3 / 16 января, Пятница
Предпразднство Богоявления. Прор. Малахии (400 г. до Р. X.). Мч. Горди‌я Кесарийского, Каппадокийского (IV). Мч. Даниила Левита, Патавийского (ок. 168). Сщмч. Антера, папы Римского (236). Сщмч. Флоренция, еп. Вьенского (ок. 258). Мч. Петра Валсама (Абселама) (291).Мц. Ирины. Сщмч. Тита, еп. Томишского, Румынского (IV). Сщмч. Феопемпта, еп. и мч. Феоны. Прпмч. Захарии и мч. Афанасия Комментарийского, Сицилийских. Мчч. Марциала, Акуты, Кандида, Констанция, Евгении, Фирма, Иларина, Лукиды, Пенники, Посессора, Рогатиана, Статиллиана, Африканских. Мчч. Феогена, Кирина и Прима, Геллеспонтских. Мчч. Клавдона, Диогения, Евгена, Евгента, Пинны, Родона и Рода. Свт. Лукиана, еп. Леонтинского. Мч. Мелора Британского. Свт. Сальватора, еп. Белунийского. Прп. Геновефы (Женевьевы) Парижской (ок. 512). Прп. Павлы девы. Прп. Блидмунда (Гога), игум. Галльского. Св. Бертилии, девы Бельгийской.
Мч.: 2 Тим. 292 зач., II:1–10; Мф. 36 зач., Х:16–22.
Рядовые чтения 3, 4, 7 и 8 января можно опустить ввиду Крещенской отступки.
Царские часы (часы навечерья): На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25–32. Мф., 5 зач., III, 1–11. На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1–8. Мк., 1 зач., I, 1–8. На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3–11. Мк., 2 зач., I, 9–15. На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11–14; III, 4–7. Мф., 6 зач., III, 13–17.
Рождественские святки.

Богатым прежде всего надлежит по заповеди отложить богатство свое, как тяжелую ношу, препятствующую вести истинную о Христе жизнь, а потом взять крест на рамена свои и последовать Христу Господу. Ибо нет возможности, чтоб понес кто–либо то и другое, т. е. и богатство и крест. Но те, которые не связаны многоиманием, а довольствуются тем одним, что необходимо для поддержания жизни, нередко же и в этом терпят недостаток, — никакого не встречают препятствия, когда восхотят шествовать путем тесным и прискорбным: им нужно только приложить доброе произволение, чтоб тесное шествие их было богоугодным шествием, и продолжать его с терпением и благодарением, — и праведный Бог введет их в царство Свое вечное и утешит всеблаженным в оном покоем.
Но если кто раздаст все имение свое бедным, а потом не станет бороться благодушно со всякаго рода искушениями и скорбями, которыя за тем последуют, и не будет переносить всего не только безропотно, но и с благодарением, — тот, не уразумев спасительности сделаннаго им шага, малодушием своим сам губит плод дела своего. Ведать нам надлежит, что как железо, крепко заржавевшее, не может быть отчищено и приведено в надлежащий свой вид, если не вложишь его в огонь и не обколотишь хорошенько молотами: так и душа, запятнавшаяся скверною греховною, не может иным образом очиститься и восприять прежнее свое благообразие, если не подвержена будет многим искушениям и не внидет в пещь скорбей.

Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.

Celui qui a rejeté toute rancune ressent naturellement un humble attendrissement dans son cœur; celui qui a renoncé à condamner son prochain commence naturellement à discerner ses propres péchés et ses faiblesses qu'il ne voyait pas tant qu'il était occupé à juger les autres.
Celui qui loue ou excuse son prochain à cause du commandement évangélique, se sent spontanément bien disposé à son égard.
À la suite de la pauvreté en esprit, apparaissent tout naturellement les pleurs sur soi-même ; celui qui est pauvre en esprit et qui pleure sur lui-même, devient naturellement doux.
Celui qui méprise et rejette la justice de la nature déchue, a naturellement faim et soif de la justice de DIEU, car se trouver complètement privé de justice ne convient pas à l'homme.


☦Saint Ignace Briantchaninov

Не удивляйтесь тому, что во время службы находят помыслы различные: когда вы принимаетесь за оружие против врагов, т.е. молитву, то и они на вас вооружаются сильнее прилогами помыслов. Прибегайте ко Господу на них молитвою и не смущайтесь: они исчезнут, а когда будете смущаться, видя, что оные не оставляют вас, то сим больше их на себя вооружаете, а когда со смирением стоя вопиете на них к Богу, то и успокоитесь.

преподобный Макарий Оптинский

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.
Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние.
И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф.
Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь.

Пророк Малахия.

📝 Епископ Феофан Затворник:

«Как птица без крыльев не может взлететь на высоту, так ум без святых книг не может домыслиться, как спастись».