Благоразумное удручение себя подвигами изглаждает пороки, произведенные предшествовавшим нерадением.
Авва Исаия.
Авва Исаия.
Forwarded from Дневник белоэмигранта
YouTube
БОЛЕЗНИ ДУХА | прав. Иоанн Кронштадтский
Слово кронштадтского пастыря. Наставления св. прав. Иоанна Кронштадтского
В сборнике представлены тематически подобранные выдержки из наставлений великого пастыря св. Иоанна Кронштадтского. Его яркое, насыщенное слово «о Боге, мире и человеке» обращено к…
В сборнике представлены тематически подобранные выдержки из наставлений великого пастыря св. Иоанна Кронштадтского. Его яркое, насыщенное слово «о Боге, мире и человеке» обращено к…
Arrivés au terme du Carême, * Seigneur Philanthrope, nous Te demandons * de voir aussi la Sainte Semaine de Ta Passion * pour glorifier en elle Tes hauts Faits * et l’œuvre ineffable de Ton Salut * en chantant d’une même voix : * Seigneur, gloire à Toi.
☦🕯Apostiche de l'Orthros du Vendredi de la Sixième Semainedu Grand Carême
☦🕯Apostiche de l'Orthros du Vendredi de la Sixième Semainedu Grand Carême
22 марта (4 апреля)
Лазарева суббота.
Сщмч. Василия, пресвит. Анкирского (362).
Свт. Павла, еп. Нарбоннского, Британского (I).
Мцц. Дросиды, Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы и Таисии Антиохийских (104–117). Мцц. Каллиники и Василиссы (ок. 252).
Мч. Маманта Лунгиса. Прпмч. Евфимия Константинопольского (1814).
Новомчч. Петра, Прохора и иже с ними 30-ти мирян, Гнездовских, Тверских (1918).
Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Евр., 333 зач. (от полу'), XII, 28 – XIII, 8.
Ин., 39 зач., XI, 1–45.
На утрене – «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше».
На литургии вместо Трисвятого – «Елицы во Христа крестистеся...».
Икра, вино и елей.
Лазарева суббота.
Сщмч. Василия, пресвит. Анкирского (362).
Свт. Павла, еп. Нарбоннского, Британского (I).
Мцц. Дросиды, Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы и Таисии Антиохийских (104–117). Мцц. Каллиники и Василиссы (ок. 252).
Мч. Маманта Лунгиса. Прпмч. Евфимия Константинопольского (1814).
Новомчч. Петра, Прохора и иже с ними 30-ти мирян, Гнездовских, Тверских (1918).
Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Евр., 333 зач. (от полу'), XII, 28 – XIII, 8.
Ин., 39 зач., XI, 1–45.
На утрене – «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше».
На литургии вместо Трисвятого – «Елицы во Христа крестистеся...».
Икра, вино и елей.
Молитва дня
4 апреля 2026 года — Лазарева суббота. Это поворотный праздник перед Страстями Христовыми, неотрывный от Входа Господня в Иерусалим (у них даже общий тропарь). А ещё воскрешение праведного Лазаря — это прообраз близкого Воскресения Христа и всеобщего воскресения мертвых.
Тропарь праздника:
Я́ко вели́ко сокро́вище и бога́тство некрадо́мо/ к нам прии́де из Ки́пра, Ла́заре,/ Про́мыслом всех Бо́га, повеле́нием царя́ благочести́ва,/ подая́ чту́щим тя исцеле́ния да́ром,/ избавля́я от бед и от вся́каго вре́да,/ ве́рою взыва́ющих ти:// спаси́ всех моли́твами свои́ми, Ла́заре о́тче наш.
4 апреля 2026 года — Лазарева суббота. Это поворотный праздник перед Страстями Христовыми, неотрывный от Входа Господня в Иерусалим (у них даже общий тропарь). А ещё воскрешение праведного Лазаря — это прообраз близкого Воскресения Христа и всеобщего воскресения мертвых.
Тропарь праздника:
Я́ко вели́ко сокро́вище и бога́тство некрадо́мо/ к нам прии́де из Ки́пра, Ла́заре,/ Про́мыслом всех Бо́га, повеле́нием царя́ благочести́ва,/ подая́ чту́щим тя исцеле́ния да́ром,/ избавля́я от бед и от вся́каго вре́да,/ ве́рою взыва́ющих ти:// спаси́ всех моли́твами свои́ми, Ла́заре о́тче наш.
Преподобный Нил Синайский:
— Всегда ожидай, но не бойся смерти; то и другое — истинные черты любомудрия.
— Всегда ожидай, но не бойся смерти; то и другое — истинные черты любомудрия.
🕊1
Forwarded from Христианское искусство
🍃 С праздником Лазаревой субботы!
«Да поёт чудо Вифания с нами».
Эти строки созвучны с духом праздника, а засушенные цветы из Вифании, собранные более века назад, словно хранят ожидание пасхального чуда. Они помещены в альбом «Виды и цветы Святой Земли». Сохранившаяся яркость красок позволяет нам представить то самое цветение земли, которая была свидетельницей евангельских событий и слышала повеление Христа: «Лазаре, гряди вон!»
📔 Альбом «Виды и цветы Святой Земли».
Место создания: Иерусалим, Палестина
Время создания: начало ХХ века
Материалы: фотобумага, картон, дерево, кожа, гербарий
Техники: фотопечать, резьба по дереву, аппликация, маркетри, монтировка, полировка
Размеры: 21.0 х 27,8 х 2,7 см
@acmuseum
«Да поёт чудо Вифания с нами».
Эти строки созвучны с духом праздника, а засушенные цветы из Вифании, собранные более века назад, словно хранят ожидание пасхального чуда. Они помещены в альбом «Виды и цветы Святой Земли». Сохранившаяся яркость красок позволяет нам представить то самое цветение земли, которая была свидетельницей евангельских событий и слышала повеление Христа: «Лазаре, гряди вон!»
Место создания: Иерусалим, Палестина
Время создания: начало ХХ века
Материалы: фотобумага, картон, дерево, кожа, гербарий
Техники: фотопечать, резьба по дереву, аппликация, маркетри, монтировка, полировка
Размеры: 21.0 х 27,8 х 2,7 см
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Человек находится в великой опасности, доколе не познает себя, доколе не уразумеет со всею точностию, что удалились из него все закоренелые противники и сквернители монашеского делания, возбуждающие в монахе действие ветхого естества. Мы нуждаемся, чтоб непрестанно преобладал над нами страх всеблагого Бога, чтоб неоскудно действовало в нас памятование благодеяний Божиих; мы нуждаемся, чтоб постоянно обладала сердцем нашим благодать Божия при посредстве святого смирения; мы нуждаемся прилежать всему, чем уготовляется и хранится это состояние, пребывая до конца жизни умом в трезвении и подвиге.
Авва Исаия.
Авва Исаия.
Только Господь возгласил:‘Лазарь, иди вон!’ (Ин. 11: 43), и тотчас тело исполнилось жизнью, волосы вновь произросли, пропорции тела пришли в надлежащее соотношение, жилы снова наполнились чистой кровью. Ад, пораженный в самые недра, отпустил Лазаря. Душа Лазаря, вновь возвращенная и призванная святыми ангелами, соединилась с собственным телом.
Свт. Амфилохий Иконийский.
Слово на воскрешение Лазаря.
Свт. Амфилохий Иконийский.
Слово на воскрешение Лазаря.
ПАМЯТЬ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛАЗАРЯ ЧЕТВЕРОДНЕВНОГО, ДРУГА БОЖИЯ Святой праведный Лазарь, брат Марфы и Марии, жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом (Ин.11:3,11), а когда Лазарь умер и уже четыре дня пролежал во гробе, Господь воскресил его из мертвых (Ин.11:17-44) (Воскрешение Лазаря воспоминается Церковью в субботу шестой недели Великого поста – Лазареву субботу). Многие иудеи, услышав об этом, приходили в Вифанию и, удостоверившись в действительности этого величайшего чуда, становились последователями Христа. За это первосвященники хотели убить Лазаря. Праведный Лазарь упоминается в Святом Евангелии еще один раз: когда за 6 дней до Пасхи Господь опять пришел в Вифанию, там был и воскрешенный Лазарь (Ин.12:1-2, Ин.12:9-11). После воскрешения святой Лазарь жил еще 30 лет, епископствовал на острове Кипр, где распространял христианство, и там же мирно почил.
Святые мощи епископа Лазаря были обретены в Китии. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: "Лазарь Четверодневный, друг Христов". Византийский император Лев Мудрый (886–911) повелел в 898 году перенести мощи Лазаря в Константинополь и положить в храме во имя праведного Лазаря.
Святые мощи епископа Лазаря были обретены в Китии. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: "Лазарь Четверодневный, друг Христов". Византийский император Лев Мудрый (886–911) повелел в 898 году перенести мощи Лазаря в Константинополь и положить в храме во имя праведного Лазаря.
У кого есть Марфа трудолюбивая — всестороннее доброделание, и Мария, сидящая при ногах Иисусовых, — внимательное и теплое ко Господу обращение всем сердцем, к тому Сам приидет Господь и воскресит Лазаря его — дух, и разрешит его от всех уз душевно–телесности. Тогда начнется у него истинно новая жизнь, в теле бестелесная и на земле неземная. Это будет истинное воскресение в духе прежде будущего воскресения с телом!
Св. Феофан Затворник.В преддверии Страстной седмицы рекомендуем к прочтению выдающееся духовное произведение – книгу «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа». Труд святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, раскрывает перед читателями глубину евангельских событий, предшествующих Пасхе: крестные страдания Спасителя, Его распятие и смерть.
Архиепископ Иннокентий – всесторонне образованный богослов, блестящий проповедник и самоотверженный пастырь, во многом опередивший своё время. Его нередко называли «русским Златоустом». Книга была написана, когда автору не исполнилось и 30 лет. За этот труд он был удостоен степени доктора богословия.
В сочинении был применён уникальный в XIX веке метод исследования жизни Спасителя: автор иллюстрирует факты евангельской истории данными из области археологии, географии и всеобщей истории. Этот подход получил широкое распространение позже – в трудах Ф. У. Фаррара, А.-М. Дидона, Д. К. Гейки, А. Эдерштейма.
Один из современников отмечал, что отец Иннокентий
Труд был впервые опубликован в 1828–1830 годах на страницах журнала «Христианское чтение». Эти номера мгновенно раскупались. Произведение вызвало небывалый интерес и было признано одним из лучших в христианской богословской литературе.
Эта книга не только напоминает нам о трагических евангельских событиях, но и укрепляет в вере, приближая нас ко Господу. Как отмечал сам автор:
Архиепископ Иннокентий – всесторонне образованный богослов, блестящий проповедник и самоотверженный пастырь, во многом опередивший своё время. Его нередко называли «русским Златоустом». Книга была написана, когда автору не исполнилось и 30 лет. За этот труд он был удостоен степени доктора богословия.
В сочинении был применён уникальный в XIX веке метод исследования жизни Спасителя: автор иллюстрирует факты евангельской истории данными из области археологии, географии и всеобщей истории. Этот подход получил широкое распространение позже – в трудах Ф. У. Фаррара, А.-М. Дидона, Д. К. Гейки, А. Эдерштейма.
Один из современников отмечал, что отец Иннокентий
«мастерской рукой пользуется всем собранным им материалом; всякую черту евангельской истории умеет пояснить подводящей археологической или географической подробностью и притом так, что эти подробности отнюдь не нагромождаются одна на другую…, а размещаются с мастерством художника, который из мелких мозаичных камней создает чудный образ – образ Богочеловека».
Труд был впервые опубликован в 1828–1830 годах на страницах журнала «Христианское чтение». Эти номера мгновенно раскупались. Произведение вызвало небывалый интерес и было признано одним из лучших в христианской богословской литературе.
Эта книга не только напоминает нам о трагических евангельских событиях, но и укрепляет в вере, приближая нас ко Господу. Как отмечал сам автор:
«Для того, чтобы образ страданий и смерти Христовой оказывал постоянное действие на жизнь нашу, для сего необходимо, чтобы Он с плащаницы перешёл на нашу душу, чтобы оставался там не два или три дня, а всегда...».
ЛАЗАРЕВА СУББОТА. Завершение Великого Поста.
Именно сегодня — в Лазареву субботу — согласно церковному уставу завершается Великий Пост. Но впереди у нас перед Праздником Праздников — самая строгая и самая скорбная неделя в году, Страстная седмица. Которую предваряет Вербное воскресенье — день, когда Христа торжественно встречал весь Иерусалим.
Сегодня же мы вспоминали, как Господь воскресил Своего близкого друга Лазаря — это не единственное упомянутое в Евангелии воскрешение Господом Иисусом Христом усопшего человека, но вместе с тем именно оно стоит в особом ряду. Дело в том, что Христос возвращает Лазаря к земной жизни на четвёртый день смерти — то есть тогда, когда душа его уже безвозвратно отошла от тела и спустилась во ад. Но Господь, являя Свою любовь и Свою силу, возвращает человеческую душу из самого Ада:
Лазарь! Иди вон. (Ин. 11,43) Развяжите его, пусть идёт. (Ин. 11,44)
Как усопший и на третий день душою своей отошедший от тела Лазарь, мы чаем всеобщего воскресения мертвых и жизни будущего века.
Именно сегодня — в Лазареву субботу — согласно церковному уставу завершается Великий Пост. Но впереди у нас перед Праздником Праздников — самая строгая и самая скорбная неделя в году, Страстная седмица. Которую предваряет Вербное воскресенье — день, когда Христа торжественно встречал весь Иерусалим.
Сегодня же мы вспоминали, как Господь воскресил Своего близкого друга Лазаря — это не единственное упомянутое в Евангелии воскрешение Господом Иисусом Христом усопшего человека, но вместе с тем именно оно стоит в особом ряду. Дело в том, что Христос возвращает Лазаря к земной жизни на четвёртый день смерти — то есть тогда, когда душа его уже безвозвратно отошла от тела и спустилась во ад. Но Господь, являя Свою любовь и Свою силу, возвращает человеческую душу из самого Ада:
Лазарь! Иди вон. (Ин. 11,43) Развяжите его, пусть идёт. (Ин. 11,44)
Как усопший и на третий день душою своей отошедший от тела Лазарь, мы чаем всеобщего воскресения мертвых и жизни будущего века.
Лазарева суббота... Какой значительный и светлый день. Вспоминаются слова Великого канона, которые мы совсем недавно читали: «Плачу, как Марфа и Мария над Лазарем» - над своей душой, мертвой, бесчувственной, обвязанной по рукам и ногам суетными помыслами, злыми пожеланиями, греховными привычками...
😭1
Новый Завет
От Иоанна святое благовествование
Глава 11.
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
От Иоанна святое благовествование
Глава 11.
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
❤1
Сегодня в Греции маленькая Пасха перед Пасхой
Σάββατο του Λαζάρου (Лазарева суббота)
Христос воскресил своего друга Лазаря,
который пролежал в гробу четыре дня.
В этот день в деревнях дети собирают цветы,
украшают корзины
и ходят по домам, поют Κάλαντα του Λαζάρου,
а им в ответ дают сладости, яйца, угощения.
Это особенная традиция.
В этот день поста можно есть рыбную икру (тарама) 🐟
А ещё - Λαζαράκια (Лазарки)
Маленькие сладкие хлебцы в форме человека.
Их пекут только сегодня.
Λάζαρος, Λαζαράκια ...
Σάββατο του Λαζάρου (Лазарева суббота)
Христос воскресил своего друга Лазаря,
который пролежал в гробу четыре дня.
В этот день в деревнях дети собирают цветы,
украшают корзины
и ходят по домам, поют Κάλαντα του Λαζάρου,
а им в ответ дают сладости, яйца, угощения.
Это особенная традиция.
В этот день поста можно есть рыбную икру (тарама) 🐟
А ещё - Λαζαράκια (Лазарки)
Маленькие сладкие хлебцы в форме человека.
Их пекут только сегодня.
Λάζαρος, Λαζαράκια ...