ПЕРВОЕ (V) И ВТОРОЕ (452г.) ОБРЕТЕНИЕ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ.

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука - Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской - в одном из поместий Ирода.
Первое обретение главы Иоанна Предтечи
Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое #обретение главы.
Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.
Второе обретение главы Иоанна Предтечи
Спустя много лет, в царствование равноапостольного царя Константина, его мать святая Елена возобновляла Иерусалимские святыни. На Святую Землю стало стекаться множество паломников, в числе которых пришли поклониться честному Кресту и гробу Господню два инока с Востока. Им и доверил св. Иоанн Предтеча обрести свою честную главу. Нам известно только, что это было открыто им во сне и что после обретения честной главы в указанном им месте они решили возвратиться назад. Однако воля Божия была иной. По дороге им встретился бедный гончар из сирийского города Емесы (ныне Хомс), вынужденный из-за нищеты отправиться на поиски работы в соседнюю страну. Иноки, найдя себе попутчика, по нерадению или по лености вверили ему нести мешок со святыней. А тот и нес себе, пока явившийся ему святой Иоанн Предтеча не повелел оставить нерадивых иноков и бежать от них вместе с вверенным ему самим Провидением мешком.
Господь, ради главы Иоанна #Крестителя, благословил дом гончара всяким довольством. Гончар же всю свою жизнь прожил, помня чем и Кому обязан, не гордился и обильно раздавал милостыню, а незадолго до кончины передал честную главу своей сестре, заповедав передавать ее дальше богобоязненным и добродетельным христианам.
Однако, по Промыслу Божию честная глава, переходя долгое время от одного человека к другому, попала в руки иеромонаху Евстафию, зараженному ересью Ария. Приходившие к нему больные люди получали у него исцеления, не ведая, что причиной тому было не мнимое благочестие последнего, а исходившая от спрятанной им главы благодать. Вскоре злочестие его было раскрыто, и он был изгнан из Емесы. А вокруг пещеры, где жил иеромонах и в которой была закопана глава Иоанна Предтечи, образовался монастырь.
По прошествии многого времени #милостью Божией произошло второе обретение честной главы. Об этом нам известно доподлинно по описанию как самого архимандрита Емесской обители Маркелла, так и из жития преподобной Матроны (память 9 ноября), написанного св. Симеоном Метафрастом. По сказанию первого, честная глава открылась ему 18 февраля 452 года. Спустя неделю епископом эмесским Уранием было открыто ее почитание, а 26 февраля того же года она была перенесена в Емесу в новосозданную #церковь во имя Иоанна Предтечи. Все эти события сопровождались как исцелением больных, так и чудесным обличением неверия некоторых клириков.
Через некоторое время честная глава св. Иоанна была перенесена в #Константинополь, где находилась вплоть до воцарения иконоборческой ереси. Благочестивые христиане, покидая Константинополь, тайно вынесли с собой главу Иоанна Предтечи и спрятали ее в Команах (неизвестно, о каких Команах идет речь - Каппадокийских или Понтийских).

Господь – жизнь в смерти моей, сила в немощи моей, свет во тьме моей, радость в скорби моей, дерзновение в малодушии моем, спокойствие в смятении моем, благопослушество в молитве моей, слава в бесчестии моем и избавление от бесчестия моего. Дивно, могущественно, скоро заступает и спасает Он меня в бедах и теснотах моих, в увлечениях моих. Когда я взываю к Нему о спасении своем, – невидимые враги бегут от меня после пакостей своих внутри меня, и я осязательно познаю над собою спасительную десницу Бога моего, Спасителя моего. Слава, благодарение Пастырю и Посетителю души моей!

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

Правительство Канады начнет сажать в тюрьму христиан, цитирующих отрывки из Библии.

Канадская либеральная партия подтвердила свое намерение добиться принятия новых законов, запрещающих цитирование Священного Писания в общественных местах, в том числе в социальных сетях.

Воистину, страна чертей!

👉🏻 СОВПАДЕНИЕ. Подписаться

25 февраля (10 марта) , Вторник

Свт. Тарасия, патр. Константинопольского (806).
Сщмч. Ригина, еп. Скопельского (ок. 355).
Мч. Антония.
Прп. Пафнутия Кефалы (IV).
Прп. Вальбурги, игум. Халденхаймской, Британской (779).
Св. Етельберта, короля Кента, Британского (616).
Св. Евгения.
Блж. Феодора, Христа ради юродивого.

На 6-м часе: Ис. IX, 9 – X, 4.

На веч.: Быт. VII, 1–5. Притч. VIII, 32 – IX, 11.

Великий пост.

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.
И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?
Без Меня согнутся между узниками и падут между убитыми. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

Пророк Исаия.

Замечательно, что Премудрость зовет к себе безумных: «кто неразумен, обратись сюда» (Прит.9:4).
Стало быть, умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь. Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом. С другой стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то вне сего дома, вне св. Церкви, только безумие, неведение и слепота. Дивное Божие учреждение! Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным; оставь свою самодеятельность, и станешь истинным деятелем; отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над собою. Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных разумников продолжает держать в ослеплении своем.

Еп. Феофан Затворник.

@credo

Христианин должен жить в постоянном трезвенном ожидании пришествия Господа, а не только памяти о смерти. День Господень окончательно решит судьбу человека навеки, поэтому бодрствование и молитва должны определять всю жизнь. Такое ожидание не лишает радости, а очищает её, направляя к радости о Господе.

Еп. Феофан Затворник

❗️Второе воскресенье Великого поста (и всю последующую Седмицу) Церковь посвящает святителю Григорию Паламе — святогорскому монаху, который защитил опыт афонской молитвы перед всем миром.
Когда некоторые говорили, что монахи на Афоне «заблуждаются», утверждая, что человек может реально переживать действие Божией благодати, святитель Григорий встал на их защиту.
Он свидетельствовал простую, но великую истину:
Бог это не предмет размышления, Бог Живой, и человек может приобщаться Его нетварному свету.
Эта неделя напоминает нам о главной цели поста — очистить сердце для встречи с Богом.
🙏
(на фото мощи святителя Григория, архиепископа Солунского, в одноименном храме г. Салоники)

«Поработихся странному гражданину» - вчера с клиросом обсуждали это выражение из стихиры на вечерне. Дословный перевод: «я попал в рабство к иностранцу». Это аллюзия на притчу о блудном сыне, который, как известно, ушел «на страну далече» и там был вынужден пасти свиней под надзором чужих хозяев.

В метафорическом смысле «странный гражданин» - это диавол, в рабство которому попадает каждый, кто уходит от Небесного Отца. Такой иностранец, как Воланд у Булгакова. Мысль можно развивать в разных направлениях…

Так велико и славно общежитие наше. Иго его тяжело и легко, как и Христово иго, которое таково же, по слову Его. Об этом свидетельствует самое дело, сама истина показывает сие. И никто не ублажай и не называй истинным послушником ни столпника, ни затворника, ни пустынника. Я сказал истинным, потому что истинный послушник есть только тот, кто душу свою предал настоятелю и пребывает в воле его даже до крови. Улучив же такое благо, должны мы радоваться и торжествовать; ибо оно очень дивно. – Тому же, кто особно живет, нечего дивиться, хотя он и исправно живет. Будем же чтить наше жительство и блюсти искреннее послушание до смерти. На то, как другие хвалят нас или поносят, смотреть не будем. Если боимся Бога, людей бояться не станем и их нападками побеждены не будем. Имея в виду свою высокую цель, будем тещи к ней путем Господним, и Он управит течение наше.

Преп. Феодор Студит.
Подвижническое наставление монашествующим.

26 февраля (11 марта), Среда

Свт. Порфирия, архиеп. Газского (420).
Мчч. Христодула и Севастиана (ок. 66).
Мц. Асфеи.
Мч. Иоанна Калфы (зодчего), Константинопольского (1575).

Межетской иконы Божией Матери (1492).

Литургия Преждеосвященных Даров

На 6-м часе: Ис. X, 12–20.

На веч.: Быт. VII, 6–9. Притч. IX, 12–18.

Великий пост.

Défense des Saint Hésychastes

☦️ Saint Grégoire (Palamas), Évêque de Thessalonique

Traduction, introduction, critique et notes par Père Jean (Meyendorff)

Когда бьют часы, должно перекреститься с молитвою: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную; как пишет святитель Димитрий Ростовский, для того помилуй мя, что час прошел, ближе к смерти стало. Можно не при всех креститься, а по рассмотрению, при ком можно, а то и не надо, в уме же молитву должно сотворить.

преподобный Амвросий Оптинский