Ещё немного из альбома Documents Décoratifs: на этот раз дизайны всяческих предметов обихода, кухонной утвари и люстр от Альфонса Мухи.
Осторожно! После рассматривания картинок хочется всё бросить и пойти по антикварным лавкам за чем-нибудь ненужным!
Осторожно! После рассматривания картинок хочется всё бросить и пойти по антикварным лавкам за чем-нибудь ненужным!
Альфонс Муха успел пожить и поработать много где, но самый громкий успех он имел, пока был в Париже и Чикаго. Его работы этих периодов знают все — и иногда искренне верят, что он французский художник. Ну а какой ещё! Флагман ар-нуво как-никак, довёл стиль до совершенства, гайды по нему разработал!
Но он, конечно, уроженец Моравии — и для него это было критически важно. Если присмотреться, у многих его женщин с парижских этикеток и плакатов акцентируется что-нибудь славянское: то детали костюма, то причёска, то не совсем приличный для нас сейчас — после Второй-то Мировой — параметр вроде «типа лица». Слово «панславизм» для нас сейчас тоже несколько неприличное, но именно им описываются взгляды Мухи.
И он их воплотил в цикле «Славянская эпопея», который считал главным своим достижением.
Для первого поста об этом всём нарочно ставлю рядом:
1. Плакат к выставке цикла в 1930 году, в котором Муха вполне узнаваем
2. И первую работу серии — «Славяне на исконной родине: между кнутом турок и мечом готов», 1912
Но он, конечно, уроженец Моравии — и для него это было критически важно. Если присмотреться, у многих его женщин с парижских этикеток и плакатов акцентируется что-нибудь славянское: то детали костюма, то причёска, то не совсем приличный для нас сейчас — после Второй-то Мировой — параметр вроде «типа лица». Слово «панславизм» для нас сейчас тоже несколько неприличное, но именно им описываются взгляды Мухи.
И он их воплотил в цикле «Славянская эпопея», который считал главным своим достижением.
Для первого поста об этом всём нарочно ставлю рядом:
1. Плакат к выставке цикла в 1930 году, в котором Муха вполне узнаваем
2. И первую работу серии — «Славяне на исконной родине: между кнутом турок и мечом готов», 1912
У Мухи, популярного и коммерчески успешного автора плакатов и этикеток с томными девами, была мечта. Отгрохать монументальный цикл об истории славянства, прославляющий и возвеличивающий, чтобы все ахнули.
Так он и говорил, когда в 1919 году состоялась выставка первой половины ещё не законченного цикла: «Миссия эпопеи не завершена. Пусть она покажет иностранным друзьям — и даже врагам, — кем мы были, кто мы и на что надеемся. Пусть сила славянского духа вызовет у них уважение, потому что из уважения рождается любовь».
Цикл приняли неоднозначно: на родине Мухи прониклись, в США, где в 1921 экспонировали малую часть, тоже впечатлились, а вот западная Европа была смущена — чем, мол, занялся наш гений ар-нуво?
Поэтому мы сейчас гораздо лучше знаем томных дев Мухи, нежели его попытки творить историю. И удивляемся: вот это — тоже Муха? Который с женщинами в цветочках?
1. «Николай Зринский защищает Сигет от турок: Щит христианского мира», 1914
2. «После битвы на Витковой горе: Бог в истине, а не в силе», 1923
Так он и говорил, когда в 1919 году состоялась выставка первой половины ещё не законченного цикла: «Миссия эпопеи не завершена. Пусть она покажет иностранным друзьям — и даже врагам, — кем мы были, кто мы и на что надеемся. Пусть сила славянского духа вызовет у них уважение, потому что из уважения рождается любовь».
Цикл приняли неоднозначно: на родине Мухи прониклись, в США, где в 1921 экспонировали малую часть, тоже впечатлились, а вот западная Европа была смущена — чем, мол, занялся наш гений ар-нуво?
Поэтому мы сейчас гораздо лучше знаем томных дев Мухи, нежели его попытки творить историю. И удивляемся: вот это — тоже Муха? Который с женщинами в цветочках?
1. «Николай Зринский защищает Сигет от турок: Щит христианского мира», 1914
2. «После битвы на Витковой горе: Бог в истине, а не в силе», 1923
Идея цикла о славянах появилась у Альфонса Мухи задолго до реализации.
Моравия, где он родился, была тогда не Чехией, а частью Австро-Венгерской Империи. Австро-венгерское правительство сделало своему знаменитому по всей Европе подданному госзаказ — оформить для Парижской выставки 1900 года (важнейшее событие культурной жизни, чрезвычайно престижное!) павильон Боснии и Герцеговины.
Муха отнёсся к заказу со всей серьёзностью и в 1899 году отправился в путешествие по Балканам, чтобы вдохновиться бытом и традициями местных. А жители Балкан, понятное дело, чехам не чужие, пускай они и далековато. Так, изучая историю южных славян, Муха понял, чего он хочет от жизни — панславизма!
1. «Коронация сербского царя Стефана Душана: Славянский свод законов», 1926
2. «Король Пржемысл Отакар Второй: Союз славянских династий», 1924
Моравия, где он родился, была тогда не Чехией, а частью Австро-Венгерской Империи. Австро-венгерское правительство сделало своему знаменитому по всей Европе подданному госзаказ — оформить для Парижской выставки 1900 года (важнейшее событие культурной жизни, чрезвычайно престижное!) павильон Боснии и Герцеговины.
Муха отнёсся к заказу со всей серьёзностью и в 1899 году отправился в путешествие по Балканам, чтобы вдохновиться бытом и традициями местных. А жители Балкан, понятное дело, чехам не чужие, пускай они и далековато. Так, изучая историю южных славян, Муха понял, чего он хочет от жизни — панславизма!
1. «Коронация сербского царя Стефана Душана: Славянский свод законов», 1926
2. «Король Пржемысл Отакар Второй: Союз славянских династий», 1924
Поскольку замысел славянского цикла был без дураков грандиозен, Альфонс Муха нуждался в спонсоре, который оплатит всю это гигантоманию. Несмотря на востребованность Мухи как коммерческого иллюстратора, желающих дать денег на славян он долго не находил. Прицельно искал с 1904 по 1909 год, пять лет. В основном в Америке, куда перебрался в 1906 — преподавал в Художественном институте Чикаго, да и вообще имел множество хороших заказов.
В самом конце 1909 года, на рождество, Муха всё-таки договорился с Чарльзом Ричардом Крейном — филантропом и меценатом, наследником крупной американской промышленной империи, специализировавшейся на лифтах и водопроводе.
Это позволило Мухе вернуться на родину, ведь писать славян надо, конечно, там. Вроде как к этому времени коммерческая карьера и цветочные виньетки ему несколько опостылели, он хотел двигаться в другом направлении.
«Пётр Хельчицкий: Не воздавайте злом за зло», 1918
В самом конце 1909 года, на рождество, Муха всё-таки договорился с Чарльзом Ричардом Крейном — филантропом и меценатом, наследником крупной американской промышленной империи, специализировавшейся на лифтах и водопроводе.
Это позволило Мухе вернуться на родину, ведь писать славян надо, конечно, там. Вроде как к этому времени коммерческая карьера и цветочные виньетки ему несколько опостылели, он хотел двигаться в другом направлении.
«Пётр Хельчицкий: Не воздавайте злом за зло», 1918
Чарльз Ричард Крейн, давший Альфонсу Мухе денег на славяский цикл, сам по себе интересная фигура. Он тот самый американский бизнес, который по уши в политике: финансово поддержал избирательную компанию Вудро Вильсона, был послом в Китае, занимался Ближним Востоком и Россией. Есть тьма конспирологии о том, как Крейн спонсировал не то Керенского, не то Троцкого, не то и вовсе Колчака (и заодно спасал царскую семью, чтоб мало не показалось).
Зато «Славянскую эпопею» Мухи он спонсировал совершенно точно. Почти двадцать лет! Отчасти, несомненно, из-за политических интересов в Восточной Европе, а отчасти и правда искусство любил, коллекционировал вовсю. Специально для него Муха написал уменьшенную копию одной из картин цикла, но не той, что в этом посте.
В этом посте «Проповедь Яна Гуса в Вифлеемской капелле: Истина торжествует», 1916, и портрет дочери Чарльза Крейна в образе славянской богини (!), заказанный им у Мухи к её свадьбе в 1908 году. В доме молодожёнов повесили
Зато «Славянскую эпопею» Мухи он спонсировал совершенно точно. Почти двадцать лет! Отчасти, несомненно, из-за политических интересов в Восточной Европе, а отчасти и правда искусство любил, коллекционировал вовсю. Специально для него Муха написал уменьшенную копию одной из картин цикла, но не той, что в этом посте.
В этом посте «Проповедь Яна Гуса в Вифлеемской капелле: Истина торжествует», 1916, и портрет дочери Чарльза Крейна в образе славянской богини (!), заказанный им у Мухи к её свадьбе в 1908 году. В доме молодожёнов повесили
Зачем Мухе понадобился серьёзный спонсор для славянского цикла?
Ну во-первых, художник не должен быть голодным. А во-вторых, этот художник запланировал чрезвычайно большой — во всех смыслах — проект. Честно говоря, не знаю, сколько лет он думал писать славян, но в итоге работа длилась с 1910 по 1928 год.
К тому же размер имеет значение: полотен в цикле 20 штук, из них шесть — 8 метров на 6! Это очень много. И очень долго писать. Самые маленькие картины цикла тоже ничего такие — 4,8 метра на 4. Под такой формат ещё пойди найди мастерскую, но о ней следующим постом.
Чтобы всё получилось как надо, Мухе нужен был ресёрч. В те времена хорошим тоном для поиска референсов считались путешествия, а это тоже деньги. Он ездил в Россию, Польшу и Галицию, повторно отправился на Балканы, заглянув в Грецию. Там ведь тоже есть кое-что важное для славян — православные монастыри.
«Гора Афон: Сохранение древних сокровищ православной словесности», 1926
Ну во-первых, художник не должен быть голодным. А во-вторых, этот художник запланировал чрезвычайно большой — во всех смыслах — проект. Честно говоря, не знаю, сколько лет он думал писать славян, но в итоге работа длилась с 1910 по 1928 год.
К тому же размер имеет значение: полотен в цикле 20 штук, из них шесть — 8 метров на 6! Это очень много. И очень долго писать. Самые маленькие картины цикла тоже ничего такие — 4,8 метра на 4. Под такой формат ещё пойди найди мастерскую, но о ней следующим постом.
Чтобы всё получилось как надо, Мухе нужен был ресёрч. В те времена хорошим тоном для поиска референсов считались путешествия, а это тоже деньги. Он ездил в Россию, Польшу и Галицию, повторно отправился на Балканы, заглянув в Грецию. Там ведь тоже есть кое-что важное для славян — православные монастыри.
«Гора Афон: Сохранение древних сокровищ православной словесности», 1926
Как я говорил, мастерскую для написания славянского цикла Муха подбирал долго, больше года. Его волновали не только технические требования, но и атмосфера. Остановился на полузаброшенном замке Збирог (это в Богемии, где-то посередине между Прагой и Пльзенем).
Подле замка была деревня. Ходят легенды, что все 18 лет написания «Славянской эпопеи» тамошние крестьяне расхаживали в исторических костюмах, чтобы Муха наслаждался ими, фотографировал для массовки, и сами проникались панславизмом. Этакое царство реконструкторов и ролевиков.
Отчасти легенда правдива: Муха действительно пользовался услугами крестьян как натурщиков, более того — рисовал огромные декорации, на фоне которых фотографировал себе референсы. На картинах цикла точно есть персонажи, написанные с жены Мухи, его детей, их няньки и местного учителя.
Учитель по фамилии Крайзингер позировал аж для короля на картине «Гуситский король Иржи Подебрадский: Договоры должны быть соблюдены», 1923.
Ну и фото с Мухой в мастерской — для масштаба
Подле замка была деревня. Ходят легенды, что все 18 лет написания «Славянской эпопеи» тамошние крестьяне расхаживали в исторических костюмах, чтобы Муха наслаждался ими, фотографировал для массовки, и сами проникались панславизмом. Этакое царство реконструкторов и ролевиков.
Отчасти легенда правдива: Муха действительно пользовался услугами крестьян как натурщиков, более того — рисовал огромные декорации, на фоне которых фотографировал себе референсы. На картинах цикла точно есть персонажи, написанные с жены Мухи, его детей, их няньки и местного учителя.
Учитель по фамилии Крайзингер позировал аж для короля на картине «Гуситский король Иржи Подебрадский: Договоры должны быть соблюдены», 1923.
Ну и фото с Мухой в мастерской — для масштаба