Что знаешь – молчи.
Что слышишь – молчи.
В чужие разговоры не вмешивайся.
На вопросы отвечай, но много не говори.

Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не сделал.
Не высказывай людям их недостатков.
Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи.

Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно.
Сам резко не говори и не возбуждайся.
На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись.
⠀
☦️ Филарет (Дроздов), митрополит Московский
- - -

Сегодня святая Церковь чтит память мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста Севастийских.

Они пострадали в годы гонений при языческом императоре Диолектиниане в конце III - начале IV вв в Севастии.

Авксентий, бывший пресвитером, первым принял тогда мучения и заключён был в темницу со многими другими христианами. За всеми происходящими событиями, поимками и мучениями христиан наблюдал градоправитель из Саталеона благочестивый Евстратий. Он видел, как непоколебимы эти люди и решил не прятать свою веру и безбоязненно примкнул к мужественным христианам. Он пришёл тайком в темницу, и попросил у Авксентия и остальных помолиться о нём ибо завтра на суде он разделит с ними мученический подвиг.

На следующий день на устроенном правителем Лизием судилище Евстратий встал рядом с обвиняемыми христианами и признал себя рабом Божьим.

Лизий от такого поступка разозлился и приказал сорвать в градоправителя все его воинские отличия, тут же лишил его сана и прямо на месте устроил жесточайшие пытки, дабы заставить Евстратия отказаться от слов своих.

Когда всего израненного, но не проронившего ни слова мученика поставили перед Лизием, правитель усмехнулся его вере, – был бы твой Бог настоящим, он сделал бы тебя бессмертным, и избавил бы тебя от всех этих ран.

На что Евстратий ответил ему, – хочешь увидеть силу Господа моего, так смотри, – и тотчас как струпья отпали с него все раны и стал он совершенно невредимым. Узрев такое чудо, сотоварищи Евстратия Евгений и Орест, встали рядом с мучеником и провозгласили, что они тоже отныне христиане, а веру Лизия и императора они проклинают.

Тогда, утомившийся от прений с христианами Лизий решил продлить перед казнью их мучения. Он отправил святых в железных сапогах с гвоздями в двухдневный путь в родной город Евстратия Араураку.

У дороги, по которой вели мучеников жил простой крестьянин Мордарий. Увидев среди народа – Евстратия, градоначальника страны пренебрегшего властью и почестями, чтобы быть жертвой угодной Богу, Мордарий пошёл вслед за ним. Желал он вместе с Евстратием сподобиться святой кончины, дабы быть своей жене и детям заступником на небесах. И были святые мученики страшно казнены.

Первым предал Богу душу Авксентий, когда его обезглавили. Вторым отошёл ко Господу Мордарий, подвешенный вниз головой через дыры в ногах. За ним преставился Евгений, когда отсекли ему все конечности. Молодой Орест взошёл на раскаленное ложе укрепляемый молитвой святого Евстратия. И сам Евстратий, прочитав последнюю молитву «Величая, величаю Тя Господи» - был сожжён.

Святые мученики Христовы Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест молите Бога о нас!
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Поддержите подпиской 👇

Подписывайтесь на наш канал в МАХ...

☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️

Hieroschemamonk Macarius of Optina, venerable

Mikhail Nikolaevich Ivanov (November 20 (December 3), Dmitrov district, Oryol viceroyalty, 1788 – September 7 (20), 1860, Optina Hermitage) a clergyman of the Russian Orthodox Church and a venerable Optina elder.

You have a desire to bring yourself closer to God and be saved. This is the entire duty of every Christian. However, this is accomplished through the fulfillment of the commandments of God, which all consist of love of God and neighbor, and extend even to the love of our enemies. Read the Gospel, for there you will find the way, the truth, and the life… (Jn. 14:6).

Our salvation is with our neighbor, and it has been commanded, Let no one seek his own, but each one the other’s well-being. (1 Cor. 10:24).

☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️

Original quote

Quotes from Russian saints

Малоизвестный снимок святого праведника - Иоанна Кронштадтского, обнаруженный историком Татьяной Ганф в одном из архивов Санкт-Петербурга и опубликованный прот. Геннадием Беловоловым.

Святый праведный отче Иоанне, моли Бога о нас!

✅Полезный канал для души
Православная психология

Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою; нет выгоды и от поста, о котором всем разглашают. Что делается напоказ, то не приносит плода, который бы соблюдался до будущего века, но ограничивается людскою похвалою.

Святитель Василий Великий

#Душеполезное_чтение
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️😳
Монастырская трапеза

Ум, когда упражняется в чтении Священного Писания и молитве и тому подобное, очищается от страстей и просветляется, когда же он погружен только в земное, то он грубеет и становится как бы неспособным к пониманию духовного… Поэтому необходимо упражняться в духовном и побеждать все страсти, пока они еще неглубоко укоренились в нас. Страсти легко побеждать в помыслах, но когда они перейдут в слова и дела и укоренятся, то очень трудно, почти невозможно.

преподобный Варсонофий Оптинский

Мо­ли́тва свя­ти́те­лю Спи­ридо́ну Три­мифунт­ско­му, чу­дот­во́рцу.

О, ве­ли́кий и пре­чу́дный свя­ти́те­лю Хрис­то́в и чу­дот­во́рче Спи­ридо́не, Кер­ки́рская пох­ва­ло́, всея́ все­ле́нныя све­ти́ль­ни­че прес­ве́тлый, те́плый к Бо́гу мо­ли́твен­ни­че и все́м к те­бе́ при­бега́ющим и с ве́рою мо­ля́щим­ся ско­роп­редс­та́тель­ный зас­ту́пни­че!

Ты́ ве́ру пра­вос­ла́вную на Ни­ке́й­стем Со­бо́ре пос­ре­де́ от­це́в прес­ла́вно изъ­яс­ни́л еси́, три­еди́нство Свя­ты́я Тро́ицы чу­де́сною си́лою по­каза́л еси́ и ере­тико́в до кон­ца́ пос­ра­ми́л еси́.

Ус­лы́ши на́с, гре́шных, свя­ти́те­лю Хрис­то́в, мо­ля́щих­ся те­бе́, и си́ль­ным твои́м предс­та́тель­ством у Го́спо­да из­ба́ви на́с от вся́ка­го зла́го обс­тоя́ния:
от гла́да, по­то́па, ог­ня́ и смер­то­но́сныя я́звы.

Ты́ бо во вре́мен­ней жи́зни свое́й от все́х си́х бе́дствий из­бавля́л еси́ лю­де́й твои́х: от на­ше́ствия ага́рян и от гла́да стра­ну́ твою́ сох­ра­ни́л еси́, ца­ря́ от не­ис­це́ль­на­го не­ду́га из­ба́вил и мно́гия гре́шни­ки к по­кая́нию при­ве́л еси́, ме́ртвых прес­ла́вно воск­ре­ша́л еси́, за свя́тость же жи­тия́ тво­его́ А́нге­лы, не­ви́ди­мо в це́ркви пою́щия и сос­лу­жа́щия те­бе́, име́л еси́.

Си́це у́бо прос­ла́ви те­бе́, ве́рна­го Сво­его́ ра­ба́, Вла­ды́ка Хрис­то́с, я́ко вся́ та́й­ная че­лове́чес­кая дея́ния да­рова́ те­бе́ ра­зуме́ти и об­ли­ча́ти неп­ра́вед­но жи­ву́щия.

Мно́гим, в ску́дос­ти и не­дос­та́то­чест­ве жи­ву́щим, ты́ усе́рдно по­мога́л еси́, лю́ди убо́гия изо­би́ль­но во вре́мя гла́да на­пита́л еси́ и и́на мно́га зна́ме­ния си́лою в те­бе́ жи­ву́ща­го Ду́ха Бо́жия сот­во­ри́л еси́.

Си́це и на́с не ос­та́ви, свя­ти́те­лю Хрис­то́в, по­мина́й на́с, ча́д свои́х, у Прес­то́ла Все­дер­жи́те­ля и умо­ли́ Го́спо­да, да по­да́ст мно́гих на́ших гре­хо́в про­ще́ние, без­бе́дное и ми́рное жи­тие́ да да́ру­ет на́м, кон­чи́ны же жи­вота́ не­пос­ты́дныя и ми́рныя, и бла­же́нства ве́чна­го в бу́ду­щем ве́це спо­до́бит на́с, да вы́ну воз­сы­ла́ем сла́ву и бла­года­ре́ние От­цу́ и Сы́ну и Ду́ху Свя­то́му, ны́не и при́сно и во ве́ки ве­ко́в. Ами́нь.

#молитва

“Мы не дозрели до понимания иконы. Икона не произведение живописи, а уникальное явление, священный организм. Она позволяет на маленький шажок приблизиться к познанию Бога. Наш мозг сам по себе не способен воспринимать такую информацию, она требует огромной работы, усилий, сосредоточения. Пока не будем готовы к восприятию этой среды, икон писать не сможем. Один богослов сказал: икона, прежде всего произведение искусства. Нет, категорически нет! Она лишь пользуется средствами искусства. Всё равно, что Святая чаша, потир, прежде всего – произведение искусства. Никоим образом. В третью очередь, но не в первую. Икона – это величайший духовный феномен. Все наши ошибки в том, что мы смотрим и анализируем её как произведение искусства.”
— Сергей Иванович Голубев.

📍Икона "Богоматерь на престоле" (кон. XVII – нач.  XVIII в.). Её можно увидеть в притворе Покровского храма Московской духовной академии. 
Богоматерь с Младенцем восседает на троне, придерживая Сына за правое плечо. Младенец в левой руке держит свернутый свиток, правая рука сложена в пророческом жесте. Трон богато орнаментирован узором который выполнен черневым рисунком по золотому и серебряному фону. Иконографически икона идентична образу из местного ряда иконостаса Покровского храма Московской духовной академии, который прежде являлся средником пророческого ряда иконостаса храма Харитона Исповедника в Москве. 

Место создания: Оружейная палата Москвы.
Материал и техника:
дерево, левкас, темпера, золочение
Размер: 234,6 х 158,0 х 3,3 см

@acmuseum

🎨 Виталий Юрьевич Графов. «Символ Веры. Спиридон Тримифунтский». 2019-2020 годы.

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО

Особым почитанием на Руси Спиридон Тримифунтский пользовался в древнем Новгороде и Москве. В 1633 году в Москве был воздвигнут храм во имя святителя.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ГАВРИИЛ, АРХИЕПИСКОП СЕРБСКИЙ

Священномученик Гавриил (Райич) взошел на патриарший престол в тяжелое для Сербской Церкви время турецкого владычества. Он стоял у кормила Церкви с 1648 по 1655 гг., заботясь о вверенном ему стаде словесных овец. Блаженный Гавриил прилагал немало трудов для укрепления церковного порядка и мира. Однако со временем положение Церкви стало ухудшаться. "С одной стороны, - пишет преподобный Иустин (Попович), - были турецкие власти, творившие различные насилия и требовавшие от Церкви огромной подати, а с другой стороны - сильная католическая пропаганда, которая через папских "миссионеров" пыталась в Сербии, как и среди других православных народов на Балканах, посеять семена унии".

В 1649 году святитель посетил Константинополь для уплаты положенной подати и подтверждения своего архипастырского положения. Исполняя свой пастырский долг, патриарх Гавриил объезжал отдаленные уголки сербских земель. Так в 1650- 1651 гг. он совершил много миссионерских поездок, поучая народ закону Божию и укрепляя в вере отцов, чтобы православная паства могла твердо противостоять давлению римской пропаганды. Патриарх посещал наиболее отдаленные сербские земли к северу от Дуная, где униатское влияние было особенно велико.

В 1653 году святитель побывал в Валахии и Молдавии, где на некоторое время задержался у воеводы Матии Басараба, выполняя возложенную на него политическую миссию: Сербский патриарх содействовал примирению Матии Бесараба с гетманом Богданом Хмельницким. Далее патриарх продолжил путь в единоверную Россию и в середине 1654 года прибыл в Москву, где ему был оказан радушный прием. Главной целью поездки святителя был сбор милостыни для многострадальной Сербской Церкви. Летописец отмечает, что в то время наблюдалось великое оскудение, и в сербских церквях и монастырях недоставало необходимой богослужебной утвари.

Помимо сбора милостыни, патриарх имел и еще одно намерение. В Москве он хотел напечатать привезенный им "Типик. Избрание многое от тридцати четырех книг на латинскую ересь" Солунского митрополита Нила Кавасилы. Святитель осознавал насущную необходимость в книге, где бы подробно рассматривались различные полемические вопросы. В Москве сербского святителя дважды принимал царь Алексей Михайлович, а с патриархом Никоном у него сложились близкие дружественные отношения, и он даже принимал активное участие в Московском Соборе 1655 года.

Под давлением различных обстоятельств патриарх Гавриил хотел остаться в России надолго и послал в Сербию доверенных лиц с предложением об избрании для Церкви нового предстоятеля. И действительно, вскоре на патриарший престол был возведен патриарх Максим (1655-1674). Впрочем, позднее святитель Гавриил решил вернуться к своей пастве. Возвратившись в свое отечество, он, по-видимому, опять хотел занять патриарший престол, но ему это не удалось во многом благодаря сопротивлению турецких властей. Сведений о дальнейших обстоятельствах его возвращения и деятельности на родине практически не сохранилось.

Известно, однако, что блаженный Гавриил был обвинен турками в измене и оклеветан иудеями, озлобленными на него за обращение некоторых их соплеменников в христианство. Было распространено обвинение, что он крестил турок, за что патриарх был схвачен и доставлен в Брусу, где в тот момент находились султан и великий визирь. Услышав наговоры, визирь с особой строгостью допросил патриарха, и, убедившись в фальсификации, сказал святителю:

- Тебя обвиняют в государственной измене, и по нашему закону ты должен быть казнен. Но если ты отречешься от своей веры и перейдешь в нашу, я дарую тебе свободу, окажу величайшие почести, дабы ты проводил жизнь во всяком довольстве, чести и славе.

Услышав эти слова, блаженный патриарх Гавриил, нимало не поколебавшись, смело ответил:

- Я совершенно не виновен, и это ясно любому. Что же до того, чтобы оставить свою веру и перейти в вашу и тем избежать смерти, то, покуда я нахожусь в здравом уме, согласиться на это не смогу. Я готов претерпеть с помощью Христа тысячи мучений и хотел бы умереть из любви к Нему не один, а сотни раз, если бы такое было возможно. А почести и мнимые временные блага, что ты сулишь мне, пусть останутся вам.

После такого ответа исповедник был осужден на повешение и предан в руки мучителям, которые истязали его и подвергали пыткам, надеясь все же принудить отречься от Христа и принять ислам. Но храбрый воин Христов не только терпел все мучения с великим мужеством, но и испытывал неизреченную радость от того, что удостоился пострадать за своего Владыку. Видя твердость духа и непоколебимость веры святителя, мучители, наконец, повесили его. Так в 1659 году святой патриарх-мученик Гавриил предал свою святую и блаженную душу в руки Божий и отошел ко своему возлюбленному Господу, дабы получить от Него венец в Царствии Небесном.

De même que chaque maladie a son traitement, chaque péché a sa repentance.

Saint Séraphim de Sarov

Acceptez les épreuves qui vous surviennent comme quelque chose de positif, sachant que rien n'advient sans Dieu.
Didaché, ou l'enseignement des Douze Apôtres

Lorsque nous entrons dans l'église, et nous approchons des Mystères divins, nous devons nous approcher en toute humilité et avec crainte, tant du fait de la présence des puissances angéliques, que du respect dû à l'Oblation sacrée. Car de même que l'on nous rappelle que les Anges étaient présents auprès du corps de notre Seigneur lorsqu'Il gisait dans la tombe, ainsi nous devons croire qu'ils sont présents à la célébration des Mystères de Son très saint Corps au moment de la consécration.
Saint Bède le Vénérable

Si nous désirons ardemment la sainteté, l'Esprit Saint donne au début à l'âme un avant-goût complet et conscient de la douceur de Dieu, ainsi l'intellect connaîtra exactement en quoi consiste la récompense finale de la vie spirituelle.
Saint Diadoque de Photicée, La connaissance spirituelle