Из воспоминаний свт. Тихона Задонского о своем первом прибытии в сане епископа в Новгородскую епархию:
«Скоро отправился я в Новгород, для чего туда послан был и указ из Синода, для обыкновенной архиерейской почести, что там и выполнено было как должно, со звоном. При сей церемонии великое стечение градских жителей было для зрения, поскольку я тамошней Семинарии ученик и воспитанник был.
Что же случилось? Между народом находилась, смотря на сию церемонию, и сестра моя родная, которая вдовствовала в крайней бедности и питалась тем, что у богатых людей в хоромах полы мыла, когда она еще жила в Валдаях; но позднее, когда я был учителем определен, взял ее в Новгород и содержал на своем коште.
Поутру же (по прибытии в Новгород в качестве епископа - ред.) послал я за нею колясочку, а она, приехавши, и не смеет взойти ко мне в келию. Я, отворяя двери, говорю ей: «Пожалуй, сестрица», а она, войдя в келию, вся слезами залилась. Я говорю ей: «Что ты плачешь, сестрица?» – «Я плачу, – говорит, – от великой радости, братец; вспомните, в какой мы бедности при матушке воспитывались, что, бывало, временем и дневной пищи лишались мы; но теперь я вижу Вас в каком высоком сане! Я вчера была между народом и видела, как и встречу Вам делали!..»
Я говорю ей: «Сестрица, ты почаще посещай меня, теперь есть на чем вам приехать ко мне, у меня есть прислуга, лошади и коляска для вас». А она сказала: «Благодарствую, братец, но иногда и наскучу Вам частым приездом». – «Нет, родная, – сказал я ей, – я никогда не соскучу твоим посещением; я сердечно тебя люблю и почитаю»...
ЗАДОНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
«Скоро отправился я в Новгород, для чего туда послан был и указ из Синода, для обыкновенной архиерейской почести, что там и выполнено было как должно, со звоном. При сей церемонии великое стечение градских жителей было для зрения, поскольку я тамошней Семинарии ученик и воспитанник был.
Что же случилось? Между народом находилась, смотря на сию церемонию, и сестра моя родная, которая вдовствовала в крайней бедности и питалась тем, что у богатых людей в хоромах полы мыла, когда она еще жила в Валдаях; но позднее, когда я был учителем определен, взял ее в Новгород и содержал на своем коште.
Поутру же (по прибытии в Новгород в качестве епископа - ред.) послал я за нею колясочку, а она, приехавши, и не смеет взойти ко мне в келию. Я, отворяя двери, говорю ей: «Пожалуй, сестрица», а она, войдя в келию, вся слезами залилась. Я говорю ей: «Что ты плачешь, сестрица?» – «Я плачу, – говорит, – от великой радости, братец; вспомните, в какой мы бедности при матушке воспитывались, что, бывало, временем и дневной пищи лишались мы; но теперь я вижу Вас в каком высоком сане! Я вчера была между народом и видела, как и встречу Вам делали!..»
Я говорю ей: «Сестрица, ты почаще посещай меня, теперь есть на чем вам приехать ко мне, у меня есть прислуга, лошади и коляска для вас». А она сказала: «Благодарствую, братец, но иногда и наскучу Вам частым приездом». – «Нет, родная, – сказал я ей, – я никогда не соскучу твоим посещением; я сердечно тебя люблю и почитаю»...
ЗАДОНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
...Но по приезде моем в Новгород сестра моя один только месяц пожила и скончалась. Сам я и погребал тело ее. По образу архиерейской службы, приложился я к святым иконам, пошел ко гробу, открыл покрышку и осенил тело ее, а она будто улыбнулась на меня. Бог один знает о том, что сие вообразилось в глазах моих (однако не утвердительно говорю о сем). Я же сам, едучи дорогою к погребению, также и всю литургию и погребален (последование погребения - ред.) едва мог отслужить от горчайших слез и, как вне себя был от великой жалости; настолько она жизни хорошей была».
ЗАДОНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
ЗАДОНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
St.Ambrose of Optina
Aleksander Mikhaylovich Grenkov
(December 5, 1812 – October 23, 1891) was a starets and a hieroschemamonk in Optina Monastery, canonized in the 1988 convention of the Local Council of the Russian Orthodox Church.
Original quote
St.Ambrose of Optina
Aleksander Mikhaylovich Grenkov
(December 5, 1812 – October 23, 1891) was a starets and a hieroschemamonk in Optina Monastery, canonized in the 1988 convention of the Local Council of the Russian Orthodox Church.
It is more useful for us to submit to the judgment of God and rely on God's all-good Providence. The Orthodox Church teaches the wise saying, "Man proposes, but God disposes." We propose, and the Lord will arrange things for our benefit, as it pleases His all-good and all-holy will. In this situation, we should firmly hold on to the comforting words of the Psalm:☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
"Open your way to the Lord and trust in Him, and He will complete it. And he will bring forth your truth like the light, and your fate like the noonday..."
Original quote
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Херувимская песнь
Знаменный распева, глас 8
Знаменный распева, глас 8
Признак разрешения от грехов состоит в том, что человек всегда почитает себя должником перед Богом
#Иоанн_Лествичник
#Иоанн_Лествичник
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Преподобные Спиридон и Никодим, просфорники Печерские
Дни памяти: 13 ноября, 11 октября и во 2-ю Неделю Великого поста
Преподобные Спиридон и Никодим, просфорники Печерcкие (ХII), 30 лет исполняли свое послушание - пекли просфоры. Преподобный Спиридон пришел в монастырь при игумене Пимене (1132–1141) уже немолодым человеком.
Подвижник сопровождал свой труд непрестанной молитвой и пением псалмов. Еще при жизни преподобный Спиридон был прославляем от Бога чудесами. Известен случай, когда он потушил мантией загоревшуюся пекарню: огонь погас, а мантия осталась целой.
Святой Никодим трудился вместе с преподобным Спиридоном, и вел такую же строгую жизнь.
Мощи их находятся в Антониевой пещере. У преподобного Спиридона пальцы правой руки сложены троеперстно.
Мульткалендарь ТК СОЮЗ
https://t.me/nikolapogost
Дни памяти: 13 ноября, 11 октября и во 2-ю Неделю Великого поста
Преподобные Спиридон и Никодим, просфорники Печерcкие (ХII), 30 лет исполняли свое послушание - пекли просфоры. Преподобный Спиридон пришел в монастырь при игумене Пимене (1132–1141) уже немолодым человеком.
Подвижник сопровождал свой труд непрестанной молитвой и пением псалмов. Еще при жизни преподобный Спиридон был прославляем от Бога чудесами. Известен случай, когда он потушил мантией загоревшуюся пекарню: огонь погас, а мантия осталась целой.
Святой Никодим трудился вместе с преподобным Спиридоном, и вел такую же строгую жизнь.
Мощи их находятся в Антониевой пещере. У преподобного Спиридона пальцы правой руки сложены троеперстно.
Мульткалендарь ТК СОЮЗ
https://t.me/nikolapogost
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Святые Косма и Дамиан
Дни памяти: 14 ноября и 14 июля
Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, Феодотия. Пример матери и чтение святых книг сохранили их в непорочной жизни по закону Господню, Косма и Дамиан возросли в мужей праведных и добродетельных.
Образованные и искусные врачи, они стяжали благодатный дар Духа Святого - силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей, лечить даже животных.
С горячей любовью к Богу и ближним братья вышли на общественное служение. Слава о святых Косме и Дамиане прошла по всей округе, и люди назвали их бессребрениками.
И по смерти святые бессребреники совершили много чудес. Честные мощи святых братьев были положены вместе в Феремане (Месопотамия).
Дни памяти: 14 ноября и 14 июля
Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, Феодотия. Пример матери и чтение святых книг сохранили их в непорочной жизни по закону Господню, Косма и Дамиан возросли в мужей праведных и добродетельных.
Образованные и искусные врачи, они стяжали благодатный дар Духа Святого - силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей, лечить даже животных.
С горячей любовью к Богу и ближним братья вышли на общественное служение. Слава о святых Косме и Дамиане прошла по всей округе, и люди назвали их бессребрениками.
И по смерти святые бессребреники совершили много чудес. Честные мощи святых братьев были положены вместе в Феремане (Месопотамия).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хвалите имя Господне
Валаамский напев (гармонизация - Ионафан Елецких)
Ноты и звучание
Валаамский напев (гармонизация - Ионафан Елецких)
Ноты и звучание
Forwarded from Подборки книг
Небольшая подборка книг для знакомства с биографией и творчеством Аврелия Августина (354-430). Он был философом, теологом и епископ Гиппона в Нумидии, римской провинции в Северной Африке. Его труды повлияли на развитие западной философии и западного христианства.
✔️Аврелий Августин, Творения в 4 томах
- в том числе "Исповедь" и "О граде Божьем"
✔️Карло Кремона, Августин из Гиппона.
Скачать электронные книги можно здесь.
📖 ПОДБОРКИ КНИГ 📖
✔️Аврелий Августин, Творения в 4 томах
- в том числе "Исповедь" и "О граде Божьем"
✔️Карло Кремона, Августин из Гиппона.
Скачать электронные книги можно здесь.
📖 ПОДБОРКИ КНИГ 📖
Преподобный Амвросий Оптинский, когда его спросили: как молиться? — ответил:
«Сначала я читал много молитв, а теперь повторяю только молитву мытаря».
«Сначала я читал много молитв, а теперь повторяю только молитву мытаря».
Forwarded from Союз Дроздовцев
СВЯТЫНЯ ДРОЗДОВСКОЙ ДИВИЗИИ
12 ноября Церковь чтит память образа Озерянской Божией Матери. Мало кто знает, что именно этот образ стал святыней для дроздовцев.
16 июня 1919 года во время торжественного богослужения по случаю избавления Харькова от гнета большевиков, преосвященный епископ Федор благословил освободителей иконой чудотворного образа Озерянской Божией Матери.
Из приказа командира 1-го Армейского корпуса ДобрАрмии генерал-майора А.П.Кутепова: "С глубоким волнением и благодарности принимаем преподанное нам благословение… Приказываю поднесенный мне образ хранить старейшему из полков 3-й пехотной дивизии занявшего город Харьков - 2-му Офицерскому генерала Дроздовского полку и уверен, что полк этот своими новыми боевыми трудами еще более утвердит славу крестного подвига над которым почивает Божие благословение."
С этим образом дроздовцы шли на Москву, отступали к Новороссийску, сражались в Таврии и уходили в изгнание, где икона была утрачена.
#СоюзДроздовцев #дроздовцы #ДобрАрмия #Харьков #Богородица
12 ноября Церковь чтит память образа Озерянской Божией Матери. Мало кто знает, что именно этот образ стал святыней для дроздовцев.
16 июня 1919 года во время торжественного богослужения по случаю избавления Харькова от гнета большевиков, преосвященный епископ Федор благословил освободителей иконой чудотворного образа Озерянской Божией Матери.
Из приказа командира 1-го Армейского корпуса ДобрАрмии генерал-майора А.П.Кутепова: "С глубоким волнением и благодарности принимаем преподанное нам благословение… Приказываю поднесенный мне образ хранить старейшему из полков 3-й пехотной дивизии занявшего город Харьков - 2-му Офицерскому генерала Дроздовского полку и уверен, что полк этот своими новыми боевыми трудами еще более утвердит славу крестного подвига над которым почивает Божие благословение."
С этим образом дроздовцы шли на Москву, отступали к Новороссийску, сражались в Таврии и уходили в изгнание, где икона была утрачена.
#СоюзДроздовцев #дроздовцы #ДобрАрмия #Харьков #Богородица
14 ноября в церковном календаре день памяти священномучеников Александра Смирнова и Фёдора Ремизова (+1918).
Они поминаются вместе, потому что мученическая казнь оказалась для них общей, да и в жизни они соседствовали и дружили. Их храмы находились совсем близко друг от друга в селе Вышегород Верейского уезда Московской губернии. Сейчас это посёлок в Наро-Фоминском районе Подмосковья.
Оба священника были любимы односельчанами. Они уже долгие годы служили в своих храмах — отец Александр в Крестовоздвиженском, а отец Фёдор в Ризоположенском. Были хорошими проповедниками и много помогали людям.
После революции положение священников сильно осложнилось. Новые власти стали их всячески притеснять и преследовать. Потребовали даже не ходить по селу в рясах и с длинными волосами, поскольку это можно расценить как религиозную пропаганду. Однако отец Александр заявил властям, что изменить свой облик и образ жизни для православного священника немыслимо. Вот и на престольный праздник в храм к отцу Фёдору он вместе с прихожанами отправился в своём обычном одеянии. А после торжеств в село въехал отряд красноармейцев-латышей. Они намеревались устроить показательные казни в отместку за убитого в этом районе милиционера. Первым зарубили церковного сторожа, который просто попался по дороге.
Затем арестовали священников и сразу объявили, что они будут казнены как враги советской власти.
- Знайте, что все вы совсем скоро погибнете. С нами же теперь делайте что хотите - сказал отец Александр, помолившись.
Их долго и мучительно казнили. А через несколько дней этот отряд карателей был весь уничтожен под соседним селом.
Автор Валерий Коновалов.
Они поминаются вместе, потому что мученическая казнь оказалась для них общей, да и в жизни они соседствовали и дружили. Их храмы находились совсем близко друг от друга в селе Вышегород Верейского уезда Московской губернии. Сейчас это посёлок в Наро-Фоминском районе Подмосковья.
Оба священника были любимы односельчанами. Они уже долгие годы служили в своих храмах — отец Александр в Крестовоздвиженском, а отец Фёдор в Ризоположенском. Были хорошими проповедниками и много помогали людям.
После революции положение священников сильно осложнилось. Новые власти стали их всячески притеснять и преследовать. Потребовали даже не ходить по селу в рясах и с длинными волосами, поскольку это можно расценить как религиозную пропаганду. Однако отец Александр заявил властям, что изменить свой облик и образ жизни для православного священника немыслимо. Вот и на престольный праздник в храм к отцу Фёдору он вместе с прихожанами отправился в своём обычном одеянии. А после торжеств в село въехал отряд красноармейцев-латышей. Они намеревались устроить показательные казни в отместку за убитого в этом районе милиционера. Первым зарубили церковного сторожа, который просто попался по дороге.
Затем арестовали священников и сразу объявили, что они будут казнены как враги советской власти.
- Знайте, что все вы совсем скоро погибнете. С нами же теперь делайте что хотите - сказал отец Александр, помолившись.
Их долго и мучительно казнили. А через несколько дней этот отряд карателей был весь уничтожен под соседним селом.
Автор Валерий Коновалов.
14 (1) ноября
Священномученики Александр Смирнов и Феодор Ремизов
Священномученик Александр родился в 1875 году в семье почетного гражданина Василия Смирнова. В 1898 году Александр Васильевич окончил Московскую Духовную семинарию. В 1903 году он был рукоположен во священника к Крестовоздвиженской церкви села Вышегород Верейского уезда.
За простоту в обращении и милосердие отец Александр был любим своими прихожанами. Когда кому-нибудь из них требовалась помощь, он оказывал ее просто и без сомнений. Неукоснительно исполнял церковный устав, не допуская сокращений или отступлений в службах, за что пользовался большим уважением старообрядцев, которых много тогда жило в этом уезде.
Местные власти потребовали и от отца Александра, чтобы он перестал ходить по селу в рясе и остриг волосы. После совета со своим старцем-священником отец Александр сказал, что никогда не откажется от облика православного пастыря.
В Верейском районе особой жестокостью отличался тогда один милиционер. Возмущенные его злодействами крестьяне, не найдя на него управы у местных начальников, убили его. В отместку из Москвы был послан отряд карателей-латышей.
Священномученик Феодор родился в семье священника Николая Ремизова. Он был рукоположен во священника к Ризоположенской церкви села Вышегород Верейского уезда Московской губернии.
14 ноября 1918 года в селе отмечался престольный праздник – память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана.
В тот же день, ближе к вечеру, в расположенную рядом с Вышегородом деревню Новая Борисовка въехал вооруженный отряд латышей. По пути им повстречался церковный сторож, и они зарубили его.
Крестьяне, заподозренные в убийстве милиционера, были без всякого суда казнены.
В это время отец Александр находился в своем доме вместе с четырехлетним сыном. Вскоре раздался громкий стук.
Отец Александр открыл, и сразу же дом наполнился вооруженными латышами. Они потребовали:
– Собирайтесь, вас вызывают к начальнику.
– Я не могу покинуть дом, где остается только маленький мальчик, – ответил священник.
– Но начальник не может ждать! – со злобою и угрозами приступили они. И уже сами брали и зажигали свечи потолще.
Делать нечего, да будет воля Твоя! Помолившись, отец Александр вышел на улицу.
Держа горящие свечи, палачи вели отца Александра, участь его была решена. Им хотелось надругаться над ним, осыпать насмешками, но они не смели, смутились, въяве ощутив благодатную силу идущего рядом священника.
На пути они встретили идущего под конвоем отца Феодора, и тогда священникам объявили, что они будут сейчас казнены.
– Тогда надо помолиться, – сказал отец Александр.
– Молись, – разрешил начальник отряда.
Священники, преклонив колена, стали молиться Богу. Блаженна и свята кончина мучеников, и светозарен непорочный Христов жребий. Получив уверение свыше о том, что душа его будет удостоена мученического венца, и даже о ближайшей участи палачей, отец Александр сказал:
– Я готов. Теперь делайте со мной, что хотите, но знайте, что все вы вскоре погибнете.
Только лишь он это сказал, палач взмахнул шашкой и рассек ему голову от правого виска до темени. Священник упал на колени и поднял руку для крестного знамения. Последовал второй удар шашкой. Но священник был жив. Палачи выстрелили в голову и в шею и дважды проткнули живот штыком до спины и единожды поперек от бока до бока.
Но диво! Священник был силою Божией жив. Страх напал на мучителей. И тогда один из них, подойдя к отцу Александру вплотную, нанес последний удар – в сердце.
После этого палачи приступили к отцу Феодору, палач дважды выстрелил в него. Одна пуля попала в ухо, другая – в плечо. Таково было впечатление от убийства безвинных священников, что каратели спешили покинуть скорей место казни.
Крестьянам в деревне они говорили:
– Ну и поп этот Александр, никогда еще таких мы не видели.
И далее рассказали об участи, которую он им предвозвестил.
Слова отца Александра исполнились в точности. Через несколько дней весь отряд карателей был уничтожен под селом Балабановым.
Священномученики Александр Смирнов и Феодор Ремизов
Священномученик Александр родился в 1875 году в семье почетного гражданина Василия Смирнова. В 1898 году Александр Васильевич окончил Московскую Духовную семинарию. В 1903 году он был рукоположен во священника к Крестовоздвиженской церкви села Вышегород Верейского уезда.
За простоту в обращении и милосердие отец Александр был любим своими прихожанами. Когда кому-нибудь из них требовалась помощь, он оказывал ее просто и без сомнений. Неукоснительно исполнял церковный устав, не допуская сокращений или отступлений в службах, за что пользовался большим уважением старообрядцев, которых много тогда жило в этом уезде.
Местные власти потребовали и от отца Александра, чтобы он перестал ходить по селу в рясе и остриг волосы. После совета со своим старцем-священником отец Александр сказал, что никогда не откажется от облика православного пастыря.
В Верейском районе особой жестокостью отличался тогда один милиционер. Возмущенные его злодействами крестьяне, не найдя на него управы у местных начальников, убили его. В отместку из Москвы был послан отряд карателей-латышей.
Священномученик Феодор родился в семье священника Николая Ремизова. Он был рукоположен во священника к Ризоположенской церкви села Вышегород Верейского уезда Московской губернии.
14 ноября 1918 года в селе отмечался престольный праздник – память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана.
В тот же день, ближе к вечеру, в расположенную рядом с Вышегородом деревню Новая Борисовка въехал вооруженный отряд латышей. По пути им повстречался церковный сторож, и они зарубили его.
Крестьяне, заподозренные в убийстве милиционера, были без всякого суда казнены.
В это время отец Александр находился в своем доме вместе с четырехлетним сыном. Вскоре раздался громкий стук.
Отец Александр открыл, и сразу же дом наполнился вооруженными латышами. Они потребовали:
– Собирайтесь, вас вызывают к начальнику.
– Я не могу покинуть дом, где остается только маленький мальчик, – ответил священник.
– Но начальник не может ждать! – со злобою и угрозами приступили они. И уже сами брали и зажигали свечи потолще.
Делать нечего, да будет воля Твоя! Помолившись, отец Александр вышел на улицу.
Держа горящие свечи, палачи вели отца Александра, участь его была решена. Им хотелось надругаться над ним, осыпать насмешками, но они не смели, смутились, въяве ощутив благодатную силу идущего рядом священника.
На пути они встретили идущего под конвоем отца Феодора, и тогда священникам объявили, что они будут сейчас казнены.
– Тогда надо помолиться, – сказал отец Александр.
– Молись, – разрешил начальник отряда.
Священники, преклонив колена, стали молиться Богу. Блаженна и свята кончина мучеников, и светозарен непорочный Христов жребий. Получив уверение свыше о том, что душа его будет удостоена мученического венца, и даже о ближайшей участи палачей, отец Александр сказал:
– Я готов. Теперь делайте со мной, что хотите, но знайте, что все вы вскоре погибнете.
Только лишь он это сказал, палач взмахнул шашкой и рассек ему голову от правого виска до темени. Священник упал на колени и поднял руку для крестного знамения. Последовал второй удар шашкой. Но священник был жив. Палачи выстрелили в голову и в шею и дважды проткнули живот штыком до спины и единожды поперек от бока до бока.
Но диво! Священник был силою Божией жив. Страх напал на мучителей. И тогда один из них, подойдя к отцу Александру вплотную, нанес последний удар – в сердце.
После этого палачи приступили к отцу Феодору, палач дважды выстрелил в него. Одна пуля попала в ухо, другая – в плечо. Таково было впечатление от убийства безвинных священников, что каратели спешили покинуть скорей место казни.
Крестьянам в деревне они говорили:
– Ну и поп этот Александр, никогда еще таких мы не видели.
И далее рассказали об участи, которую он им предвозвестил.
Слова отца Александра исполнились в точности. Через несколько дней весь отряд карателей был уничтожен под селом Балабановым.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ
Вавилонская башня: урок смирения и Божьего замысла
История Вавилонской башни (Бытие 11:1-9) напоминает, что человеческая гордыня ведёт к разделению, а Божий план — к единству в разнообразии. Люди хотели «сделать себе имя», но Господь показал, что истинное величие — в послушании Ему. Смешение языков стало не наказанием, а благословением: так родились народы, каждый с уникальной культурой, но призванные славить Творца.
🤔 Для размышления: Часто ли мы стремимся к своим «башням» — карьере, успеху — забывая, что Бог создал нас для любви и служения? Пусть эта история вдохновит нас искать не своё имя, но славу Божью в каждом деле.
Вавилонская башня: урок смирения и Божьего замысла
История Вавилонской башни (Бытие 11:1-9) напоминает, что человеческая гордыня ведёт к разделению, а Божий план — к единству в разнообразии. Люди хотели «сделать себе имя», но Господь показал, что истинное величие — в послушании Ему. Смешение языков стало не наказанием, а благословением: так родились народы, каждый с уникальной культурой, но призванные славить Творца.
🤔 Для размышления: Часто ли мы стремимся к своим «башням» — карьере, успеху — забывая, что Бог создал нас для любви и служения? Пусть эта история вдохновит нас искать не своё имя, но славу Божью в каждом деле.
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🗓 Завтра 15 ноября
Церковь празднует
Иконы Божией Матери: «Одигитрия» Шуйская (1654–1655)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Икона Божией Матери Одигитрия Шуйская была написана в середине семнадцатого века в городе Шуя Владимирской области. По преданию в тех краях тогда свирепствовала моровая язва.
Уповая на заступничество Богородицы, прихожане церкви Воскресения Христова поручили одному иноку написать список-копию любимой на Руси чудотворной иконы Божией Матери Смоленской. Образ был написан очень быстро - всего за неделю. И все это время горожане всем приходом постились и пребывали в молитве.
Икону внесли в храм, провели перед ней торжественный молебен, и с того момента эпидемия пошла на убыль. По молитвам к Шуйской иконе Богоматери не раз совершались чудесные исцеления.
🌸Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Шуйской-Смоленской», глас 4
Я́ко многоце́нное сокро́вище прия́т град Шу́я/ чуде́сно напи́санную ико́ну Твою́,/ Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице,/ во исцеле́ние лю́тыя я́звы и во утеше́ние правосла́вных Тобо́ю дарова́нную,/ от нея́же исто́чники благода́тныя и до ны́не оби́льно излива́ются./ Проба́ви, Пречи́стая, и на бу́дущее вре́мя ми́лости Твоя́ ве́дущим Тя,/ храни́ град Твой и всю Ру́сскую зе́млю// и спаса́й люде́й, к Тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющих.
🌸Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Шуйской-Смоленской», глас 3
Ма́ти Бо́жия Пресвята́я,/ стено́ христиа́ном, гра́да на́шего Шу́и покро́в и заступле́ние!/ Моли́твы раб Твои́х, ко ико́не Твое́й припа́дающих, приими́,/ во испове́дании Правосла́вныя ве́ры укрепи́,/ от вся́кия напа́сти и беды́ изба́ви,/ ско́рби земны́я на ра́дость преложи́// и Сы́на Твоего́ моли́ гра́ду и лю́дем Твои́м в ми́ре спасти́ся
🌸Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния // всем с ве́рою притека́ющим.
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
🗓 Завтра 15 ноября
Церковь празднует
Иконы Божией Матери: «Одигитрия» Шуйская (1654–1655)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🕊Икона Божией Матери Одигитрия Шуйская была написана в середине семнадцатого века в городе Шуя Владимирской области. По преданию в тех краях тогда свирепствовала моровая язва.
Уповая на заступничество Богородицы, прихожане церкви Воскресения Христова поручили одному иноку написать список-копию любимой на Руси чудотворной иконы Божией Матери Смоленской. Образ был написан очень быстро - всего за неделю. И все это время горожане всем приходом постились и пребывали в молитве.
Икону внесли в храм, провели перед ней торжественный молебен, и с того момента эпидемия пошла на убыль. По молитвам к Шуйской иконе Богоматери не раз совершались чудесные исцеления.
🌸Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Шуйской-Смоленской», глас 4
Я́ко многоце́нное сокро́вище прия́т град Шу́я/ чуде́сно напи́санную ико́ну Твою́,/ Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице,/ во исцеле́ние лю́тыя я́звы и во утеше́ние правосла́вных Тобо́ю дарова́нную,/ от нея́же исто́чники благода́тныя и до ны́не оби́льно излива́ются./ Проба́ви, Пречи́стая, и на бу́дущее вре́мя ми́лости Твоя́ ве́дущим Тя,/ храни́ град Твой и всю Ру́сскую зе́млю// и спаса́й люде́й, к Тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющих.
🌸Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Шуйской-Смоленской», глас 3
Ма́ти Бо́жия Пресвята́я,/ стено́ христиа́ном, гра́да на́шего Шу́и покро́в и заступле́ние!/ Моли́твы раб Твои́х, ко ико́не Твое́й припа́дающих, приими́,/ во испове́дании Правосла́вныя ве́ры укрепи́,/ от вся́кия напа́сти и беды́ изба́ви,/ ско́рби земны́я на ра́дость преложи́// и Сы́на Твоего́ моли́ гра́ду и лю́дем Твои́м в ми́ре спасти́ся
🌸Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния // всем с ве́рою притека́ющим.
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
НОВОСВЯЩЕННМУЧЕНИК ФЕОДОР (РЕМИЗОВ) ИЕРИЕЙ ВЫШЕГОРОДСКИЙ, МОСКОВСКИЙ († 1918)
Родился в семье священника.
Был рукоположен во священника к Ризоположенской церкви села Вышегород Верейского уезда Московской губернии. Домов для священника и псаломщика не было, и они жили в наемных сырых и холодных крестьянских избушках. Помещения эти, как сообщают об этом клировые ведомости, были ниже всякой критики, но «за неимением других свободных, приходилось причту с семействами ютиться в таких». До 1917 года в Ризоположенском храме служил брат отца Феодора, священник Александр Ремизов. У них с женой Александрой Емельяновной было шестеро детей; жить семье было негде, и отец Александр перевелся на другой приход, а на его место пришел служить его брат, у которого детей не было.
В Верейском районе особой жестокостью отличался милиционер Мужеров. Возмущенные его злодействами крестьяне, не найдя на него управы у местных начальников, убили его. В отместку из Москвы был послан отряд карателей-латышей числом в пятьдесят всадников, которые должны были самой жестокостью казней устрашить крестьян. Однако не только крестьян они собирались казнить, но и всех священников, которых удастся захватить. И только #отречение от #Бога могло спасти жизнь.
14 ноября 1918 года в расположенную рядом с Вышегородом деревню Новая Борисовка въехал вооруженный отряд латышей. Сначала был зарублен церковный сторож и казнены крестьяне, заподозренные в убийстве милиционера.
Под вечер каратели явились к о.Феодору в дом, забрали его и повели в сельсовет. По дороге в деревню Новая Борисовка, где остановились каратели, они встретили идущего под конвоем о. Александра Смирнова и тогда священникам объявили, что они будут сейчас казнены. Священники, приклонив колена, стали молиться #Богу.
Сначала каратели жестоко расправились с о.Александром. После этого палачи приступили к о.Феодору, который стал обличать их в жестокости и убийствах. В ответ они начали бить его по лицу, и когда он упал, палач дважды выстрелил в него. О.Феодор был еще жив, но они не стали добивать его: таково было впечатление от убийства безвинных священников, что каратели спешили покинуть скорее место казни.
Свидетелями мученической кончины священников явились некие горожане, которые запаслись в деревне продуктами и собирались домой. Завидев отряд карателей, они спрятались и из укрытия наблюдали за происходящим, но как только каратели уехали, опрометью бросились бежать, лишь через некоторое время рассказав, как было дело.
На следующий день рано утром один из местных жителей при въезде в Новую Борисовку услыхал стоны. Он слез с лошади и увидел лежащего на снегу отца Феодора. Неподалеку обнаружил #тело отца Александра. Он объявил об этом крестьянам, но когда они пришли, отец Феодор уже скончался.
На третий день состоялось отпевание и погребение священномучеников. На похороны собралось множество народа. Власти из боязни перед народом признали священников невиновными и приняли участие в погребении.
#Мощи священномучеников Александра и Феодора были обретены 8 октября 1986 года и с тех пор все, прибегавшие к молитвенной помощи священномучеников, получали ее от сих скорых ходатаев и заступников.
Родился в семье священника.
Был рукоположен во священника к Ризоположенской церкви села Вышегород Верейского уезда Московской губернии. Домов для священника и псаломщика не было, и они жили в наемных сырых и холодных крестьянских избушках. Помещения эти, как сообщают об этом клировые ведомости, были ниже всякой критики, но «за неимением других свободных, приходилось причту с семействами ютиться в таких». До 1917 года в Ризоположенском храме служил брат отца Феодора, священник Александр Ремизов. У них с женой Александрой Емельяновной было шестеро детей; жить семье было негде, и отец Александр перевелся на другой приход, а на его место пришел служить его брат, у которого детей не было.
В Верейском районе особой жестокостью отличался милиционер Мужеров. Возмущенные его злодействами крестьяне, не найдя на него управы у местных начальников, убили его. В отместку из Москвы был послан отряд карателей-латышей числом в пятьдесят всадников, которые должны были самой жестокостью казней устрашить крестьян. Однако не только крестьян они собирались казнить, но и всех священников, которых удастся захватить. И только #отречение от #Бога могло спасти жизнь.
14 ноября 1918 года в расположенную рядом с Вышегородом деревню Новая Борисовка въехал вооруженный отряд латышей. Сначала был зарублен церковный сторож и казнены крестьяне, заподозренные в убийстве милиционера.
Под вечер каратели явились к о.Феодору в дом, забрали его и повели в сельсовет. По дороге в деревню Новая Борисовка, где остановились каратели, они встретили идущего под конвоем о. Александра Смирнова и тогда священникам объявили, что они будут сейчас казнены. Священники, приклонив колена, стали молиться #Богу.
Сначала каратели жестоко расправились с о.Александром. После этого палачи приступили к о.Феодору, который стал обличать их в жестокости и убийствах. В ответ они начали бить его по лицу, и когда он упал, палач дважды выстрелил в него. О.Феодор был еще жив, но они не стали добивать его: таково было впечатление от убийства безвинных священников, что каратели спешили покинуть скорее место казни.
Свидетелями мученической кончины священников явились некие горожане, которые запаслись в деревне продуктами и собирались домой. Завидев отряд карателей, они спрятались и из укрытия наблюдали за происходящим, но как только каратели уехали, опрометью бросились бежать, лишь через некоторое время рассказав, как было дело.
На следующий день рано утром один из местных жителей при въезде в Новую Борисовку услыхал стоны. Он слез с лошади и увидел лежащего на снегу отца Феодора. Неподалеку обнаружил #тело отца Александра. Он объявил об этом крестьянам, но когда они пришли, отец Феодор уже скончался.
На третий день состоялось отпевание и погребение священномучеников. На похороны собралось множество народа. Власти из боязни перед народом признали священников невиновными и приняли участие в погребении.
#Мощи священномучеников Александра и Феодора были обретены 8 октября 1986 года и с тех пор все, прибегавшие к молитвенной помощи священномучеников, получали ее от сих скорых ходатаев и заступников.
ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКИ ИАКОВ КОСТУРСКИЙ, ИАКОВ ИЕРОДИАКОН, ДИОНИСИЙ МОНАХ ДОХАРСКИЙ,
АФОНСКИЕ († 1520)
В миру Иоанн, родился в одном из селений близ Кастории (Καστοριᾶς, Греция) в бедной благочестивой семье. Его родителей звали Мартин и Параскева. В юности Иоанн пас стада и постепенно приобрел собственных овец. Его брат позавидовал преуспеванию Иоанна и донес местным турецким властям, что тот нашел клад. Иоанн был вынужден покинуть родные места, чтобы избежать преследований турок. Он поселился в Константинополе, занялся поставкой баранины ко двору султана и постепенно разбогател.
Однажды, находясь в гостях у знатного турка, Иоанн услышал рассказ о том, как Константинопольский патриарх Нифонт II (1486-1489, 1497-1498) исцелил бесноватую жену турка, при этом турок видел, как во время чтения Евангелия разверзся купол храма и божественный свет наполнил церковь. После этого Иоанн решил отправиться к патриарху для духовной беседы. Под влиянием патриарха Нифонта он раздал свое имение (300 тыс. гроссов) нищим, удалился на Афон и принял постриг в монастыре Дохиар.
Спустя три года он восстановил запустевший скит св. Иоанна Предтечи, принадлежавший Иверскому монастырю, и подвизался в нем шесть лет под рук. старца Игнатия. После #смерти Игнатия Иаков, подобно древним подвижникам, подвергся искушениям и бесовским нападениям, от которых его избавила Пресвятая #Богородица.
Ведя строгую аскетическую жизнь, Иаков достиг совершенства в монашеских добродетелях. Он сподобился дара #прозорливости и чудотворения. Кроме того, ему по божественному откровению были явлены видения райских обителей и адских мучений. Постепенно вокруг Иакова начала собираться братия. Первым его учеником стал инок Маркиан из монастыря Ватопед. По молитвам Иакова в скиту св. Иоанна Предтечи забил источник, который получил название Агиасма св. Иакова, пустой сосуд дважды наполнялся елеем, во время засухи пошел дождь. В монастыре Ватопед он исцелил одержимого бесом послушника. Однажды Иаков и его спутник были застигнуты в пути туманом и темнотой, так что подвергались опасности сорваться в пропасть. После того как Иаков помолился, туман расступился, образуя проход на то время, пока они не дошли до кельи.
В поисках большего уединения Иаков с шестью учениками удалился во внутреннюю часть Афонского полуострова, по всей видимости в церковь Пресвятой Богородицы (т. н. кафизма Панагии), выстроенной на пути к вершине Афона, где проводил в безмолвии все дни недели, кроме субботы и воскресенья. Однажды в откровении подвижнику было явлено, чтобы он шел в Этолию (область в Центр. Греции). По пути он останавливался со своими учениками в Петре (где предсказал, что через три дня в городе вспыхнет пожар) и в Метеорских монастырях. Оттуда он отправился в Нафпактос и поселился в монастыре св. Иоанна Предтечи близ дер. Тревекиста (ныне Аналипси). Множество народа из окрестных селений стало стекаться к старцу за благословением и наставлениями, больные и бесноватые получали исцеление.
Слава о чудесах Иакова возбудила зависть у Акакия, митр. Навпактского и Артского, который донес турецкому бею - правителю г. Трикала, что Иаков собирает вокруг себя множество христиан для мятежа. Тот отдал распоряжение схватить старца и привести к нему. Иакову заранее были открыты предстоящие мучения, и он убеждал учеников принять страдания за Христа. В день ареста старец велел отслужить литургию ранее обычного времени и, когда турки окружили храм, безбоязненно вышел им навстречу с двумя учениками - диаконом Иаковом и монахом Дионисием.
После долгих допросов трикальский бей, не найдя подтверждение обвинению, отправил донесение султану Селиму I (1512-1520). В течение 40 дней он держал святых в темнице, ожидая ответа. Из заключения старец Иаков отправил письмо ученикам, назначив своим преемником свт. Феону (впосл. митр. Фессалоникийского). Тем временем от султана, находившегося в Дидимотихоне (Фракия), пришло повеление доставить к нему узников в оковах.
АФОНСКИЕ († 1520)
В миру Иоанн, родился в одном из селений близ Кастории (Καστοριᾶς, Греция) в бедной благочестивой семье. Его родителей звали Мартин и Параскева. В юности Иоанн пас стада и постепенно приобрел собственных овец. Его брат позавидовал преуспеванию Иоанна и донес местным турецким властям, что тот нашел клад. Иоанн был вынужден покинуть родные места, чтобы избежать преследований турок. Он поселился в Константинополе, занялся поставкой баранины ко двору султана и постепенно разбогател.
Однажды, находясь в гостях у знатного турка, Иоанн услышал рассказ о том, как Константинопольский патриарх Нифонт II (1486-1489, 1497-1498) исцелил бесноватую жену турка, при этом турок видел, как во время чтения Евангелия разверзся купол храма и божественный свет наполнил церковь. После этого Иоанн решил отправиться к патриарху для духовной беседы. Под влиянием патриарха Нифонта он раздал свое имение (300 тыс. гроссов) нищим, удалился на Афон и принял постриг в монастыре Дохиар.
Спустя три года он восстановил запустевший скит св. Иоанна Предтечи, принадлежавший Иверскому монастырю, и подвизался в нем шесть лет под рук. старца Игнатия. После #смерти Игнатия Иаков, подобно древним подвижникам, подвергся искушениям и бесовским нападениям, от которых его избавила Пресвятая #Богородица.
Ведя строгую аскетическую жизнь, Иаков достиг совершенства в монашеских добродетелях. Он сподобился дара #прозорливости и чудотворения. Кроме того, ему по божественному откровению были явлены видения райских обителей и адских мучений. Постепенно вокруг Иакова начала собираться братия. Первым его учеником стал инок Маркиан из монастыря Ватопед. По молитвам Иакова в скиту св. Иоанна Предтечи забил источник, который получил название Агиасма св. Иакова, пустой сосуд дважды наполнялся елеем, во время засухи пошел дождь. В монастыре Ватопед он исцелил одержимого бесом послушника. Однажды Иаков и его спутник были застигнуты в пути туманом и темнотой, так что подвергались опасности сорваться в пропасть. После того как Иаков помолился, туман расступился, образуя проход на то время, пока они не дошли до кельи.
В поисках большего уединения Иаков с шестью учениками удалился во внутреннюю часть Афонского полуострова, по всей видимости в церковь Пресвятой Богородицы (т. н. кафизма Панагии), выстроенной на пути к вершине Афона, где проводил в безмолвии все дни недели, кроме субботы и воскресенья. Однажды в откровении подвижнику было явлено, чтобы он шел в Этолию (область в Центр. Греции). По пути он останавливался со своими учениками в Петре (где предсказал, что через три дня в городе вспыхнет пожар) и в Метеорских монастырях. Оттуда он отправился в Нафпактос и поселился в монастыре св. Иоанна Предтечи близ дер. Тревекиста (ныне Аналипси). Множество народа из окрестных селений стало стекаться к старцу за благословением и наставлениями, больные и бесноватые получали исцеление.
Слава о чудесах Иакова возбудила зависть у Акакия, митр. Навпактского и Артского, который донес турецкому бею - правителю г. Трикала, что Иаков собирает вокруг себя множество христиан для мятежа. Тот отдал распоряжение схватить старца и привести к нему. Иакову заранее были открыты предстоящие мучения, и он убеждал учеников принять страдания за Христа. В день ареста старец велел отслужить литургию ранее обычного времени и, когда турки окружили храм, безбоязненно вышел им навстречу с двумя учениками - диаконом Иаковом и монахом Дионисием.
После долгих допросов трикальский бей, не найдя подтверждение обвинению, отправил донесение султану Селиму I (1512-1520). В течение 40 дней он держал святых в темнице, ожидая ответа. Из заключения старец Иаков отправил письмо ученикам, назначив своим преемником свт. Феону (впосл. митр. Фессалоникийского). Тем временем от султана, находившегося в Дидимотихоне (Фракия), пришло повеление доставить к нему узников в оковах.