🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🗓 Завтра 23 декабря
Церковь памятует
святителя Иоаса́фа, епископа Белгородского (1754)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Святитель Иоасаф (в миру Иоаким Андреевич Горленко) родился 8 сентября 1705 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, во время литургии, в небольшом городке Прилуки Полтавской губернии.
Однажды его отец сидел на крыльце своего дома, размышляя о судьбе своего сына, и вдруг увидел небо, как бы объятое пламенем, и посреди — Пресвятую Богородицу, а у ног Ее — молящегося Иоакима и услышал глас Ее: «Довлеет Ми молитва Твоя». В то мгновение ангел накрыл отрока епископской мантией. Отец был потрясен видением, но забыл о нем и вспомнил лишь после упокоения сына.
Восьми лет Иоаким поступил в Киевскую Братскую академию, на двадцать первом году жизни принял пострижение в рясофор с наречением имени Илларион и через два года — постриг в мантию с именем Иоасаф. На тридцатом году жизни его посвятили в священный сан. Он занимал различные духовные и административные должности.
В течение 9 лет отец Иоасаф был настоятелем Спасо-Преображенского Мгарского монастыря под Лубнами и наместником Троице-Сергиевой лавры. Он восстановил эти обители, пострадавшие от пожаров, и поднял в них духовную жизнь. В эти годы он приобрел большой административный опыт.
В 1748 году архимандрит Иоасаф был поставлен епископом Белгородским. Всякий раз, служа литургию, он проливал слезы. Господь наделил Своего избранника даром прозорливости.
Владыка помогал бедным, узникам, посылал обеды со своего стола бывшему белгородскому воеводе Пассеку, заключенному в тюрьме. А когда губернатор стал возражать против этого, святитель перечислил ему его грехи и сказал, что когда он сам попадет в то же положение, то может рассчитывать на его милосердие.
Епископ Иоасаф был слаб здоровьем, много болел. 10 декабря 1754 года в возрасте 49 лет после соборования, исповеди и причастия Святых Христовых Таин святитель Иоасаф скончался, окруженный родными и монашествующей братией. Два с половиной месяца честное тело его во гробе стояло открыто в Свято-Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида.
Оно оставалось непогребенным по 28 февраля 1755 года из-за того, что назначенный для совершения погребения епископ был задержан разлитием рек. Погребли его в Троицком соборе.
Через два года было обнаружено нетление святых мощей. Исцеления от них совершались издавна, но особое обилие их было тогда, когда святитель Иоасаф был причислен к лику святых, — 4 сентября 1911 года. В тот день состоялось торжественное открытие его мощей.
❄️Тропарь, глас 3
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою, я́ко свети́льник пресве́тлый, просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́,/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я, ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га, да утверди́т Оте́чество на́ше в Правосла́вии и благоче́стии и спасе́т ду́ши на́ша.
❄️Кондак, глас 8
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчи́слит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,/ святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Иоаса́фе,/ и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
❗️Церковный календарь: в ТГ и в МАХ
🗓 Завтра 23 декабря
Церковь памятует
святителя Иоаса́фа, епископа Белгородского (1754)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Святитель Иоасаф (в миру Иоаким Андреевич Горленко) родился 8 сентября 1705 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, во время литургии, в небольшом городке Прилуки Полтавской губернии.
Однажды его отец сидел на крыльце своего дома, размышляя о судьбе своего сына, и вдруг увидел небо, как бы объятое пламенем, и посреди — Пресвятую Богородицу, а у ног Ее — молящегося Иоакима и услышал глас Ее: «Довлеет Ми молитва Твоя». В то мгновение ангел накрыл отрока епископской мантией. Отец был потрясен видением, но забыл о нем и вспомнил лишь после упокоения сына.
Восьми лет Иоаким поступил в Киевскую Братскую академию, на двадцать первом году жизни принял пострижение в рясофор с наречением имени Илларион и через два года — постриг в мантию с именем Иоасаф. На тридцатом году жизни его посвятили в священный сан. Он занимал различные духовные и административные должности.
В течение 9 лет отец Иоасаф был настоятелем Спасо-Преображенского Мгарского монастыря под Лубнами и наместником Троице-Сергиевой лавры. Он восстановил эти обители, пострадавшие от пожаров, и поднял в них духовную жизнь. В эти годы он приобрел большой административный опыт.
В 1748 году архимандрит Иоасаф был поставлен епископом Белгородским. Всякий раз, служа литургию, он проливал слезы. Господь наделил Своего избранника даром прозорливости.
Владыка помогал бедным, узникам, посылал обеды со своего стола бывшему белгородскому воеводе Пассеку, заключенному в тюрьме. А когда губернатор стал возражать против этого, святитель перечислил ему его грехи и сказал, что когда он сам попадет в то же положение, то может рассчитывать на его милосердие.
Епископ Иоасаф был слаб здоровьем, много болел. 10 декабря 1754 года в возрасте 49 лет после соборования, исповеди и причастия Святых Христовых Таин святитель Иоасаф скончался, окруженный родными и монашествующей братией. Два с половиной месяца честное тело его во гробе стояло открыто в Свято-Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида.
Оно оставалось непогребенным по 28 февраля 1755 года из-за того, что назначенный для совершения погребения епископ был задержан разлитием рек. Погребли его в Троицком соборе.
Через два года было обнаружено нетление святых мощей. Исцеления от них совершались издавна, но особое обилие их было тогда, когда святитель Иоасаф был причислен к лику святых, — 4 сентября 1911 года. В тот день состоялось торжественное открытие его мощей.
❄️Тропарь, глас 3
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою, я́ко свети́льник пресве́тлый, просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́,/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я, ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га, да утверди́т Оте́чество на́ше в Правосла́вии и благоче́стии и спасе́т ду́ши на́ша.
❄️Кондак, глас 8
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчи́слит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,/ святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Иоаса́фе,/ и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
❗️Церковный календарь: в ТГ и в МАХ
9(22) декабря совершается воспоминание зачатия Пресвятой Богородицы и празднование в честь иконы Матери Божией "Нечаянная Радость".
Днесь, ве́рнии лю́дие, духо́вно торжеству́ем, прославля́юще Засту́пницу усе́рдную ро́да христиа́нскаго, и, притека́юще к пречи́стому Ея́ о́бразу, взыва́ем си́це: о Преми́лостивая Влады́чице Богоро́дице, пода́ждь нам неча́янную ра́дость, обремене́нным грехи́ и скорбьми́ мно́гими, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
Днесь, ве́рнии лю́дие, духо́вно торжеству́ем, прославля́юще Засту́пницу усе́рдную ро́да христиа́нскаго, и, притека́юще к пречи́стому Ея́ о́бразу, взыва́ем си́це: о Преми́лостивая Влады́чице Богоро́дице, пода́ждь нам неча́янную ра́дость, обремене́нным грехи́ и скорбьми́ мно́гими, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
❤1
☦
Il ne convient pas seulement de commémorer l’événement de la Nativité du Christ, mais de le ressentir en son âme : comme les bergers, d’adorer humblement le Christ ; comme les Anges, de Le chanter, de Le glorifier ; comme les Mages, de s’approcher de Lui, du pays lointain des péchés, avec les dons de la foi, de la contrition, de l’amour ; comme Joseph, de Le veiller pieusement. Je vous souhaite la lumineuse joie spirituelle, le bonheur et la clarté céleste, la santé et la félicité divine !
Le Seigneur appelle chacun de nous par un chemin spécial. C’est pourquoi, lorsque nous lisons les Vies des Saints et que nous nous instruisons par leur exemple, il ne faut pas essayer de les imiter à la lettre, mais avec sagesse. Ainsi, il existe des monastères cénobitiques, des « skites » et des cellules de solitaires.
L’état le plus dangereux n’est pas le péché en lui-même, mais l’endurcissement dans le péché et l’incrédulité.
Il ne convient pas seulement de commémorer l’événement de la Nativité du Christ, mais de le ressentir en son âme : comme les bergers, d’adorer humblement le Christ ; comme les Anges, de Le chanter, de Le glorifier ; comme les Mages, de s’approcher de Lui, du pays lointain des péchés, avec les dons de la foi, de la contrition, de l’amour ; comme Joseph, de Le veiller pieusement. Je vous souhaite la lumineuse joie spirituelle, le bonheur et la clarté céleste, la santé et la félicité divine !
Le Seigneur appelle chacun de nous par un chemin spécial. C’est pourquoi, lorsque nous lisons les Vies des Saints et que nous nous instruisons par leur exemple, il ne faut pas essayer de les imiter à la lettre, mais avec sagesse. Ainsi, il existe des monastères cénobitiques, des « skites » et des cellules de solitaires.
L’état le plus dangereux n’est pas le péché en lui-même, mais l’endurcissement dans le péché et l’incrédulité.
БЕСЕДА 14. ВОСКРЕСНУТ ЛИ ТЕЛА НИЩИХ? КАК ОТНЕСЕТСЯ ГОСПОДЬ К ТЕМ, КТО ПОДДЕРЖИВАЛ ИХ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ?
(Послание к римлянам)
"За это мы и лишаемся всех благ, - учит Святитель Иоанн Златоуст, - делаемся беднее всякого нищего, потому что украшаем те дома, которых, переселясь отсюда, мы не можем взять с собою, и не радеем о тех, которые можно перенести вместе с собою и туда. Ведь истлевшие тела нищих, без сомнения, воскреснут. И тогда Бог, заповедавший любить нищих, собравши их, похвалит тех, которые заботились о них, и подивится тому, что они всякими способами старались поддерживать их жизнь, которая готова была угаснуть то от голода, то от наготы и холода.
А мы, когда предлежат нам столь великие похвалы, все еще медлим и не хотим принять на себя этого прекрасного попечения. Хотя Христос не имеет для Себя пристанища, но ходит странен, наг и голоден, однако же ты без нужды и пользы строишь загородные дома, бани, галереи и множество чертогов, Христу же не даешь и малого крова, а украшаешь верхние части дома для ворон и коршунов. Что может быть хуже такого легкомыслия? Что ужаснее этого безумия? Это действительно признак крайнего безумия, а лучше сказать – нечто такое, что и нельзя выразить достойным образом. Но, однако, если пожелаешь, то, конечно, возможно вылечиться от этой, хотя и тяжкой болезни, и не только можно, но даже легко, и не только легко, но гораздо легче освободиться от этой опасности, нежели от телесных страданий, насколько и Врач лучше. Итак, станем привлекать Его к себе, станем просить прикоснуться к нам и приложим и с своей стороны все потребное, я разумею желание и готовность. Он ничего другого не потребует, но как скоро примет от нас только это, принесет с Своей стороны все остальное. Принесем же Ему все, что можем, чтобы и здесь наслаждаться совершенным здоровьем и получить будущие блага благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу и Святому Духу слава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."
(Послание к римлянам)
"За это мы и лишаемся всех благ, - учит Святитель Иоанн Златоуст, - делаемся беднее всякого нищего, потому что украшаем те дома, которых, переселясь отсюда, мы не можем взять с собою, и не радеем о тех, которые можно перенести вместе с собою и туда. Ведь истлевшие тела нищих, без сомнения, воскреснут. И тогда Бог, заповедавший любить нищих, собравши их, похвалит тех, которые заботились о них, и подивится тому, что они всякими способами старались поддерживать их жизнь, которая готова была угаснуть то от голода, то от наготы и холода.
А мы, когда предлежат нам столь великие похвалы, все еще медлим и не хотим принять на себя этого прекрасного попечения. Хотя Христос не имеет для Себя пристанища, но ходит странен, наг и голоден, однако же ты без нужды и пользы строишь загородные дома, бани, галереи и множество чертогов, Христу же не даешь и малого крова, а украшаешь верхние части дома для ворон и коршунов. Что может быть хуже такого легкомыслия? Что ужаснее этого безумия? Это действительно признак крайнего безумия, а лучше сказать – нечто такое, что и нельзя выразить достойным образом. Но, однако, если пожелаешь, то, конечно, возможно вылечиться от этой, хотя и тяжкой болезни, и не только можно, но даже легко, и не только легко, но гораздо легче освободиться от этой опасности, нежели от телесных страданий, насколько и Врач лучше. Итак, станем привлекать Его к себе, станем просить прикоснуться к нам и приложим и с своей стороны все потребное, я разумею желание и готовность. Он ничего другого не потребует, но как скоро примет от нас только это, принесет с Своей стороны все остальное. Принесем же Ему все, что можем, чтобы и здесь наслаждаться совершенным здоровьем и получить будущие блага благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу и Святому Духу слава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Афон. Большой скит cвятой Анны.
День памяти: 9(22) декабря
Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема, происходившего из колена Левиина. Она вышла замуж за святого Иоакима (память их 22 сентября), который был родом из Галлии.
Долго святая Анна была бесплодна, но по прошествии 20 лет, по горячим молитвам святых супругов, Ангел Господень возвестил им о Зачатии Дочери, Которую благословит весь род человеческий. Зачатие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.
День памяти: 9(22) декабря
Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема, происходившего из колена Левиина. Она вышла замуж за святого Иоакима (память их 22 сентября), который был родом из Галлии.
Долго святая Анна была бесплодна, но по прошествии 20 лет, по горячим молитвам святых супругов, Ангел Господень возвестил им о Зачатии Дочери, Которую благословит весь род человеческий. Зачатие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Икона Божией Матери, именуемая "Нечаянная Радость"
Дни памяти: 9(22) декабря,1(14) мая
Икона Божией Матери, именуемая "Нечаянная Радость", пишется так: в комнате, вверху икона Божией Матери, а внизу около нее коленопреклоненно молящийся юноша.
Предание об исцелении некоего юноши от плотской страсти через эту святую икону описано в книге святителя Димитрия Ростовского "Руно Орошенное". Юноша молился по привычке перед образом Пречистой и вдруг увидел, что изображение ожило, язвы Господа Иисуса раскрылись и кровоточат. В страхе он воскликнул: "О Госпожа, кто это сделал?" На что Богородица отвечала: "Ты и прочие грешники грехами своими вновь распинаете Сына Моего".
Тогда только раскрылась перед ним бездна его грехопадения, долго молил он в слезах Богородицу и Спасителя о помиловании. Наконец, была дана ему нечаянная им уже радость прощения и оставления грехов.
Дни памяти: 9(22) декабря,1(14) мая
Икона Божией Матери, именуемая "Нечаянная Радость", пишется так: в комнате, вверху икона Божией Матери, а внизу около нее коленопреклоненно молящийся юноша.
Предание об исцелении некоего юноши от плотской страсти через эту святую икону описано в книге святителя Димитрия Ростовского "Руно Орошенное". Юноша молился по привычке перед образом Пречистой и вдруг увидел, что изображение ожило, язвы Господа Иисуса раскрылись и кровоточат. В страхе он воскликнул: "О Госпожа, кто это сделал?" На что Богородица отвечала: "Ты и прочие грешники грехами своими вновь распинаете Сына Моего".
Тогда только раскрылась перед ним бездна его грехопадения, долго молил он в слезах Богородицу и Спасителя о помиловании. Наконец, была дана ему нечаянная им уже радость прощения и оставления грехов.
#иконография #троица #догмат
Очень интересная Троица Зырянская. Вариант византийской палеологовской иконографии Гостеприимства Авраама, а это — Ветхозаветная Троица. Авторство образа приписывают святителю Стефану Пермскому, конец XIV века.
Есть гипотеза, что Зырянская Троица предвосхищает Троицу Рублева по формально-стилистическим чертам, во всяком случае она написана веком ранее. Для этого можно в деталях рассмотреть Ангелов, их позитуры, евхаристическую Чашу, положение Тельца и сравнить с Троицей Рублева, увидев разницу трактовок даже на богословском уровне.
Так что происходит? Три Ангела восседают за столом на большой скамье. Слева внизу мы видим библейских хозяев — Авраама и Сарру и некое архитектурное сооружение, похожее на дом с башей или колокольней — так изограф, устюжской, как считается школы, а может быть и сам святитель Стефан, изобразил нам палатку, в которой обитали герои ветхозаветной истории. В пользу того, что Стефан Пермский был изографом, прямых свидетельств нет, лишь слова прихожан, записанные писателем Яковом Фризом в конце XVIII века.
В Книге Бытия описано, как Господь в образе трех мужей явился Аврааму у дубравы Мамре. Авраам велел Сарре сделать пресные хлебы и отдал отроку приказание заколоть «нежного и хорошего» теленка. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели (Быт 18:8). Один из странников сказал, что через год у них с Саррой будет сын, что вызвало смех Сарры, так как она была уже в весьма преклонных летах.
И вот мы видим на Зырянской Троице и тельца внизу на линии стола, и дуб рядом с палатами, и Сарру, готовящую угощение, и трилистник дуба, скорее всего, утверждающий троичный догмат.
Особое место уделено изображению Мамрийского дуба, и оно, по мнению специалистов, напоминает предание о «прокудливой берёзе» — тотемском символе язычников-зырян, срубленным святителем Стефаном, на месте которой должно процвести христианское древо веры.
Возможно и строение, и башня — это первые храм с колокольней, построенные на зырянской земле.
Детали ——> ниже 👇
🔎📖 Арт|Библия
Очень интересная Троица Зырянская. Вариант византийской палеологовской иконографии Гостеприимства Авраама, а это — Ветхозаветная Троица. Авторство образа приписывают святителю Стефану Пермскому, конец XIV века.
Есть гипотеза, что Зырянская Троица предвосхищает Троицу Рублева по формально-стилистическим чертам, во всяком случае она написана веком ранее. Для этого можно в деталях рассмотреть Ангелов, их позитуры, евхаристическую Чашу, положение Тельца и сравнить с Троицей Рублева, увидев разницу трактовок даже на богословском уровне.
Так что происходит? Три Ангела восседают за столом на большой скамье. Слева внизу мы видим библейских хозяев — Авраама и Сарру и некое архитектурное сооружение, похожее на дом с башей или колокольней — так изограф, устюжской, как считается школы, а может быть и сам святитель Стефан, изобразил нам палатку, в которой обитали герои ветхозаветной истории. В пользу того, что Стефан Пермский был изографом, прямых свидетельств нет, лишь слова прихожан, записанные писателем Яковом Фризом в конце XVIII века.
В Книге Бытия описано, как Господь в образе трех мужей явился Аврааму у дубравы Мамре. Авраам велел Сарре сделать пресные хлебы и отдал отроку приказание заколоть «нежного и хорошего» теленка. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели (Быт 18:8). Один из странников сказал, что через год у них с Саррой будет сын, что вызвало смех Сарры, так как она была уже в весьма преклонных летах.
И вот мы видим на Зырянской Троице и тельца внизу на линии стола, и дуб рядом с палатами, и Сарру, готовящую угощение, и трилистник дуба, скорее всего, утверждающий троичный догмат.
Виноградова Е. А. в исследовании «К истории иконы "Святая Троица Зырянская" в Вологде» считает, что выбор сюжета для этой иконы отражает миссионерские идеи святителя Стефана Пермского, пришедшего к язычникам, чтобы принести весть о едином Боге. Известно, что Стефан Пермский проповедовал на местном языке, отсюда и надписи/подписи на иконе на зырянском, которые представляют собой переводы библейских текстов, связанных с данными сюжетами.
Особое место уделено изображению Мамрийского дуба, и оно, по мнению специалистов, напоминает предание о «прокудливой берёзе» — тотемском символе язычников-зырян, срубленным святителем Стефаном, на месте которой должно процвести христианское древо веры.
Возможно и строение, и башня — это первые храм с колокольней, построенные на зырянской земле.
Читая житие святителя Стефана, изумляешься миссионерской силе духа проповедника, проницательности, уму, смелости и решимости в делах обращения.
И если верить в то, что Зырянскую Троицу написал он, то явно — почитание Святого Духа, Утешителя, побуждающего вдохновителя, пребывавшего с просветителем повсеместно.
Нам бы тоже немного этой веры и силы, если, конечно, мы заслужили хоть на сантиметр приблизиться к такому пониманию свет
а
истины.
Детали ——> ниже 👇
🔎📖 Арт|Библия
Чувствуешь, закипает злоба, ненависть к кому-нибудь, воззови к Божией Матери:
«Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать со всех ног бежит к ребенку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Пресвятая нас любит и всегда поможет.
☦️ Святой праведный Алексий (Мечев)
«Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать со всех ног бежит к ребенку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Пресвятая нас любит и всегда поможет.
☦️ Святой праведный Алексий (Мечев)
Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий
https://www.youtube.com/watch?v=hylJ70VibqQ
https://www.youtube.com/watch?v=hylJ70VibqQ
YouTube
Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий1
847 likes, 21 comments. "Монастырь в миру - Валентин Свенцицкий1"
Полное Жизнеописание свт Игнатия Брянчанинова / презентация книги
https://www.youtube.com/watch?v=ufSmG1gGNbg
https://www.youtube.com/watch?v=ufSmG1gGNbg
YouTube
Полное Жизнеописание свт Игнатия Брянчанинова_презентация книги
Презентация книги "Молитвы и покаяния учителю изрядный". Полное жизнеописание свт. Игнатия (Брянчанинова), составленное его ближайшими учениками.
Заказать книгу: https://www.xn--80aeopmfjx.xn--p1ai/collection/zhitiya-svyatyh-2/product/molitvy-i-pokayaniya…
Заказать книгу: https://www.xn--80aeopmfjx.xn--p1ai/collection/zhitiya-svyatyh-2/product/molitvy-i-pokayaniya…