюковых, бывших великокняжеских придворных. В 12-летнем возрасте он поступил в Кирилло-Белозерский монастырь, где трудился на разных послушаниях. Уже в юности молодой инок возложил на себя тяжелые #вериги, в свободное время он занимался переписыванием книг и этим обогатил монастырскую библиотеку. Так подвизался он немало времени, но пришел и его час оставить обитель. Несколько лет провел он в пустынножительстве на разных землях, а затем в сорок один год ушел на безмолвие в Вологодскую сторону, в глухой Комельский лес. Труден был пустыннический подвиг прп. Корнилия. Бесы преследовали его и наводили на него злых людей. Наконец, через двадцать лет стала собираться к нему братия, быстро умножалась, и была сооружена обитель с двумя церквами в честь Введения во храм Пресвятой #Богородицы и в честь прп. Антония Великого, которого особенно чтил св. #старец. Устроив свою обитель, прп. Корнилий с несколькими учениками удалился в Костромскую землю на Сурское озеро ради излюбленного им безмолвия. Однако ему вскоре пришлось вернуться в свою обитель, так как братия не хотела видеть игуменом никого другого. Проведя несколько лет в праведных трудах и почувствовав приближение смерти, старец опять удалился в Кириллов монастырь, на место своего пострижения, и там затворился. Братия умоляла его вернуться. Вернувшись вторично в свою пустынь, прп. Корнилий опять затворился и стал готовиться к исходу. На 4-й Неделе по #Пасхе святой был в церкви, причастился Святых Таин и, благословив братию, отошел ко Господу.
Память его празднуется также в 1-ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских святых.
Лаврентий Комельский.
Был учеником преподобного Корнилия Комельского. В 1538 году, по совету преподобного Корнилия, он был единодушно избран братией игуменом обители и пользовался духовными советами и наставлениями своего учителя.
Однажды, узнав о приближении татар к монастырю, игумен Лаврентий, по совету преподобного Корнилия, вывел всю братию на время в безопасные места, а затем, когда опасность миновала, иноки возвратились в #обитель.
В течение десяти лет, по преставлении своего учителя, преподобный Лаврентий управлял святой обителью, постоянно заботясь о ее благоустройстве. Видя ревность и любовь ко Господу святого Лаврентия, постриженик Корнилиевой обители, старец Алексий, в 1547 году передал Коптеву пустынь, которой управлял, Корнилиеву монастырю. Среди многочисленных забот преподобный не прекращал своего любимого занятия - переписывания книг.
Тропарь преподобного Корнилия, чудотворца Комельского
глас 4
От юности горящим желанием Божественный любве разжигаемь, / житейския молвы оставил еси, преподобне, / ревнитель Антонию Великому быв, / безмолвием и жестоким пребыванием последуя Христу,/ бдением, и молитвами, и постом образ был еси твоим учеником./ Темже молися Господеви, Корнилие блаженне, / спастися душам нашим.
Кондак преподобного Корнилия, чудотворца Комельского
глас 8
Господеви, от Святыя Девы возсиявшу мирови, / и Тому измлада, яко Ангел, послужил еси, блаженне,/ и силою Его пустыню, яко град, сотворил еси, / множество же ученик в ней собрал еси, / ихже Богодохновенными ученьми просветил еси. / Тем вопием ти: / радуйся, отче наш Корнилие, иноком Божественное удобрение.
Преподобный Корнилий Комельский
Был родом из знатной ростовской семьи бояр Крюковых, бывших великокняжеских придворных. В 12-летнем возрасте он поступил в Кирилло-Белозерский монастырь, где трудился на разных послушаниях. Уже в юности молодой инок возложил на себя тяжелые #вериги, в свободное время он занимался переписыванием книг и этим обогатил монастырскую библиотеку. Так подвизался он немало времени, но пришел и его час оставить обитель. Несколько лет провел он в пустынножительстве на разных землях, а затем в сорок один год ушел на безмолвие в Вологодскую сторону, в глухой Комельский лес. Труден был пустыннический подвиг прп. Корнилия. Бесы преследовали его и наводили на него злых людей. Наконец, через двадцать лет стала собираться к нему братия, быстро умножалась, и была сооружена обитель с двумя церквами в честь Введения во храм Пресвятой #Богородицы и в честь прп. Антония Великого, которого особенно чтил св. #старец. Устроив свою обитель, прп. Корнилий с несколькими учениками удалился в Костромскую землю на Сурское озеро ради излюбленного им безмолвия. Однако ему вскоре пришлось вернуться в свою обитель, так как братия не хотела видеть игуменом никого другого. Проведя несколько лет в праведных трудах и почувствовав приближение смерти, старец опять удалился в Кириллов монастырь, на место своего пострижения, и там затворился. Братия умоляла его вернуться. Вернувшись вторично в свою пустынь, прп. Корнилий опять затворился и стал готовиться к исходу. На 4-й Неделе по #Пасхе святой был в церкви, причастился Святых Таин и, благословив братию, отошел ко Господу.
Память его празднуется также в 1-ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских святых.
Лаврентий Комельский.
Был учеником преподобного Корнилия Комельского. В 1538 году, по совету преподобного Корнилия, он был единодушно избран братией игуменом обители и пользовался духовными советами и наставлениями своего учителя.
Однажды, узнав о приближении татар к монастырю, игумен Лаврентий, по совету преподобного Корнилия, вывел всю братию на время в безопасные места, а затем, когда опасность миновала, иноки возвратились в #обитель.
В течение десяти лет, по преставлении своего учителя, преподобный Лаврентий управлял святой обителью, постоянно заботясь о ее благоустройстве. Видя ревность и любовь ко Господу святого Лаврентия, постриженик Корнилиевой обители, старец Алексий, в 1547 году передал Коптеву пустынь, которой управлял, Корнилиеву монастырю. Среди многочисленных забот преподобный не прекращал своего любимого занятия - переписывания книг.
Тропарь преподобного Корнилия, чудотворца Комельского
глас 4
От юности горящим желанием Божественный любве разжигаемь, / житейския молвы оставил еси, преподобне, / ревнитель Антонию Великому быв, / безмолвием и жестоким пребыванием последуя Христу,/ бдением, и молитвами, и постом образ был еси твоим учеником./ Темже молися Господеви, Корнилие блаженне, / спастися душам нашим.
Кондак преподобного Корнилия, чудотворца Комельского
глас 8
Господеви, от Святыя Девы возсиявшу мирови, / и Тому измлада, яко Ангел, послужил еси, блаженне,/ и силою Его пустыню, яко град, сотворил еси, / множество же ученик в ней собрал еси, / ихже Богодохновенными ученьми просветил еси. / Тем вопием ти: / радуйся, отче наш Корнилие, иноком Божественное удобрение.
1 июня Русская Православная Церковь чтит память святых благоверного Великого Князя Дмитрия Донского и преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, Великой Княгини Московской.
Тропарь благоверному князю Димитрию Донскому.
Велика обрете в бедах тя поборника земля Русская,/ языки побеждающа./ Якоже на Дону Мамаеву низложил еси гордыню,/ на подвиг сей прияв благословение преподобнаго Сергия,/ тако, княже Димитрие,/ Христу Богу молися,// даровати нам велию милость.
Тропарь преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, княгине Московской.
По земне́м вдовстве́ Небе́сному Жениху́ себе́ уневе́стивши/ и в кня́жестем черто́зе подви́жнически пожи́вши,/ по́слежде и черто́г, и чад твои́х/ Бо́га ра́ди оста́вила еси́, преподо́бная Евфроси́ние,/ и вше́дши во оби́тель, тобо́ю созда́нную,/ во и́ночестем о́бразе мно́ги по́двиги показа́ла еси́,/ и свято́е твое́ житие́ по благода́ти Бо́жией блаже́нною кончи́ною увенча́ла еси́./ И ны́не, предстоя́щи Христу́ Бо́гу,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Образец христианского супружества
Тропарь благоверному князю Димитрию Донскому.
Велика обрете в бедах тя поборника земля Русская,/ языки побеждающа./ Якоже на Дону Мамаеву низложил еси гордыню,/ на подвиг сей прияв благословение преподобнаго Сергия,/ тако, княже Димитрие,/ Христу Богу молися,// даровати нам велию милость.
Тропарь преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, княгине Московской.
По земне́м вдовстве́ Небе́сному Жениху́ себе́ уневе́стивши/ и в кня́жестем черто́зе подви́жнически пожи́вши,/ по́слежде и черто́г, и чад твои́х/ Бо́га ра́ди оста́вила еси́, преподо́бная Евфроси́ние,/ и вше́дши во оби́тель, тобо́ю созда́нную,/ во и́ночестем о́бразе мно́ги по́двиги показа́ла еси́,/ и свято́е твое́ житие́ по благода́ти Бо́жией блаже́нною кончи́ною увенча́ла еси́./ И ны́не, предстоя́щи Христу́ Бо́гу,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Образец христианского супружества
19 мая / 1 июня, Воскресенье
Неделя 7-я по Пасце, Святых отцов I Вселенского Собора (325). Попразднство Вознесения Господня. Глас 6-й.
Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, Акакия, Менандра и Полиена, пресвитт. (ок. 100). Мч. Калуфа Египетского (284–303). Мц. Феотимы. Мц. Анастасии. Мц. Прискиллы и иже с нею. Св. Зосимы. Прп. Агапия Вифарского. Свт. Иоанна, еп. Готфского (790). Свт. Дунстана, архиеп. Кентеберийского (988).
Благов. Димитрия Донского, вел.кн. Московского (1389). Прп. Игнатия Вологодского, в миру кн. Иоанна Угличского (1523). Прп. Корнилия, игум. Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420). Прп. Корнилия Комельского, чудотв. (1537). Прп. Сергия Шухтомского (1609).
Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., ΧΧΙ:1-14. Лит. – Деян., 44 зач., ΧΧ:16-18, 28-36. Ин., 56 зач., 17:1-13.
Неделя 7-я по Пасце, Святых отцов I Вселенского Собора (325). Попразднство Вознесения Господня. Глас 6-й.
Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, Акакия, Менандра и Полиена, пресвитт. (ок. 100). Мч. Калуфа Египетского (284–303). Мц. Феотимы. Мц. Анастасии. Мц. Прискиллы и иже с нею. Св. Зосимы. Прп. Агапия Вифарского. Свт. Иоанна, еп. Готфского (790). Свт. Дунстана, архиеп. Кентеберийского (988).
Благов. Димитрия Донского, вел.кн. Московского (1389). Прп. Игнатия Вологодского, в миру кн. Иоанна Угличского (1523). Прп. Корнилия, игум. Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420). Прп. Корнилия Комельского, чудотв. (1537). Прп. Сергия Шухтомского (1609).
Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., ΧΧΙ:1-14. Лит. – Деян., 44 зач., ΧΧ:16-18, 28-36. Ин., 56 зач., 17:1-13.
Постом усмиряется тело, бдением очищается ум, безмолвием приносится плач; плачем доставляется иноку совершенство и безгрешие.
Отечник.
Отечник.
20 мая / 2 июня, Понедельник
Седмица 7-я по Пасхе. Попразднство Вознесения Господня.
Мчч. Фалалея, Александра и Астерия, Эгейских, Киликийских (ок. 284). Мч. Аскалона Антинойского (ок. 287). Прп. Фалассия Мироточивого, игум. Ливийского (VII). Мч. Етелберта, короля Британского (ок. 793). Освящение храма Всех святых в Константинополе (после 893). Прпп. Никиты, Иоанна и Иосифа Хиосских (XI).
Благов. Довмонта-Тимофея, кн. Псковского (1299). Обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского, всея России чудотв. (1431). Новосщмч. Христофора, пресвит. Московского (1922).
Ряд.: Деян., 45 зач., XXI, 8–14. Ин., 49 зач., XIV, 27 – XV, 7.
Седмица 7-я по Пасхе. Попразднство Вознесения Господня.
Мчч. Фалалея, Александра и Астерия, Эгейских, Киликийских (ок. 284). Мч. Аскалона Антинойского (ок. 287). Прп. Фалассия Мироточивого, игум. Ливийского (VII). Мч. Етелберта, короля Британского (ок. 793). Освящение храма Всех святых в Константинополе (после 893). Прпп. Никиты, Иоанна и Иосифа Хиосских (XI).
Благов. Довмонта-Тимофея, кн. Псковского (1299). Обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского, всея России чудотв. (1431). Новосщмч. Христофора, пресвит. Московского (1922).
Ряд.: Деян., 45 зач., XXI, 8–14. Ин., 49 зач., XIV, 27 – XV, 7.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Во пророцех возвести еси
Знаменный распев
Исполняет: мужской хор "Валаам" п/у И.Ушакова
Ноты и звучание
Знаменный распев
Исполняет: мужской хор "Валаам" п/у И.Ушакова
Ноты и звучание
🗓 Завтра 2 июня
Церковь памятует
Благоверного князя Довмо́нта, во Святом Крещении Тимофе́я, Псковского (1299)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Святой благоверный князь Довмонт Псковский, в крещении - Тимофей, жил в тринадцатом веке и был родом из Литвы. Когда там началась междоусобица, он бежал в Псков. Вместе с ним пришли триста литовских семей.
Псковский край стал для князя и его приближенных второй родиной. Довмонт со свитой принял крещение. Уже через год за доблесть и истинно христианские добродетели псковичи избрали его своим князем. В течение тридцати трех лет он управлял городом. Он был справедлив и строго следил за правосудием, щедро творил милостыню, покровительствовал храмам и монастырям. Довмонт женился на внучке святого благоверного князя Александра Невского.
В течение многих лет он надежно защищал северо-западную границу Русского государства от неприятельских нападений. Перед каждой битвой Довмонт приходил в храм, клал свой меч к подножию святого престола и принимал благословение духовника. В память о защитнике города каменная оборонительная стена, возведенная им, была названа Довмонтовой.
Его боевой меч еще много лет вручался в храме Святой Троицы псковским князьям при возведении на престол.
🌸Тропарь, глас 4
И́же о́тчее нече́стие возненави́дев,/ преблаже́нне кня́же Довмо́нте,/ и но́щи стра́стныя избе́г, е́же к и́долам тща́ние,/ прии́де мы́слию к Со́лнцу сла́вы – Христу́,/ озари́вся благода́тию Боже́ственнаго Креще́ния,/ и ны́не во све́те Пресвяты́я Тро́ицы предстоя́,/ моли́ Христа́ Бо́га сохрани́ти и спасти́ правосла́вныя лю́ди/ и град твой от безбо́жных ага́рян,/ и лати́н наше́ствия, и междоусо́бныя бра́ни/ и спасти́ся душа́м на́шим.
🌸Величание
Велича́ем тя,/ святы́й благове́рный кня́же Довмо́нте,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Церковь памятует
Благоверного князя Довмо́нта, во Святом Крещении Тимофе́я, Псковского (1299)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Святой благоверный князь Довмонт Псковский, в крещении - Тимофей, жил в тринадцатом веке и был родом из Литвы. Когда там началась междоусобица, он бежал в Псков. Вместе с ним пришли триста литовских семей.
Псковский край стал для князя и его приближенных второй родиной. Довмонт со свитой принял крещение. Уже через год за доблесть и истинно христианские добродетели псковичи избрали его своим князем. В течение тридцати трех лет он управлял городом. Он был справедлив и строго следил за правосудием, щедро творил милостыню, покровительствовал храмам и монастырям. Довмонт женился на внучке святого благоверного князя Александра Невского.
В течение многих лет он надежно защищал северо-западную границу Русского государства от неприятельских нападений. Перед каждой битвой Довмонт приходил в храм, клал свой меч к подножию святого престола и принимал благословение духовника. В память о защитнике города каменная оборонительная стена, возведенная им, была названа Довмонтовой.
Его боевой меч еще много лет вручался в храме Святой Троицы псковским князьям при возведении на престол.
🌸Тропарь, глас 4
И́же о́тчее нече́стие возненави́дев,/ преблаже́нне кня́же Довмо́нте,/ и но́щи стра́стныя избе́г, е́же к и́долам тща́ние,/ прии́де мы́слию к Со́лнцу сла́вы – Христу́,/ озари́вся благода́тию Боже́ственнаго Креще́ния,/ и ны́не во све́те Пресвяты́я Тро́ицы предстоя́,/ моли́ Христа́ Бо́га сохрани́ти и спасти́ правосла́вныя лю́ди/ и град твой от безбо́жных ага́рян,/ и лати́н наше́ствия, и междоусо́бныя бра́ни/ и спасти́ся душа́м на́шим.
🌸Величание
Велича́ем тя,/ святы́й благове́рный кня́же Довмо́нте,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня