Христос Воскресе!... О чем ты болезнуешь? Чего ты унываешь?
Небо и земля в веселии славят Жизнодавца, Воскресшего от гроба; и ты веселись, если ты небесная! Веселись если и земная. Ныне вся исполнишася света – небо же и земля и преисподняя. Даже в преисподней ныне весело, ибо там осиял вечный Свет Христос Бог наш.
Веселись, если и не постилась! Веруй, что за все скорби, воздает Многомилостивый. Аще кто с первого часа да празднует. Там же будет и до шестаго часа трудивыйся, и до девятаго, даже и в последний самый час пришедшие не лишатся мзды. Господь и первого милует, и оному дает, и намерение целует. Тем же убо внидите вси в радость Господа!
Преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
Небо и земля в веселии славят Жизнодавца, Воскресшего от гроба; и ты веселись, если ты небесная! Веселись если и земная. Ныне вся исполнишася света – небо же и земля и преисподняя. Даже в преисподней ныне весело, ибо там осиял вечный Свет Христос Бог наш.
Веселись, если и не постилась! Веруй, что за все скорби, воздает Многомилостивый. Аще кто с первого часа да празднует. Там же будет и до шестаго часа трудивыйся, и до девятаго, даже и в последний самый час пришедшие не лишатся мзды. Господь и первого милует, и оному дает, и намерение целует. Тем же убо внидите вси в радость Господа!
Преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
Попробуй, выйдя за дверь, налагать на сердце решимость — молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и не поддаваться гневу, что бы ни повстречалось плохого.
Еп. Феофан Затворник
Еп. Феофан Затворник
🗓 Завтра 29 мая
Церковь празднует
Вознесение Господне
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊На сороковой день после Воскресения Христова Спаситель явился собравшимся в Иерусалиме апостолам. Он заповедал ученикам, чтобы они крестили все народы, проповедуя слово Божие. Господь пообещал, что апостолы будут исцелять больных, а яды не повредят им. Кроме того Спаситель предсказал схождение на учеников Святого Духа.
Вместе с апостолами Христос вышел на гору Елеонскую, благословил их и стал возноситься на облаке в небо. Когда Спаситель скрылся из вида, ученикам Господним явились два ангела. Посланники небес дали предсказание, что во Второе Пришествие Богочеловек появится таким же чудесным образом, как и вознесся. Окрыленные ученики же после этого отправились в Иерусалим, где в молитве ожидали дня Пятидесятницы.
🌸Тропарь Вознесению Господню, глас 4
Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.
🌸Кондак Вознесению Господню, глас 6
Е́же о нас испо́лнив смотре́ние,/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ника́коже отлуча́яся,/ но пребыва́я неотсту́пный,/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы
🌸Величание
Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и почита́ем е́же на Небеса́/ с пречи́стою Твое́ю Пло́тию// Боже́ственное вознесе́ние.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Церковь празднует
Вознесение Господне
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊На сороковой день после Воскресения Христова Спаситель явился собравшимся в Иерусалиме апостолам. Он заповедал ученикам, чтобы они крестили все народы, проповедуя слово Божие. Господь пообещал, что апостолы будут исцелять больных, а яды не повредят им. Кроме того Спаситель предсказал схождение на учеников Святого Духа.
Вместе с апостолами Христос вышел на гору Елеонскую, благословил их и стал возноситься на облаке в небо. Когда Спаситель скрылся из вида, ученикам Господним явились два ангела. Посланники небес дали предсказание, что во Второе Пришествие Богочеловек появится таким же чудесным образом, как и вознесся. Окрыленные ученики же после этого отправились в Иерусалим, где в молитве ожидали дня Пятидесятницы.
🌸Тропарь Вознесению Господню, глас 4
Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.
🌸Кондак Вознесению Господню, глас 6
Е́же о нас испо́лнив смотре́ние,/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ника́коже отлуча́яся,/ но пребыва́я неотсту́пный,/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы
🌸Величание
Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и почита́ем е́же на Небеса́/ с пречи́стою Твое́ю Пло́тию// Боже́ственное вознесе́ние.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Христос Воскресе!... О чем ты болезнуешь? Чего ты унываешь?
Небо и земля в веселии славят Жизнодавца, Воскресшего от гроба; и ты веселись, если ты небесная! Веселись если и земная. Ныне вся исполнишася света – небо же и земля и преисподняя. Даже в преисподней ныне весело, ибо там осиял вечный Свет Христос Бог наш.
Веселись, если и не постилась! Веруй, что за все скорби, воздает Многомилостивый. Аще кто с первого часа да празднует. Там же будет и до шестаго часа трудивыйся, и до девятаго, даже и в последний самый час пришедшие не лишатся мзды. Господь и первого милует, и оному дает, и намерение целует. Тем же убо внидите вси в радость Господа!
Преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
Небо и земля в веселии славят Жизнодавца, Воскресшего от гроба; и ты веселись, если ты небесная! Веселись если и земная. Ныне вся исполнишася света – небо же и земля и преисподняя. Даже в преисподней ныне весело, ибо там осиял вечный Свет Христос Бог наш.
Веселись, если и не постилась! Веруй, что за все скорби, воздает Многомилостивый. Аще кто с первого часа да празднует. Там же будет и до шестаго часа трудивыйся, и до девятаго, даже и в последний самый час пришедшие не лишатся мзды. Господь и первого милует, и оному дает, и намерение целует. Тем же убо внидите вси в радость Господа!
Преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
Правило преподобного Пахомия Великого.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.
Боже, милостив буди мне грешному.
Молитва предначинательная:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Молитва Святому Духу:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятое по Отче Наш.
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
Псалом 50;
Символ веры;
Господи, Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешнаго (100 раз);
Окончание молитв:
Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй. (Трижды)
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.
Боже, милостив буди мне грешному.
Молитва предначинательная:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Молитва Святому Духу:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятое по Отче Наш.
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
Псалом 50;
Символ веры;
Господи, Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешнаго (100 раз);
Окончание молитв:
Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй. (Трижды)
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.
#пасхальный_период
🔊Тропарь (глас 4)
Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением: яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
🔊Кондак (глас 6)
Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
🔊Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с Пречистою Твоею плотию Божественное вознесение.
По евангельскому повествованию и богослужебным песнопениям, Господь вознесся на небо и «сел одесную Бога Отца».
Апостолы видели вознесение Господа.
Спаситель был поднят на облака и затем сокрыт от их очей облаками.
Тем самым апостолам дано было понять, что Христос после Своего Вознесения уже не будет видим на земле в телесном Своем виде, как это было до и после Его воскресения, потому что с вознесением Он по Своему человечеству, по Своим телу и душе, стал еще ближе ко Отцу.
Господь Иисус Христос воспринял по человечеству то место и получил ту славу, которые Он имел всегда по Божеству, то есть место равное Богу Отцу по достоинству и силе, что и выражается словами: «сел одесную Отца»
Вознесение Господа Иисуса Христа во славе с плотию вызывает благоговейное удивление всего духовного, ангельского мира: «Чини Ангельстии, Спасе, видевше человеческое естество с Тобою восходящее, удивляеми непрестанно воспеваху Тя»
🔊Тропарь (глас 4)
Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением: яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
🔊Кондак (глас 6)
Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
🔊Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с Пречистою Твоею плотию Божественное вознесение.
По евангельскому повествованию и богослужебным песнопениям, Господь вознесся на небо и «сел одесную Бога Отца».
Апостолы видели вознесение Господа.
Спаситель был поднят на облака и затем сокрыт от их очей облаками.
Тем самым апостолам дано было понять, что Христос после Своего Вознесения уже не будет видим на земле в телесном Своем виде, как это было до и после Его воскресения, потому что с вознесением Он по Своему человечеству, по Своим телу и душе, стал еще ближе ко Отцу.
Господь Иисус Христос воспринял по человечеству то место и получил ту славу, которые Он имел всегда по Божеству, то есть место равное Богу Отцу по достоинству и силе, что и выражается словами: «сел одесную Отца»
Вознесение Господа Иисуса Христа во славе с плотию вызывает благоговейное удивление всего духовного, ангельского мира: «Чини Ангельстии, Спасе, видевше человеческое естество с Тобою восходящее, удивляеми непрестанно воспеваху Тя»
📘 О СНОВИДЕНИЯХ
"Были примеры, что некоторые доверялись всяким снам, впадали в обольщение вражие и повреждались. Поэтому многие из святых возбраняют доверять снам. Св. Иоанн Лествичник в 3-й степени говорит: «Верующий сновидениям во всем неискусен есть, а никакому сну не верующий любомудрым почесться может». Впрочем, сей же святой делает различие снов и говорит, каким верить не должно. «Бесы, — пишет он, — нередко в ангела светла и в лице мучеников преобразуются и показуют нам в сновидении, будто мы к ним приходим; а когда пробуждаемся, то наполняют нас радостью и возношением; и сие да будет тебе знамением прелести. Ибо ангелы показуют нам во сне муки и суд и осуждение, а пробуждшихся наполняют страха и сетования. Когда мы во сне верить бесам станем, то уже и бдящим нам ругатися будут. Тем только верь снам, кои о муке и суде тебе предвозвещают; а если в отчаяние приводят, то знай, что и оные от бесов суть»
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
Преподобный Амвросий Оптинский
"Были примеры, что некоторые доверялись всяким снам, впадали в обольщение вражие и повреждались. Поэтому многие из святых возбраняют доверять снам. Св. Иоанн Лествичник в 3-й степени говорит: «Верующий сновидениям во всем неискусен есть, а никакому сну не верующий любомудрым почесться может». Впрочем, сей же святой делает различие снов и говорит, каким верить не должно. «Бесы, — пишет он, — нередко в ангела светла и в лице мучеников преобразуются и показуют нам в сновидении, будто мы к ним приходим; а когда пробуждаемся, то наполняют нас радостью и возношением; и сие да будет тебе знамением прелести. Ибо ангелы показуют нам во сне муки и суд и осуждение, а пробуждшихся наполняют страха и сетования. Когда мы во сне верить бесам станем, то уже и бдящим нам ругатися будут. Тем только верь снам, кои о муке и суде тебе предвозвещают; а если в отчаяние приводят, то знай, что и оные от бесов суть»
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
Преподобный Амвросий Оптинский
🌺Человекоугодие и человеконадеяние противны первой заповеди, потому что человек, которому мы угождаем или на которого надеемся и забываем Бога, некоторым образом есть для нас иной бог, вместо Бога Истинного.
В Священном Писании так говорится о человекоугодии: «аще бо бых еще человеком угождал (если бы я и поныне угождал людям), Христов раб не бых убо был» (не был) (Гал.1:10).
Священное Писание говорит о человеконадеянии: «сия глаголет Господь: проклят человек, иже надеется на человека, и утвердит плоть мышцы своея на нем (и плоть делает своей опорой), и от Господа отступит сердце его» (Иер.17:4-5).
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Филарет, Митрополит Московский (Дроздов)
В Священном Писании так говорится о человекоугодии: «аще бо бых еще человеком угождал (если бы я и поныне угождал людям), Христов раб не бых убо был» (не был) (Гал.1:10).
Священное Писание говорит о человеконадеянии: «сия глаголет Господь: проклят человек, иже надеется на человека, и утвердит плоть мышцы своея на нем (и плоть делает своей опорой), и от Господа отступит сердце его» (Иер.17:4-5).
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Филарет, Митрополит Московский (Дроздов)
🗓 Завтра 29 мая
Церковь празднует
Перенесение мощей преподобного Ефре́ма Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца (1545)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Прп. Ефрем (Евстафий Степанович) родился в 1412 г. в городе Кашине Тверской губернии. Еще будучи отроком, он начал молиться, поститься и избегать шумных детских игр. Юношей он пришел подвизаться в Калязинскую обитель Пресвятой Троицы.
Родители пытались вернуть сына, но он склонил их самих принять монашество.
Через три года Евстафий, получив откровение свыше, перешел в монастырь прп. Саввы Вишерского и там в 1437 году был пострижен в монахи с наречением имени Ефрем. В один из дней отец Ефрем получил от Господа повеление удалиться в пустынное место.
В 1450 г. с благословения своего настоятеля он перебрался к озеру Ильмень и на берегу реки Черной построил келью. Со временем к нему стали присоединяться другие любители пустынножительства, и организовался монастырь
После он был рукоположен в сан священнослужителя.
Святой Ефрем с братией построили храм в честь Богоявления на острове в устье реки Веренды и прокопали проток от озера Ильмень к монастырю, после чего обитель стала называться Перекопской, или Перекомской
В 1466 г. был также построен каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Упокоился прп. Ефрем 26 сентября 1492 г. Погребли святого в храме Святителя Николая
Через 17 лет обитель была перенесена в другое место, на берег озера Ильмень, так как ей грозило разрушение из-за частых наводнений. Прп. Ефрем явился во сне игумену и указал место для расположения монастыря.
16 мая 1545 года мощи прп. Ефрема были перенесены в новую обитель
🌸Тропарь, глас 4
От ю́ности твоея́ весь Бо́гови порабо́тился еси́, блаже́нне,/ и Того́ ра́ди любве́, оте́чество и род оста́вил еси́,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже жесто́кое житие́ показа́в,/ чуде́с дарова́ния от Бо́га прия́л еси́,/ Ефре́ме преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша..
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Церковь празднует
Перенесение мощей преподобного Ефре́ма Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца (1545)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Прп. Ефрем (Евстафий Степанович) родился в 1412 г. в городе Кашине Тверской губернии. Еще будучи отроком, он начал молиться, поститься и избегать шумных детских игр. Юношей он пришел подвизаться в Калязинскую обитель Пресвятой Троицы.
Родители пытались вернуть сына, но он склонил их самих принять монашество.
Через три года Евстафий, получив откровение свыше, перешел в монастырь прп. Саввы Вишерского и там в 1437 году был пострижен в монахи с наречением имени Ефрем. В один из дней отец Ефрем получил от Господа повеление удалиться в пустынное место.
В 1450 г. с благословения своего настоятеля он перебрался к озеру Ильмень и на берегу реки Черной построил келью. Со временем к нему стали присоединяться другие любители пустынножительства, и организовался монастырь
После он был рукоположен в сан священнослужителя.
Святой Ефрем с братией построили храм в честь Богоявления на острове в устье реки Веренды и прокопали проток от озера Ильмень к монастырю, после чего обитель стала называться Перекопской, или Перекомской
В 1466 г. был также построен каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Упокоился прп. Ефрем 26 сентября 1492 г. Погребли святого в храме Святителя Николая
Через 17 лет обитель была перенесена в другое место, на берег озера Ильмень, так как ей грозило разрушение из-за частых наводнений. Прп. Ефрем явился во сне игумену и указал место для расположения монастыря.
16 мая 1545 года мощи прп. Ефрема были перенесены в новую обитель
🌸Тропарь, глас 4
От ю́ности твоея́ весь Бо́гови порабо́тился еси́, блаже́нне,/ и Того́ ра́ди любве́, оте́чество и род оста́вил еси́,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже жесто́кое житие́ показа́в,/ чуде́с дарова́ния от Бо́га прия́л еси́,/ Ефре́ме преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша..
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
ПРЕПОДОБНЫЙ ПАХОМИЙ ВЕЛИКИЙ, ФИВАИДСКИЙ († ок. 348).
Преподобный Пахомий Великий, наряду с Антонием Великим (память 17 января), Макарием Великим (память 19 января) и Евфимием Великим (память 20 января), является столпом пустынножительства и основателем монашеского общежития в Египте. Родился преподобный Пахомий в III веке в Фиваиде (Верхний Египет) от родителей язычников и получил хорошее светское образование. С юности он имел задатки доброго нрава, был целомудрен и рассудителен. Когда Пахомию исполнилось 20 лет, он был призван в войска императора Константина (по-видимому, в 315 году). Новобранцев разместили в здании городской темницы под охраной стражи. Местные христиане пришли с запасами пищи, кормили воинов и усердно им служили. Когда юноша узнал, что эти люди так поступают ради своего Бога, исполняя Его #заповедь о любви к ближним, это глубоко запало в его чистую душу. Пахомий дал обещание сделаться христианином. Вернувшись из войска после победы, Пахомий принял святое #Крещение, поселился в уединенном селении Шенесит и сразу же стал вести строгую подвижническую жизнь. Почувствовав необходимость в духовном руководителе, он обратился к Фиваидскому пустыннику Паламону, был принят старцем с любовью и стал ревностно проходить монашеские подвиги по примеру своего наставника.
Однажды, после 10 лет пустынной жизни, преподобный Пахомий, идя по пустыне, остановился у развалин селения Тавенниси и услышал Голос, приказавший ему построить на этом месте обитель. Пахомий рассказал об этом старцу Паламону, и оба, приняв услышанные слова за указание Божие, отправились в Тавенниси и начали строить небольшое иноческое жилище. Святой старец Паламон благословил начало основания обители и предсказал будущую ее славу. Вскоре преподобный Паламон отошел ко Господу. Тогда святому Пахомию явился #Ангел Божий в образе схимника и вручил ему устав монашеской жизни. Вскоре к преподобному пришел его старший брат Иоанн и поселился вместе с ним.
Преподобный Пахомий терпел много искушений и нападений от врага рода человеческого, но все искушения преподобный Пахомий доблестно отражал молитвой к Богу и терпением.
Постепенно к преподобному Пахомию стали собираться ученики. Всех их поражало трудолюбие наставника, который успевал исполнять все монастырские работы: возделывал сад, беседовал с приходящими, просившими наставления, и служил больным. Преподобный Пахомий ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде. Иноки обители должны были трудиться в назначенных им послушаниях на общую пользу обители. В числе послушаний было переписывание книг. Иноки не должны были иметь собственных денег или принимать что-нибудь от своих родственников. Преподобный считал, что послушание, исполняемое с усердием, выше поста и молитвы, и требовал от иноков точного соблюдения устава, строго наказывая нарушителей.
Однажды к преподобному Пахомию пришла его сестра Мария, которая давно желала увидеть брата. Но строгий подвижник отказал ей в свидании и через привратника передал ей благословение вступить на путь монашеской жизни, обещая в этом свою помощь. Мария заплакала, но поступила согласно указанию брата. Тавеннисские иноки построили для нее жилище на противоположном берегу Нила. К Марии стали собираться инокини, и вскоре создалась женская #обитель со строгим уставом, который был передан преподобным Пахомием.
Число иноков монастыря быстро возрастало, что вызвало необходимость постройки еще 7-ми монастырей поблизости. Количество иноков доходило до 7000, и все они находились под руководством преподобного Пахомия, который посещал все монастыри и управлял ими. В то же время преподобный Пахомий оставался глубоко смиренным иноком, который всегда готов был повиноваться и принимать замечания от каждого брата.
Преподобный Пахомий Великий, наряду с Антонием Великим (память 17 января), Макарием Великим (память 19 января) и Евфимием Великим (память 20 января), является столпом пустынножительства и основателем монашеского общежития в Египте. Родился преподобный Пахомий в III веке в Фиваиде (Верхний Египет) от родителей язычников и получил хорошее светское образование. С юности он имел задатки доброго нрава, был целомудрен и рассудителен. Когда Пахомию исполнилось 20 лет, он был призван в войска императора Константина (по-видимому, в 315 году). Новобранцев разместили в здании городской темницы под охраной стражи. Местные христиане пришли с запасами пищи, кормили воинов и усердно им служили. Когда юноша узнал, что эти люди так поступают ради своего Бога, исполняя Его #заповедь о любви к ближним, это глубоко запало в его чистую душу. Пахомий дал обещание сделаться христианином. Вернувшись из войска после победы, Пахомий принял святое #Крещение, поселился в уединенном селении Шенесит и сразу же стал вести строгую подвижническую жизнь. Почувствовав необходимость в духовном руководителе, он обратился к Фиваидскому пустыннику Паламону, был принят старцем с любовью и стал ревностно проходить монашеские подвиги по примеру своего наставника.
Однажды, после 10 лет пустынной жизни, преподобный Пахомий, идя по пустыне, остановился у развалин селения Тавенниси и услышал Голос, приказавший ему построить на этом месте обитель. Пахомий рассказал об этом старцу Паламону, и оба, приняв услышанные слова за указание Божие, отправились в Тавенниси и начали строить небольшое иноческое жилище. Святой старец Паламон благословил начало основания обители и предсказал будущую ее славу. Вскоре преподобный Паламон отошел ко Господу. Тогда святому Пахомию явился #Ангел Божий в образе схимника и вручил ему устав монашеской жизни. Вскоре к преподобному пришел его старший брат Иоанн и поселился вместе с ним.
Преподобный Пахомий терпел много искушений и нападений от врага рода человеческого, но все искушения преподобный Пахомий доблестно отражал молитвой к Богу и терпением.
Постепенно к преподобному Пахомию стали собираться ученики. Всех их поражало трудолюбие наставника, который успевал исполнять все монастырские работы: возделывал сад, беседовал с приходящими, просившими наставления, и служил больным. Преподобный Пахомий ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде. Иноки обители должны были трудиться в назначенных им послушаниях на общую пользу обители. В числе послушаний было переписывание книг. Иноки не должны были иметь собственных денег или принимать что-нибудь от своих родственников. Преподобный считал, что послушание, исполняемое с усердием, выше поста и молитвы, и требовал от иноков точного соблюдения устава, строго наказывая нарушителей.
Однажды к преподобному Пахомию пришла его сестра Мария, которая давно желала увидеть брата. Но строгий подвижник отказал ей в свидании и через привратника передал ей благословение вступить на путь монашеской жизни, обещая в этом свою помощь. Мария заплакала, но поступила согласно указанию брата. Тавеннисские иноки построили для нее жилище на противоположном берегу Нила. К Марии стали собираться инокини, и вскоре создалась женская #обитель со строгим уставом, который был передан преподобным Пахомием.
Число иноков монастыря быстро возрастало, что вызвало необходимость постройки еще 7-ми монастырей поблизости. Количество иноков доходило до 7000, и все они находились под руководством преподобного Пахомия, который посещал все монастыри и управлял ими. В то же время преподобный Пахомий оставался глубоко смиренным иноком, который всегда готов был повиноваться и принимать замечания от каждого брата.