Чувствуешь, закипает злоба, ненависть к кому-нибудь, воззови к Божией Матери:
«Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать со всех ног бежит к ребенку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Пресвятая нас любит и всегда поможет.
☦️ Святой праведный Алексий (Мечев)
«Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать со всех ног бежит к ребенку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Пресвятая нас любит и всегда поможет.
☦️ Святой праведный Алексий (Мечев)
Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий
https://www.youtube.com/watch?v=hylJ70VibqQ
https://www.youtube.com/watch?v=hylJ70VibqQ
YouTube
Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий1
847 likes, 21 comments. "Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий1"
Полное Жизнеописание свт Игнатия Брянчанинова / презентация книги
https://www.youtube.com/watch?v=ufSmG1gGNbg
https://www.youtube.com/watch?v=ufSmG1gGNbg
YouTube
Полное Жизнеописание свт Игнатия Брянчанинова_презентация книги
Презентация книги "Молитвы и покаяния учителю изрядный". Полное жизнеописание свт. Игнатия (Брянчанинова), составленное его ближайшими учениками.
Заказать книгу: https://www.xn--80aeopmfjx.xn--p1ai/collection/zhitiya-svyatyh-2/product/molitvy-i-pokayaniya…
Заказать книгу: https://www.xn--80aeopmfjx.xn--p1ai/collection/zhitiya-svyatyh-2/product/molitvy-i-pokayaniya…
Discours contre les Juifs
Huit homélies de Saint Jean Chrysostome
(Prononcés au IVème siècle, et pourtant malheureusement toujours tellement d'actualité.)
"non-seulement la synagogue, mais l'âme même des Juifs est la demeure des démons"
"Ce n'est point pour vous que nous avons parlé, mais pour ces Chrétiens faibles, afin qu'instruits par vous, et renonçant à des coutumes perverses, ils montrent en eux une Chrétienté pur et sans mélange, qu'ils fuient comme des cavernes de voleurs, comme le domicile des démons, les assemblées criminelles des Juifs qui se tiennent dans la ville ou dans les faubourgs."
Ô SEIGNEUR JESUS-CHRIST, FILS DE DIEU, aie pitié de nous ! Amen !
🙏☦️☦️☦️
Huit homélies de Saint Jean Chrysostome
(Prononcés au IVème siècle, et pourtant malheureusement toujours tellement d'actualité.)
"non-seulement la synagogue, mais l'âme même des Juifs est la demeure des démons"
"Ce n'est point pour vous que nous avons parlé, mais pour ces Chrétiens faibles, afin qu'instruits par vous, et renonçant à des coutumes perverses, ils montrent en eux une Chrétienté pur et sans mélange, qu'ils fuient comme des cavernes de voleurs, comme le domicile des démons, les assemblées criminelles des Juifs qui se tiennent dans la ville ou dans les faubourgs."
Ô SEIGNEUR JESUS-CHRIST, FILS DE DIEU, aie pitié de nous ! Amen !
🙏☦️☦️☦️
Если лукавый пустит в нас стрелы свои — да будет щитом нашим молитва.
Если нападет на нас плотскими вожделениями — да будет прибежищем нашим пост.
преподобный Ефрем Сирин
Если нападет на нас плотскими вожделениями — да будет прибежищем нашим пост.
преподобный Ефрем Сирин
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
Bishop Arseny (Zhadanovsky)
hieromartyr
Alexander Ivanovich Zhadanovsky
(March 6, 1874, Nizhnyaya Pisarevka, Kharkov province - September 27, 1937, Butovo firing range, Moscow region) - bishop of the Russian Orthodox Church, bishop of Serpukhov, vicar of the Moscow diocese.
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
Original quote
Bishop Arseny (Zhadanovsky)
hieromartyr
Alexander Ivanovich Zhadanovsky
(March 6, 1874, Nizhnyaya Pisarevka, Kharkov province - September 27, 1937, Butovo firing range, Moscow region) - bishop of the Russian Orthodox Church, bishop of Serpukhov, vicar of the Moscow diocese.
In the spiritual life, self-reproach is of great importance. It makes it easier, first of all, to bear sorrows.
If something sorrowful happens to me, and I do not reproach anyone or place the blame on someone else, but instead accuse myself and say inwardly that I am worthy of all the sorrows, then I will have convicted myself and will be able to endure the difficult and painful situation with some peace of mind. Self-reproach suppresses, so to speak, our passions and our sins.
Self-reproach is to passions what water is to fire—water quenches fire, and self-reproach quenches passions.
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
Original quote
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️Сохраняйте к себе 24 молитвы, по числу часов дня и ночи святителя Иоанна Златоуста.
🟠Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
Господи, избави мя вечных мук.
🟠Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
🟠Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
🟠Господи, избави мя от всякаго искушения.
🟠Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
🟠Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
🟠Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
🟠Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
🟠Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
🟠Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
🟠Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.
🟠Господи, в покаянии приими мя.
🟠Господи, не остави мене.
🟠Господи, не введи мене в напасть.
🟠Господи, даждь ми мысль благу.
🟠Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
🟠Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
🟠Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
🟠Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
🟠Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
🟠Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
🟠Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.
🟠Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.
@Pravoslav_molitvoslov - подпишитесь
🟠Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
Господи, избави мя вечных мук.
🟠Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
🟠Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
🟠Господи, избави мя от всякаго искушения.
🟠Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
🟠Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
🟠Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
🟠Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
🟠Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
🟠Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
🟠Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.
🟠Господи, в покаянии приими мя.
🟠Господи, не остави мене.
🟠Господи, не введи мене в напасть.
🟠Господи, даждь ми мысль благу.
🟠Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
🟠Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
🟠Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
🟠Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
🟠Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
🟠Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
🟠Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.
🟠Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.
@Pravoslav_molitvoslov - подпишитесь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺Тропарь Святителю Иоасафу Белгородскому, глас 3
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою,/ я́ко свети́льник пресве́тлый просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́;/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я,/ ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га,// да утверди́т нас в Правосла́вии и благоче́стии/ и спасе́т ду́ши на́ша.
📯📯📯📯📯📯📯: Святитель, Христом Богом возлюбленный, ты был образцом веры и примером милосердия для людей, бдением же, постом и молитвой, как преяркий светильник просиял ты, и был прославлен Богом, ибо телом ты почиваешь в нетлении, духом же Престолу Божию предстоишь и чудеса удивительно источаешь. Моли Христа Бога, да утвердит нас в Православии и благочестии и спасет души наши.
🇷🇺Кондак Святителю Иоасафу Белгородскому, глас 8
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчислит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,// святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
📯📯📯📯📯📯📯: О многоразличных подвигах жития твоего кто поведает? Многообразные милости Божии тобой явленные кто сосчитает? Дерзновение же твое ко Пречистой Богородице и Всещедрому Богу прекрасно зная, с сердечным сокрушением взываем к тебе: «Не лиши и нас твоей помощи и защиты, святитель Христов и чудотворец Иоасаф».
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою,/ я́ко свети́льник пресве́тлый просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́;/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я,/ ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га,// да утверди́т нас в Правосла́вии и благоче́стии/ и спасе́т ду́ши на́ша.
📯📯📯📯📯📯📯: Святитель, Христом Богом возлюбленный, ты был образцом веры и примером милосердия для людей, бдением же, постом и молитвой, как преяркий светильник просиял ты, и был прославлен Богом, ибо телом ты почиваешь в нетлении, духом же Престолу Божию предстоишь и чудеса удивительно источаешь. Моли Христа Бога, да утвердит нас в Православии и благочестии и спасет души наши.
🇷🇺Кондак Святителю Иоасафу Белгородскому, глас 8
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчислит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,// святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
📯📯📯📯📯📯📯: О многоразличных подвигах жития твоего кто поведает? Многообразные милости Божии тобой явленные кто сосчитает? Дерзновение же твое ко Пречистой Богородице и Всещедрому Богу прекрасно зная, с сердечным сокрушением взываем к тебе: «Не лиши и нас твоей помощи и защиты, святитель Христов и чудотворец Иоасаф».
БЕСЕДА 15. КАК СКОРБИ, ЛИШЕНИЯ И БЕДСТВИЯ МОГУТ СОДЕЙСТВОВАТЬ КО БЛАГУ?
(Послание к римлянам)
"Когда же говорит – «вся» (все), разумеет и то, что нам кажется прискорбным. - Объясняет нам Святитель Иоанна Златоуста. - Хотя и постигла тебя скорбь или нищета, узы или голод, смерть и другое подобное, но Бог властен изменить все это в противоположное, так как Его неизреченной силе свойственно делать для нас легким и обращать нам на помощь то, что кажется тяжелым. Потому (апостол) не сказал, что с любящими Бога не случается что-либо неприятное, но говорит, что им все содействует ко благу, то есть Бог самые бедствия употребляет для прославления бедствующих, а это гораздо важнее, чем воспрепятствовать наступлению несчастья или отвратить его, когда оно случилось...
Если люди, умеющие любомудрствовать, могут из вещей делать употребление, противоположное их природе и, живя в бедности, казаться достаточнее богатых и сиять даже в бесчестии, то тем более Бог на любящих Его покажет не только что-нибудь подобное, но и гораздо большее. Нужно только одно – любить Его искренно, а все остальное последует само собою. Как для любящих Бога и то, что, по-видимому, вредно, обращается в пользу, так не любящим Его вредит и полезное. Иудеям все служило во вред – и явление чудес, и правота догматов, и любомудрие учения; за одно называли они Христа беснующимся, за другое богопротивным, а за чудеса покушались убить Его. Напротив, разбойник распятый, пригвожденный, поносимый, претерпевающий бесчисленные страдания, не только не понес никакого вреда, но еще получил от этого величайшую пользу. Видишь ли, как «любящым Бога вся поспешествуют во благое?»(что всем тем, кто любит Бога, всё содействует ко благу.)
.
(Послание к римлянам)
"Когда же говорит – «вся» (все), разумеет и то, что нам кажется прискорбным. - Объясняет нам Святитель Иоанна Златоуста. - Хотя и постигла тебя скорбь или нищета, узы или голод, смерть и другое подобное, но Бог властен изменить все это в противоположное, так как Его неизреченной силе свойственно делать для нас легким и обращать нам на помощь то, что кажется тяжелым. Потому (апостол) не сказал, что с любящими Бога не случается что-либо неприятное, но говорит, что им все содействует ко благу, то есть Бог самые бедствия употребляет для прославления бедствующих, а это гораздо важнее, чем воспрепятствовать наступлению несчастья или отвратить его, когда оно случилось...
Если люди, умеющие любомудрствовать, могут из вещей делать употребление, противоположное их природе и, живя в бедности, казаться достаточнее богатых и сиять даже в бесчестии, то тем более Бог на любящих Его покажет не только что-нибудь подобное, но и гораздо большее. Нужно только одно – любить Его искренно, а все остальное последует само собою. Как для любящих Бога и то, что, по-видимому, вредно, обращается в пользу, так не любящим Его вредит и полезное. Иудеям все служило во вред – и явление чудес, и правота догматов, и любомудрие учения; за одно называли они Христа беснующимся, за другое богопротивным, а за чудеса покушались убить Его. Напротив, разбойник распятый, пригвожденный, поносимый, претерпевающий бесчисленные страдания, не только не понес никакого вреда, но еще получил от этого величайшую пользу. Видишь ли, как «любящым Бога вся поспешествуют во благое?»(что всем тем, кто любит Бога, всё содействует ко благу.)
.