Ещё две картины Элигиуша Невядомского, убийцы первого президента Польши. Одна 1914, вторая чёрт знает — нашлась среди объявлений о продаже антиквариата.
От Невядомского осталось мало работ, популярным художником он не был, в основном зарабатывал книжными иллюстрациями и преподаванием. Чуток послужил чиновником Министерства культуры независимой Польши, но там не одобрили бюджет, и Невядомский ушёл писать монографии о польской живописи.
Он, кстати, выпускник нашей Академии художеств, пожил в Петербурге — и Российскую Империю люто ненавидел. Настолько, что его турнули из польской Национальной лиги свои же — за призывы к саботажу в ходе русско-японской войны. В общем, такой был радикал, что далеко не все борцы за независимость Польши хотели иметь с ним дело.
В польско-советскую войну рвался воевать, но был уже стар, так что взяли только в разведку — переводчиком документов с русского.
После убийства недостаточно националистического президента сам требовал для себя смертной казни. Казнили, конечно
От Невядомского осталось мало работ, популярным художником он не был, в основном зарабатывал книжными иллюстрациями и преподаванием. Чуток послужил чиновником Министерства культуры независимой Польши, но там не одобрили бюджет, и Невядомский ушёл писать монографии о польской живописи.
Он, кстати, выпускник нашей Академии художеств, пожил в Петербурге — и Российскую Империю люто ненавидел. Настолько, что его турнули из польской Национальной лиги свои же — за призывы к саботажу в ходе русско-японской войны. В общем, такой был радикал, что далеко не все борцы за независимость Польши хотели иметь с ним дело.
В польско-советскую войну рвался воевать, но был уже стар, так что взяли только в разведку — переводчиком документов с русского.
После убийства недостаточно националистического президента сам требовал для себя смертной казни. Казнили, конечно
И последний пост про польскую политику.
Это агитационный плакат, сделанный Эдвардом Окунем 1919 году: голосуй, мол, за номер один. На нём политик, которого изначально собирался убивать Элигиуш Невядомский вместо президента Нарутовича, но передумал. Это Юзеф Пилсудский — человек, создавший польскую армию, а в 1918 году назначенный временным Начальником государства. Ключевая фигура в истории обретения независимости Польшей.
Что касается символизма. С красно-белой гаммой понятно, орёл тоже оттуда, он на польском гербе. Во времена ранней революционной деятельности Пилсудский пользовался псевдонимами, один из них — Мечислав, поэтому меч. Есть мнение, что не просто меч, а Щербец — реликвия, использовавшаяся для коронации польских королей. Зазубрина — вероятно, из легенды о том, как в XI века Болеслав Храбрый шандарахнул мечом о городские ворота после взятия Киева.
Ну и конечно, эту композицию мы уже видели. Она абсолютно египетская по манере, что с такой высокой концентрацией всего польского немного забавно
Это агитационный плакат, сделанный Эдвардом Окунем 1919 году: голосуй, мол, за номер один. На нём политик, которого изначально собирался убивать Элигиуш Невядомский вместо президента Нарутовича, но передумал. Это Юзеф Пилсудский — человек, создавший польскую армию, а в 1918 году назначенный временным Начальником государства. Ключевая фигура в истории обретения независимости Польшей.
Что касается символизма. С красно-белой гаммой понятно, орёл тоже оттуда, он на польском гербе. Во времена ранней революционной деятельности Пилсудский пользовался псевдонимами, один из них — Мечислав, поэтому меч. Есть мнение, что не просто меч, а Щербец — реликвия, использовавшаяся для коронации польских королей. Зазубрина — вероятно, из легенды о том, как в XI века Болеслав Храбрый шандарахнул мечом о городские ворота после взятия Киева.
Ну и конечно, эту композицию мы уже видели. Она абсолютно египетская по манере, что с такой высокой концентрацией всего польского немного забавно
👍2
А для тех, кто не любит политику, у меня есть «Дама с муфтой» 1912 года. Прямолинейная эротика у Эдварда Окуня тоже случалась.
Глядя на эту женщину, не могу отделаться от ощущения, что она немного чёрт
Глядя на эту женщину, не могу отделаться от ощущения, что она немного чёрт
❤1
В чате, посмотрев графику Эдварда Окуня, сказали: мол, какой разнообразный художник. Это правда, некоторые его работы рядом смотрятся даже странно — неужто один человек?
Пора с ним заканчивать, так что запощу без разбора довольно разные штуки:
1-3 Ещё иллюстрации для журнала «Химера», одна цветная на обложку, называется «Ночь». Все начала 1900-х
4. Эротический и вполне академичный «Автопортрет с сицилийкой (Гранаты)», 1913
5. Чрезвычайно прерафаэлитский «Концерт», 1911
6. Чуть менее, но всё равно прерафаэлитская «Духовная музыка», 1915
7. Внезапная почти былинная иллюстрация к «Думе о Гетмане» Стефана Жеромского, 1908
8. «Руины на берегу моря», 1914 — весьма типичный для Окуня итальянский пейзаж. Не считая того, что это вообще странно — Окунь и пейзажи! Однако же он их писал немало
9. «Зима. Вороны на снегу», 1905 — нетипичный для Окуня пейзаж, не похожий на большинство его пейзажей
10. Ну и «Снежный Христос», 1929
Пора с ним заканчивать, так что запощу без разбора довольно разные штуки:
1-3 Ещё иллюстрации для журнала «Химера», одна цветная на обложку, называется «Ночь». Все начала 1900-х
4. Эротический и вполне академичный «Автопортрет с сицилийкой (Гранаты)», 1913
5. Чрезвычайно прерафаэлитский «Концерт», 1911
6. Чуть менее, но всё равно прерафаэлитская «Духовная музыка», 1915
7. Внезапная почти былинная иллюстрация к «Думе о Гетмане» Стефана Жеромского, 1908
8. «Руины на берегу моря», 1914 — весьма типичный для Окуня итальянский пейзаж. Не считая того, что это вообще странно — Окунь и пейзажи! Однако же он их писал немало
9. «Зима. Вороны на снегу», 1905 — нетипичный для Окуня пейзаж, не похожий на большинство его пейзажей
10. Ну и «Снежный Христос», 1929
Пост в честь отечественных новостей. Очередная говорящая голова без содержимого ужасно хочет записать в экстремисты всех: лгбт, феминисток, чайлдфри и фурри. Фурри, несомненно, главные враги отечества, тут и обсуждать нечего.
Обсудить можно другое: реально талантливую пролайферскую пропаганду, до которой всем этим фильмам с кровавым месивом из крохотных ручек-ножек в мусоре очень далеко, — Джованни Сегантини «Злые матери», 1894.
Чувак был повёрнут на теме материнства, писал одну за другой мадонн с младенцами, но несколько раз за общественно приемлемые каноны своего времени вышел. Изобразил ледяной ад, куда попадают женщины, добровольно отказавшиеся от деторождения. Образ ему из путешествия на восток привёз приятель, Луиджи Иллика, автор либретто к множеству опер.
Картина была скандальная, писать полагалось приличные вещи, а не такое вот. Но публика простила — тогда дискуссии о допустимости абортов были горячи и актуальны. Вот это — пролайф так пролайф!
(Но будем честны: ледяной ад по-своему привлекателен)
Обсудить можно другое: реально талантливую пролайферскую пропаганду, до которой всем этим фильмам с кровавым месивом из крохотных ручек-ножек в мусоре очень далеко, — Джованни Сегантини «Злые матери», 1894.
Чувак был повёрнут на теме материнства, писал одну за другой мадонн с младенцами, но несколько раз за общественно приемлемые каноны своего времени вышел. Изобразил ледяной ад, куда попадают женщины, добровольно отказавшиеся от деторождения. Образ ему из путешествия на восток привёз приятель, Луиджи Иллика, автор либретто к множеству опер.
Картина была скандальная, писать полагалось приличные вещи, а не такое вот. Но публика простила — тогда дискуссии о допустимости абортов были горячи и актуальны. Вот это — пролайф так пролайф!
(Но будем честны: ледяной ад по-своему привлекателен)
Ещё на ту же тему от вчерашнего Джованни Сегантини — «Наказание сладострастия». Это на три года пораньше «Злых матерей», 1891.
К тому же я немного соврал вчера: рассказ приятеля, путешествовавшего на востоке, о ледяном аде для женщин-чайлдфри вдохновил Сегантини не на ту, а на эту картину. Но поскольку Злые матери» ей наследуют и развивают тему, разница невелика.
Кстати, что тут, что там героини рыжие. В конце XIX века это давно устоявшая деталь образа роковой женщины — той, что сведёт с ума и утащит в пучину греха. Если вдруг кто не знает, это ещё средневековая традиция — в религиозном сюжете рыжая женщина почти всегда будет блудницей. А рыжий мужчина — Иудой (в прямом или переносном смысле). В общем, нехороший какой-то цвет волос
К тому же я немного соврал вчера: рассказ приятеля, путешествовавшего на востоке, о ледяном аде для женщин-чайлдфри вдохновил Сегантини не на ту, а на эту картину. Но поскольку Злые матери» ей наследуют и развивают тему, разница невелика.
Кстати, что тут, что там героини рыжие. В конце XIX века это давно устоявшая деталь образа роковой женщины — той, что сведёт с ума и утащит в пучину греха. Если вдруг кто не знает, это ещё средневековая традиция — в религиозном сюжете рыжая женщина почти всегда будет блудницей. А рыжий мужчина — Иудой (в прямом или переносном смысле). В общем, нехороший какой-то цвет волос
[Бесстыжий перепост из моего твитора. Надо уже вернуться к шитпосту сюда — столько всего лежит и вечно некогда]
сначала мы всё ждали, что Arcane скажет нам что-нибудь о сути конфликта верхнего и нижнего города. ну кроме сытый голодного не разумеет.
а потом сообразили: мультик же! визуальное искусство!
и всё немедленно прояснилось:
это о невозможности примирения ар-деко и ар-нуво
сначала мы всё ждали, что Arcane скажет нам что-нибудь о сути конфликта верхнего и нижнего города. ну кроме сытый голодного не разумеет.
а потом сообразили: мультик же! визуальное искусство!
и всё немедленно прояснилось:
это о невозможности примирения ар-деко и ар-нуво
❤1