Официальное сообщение. Коллекция Морозовых вернулась в Россию. В настоящий момент экспонаты уже доставлены в государственные музеи.
На выставке «Шедевры нового искусства. Собрание братьев Морозовых» в Париже были показаны 67 работ из фондов ГМИИ им. Пушкина, 65 – из Эрмитажа, 33 произведения из Третьяковской галереи и 2 – из Русского музея. Транспортировка в Российскую Федерацию всех картин, графических работ и скульптур длилась почти 20 дней, последние машины пересекли российскую границу 2 мая.
Кстати, полную коллекцию шедевров российских музеев из собрания братьев Морозовых можно будет увидеть летом в Москве. ГМИИ им. Пушкина откроет специальный выставочный проект.
Возвращение коллекции Морозовых – это результат большой командной работы. За всестороннюю поддержку благодарим Правительство Российской Федерации, МИД России, Федеральную таможенную службу и транспортные компании «Арт-курьер», «Хепри» и «Хазенкамп».
t.me/olga_b_lyubimova
/588
На выставке «Шедевры нового искусства. Собрание братьев Морозовых» в Париже были показаны 67 работ из фондов ГМИИ им. Пушкина, 65 – из Эрмитажа, 33 произведения из Третьяковской галереи и 2 – из Русского музея. Транспортировка в Российскую Федерацию всех картин, графических работ и скульптур длилась почти 20 дней, последние машины пересекли российскую границу 2 мая.
Кстати, полную коллекцию шедевров российских музеев из собрания братьев Морозовых можно будет увидеть летом в Москве. ГМИИ им. Пушкина откроет специальный выставочный проект.
Возвращение коллекции Морозовых – это результат большой командной работы. За всестороннюю поддержку благодарим Правительство Российской Федерации, МИД России, Федеральную таможенную службу и транспортные компании «Арт-курьер», «Хепри» и «Хазенкамп».
t.me/olga_b_lyubimova
/588
Telegram
Ольга Любимова
Министр культуры Российской Федерации
https://culture.gov.ru/
https://culture.gov.ru/
Царствие Небесное убиенному Иеромонаху Парфению, спасшему десятки беженцев, доброму пастырю, Божьему человеку.
https://pravoslavie.ru/145980.html
https://pravoslavie.ru/145980.html
pravoslavie.ru
На Украине погиб наместник Свято-Ильинского мужского монастыря / Православие.Ru
3 мая 2022г. вследствие осколочного ранения во время обстрела с. Михайловка погиб и. о. наместника Свято-Ильинского мужского монастыря с. Варваровка и настоятель храма в честь святителя Феодосия Черниговского с. Михайловка (Рубежанское благочиние) иеромонах…
Юрьев день.
С Праздником!
Святой Георгие, моли Бога о нас!
Всех Юриев и Георгиев - с именинами.
Юрочке моему светлая память и Царствие Небесное.
6 мая (23 апреля по старому стилю) Православная Церковь отмечает память святого великомученика Георгия Победоносца, рожденного в Ливанских горах.
Родившийся в знатной семье и получивший блестящее образование, на военной службе великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой.
Достигнув звания тысяченачальника, святой Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к императору и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости.
После долгих уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям.
Святой Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но святой Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил, а следы истязаний на его теле мгновенно исчезали.
В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец ушел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности - называют ещё Победоносцем.
Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лидда, в храме, носящем его имя, глава (голова) же его хранилась в Риме в храме, также посвященном ему.
Прославило святого мученика так же Чудо святого Георгия о змие – чудо, совершенное святым великомучеником Георгием Победоносцем после его смерти.
На родине святого, в городе Бейруте, было много язычников. А около города, близ Ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил огромный змей – какое-то древнее животное. Жители города панически боялись его и каждый день приносили ему в жертву самое дорогое – своих детей.
Когда пришел черед царя, он отправил к озеру единственную дочь. На озере начался шторм. Девушка в ужасе ожидала смертного часа. Неожиданно к ней подъехал воин на белом коне. В руках он держал копье. Девушка упрашивала незнакомца покинуть берег озера, чтобы он не погиб вместе с ней.
Но святой, увидев змея, осенил себя крестным знамением и со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на него. Великомученик Георгий пронзил змея копьем, велел девушке связать его поясом, и, словно пса, приволокли они гадину в город. Счастливые жители сожгли змея. Более двадцати пяти тысяч человек, увидев силу Христову, крестились тогда, а на одной из центральных площадей была построена церковь во имя Пресвятой Богородицы и святого великомученика Георгия Победоносца.
Со времени основания Москвы Георгий Победоносец считается ее покровителем, а Чудо святого Георгия о змие изображается на московском гербе.
С Праздником!
Святой Георгие, моли Бога о нас!
Всех Юриев и Георгиев - с именинами.
Юрочке моему светлая память и Царствие Небесное.
6 мая (23 апреля по старому стилю) Православная Церковь отмечает память святого великомученика Георгия Победоносца, рожденного в Ливанских горах.
Родившийся в знатной семье и получивший блестящее образование, на военной службе великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой.
Достигнув звания тысяченачальника, святой Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к императору и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости.
После долгих уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям.
Святой Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но святой Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил, а следы истязаний на его теле мгновенно исчезали.
В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец ушел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности - называют ещё Победоносцем.
Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лидда, в храме, носящем его имя, глава (голова) же его хранилась в Риме в храме, также посвященном ему.
Прославило святого мученика так же Чудо святого Георгия о змие – чудо, совершенное святым великомучеником Георгием Победоносцем после его смерти.
На родине святого, в городе Бейруте, было много язычников. А около города, близ Ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил огромный змей – какое-то древнее животное. Жители города панически боялись его и каждый день приносили ему в жертву самое дорогое – своих детей.
Когда пришел черед царя, он отправил к озеру единственную дочь. На озере начался шторм. Девушка в ужасе ожидала смертного часа. Неожиданно к ней подъехал воин на белом коне. В руках он держал копье. Девушка упрашивала незнакомца покинуть берег озера, чтобы он не погиб вместе с ней.
Но святой, увидев змея, осенил себя крестным знамением и со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на него. Великомученик Георгий пронзил змея копьем, велел девушке связать его поясом, и, словно пса, приволокли они гадину в город. Счастливые жители сожгли змея. Более двадцати пяти тысяч человек, увидев силу Христову, крестились тогда, а на одной из центральных площадей была построена церковь во имя Пресвятой Богородицы и святого великомученика Георгия Победоносца.
Со времени основания Москвы Георгий Победоносец считается ее покровителем, а Чудо святого Георгия о змие изображается на московском гербе.
Кинофестивалю "Виват кино России!" в Санкт-Петербурге нынче исполняется 30 лет.
А посвящаем мы этот фестиваль 350-летию со дня рождения основателя города - Петра I.
11 мая в 13.00. фестиваль начнет свой юбилейный сезон с большого киношоу и Петровской ассамблеи
на Соборной площади Петропавловской крепости,
вслед за которым там же состоится большой концерт киномузыки ленинградских-петербургских композиторов Исаака Шварца, Андрея Петрова и Василия Соловьева-Седого в исполнении актеров кино.
Вход свободный, ждем петербуржцев и гостей города.
Открытие фестиваля 11 мая в 19.00 в Большом Концертном зале "Октябрьский".
https://vivatkinorussia.ru/
А посвящаем мы этот фестиваль 350-летию со дня рождения основателя города - Петра I.
11 мая в 13.00. фестиваль начнет свой юбилейный сезон с большого киношоу и Петровской ассамблеи
на Соборной площади Петропавловской крепости,
вслед за которым там же состоится большой концерт киномузыки ленинградских-петербургских композиторов Исаака Шварца, Андрея Петрова и Василия Соловьева-Седого в исполнении актеров кино.
Вход свободный, ждем петербуржцев и гостей города.
Открытие фестиваля 11 мая в 19.00 в Большом Концертном зале "Октябрьский".
https://vivatkinorussia.ru/
vivatkinorussia.ru
Фестиваль «Виват кино России!»
Forwarded from ЧАДАЕВ
Иногда всё, что пишут в новостях, можно прочитать в довольно старых книгах.
———
Давайте посмотрим на вещи проще и точнее. Кореллия объявила нам войну. Соответственно наша торговля с ней прекратилась. Но… — учтите, что я до предела упрощаю проблему, учтите, что за последние три года Кореллия поставила всю свою экономику на атомный путь, основываясь на технологиях, которые мы ей поставляли. Как вы думаете, что произойдет теперь, когда все это начнет постепенно выходить из строя — реакторы, генераторы, машины?
Первыми заглохнут бытовые приборы. Через полгода у каждой домохозяйки перестанет работать такой удобный и любимый атомный нож. Перестанет жарить мясо ее драгоценная атомная духовка. Выйдут из строя очаровательный душ, стиральная машина. Кондиционер заглохнет в самый жаркий день.
Что из этого следует? Людям многое приходится переносить, когда идет война. Многое приходится переносить, посылая сыновей на жуткую смерть в разбитых звездолетах, погибая под бомбами врага. Все это можно перенести, даже если придется перебиваться на сухом хлебе и сырой воде в пещерах! Но безумно трудно пережить даже самые маленькие лишения, когда патриотического подъема нет! Вот это будет тупик! Ведь не будет ни битв, ни бомбардировок, ни осады…
А будет вот что: нережущий нож, холодная духовка, дом, замерзающий посреди суровой зимы. Это будет раздражать обывателей, и в конце концов народ заропщет!
— И вы всерьез ставите на это? Чего вы ждете? Бунта домохозяек? Новой Жакерии? Восстания мясников и зеленщиков, потрясающих тупыми топорами и капустными сечками и скандирующих: «Верните нам наши автоматические-самые-лучшие-атомные-стиральные машины!»?
— Нет, сэр, — прервал его Мэллоу. — Я рассчитываю не на это. Я рассчитываю на общее недовольство, на фоне которого может разыграться недовольство гораздо более крупных фигур. Производителей, Сатт. Фабрикантов, промышленников Кореллии. У них тоже будет масса поводов для недовольства. Они-то чем лучше домохозяек и мясников? Начнут выходить из строя станки, от первого до последнего сконструированные по весьма специфическим проектам. Задохнется тяжелая индустрия…
А. Азимов, «Foundation». Годы написания — 1942-1951
———
Давайте посмотрим на вещи проще и точнее. Кореллия объявила нам войну. Соответственно наша торговля с ней прекратилась. Но… — учтите, что я до предела упрощаю проблему, учтите, что за последние три года Кореллия поставила всю свою экономику на атомный путь, основываясь на технологиях, которые мы ей поставляли. Как вы думаете, что произойдет теперь, когда все это начнет постепенно выходить из строя — реакторы, генераторы, машины?
Первыми заглохнут бытовые приборы. Через полгода у каждой домохозяйки перестанет работать такой удобный и любимый атомный нож. Перестанет жарить мясо ее драгоценная атомная духовка. Выйдут из строя очаровательный душ, стиральная машина. Кондиционер заглохнет в самый жаркий день.
Что из этого следует? Людям многое приходится переносить, когда идет война. Многое приходится переносить, посылая сыновей на жуткую смерть в разбитых звездолетах, погибая под бомбами врага. Все это можно перенести, даже если придется перебиваться на сухом хлебе и сырой воде в пещерах! Но безумно трудно пережить даже самые маленькие лишения, когда патриотического подъема нет! Вот это будет тупик! Ведь не будет ни битв, ни бомбардировок, ни осады…
А будет вот что: нережущий нож, холодная духовка, дом, замерзающий посреди суровой зимы. Это будет раздражать обывателей, и в конце концов народ заропщет!
— И вы всерьез ставите на это? Чего вы ждете? Бунта домохозяек? Новой Жакерии? Восстания мясников и зеленщиков, потрясающих тупыми топорами и капустными сечками и скандирующих: «Верните нам наши автоматические-самые-лучшие-атомные-стиральные машины!»?
— Нет, сэр, — прервал его Мэллоу. — Я рассчитываю не на это. Я рассчитываю на общее недовольство, на фоне которого может разыграться недовольство гораздо более крупных фигур. Производителей, Сатт. Фабрикантов, промышленников Кореллии. У них тоже будет масса поводов для недовольства. Они-то чем лучше домохозяек и мясников? Начнут выходить из строя станки, от первого до последнего сконструированные по весьма специфическим проектам. Задохнется тяжелая индустрия…
А. Азимов, «Foundation». Годы написания — 1942-1951
В ленте воспоминаний увидела, а поделиться почему-то не могу - собственной же записью, которой 4 года.
Но поскольку проблема никуда не делась, запощу снова.
*****
РЕЗОНАНС
Обратила вдруг внимание на одну важную вещь, о которой я раньше как-то специально и не задумывалась.
Я давно за собой замечала (еще смолоду, когда я была крайне жесткой и неплаксивой дамочкой), что некоторые произведения искусства не утрачивают надо мною своей силы, сколько их ни смотри.
Поясню.
Я раз 14 или 15 смотрела морозовский спектакль "Сирано" с Шакуровым, Виторганом, Балтер и Кореневым.
И вот уже заранее знала: когда начнется эпизод гибели гасконских гвардейцев - откроется кран, и слезы градом. Всегда.
Или вот, к примеру, когда смотрю фильм "Дом, в котором я живу" (в сто миллионный раз), уже твердо знаю: сейчас вот Телегиной принесут похоронку, она закричит беззвучно (как позже - Аль Пачино в последнем "Крёстном отце") и у меня откроется кран и слезы брызнут, как у клоуна в цирке - фонтаном.
Поначалу я недоумевала даже: как так, я же уже это сто раз видела, чего плачу-то?
И в "Мольбе" Абуладзе - как только сцена казни Девы - всё, хоть тазик подставляй.
То же самое - и это правило не знает исключений - со мной в финале "Сибириады" - когда на сносимом кладбище из могил выходят все герои фильма.
Потом даже париться на эту тему перестала: ну, вот так, да и всё.
Скажем, в живописи на меня так действует "Блудный сын" Рембрандта: комок в горле и слёзы.
В музыке - Симфония № 45 Гайдна. И тоже - хоть тресни. Вещь по-разному могут исполнять - более великие, менее великие - всё равно. Начали гаснуть свечи и "убывать" инструменты - я рыдаю, как дура....
И еще есть несколько таких примеров. Они есть, хотя их, в общем, и немного.
То есть, я смотрела сотни фильмов и спектаклей, и, как правило, по второму разу, когда уже знаешь внутренний и внешний сюжет, и эмоциональная острота ослабевает, реакции уже совсем иные, чем в первый раз, даже если очень нравится. Но иногда - реакции под копирку, буквально, независимо ни от чего.
И вот я только сейчас задумалась о том, что, вероятно, авторы этих вещей как-то "поймали мою частотную волну", и дальше на этой частоте я "резонирую" уже всегда.
Сегодня я такого "частотного резонанса" совсем не ощущаю - что бы ни смотрела, как бы мне вещь ни нравилась. Наверное, это означает, что уже не осталось художников, с которыми я совпадаю вот на таком, "волновом" уровне.
Я допускаю, что это проблема не искусства, а моя.
Но я ее ощущаю, эту проблему...
И она меня огорчает.
Но поскольку проблема никуда не делась, запощу снова.
*****
РЕЗОНАНС
Обратила вдруг внимание на одну важную вещь, о которой я раньше как-то специально и не задумывалась.
Я давно за собой замечала (еще смолоду, когда я была крайне жесткой и неплаксивой дамочкой), что некоторые произведения искусства не утрачивают надо мною своей силы, сколько их ни смотри.
Поясню.
Я раз 14 или 15 смотрела морозовский спектакль "Сирано" с Шакуровым, Виторганом, Балтер и Кореневым.
И вот уже заранее знала: когда начнется эпизод гибели гасконских гвардейцев - откроется кран, и слезы градом. Всегда.
Или вот, к примеру, когда смотрю фильм "Дом, в котором я живу" (в сто миллионный раз), уже твердо знаю: сейчас вот Телегиной принесут похоронку, она закричит беззвучно (как позже - Аль Пачино в последнем "Крёстном отце") и у меня откроется кран и слезы брызнут, как у клоуна в цирке - фонтаном.
Поначалу я недоумевала даже: как так, я же уже это сто раз видела, чего плачу-то?
И в "Мольбе" Абуладзе - как только сцена казни Девы - всё, хоть тазик подставляй.
То же самое - и это правило не знает исключений - со мной в финале "Сибириады" - когда на сносимом кладбище из могил выходят все герои фильма.
Потом даже париться на эту тему перестала: ну, вот так, да и всё.
Скажем, в живописи на меня так действует "Блудный сын" Рембрандта: комок в горле и слёзы.
В музыке - Симфония № 45 Гайдна. И тоже - хоть тресни. Вещь по-разному могут исполнять - более великие, менее великие - всё равно. Начали гаснуть свечи и "убывать" инструменты - я рыдаю, как дура....
И еще есть несколько таких примеров. Они есть, хотя их, в общем, и немного.
То есть, я смотрела сотни фильмов и спектаклей, и, как правило, по второму разу, когда уже знаешь внутренний и внешний сюжет, и эмоциональная острота ослабевает, реакции уже совсем иные, чем в первый раз, даже если очень нравится. Но иногда - реакции под копирку, буквально, независимо ни от чего.
И вот я только сейчас задумалась о том, что, вероятно, авторы этих вещей как-то "поймали мою частотную волну", и дальше на этой частоте я "резонирую" уже всегда.
Сегодня я такого "частотного резонанса" совсем не ощущаю - что бы ни смотрела, как бы мне вещь ни нравилась. Наверное, это означает, что уже не осталось художников, с которыми я совпадаю вот на таком, "волновом" уровне.
Я допускаю, что это проблема не искусства, а моя.
Но я ее ощущаю, эту проблему...
И она меня огорчает.
Про маму.
Надвигается 9 мая, и повесточка вернулась.
"Солдаты воевали от безысходности: заградотряды точно расстреляют, а немцы еще, может, и не убьют".
Ну-ну.
Моя мама ушла на фронт добровольцем, после того, как получила похоронку на отца. Ей в декабре 41-го исполнилось только 17, она летом закончила школу и поступила в институт, после Нового года пришла похоронка и в январе 42-го она ушла в армию. Погибший её отец, мой дед, кстати, тоже ушёл добровольцем, ему было 49 и призыву он не подлежал.
Её по малолетству взяли в учебку в Москву, после учебки ей сразу присвоили звание старшего сержанта и она в полку связи (поголовно девчачьем) стала связистом высокой квалификации: инструктором по связи. Полк дислоцировался в Москве, и на фронт мама выезжала только чтобы обучать связистов или тянуть особо важную связь.
И вот она рассказывала про самый свой - как она считала - глупый и страшный эпизод на войне.
Однажды она вдвоем с взрослым полковым связистом прокладывала кабель телефонной связи для штаба полка. Под обстрелом.
В болоте дядьку-связиста ранило (как ей показалось) и он стал тонуть.
В маме было 158 см росту и 45 кг весу. Может, весу и меньше было - 45 было до войны, а на фронте ее не взвешивали.
И вот она тянула этого дядьку, своего бойца, - и кабель. Сколько весила катушка с кабелем, я не знаю - не спрашивала. Думаю, что-то примерно как моя мама.
Говорила, что плакала навзрыд, и тянула. 4 километра.
Притащила и кабель, и дядьку.
Оказалось, что он был не ранен, а убит (она в этом тогда совсем не понимала, дитё же: мягкий, тёплый - значит, живой).
Она тогда очень простыла и надорвалась, врачи сказали, что детей не будет. У нее после этого случая до конца войны даже месячных не было.
Её командир, майор (какой-то московский профессор, 45 лет, которого эти девки-дурочки считали глубоким стариком, тоже доброволец, она и фамилию его называла, но я забыла), так вот он потом, в Москве уже, очень на нее ругался, что бойца не оставила: "твое дело было связь тянуть, раз уж одна осталась!".
Впрочем, врачи ошиблись, и мама потом, 11 лет спустя, родила сперва меня, а потом брата.
Я тогда, в детстве, после ее рассказа, тоже попробовала брата тащить (младше меня на 3 года). По квартире из комнаты в комнату - так и не дотащила.
А мама сказала, что у фронтовых санитарок практически у всех было опущение или выпадение матки.
Я групповое фото её полка рассматривала - одни девахи. В основном, крепкие были и корпулентные, и посередине - мой воробушек сидит, даже меньше меня...
Ну, вот это они, видимо, заградотрядов боялись, как нам сегодня прогрессивная общественность рассказывает.
Потому и довоевали до Берлина.
Надвигается 9 мая, и повесточка вернулась.
"Солдаты воевали от безысходности: заградотряды точно расстреляют, а немцы еще, может, и не убьют".
Ну-ну.
Моя мама ушла на фронт добровольцем, после того, как получила похоронку на отца. Ей в декабре 41-го исполнилось только 17, она летом закончила школу и поступила в институт, после Нового года пришла похоронка и в январе 42-го она ушла в армию. Погибший её отец, мой дед, кстати, тоже ушёл добровольцем, ему было 49 и призыву он не подлежал.
Её по малолетству взяли в учебку в Москву, после учебки ей сразу присвоили звание старшего сержанта и она в полку связи (поголовно девчачьем) стала связистом высокой квалификации: инструктором по связи. Полк дислоцировался в Москве, и на фронт мама выезжала только чтобы обучать связистов или тянуть особо важную связь.
И вот она рассказывала про самый свой - как она считала - глупый и страшный эпизод на войне.
Однажды она вдвоем с взрослым полковым связистом прокладывала кабель телефонной связи для штаба полка. Под обстрелом.
В болоте дядьку-связиста ранило (как ей показалось) и он стал тонуть.
В маме было 158 см росту и 45 кг весу. Может, весу и меньше было - 45 было до войны, а на фронте ее не взвешивали.
И вот она тянула этого дядьку, своего бойца, - и кабель. Сколько весила катушка с кабелем, я не знаю - не спрашивала. Думаю, что-то примерно как моя мама.
Говорила, что плакала навзрыд, и тянула. 4 километра.
Притащила и кабель, и дядьку.
Оказалось, что он был не ранен, а убит (она в этом тогда совсем не понимала, дитё же: мягкий, тёплый - значит, живой).
Она тогда очень простыла и надорвалась, врачи сказали, что детей не будет. У нее после этого случая до конца войны даже месячных не было.
Её командир, майор (какой-то московский профессор, 45 лет, которого эти девки-дурочки считали глубоким стариком, тоже доброволец, она и фамилию его называла, но я забыла), так вот он потом, в Москве уже, очень на нее ругался, что бойца не оставила: "твое дело было связь тянуть, раз уж одна осталась!".
Впрочем, врачи ошиблись, и мама потом, 11 лет спустя, родила сперва меня, а потом брата.
Я тогда, в детстве, после ее рассказа, тоже попробовала брата тащить (младше меня на 3 года). По квартире из комнаты в комнату - так и не дотащила.
А мама сказала, что у фронтовых санитарок практически у всех было опущение или выпадение матки.
Я групповое фото её полка рассматривала - одни девахи. В основном, крепкие были и корпулентные, и посередине - мой воробушек сидит, даже меньше меня...
Ну, вот это они, видимо, заградотрядов боялись, как нам сегодня прогрессивная общественность рассказывает.
Потому и довоевали до Берлина.
Не знаю, даже - радоваться этой новости, или печалиться.
В связи со снижением грузопотока по Неве, мосты в Санкт-Петербурге нынешним летом будут разводить не каждый день.
Кстати, впервые с начала 50-х годов, когда установился график ежедневного разведения мостов по ночам.
В связи со снижением грузопотока по Неве, мосты в Санкт-Петербурге нынешним летом будут разводить не каждый день.
Кстати, впервые с начала 50-х годов, когда установился график ежедневного разведения мостов по ночам.
О бедном театре...
Заметки театрального ретрограда.
Я в последний раз была в театре уже довольно давно.
Что-то, с год назад или чуть поменьше, сходила на "Поминальную молитву", восстановленную в Ленкоме, а перед тем в Питере посмотрела додинских "Братьев Карамазовых".
И больше не была - по разным обстоятельствам. Не последним из которых было "не хочу".
Я собиралась сходить еще к "фоменкам" на спектакль Димы Крымова, но как-то всё время не срасталось.
Меня кое-что поразило в моих последних театральных впечатлениях....
То, что восстанавливая старый спектакль с новыми актерами, Александр Лазарев тщательно воспроизвел общий сценический рисунок, с множеством мелких подробностей, а потом вписал в этот рисунок актеров, которые внутри этого "старого театрального мира" вдруг стали жить совсем не так, как жили в более поздних ленкомовских спектаклях.
Они снова стали жить на сцене с той степенью эмоционально-психологической подробности, вовлеченности, которую из современного театра уже, казалось, полностью вытравили.
Вот это неразрывное "что-зачем-почему-как", без которого мне театральная жизнь - не жизнь.
Я, когда смотрела в юности спектакль Додина-Кацмана по "Карамазовым" в Учебном театре ЛГИТМиК, тоже поражалась тому, с какой эмоциональной подробностью всё было сгенерировано. И когда весь процесс нагнетания состояния происходил у меня на глазах, уже и Лиза Хохлакова не казалась просто истеричкой: в ней столько времени ДО копилась и сдерживалась эта буря эмоций, что должно было прорвать, именно - ДОЛЖНО было!
И совсем молодые Митя и Иван долго копили. Один - всё нарастающую ярость, другой - всё нарастающее раздражение. И когда всё вспыхивало, было понятно, почему.
Вот этого процесса эмоционального накопления я не увидела в новом спектакле Додина.
Я восхищалась умением режиссера создать мир драматических событий и выжигающих идей из нескольких предметов мебели и нескольких хороших актеров на сцене. Пищу для ума спектакль дал обильную. Пищи для эмоций не дал совсем.
Я сразу вспомнила незабываемого "Дядю Ваню" в этом же театре. Как Елена, стоя перед зеркалом, вдумчиво и тщательно занималась приведением себя в порядок, и параллельно говорила чеховский текст, который считался всегда исповедью героини.
А тут она его "пробалтывала", потому что для неё куда важнее было, как она выглядит, она с упоением рассматривала морщинку, она "оскаливала" зубы, проверяя, достаточно ли белы и не запачкались ли помадой. И смотреть и понимать это всё было наслаждением.
А яркий, моложавый, высокомерный, сексуально еще весьма ретивый и привлекательный, Серебряков оказался вовсе не "болтливым старикашкой", за которого выскочила замуж юная романтическая дурочка, а именно что фатальной ошибкой. "Не тот" - не потому что старый маразматик, а "не тот", потому что в целом мире способен любить и уважать лишь одного человека - себя. И её приучил...
Ах, сколько всего можно было вычитать в каждой детали, придуманной режиссером.
И вот теперь мне предлагают "вычитывать" что-то из куч песка. из брызганья водой, из охапок надувных шариков, из актеров, которых уже отучили на сцене просто разговаривать (про "тихо разговаривать" уже давно забыто).
Они везде орут. Всегда. По поводу и без. Я глохну от их непрерывного ора.
Они вообще ни на секунду не останавливаются, чтобы подумать.
Они перемещаются по сцене не как люди, а как воздушные шарики. То мчатся куда-то, незнамо почему и зачем им непременно надо мчаться; то останавливаются, чтобы погромче проорать какие-то слова. Это теперь такая "театральность".
Один мой старинный приятель-художник сказал, что если в театре оказываются люди, не читавшие пьесу (а таких теперь большинство), то они так, собственно, до конца спектакля и не понимают даже сюжета разыгрываемой перед ними истории.
Это правда.
Заметки театрального ретрограда.
Я в последний раз была в театре уже довольно давно.
Что-то, с год назад или чуть поменьше, сходила на "Поминальную молитву", восстановленную в Ленкоме, а перед тем в Питере посмотрела додинских "Братьев Карамазовых".
И больше не была - по разным обстоятельствам. Не последним из которых было "не хочу".
Я собиралась сходить еще к "фоменкам" на спектакль Димы Крымова, но как-то всё время не срасталось.
Меня кое-что поразило в моих последних театральных впечатлениях....
То, что восстанавливая старый спектакль с новыми актерами, Александр Лазарев тщательно воспроизвел общий сценический рисунок, с множеством мелких подробностей, а потом вписал в этот рисунок актеров, которые внутри этого "старого театрального мира" вдруг стали жить совсем не так, как жили в более поздних ленкомовских спектаклях.
Они снова стали жить на сцене с той степенью эмоционально-психологической подробности, вовлеченности, которую из современного театра уже, казалось, полностью вытравили.
Вот это неразрывное "что-зачем-почему-как", без которого мне театральная жизнь - не жизнь.
Я, когда смотрела в юности спектакль Додина-Кацмана по "Карамазовым" в Учебном театре ЛГИТМиК, тоже поражалась тому, с какой эмоциональной подробностью всё было сгенерировано. И когда весь процесс нагнетания состояния происходил у меня на глазах, уже и Лиза Хохлакова не казалась просто истеричкой: в ней столько времени ДО копилась и сдерживалась эта буря эмоций, что должно было прорвать, именно - ДОЛЖНО было!
И совсем молодые Митя и Иван долго копили. Один - всё нарастающую ярость, другой - всё нарастающее раздражение. И когда всё вспыхивало, было понятно, почему.
Вот этого процесса эмоционального накопления я не увидела в новом спектакле Додина.
Я восхищалась умением режиссера создать мир драматических событий и выжигающих идей из нескольких предметов мебели и нескольких хороших актеров на сцене. Пищу для ума спектакль дал обильную. Пищи для эмоций не дал совсем.
Я сразу вспомнила незабываемого "Дядю Ваню" в этом же театре. Как Елена, стоя перед зеркалом, вдумчиво и тщательно занималась приведением себя в порядок, и параллельно говорила чеховский текст, который считался всегда исповедью героини.
А тут она его "пробалтывала", потому что для неё куда важнее было, как она выглядит, она с упоением рассматривала морщинку, она "оскаливала" зубы, проверяя, достаточно ли белы и не запачкались ли помадой. И смотреть и понимать это всё было наслаждением.
А яркий, моложавый, высокомерный, сексуально еще весьма ретивый и привлекательный, Серебряков оказался вовсе не "болтливым старикашкой", за которого выскочила замуж юная романтическая дурочка, а именно что фатальной ошибкой. "Не тот" - не потому что старый маразматик, а "не тот", потому что в целом мире способен любить и уважать лишь одного человека - себя. И её приучил...
Ах, сколько всего можно было вычитать в каждой детали, придуманной режиссером.
И вот теперь мне предлагают "вычитывать" что-то из куч песка. из брызганья водой, из охапок надувных шариков, из актеров, которых уже отучили на сцене просто разговаривать (про "тихо разговаривать" уже давно забыто).
Они везде орут. Всегда. По поводу и без. Я глохну от их непрерывного ора.
Они вообще ни на секунду не останавливаются, чтобы подумать.
Они перемещаются по сцене не как люди, а как воздушные шарики. То мчатся куда-то, незнамо почему и зачем им непременно надо мчаться; то останавливаются, чтобы погромче проорать какие-то слова. Это теперь такая "театральность".
Один мой старинный приятель-художник сказал, что если в театре оказываются люди, не читавшие пьесу (а таких теперь большинство), то они так, собственно, до конца спектакля и не понимают даже сюжета разыгрываемой перед ними истории.
Это правда.
Я вот смотрела спектакль с участием своей подруги, выдающейся актрисы современности, и действительно: кабы не знать, про что там было написано, я бы сроду не угадала, про что это. Там на сцене было всё - много движения и шума, и было на что посмотреть (не говоря уж о моей великой подруге!), но смысла происходящего не уловил, как мне кажется, вообще ни один человек в зале.
Я кстати, потом эту же вещь посмотрела в Александринке - тоже с участием очень хороших актеров, моих друзей. Спектакль был совершенно другим, и друзья мои в нём были выше всяких похвал: они ярко и эффектно говорили свой текст, и вообще, умели приковать к себе внимание зала.
Но о чем это всё, зачем и почему - я тоже так и не поняла. И, главное, мой эмоциональны аппарат - злость, радость. сочувствие, азарт - ничто не включилось, вообще.
Никто даже "руку к выключателю не протянул", не то, чтобы включить.
Цепочка "мысль-действие-эмоция" не то, что разорвалась - она просто уничтожена. Всё это шаманство состоит из совершенно никак меж собой не связанных действий и слов, из трюков и фокусов. Эмоциональный аппарат если и затрагивается как-то - то лишь на уровне отвращения.
А это не та эмоция, за которой стоит ходить в театр.
Для этого просто достаточно иной раз выйти на улицу из дому. А в другой раз и выходить не надо - довольно включить компьютер или телевизор.
Я знаю, у такого театра уже образовалась куча адептов и поклонников.
"Ко всему-то подлец-человек привыкает!".
Ну, мне, вот, привыкнуть не удалось.
Видимо, не очень и хотелось.
P.S. Догадываюсь, что мне сейчас коллеги, которые, в отличие от меня, завсегдатаи театров и смотрят всё подряд, скажут, что на свете есть дофига неизвестных мне театров и неизвестных мне спектаклей, где всё именно как я люблю, и где театр "настоящий".
Раньше я им верила на слово. И шла. И получала там точно такой же "цирк", как и в знакомых театрах со знакомыми именами. Так что даже коллегам верить на слово давно уже перестала: у них там свои связи, свои отношения, они готовы там видеть то, чего нет. Их право, - но без меня.
Я вот без страха хожу только к Козлову в театр - но исключительно на спектакли самого Козлова, потому что не им поставленное, не в обиду будь сказано, там тоже не радует совсем.
Ну, раз худруку нравится - пусть. Мне - нет.
Я кстати, потом эту же вещь посмотрела в Александринке - тоже с участием очень хороших актеров, моих друзей. Спектакль был совершенно другим, и друзья мои в нём были выше всяких похвал: они ярко и эффектно говорили свой текст, и вообще, умели приковать к себе внимание зала.
Но о чем это всё, зачем и почему - я тоже так и не поняла. И, главное, мой эмоциональны аппарат - злость, радость. сочувствие, азарт - ничто не включилось, вообще.
Никто даже "руку к выключателю не протянул", не то, чтобы включить.
Цепочка "мысль-действие-эмоция" не то, что разорвалась - она просто уничтожена. Всё это шаманство состоит из совершенно никак меж собой не связанных действий и слов, из трюков и фокусов. Эмоциональный аппарат если и затрагивается как-то - то лишь на уровне отвращения.
А это не та эмоция, за которой стоит ходить в театр.
Для этого просто достаточно иной раз выйти на улицу из дому. А в другой раз и выходить не надо - довольно включить компьютер или телевизор.
Я знаю, у такого театра уже образовалась куча адептов и поклонников.
"Ко всему-то подлец-человек привыкает!".
Ну, мне, вот, привыкнуть не удалось.
Видимо, не очень и хотелось.
P.S. Догадываюсь, что мне сейчас коллеги, которые, в отличие от меня, завсегдатаи театров и смотрят всё подряд, скажут, что на свете есть дофига неизвестных мне театров и неизвестных мне спектаклей, где всё именно как я люблю, и где театр "настоящий".
Раньше я им верила на слово. И шла. И получала там точно такой же "цирк", как и в знакомых театрах со знакомыми именами. Так что даже коллегам верить на слово давно уже перестала: у них там свои связи, свои отношения, они готовы там видеть то, чего нет. Их право, - но без меня.
Я вот без страха хожу только к Козлову в театр - но исключительно на спектакли самого Козлова, потому что не им поставленное, не в обиду будь сказано, там тоже не радует совсем.
Ну, раз худруку нравится - пусть. Мне - нет.
Питер - любовь моя.
Всякий раз, когда я сейчас приезжаю в Петербург, я приезжаю по каким-то делам. Дни рождения детей и внуков - это тоже дела, и я так же занята, как если приезжаю по работе. И если куда-то иду, то, по вечной своей привычке, не иду, глазея по сторонам, а несусь, вечно куда-то опаздывая.
И даже когда меня везет сын - в храм, на кладбище или еще куда-то, то город мелькает у меня за окнами, и я вижу, что красивый по-прежнему, но ведь - мелькает.
А сегодня, по случаю безвременной кончины мыши у меня встала работа, и мне понадобилось выйти на Невский.
Я решила, что глупо выходить на Невский на пять минут, так что пойду-ка я погуляю - сколько совесть позволит (а совесть у меня безразмерная, и если очень хочется - то всегда можно!).
Результаты прогулки по Невскому были несколько ошеломительны.
На улице +19 и сияет солнце.
Народ одет так, словно на улице +10: куртки, пальто, плащи. Ясное дело, Питер: тут с погодой не шутят.
Толпы народу - несметные, как в метро в час пик. Не протолкнуться, и на светофоре сразу же собирается куча-мала.
Толпа совершенно не похожа на московскую. И на парижскую не похожа, и на римскую. Зато очень похожа на нью-йоркскую. Не могу сказать, почему у меня такое ощущение, но оно - такое.
Ни на ком практически нет трикотажных штанов типа треников, в которых теперь ходит вся Москва и вся Европа, но весь молодняк одет в широченные джинсовые или сатиновые штаны разных фасонов, типа шаровар. Узенькие брючки - на публике постарше.
Все кафешки вынесли себя на улицу - ни пройти-ни проехать, и там битком народу - везде. Свободные столики единичны.
Никаких тебе самокатов-велосипедов-роликов. Всё идёт ножками. Ну, как идёт: ползёт. Никто никуда не спешит. Пробок на дороге нет: авто на выходные разъехались по загородам.
Под ногами - всё та же крупная гранитная плитка, которую баб-Валя положила к 300-летию города, вернее, к 300-летию начала класть, и укладывала больше года.
Но уложила на совесть - плитка целехонька и по сей день (18 лет спустя) и лежит ровно, прочно, не косячит, не колется и не идет волнами. По крайне мере - на Невском, где люди за эти 18 лет уже привыкли ходить, не глядя себе под ноги.
Почти все идущие парочки и компашки смеются. Не насуплены и не ржут, а именно смеются, очень прилично смеются, не разевая рты до гланд, не гогоча, зато - практически все. Разговаривают и смеются, а не орут по мобильникам и не лезут в соцсети даже на пешеходном переходе. Вообще, людей, идущих и болтающих по мобильному в этой густой толпе почти нет. Все или заняты собой или зыркают по сторонам.
Мимо прошли две очень красивые высокие девчонки в хиджабах и тёмных коконах до пят. Когда поравнялись со мной, услышала, что промеж себя говорят по-русски, с характерным ленинградским - немного "ноющим", протяжным - выговором (в моё время про это говорили: "ленинградцы все поют"). И они тоже смеялись.
Когда я шла назад, от площади Восстания в сторону Дворцовой, случилось смешное. По одну сторону Аничкова моста набрякла тяжёлая чернущая туча, а по другую сияло солнце на почти безоблачном небе. Там где была туча, внезапно ливанул дождь, основательный такой, весенний. На моей стороне по-прежнему сияло солнце. Ни там, ни там толпа даже не замедлилась, зато все одновременно расчехлили сотни зонтиков и подняли над головой - по обе стороны моста!!!
Немного приустав, присела за свободный столик в кафешку. Заказала чёрного пива. Сидела и любовалась толпой. Вокруг все столики были заняты, но, о чудо, я не слышала ничьих разговоров. То есть, общий гур-гур слышала, а вот этой мерзкой беззастенчивой детализации личной жизни, излагаемой во весь голос, этих всех громких бестактных разговоров, словно они здесь одни - не слышала совсем.
Когда дошла до Дворцовой площади, увидела краем глаза, что гранитная набережная плотно облеплена народом, и, с чувством удовлетворения, пошла назад, к себе на Итальянскую...
Всякий раз, когда я сейчас приезжаю в Петербург, я приезжаю по каким-то делам. Дни рождения детей и внуков - это тоже дела, и я так же занята, как если приезжаю по работе. И если куда-то иду, то, по вечной своей привычке, не иду, глазея по сторонам, а несусь, вечно куда-то опаздывая.
И даже когда меня везет сын - в храм, на кладбище или еще куда-то, то город мелькает у меня за окнами, и я вижу, что красивый по-прежнему, но ведь - мелькает.
А сегодня, по случаю безвременной кончины мыши у меня встала работа, и мне понадобилось выйти на Невский.
Я решила, что глупо выходить на Невский на пять минут, так что пойду-ка я погуляю - сколько совесть позволит (а совесть у меня безразмерная, и если очень хочется - то всегда можно!).
Результаты прогулки по Невскому были несколько ошеломительны.
На улице +19 и сияет солнце.
Народ одет так, словно на улице +10: куртки, пальто, плащи. Ясное дело, Питер: тут с погодой не шутят.
Толпы народу - несметные, как в метро в час пик. Не протолкнуться, и на светофоре сразу же собирается куча-мала.
Толпа совершенно не похожа на московскую. И на парижскую не похожа, и на римскую. Зато очень похожа на нью-йоркскую. Не могу сказать, почему у меня такое ощущение, но оно - такое.
Ни на ком практически нет трикотажных штанов типа треников, в которых теперь ходит вся Москва и вся Европа, но весь молодняк одет в широченные джинсовые или сатиновые штаны разных фасонов, типа шаровар. Узенькие брючки - на публике постарше.
Все кафешки вынесли себя на улицу - ни пройти-ни проехать, и там битком народу - везде. Свободные столики единичны.
Никаких тебе самокатов-велосипедов-роликов. Всё идёт ножками. Ну, как идёт: ползёт. Никто никуда не спешит. Пробок на дороге нет: авто на выходные разъехались по загородам.
Под ногами - всё та же крупная гранитная плитка, которую баб-Валя положила к 300-летию города, вернее, к 300-летию начала класть, и укладывала больше года.
Но уложила на совесть - плитка целехонька и по сей день (18 лет спустя) и лежит ровно, прочно, не косячит, не колется и не идет волнами. По крайне мере - на Невском, где люди за эти 18 лет уже привыкли ходить, не глядя себе под ноги.
Почти все идущие парочки и компашки смеются. Не насуплены и не ржут, а именно смеются, очень прилично смеются, не разевая рты до гланд, не гогоча, зато - практически все. Разговаривают и смеются, а не орут по мобильникам и не лезут в соцсети даже на пешеходном переходе. Вообще, людей, идущих и болтающих по мобильному в этой густой толпе почти нет. Все или заняты собой или зыркают по сторонам.
Мимо прошли две очень красивые высокие девчонки в хиджабах и тёмных коконах до пят. Когда поравнялись со мной, услышала, что промеж себя говорят по-русски, с характерным ленинградским - немного "ноющим", протяжным - выговором (в моё время про это говорили: "ленинградцы все поют"). И они тоже смеялись.
Когда я шла назад, от площади Восстания в сторону Дворцовой, случилось смешное. По одну сторону Аничкова моста набрякла тяжёлая чернущая туча, а по другую сияло солнце на почти безоблачном небе. Там где была туча, внезапно ливанул дождь, основательный такой, весенний. На моей стороне по-прежнему сияло солнце. Ни там, ни там толпа даже не замедлилась, зато все одновременно расчехлили сотни зонтиков и подняли над головой - по обе стороны моста!!!
Немного приустав, присела за свободный столик в кафешку. Заказала чёрного пива. Сидела и любовалась толпой. Вокруг все столики были заняты, но, о чудо, я не слышала ничьих разговоров. То есть, общий гур-гур слышала, а вот этой мерзкой беззастенчивой детализации личной жизни, излагаемой во весь голос, этих всех громких бестактных разговоров, словно они здесь одни - не слышала совсем.
Когда дошла до Дворцовой площади, увидела краем глаза, что гранитная набережная плотно облеплена народом, и, с чувством удовлетворения, пошла назад, к себе на Итальянскую...
Казалось бы: ничего особенного не увидела, фотографировать было лень (да и густая толпа мало способствует красивым снимкам), но ощущение счастья и любви уже плотно укоренилось где-то внутри меня - впервые за последние месяцы, - и я донесла это волшебное чувство домой, и сразу захотела написать об этом.
Тем более, что мышь я, разумеется, купила.
Тем более, что мышь я, разумеется, купила.
Сейчас прочитала старое интервью известного мастера кино, в котором он утверждает (разумеется, в преддверии 9 мая, но не нынешнего года): "Нам не за что ухватиться кроме войны, у нас нет традиций — одни принципы".
Мысль спорная.
Особенно, в части "нам".
Ну, вот я, допустим, в это его "мы" точно не попадаю.
Я не держусь за принципы, это во-первых.
Принципы могут с возрастом и меняться.
Мне есть за что ухватиться и без них, у меня есть и традиции, и вера, и любовь. А еще есть культура — та великая, которую я еще застала; мир мыслей и серьезных чувств, мир, в котором не манипулируют, а апеллируют.
Мне есть за что ухватиться и помимо войны.
Просто, я войну из мира мыслей и чувств не исключаю, не в состоянии взять и "выключить". К сожалению.
Она в мой мир мыслей и чувств поместилась — со всем ужасом и болью, с низкими и высокими делами. Поместилась — что та, которую мы помним, не зная, что эта — которую мы знаем, не видя...
А еще я все время вспоминаю в таких вот случаях любимую цитату из "Жаворонка" Жана Ануя:
— Да, Мессир, человек грешит, он гадок. А потом вдруг, неизвестно почему, — ведь он, поросенок эдакий, любил пожить и наслаждался жизнью, — выйдя из дома разврата, он бросается под копыта взбесившегося коня, чтобы спасти незнакомого ребенка, и спокойно умирает с перешибленным хребтом, он, который только о том и думал, чтобы повеселее провести ночь... Умирает сверкающий, чистый, и Господь с улыбкой ждет его на небесах.
Чудеса, при виде которых Господь Бог улыбается от радости на небе, — эти чудеса люди делают сами, творят с помощью мужества и ума, дарованного им Господом Богом...
В принципе, и мы можем.
А если, допустим, лично я не могу, — то, по крайней мере, могу не терзать окружающих и близких, не умножать сумму зла и боли, которых в мире и без меня достаточно.
Мысль спорная.
Особенно, в части "нам".
Ну, вот я, допустим, в это его "мы" точно не попадаю.
Я не держусь за принципы, это во-первых.
Принципы могут с возрастом и меняться.
Мне есть за что ухватиться и без них, у меня есть и традиции, и вера, и любовь. А еще есть культура — та великая, которую я еще застала; мир мыслей и серьезных чувств, мир, в котором не манипулируют, а апеллируют.
Мне есть за что ухватиться и помимо войны.
Просто, я войну из мира мыслей и чувств не исключаю, не в состоянии взять и "выключить". К сожалению.
Она в мой мир мыслей и чувств поместилась — со всем ужасом и болью, с низкими и высокими делами. Поместилась — что та, которую мы помним, не зная, что эта — которую мы знаем, не видя...
А еще я все время вспоминаю в таких вот случаях любимую цитату из "Жаворонка" Жана Ануя:
— Да, Мессир, человек грешит, он гадок. А потом вдруг, неизвестно почему, — ведь он, поросенок эдакий, любил пожить и наслаждался жизнью, — выйдя из дома разврата, он бросается под копыта взбесившегося коня, чтобы спасти незнакомого ребенка, и спокойно умирает с перешибленным хребтом, он, который только о том и думал, чтобы повеселее провести ночь... Умирает сверкающий, чистый, и Господь с улыбкой ждет его на небесах.
Чудеса, при виде которых Господь Бог улыбается от радости на небе, — эти чудеса люди делают сами, творят с помощью мужества и ума, дарованного им Господом Богом...
В принципе, и мы можем.
А если, допустим, лично я не могу, — то, по крайней мере, могу не терзать окружающих и близких, не умножать сумму зла и боли, которых в мире и без меня достаточно.
С Праздником жен-мироносиц!
Христос Воскресе!
Радостию друг друга обымем!
В третье воскресенье по Пасхе Церковь празднует память святых жен-мироносиц, следовавших за Спасителем.
Празднование посвящено женам-мироносицам — тем женщинам и девушкам, которые слушали Спасителя и следовали за Ним вместе с учениками-апостолами, но при этом еще и служили своим имением.
Когда же Господь был осужден на распятие, эти женщины последовали и на Голгофу. Они плакали у подножия Креста. Они не отходили от Иисуса Христа во время Его земной проповеди и не оставили после смерти.
На третий день они пришли ко гробу помазать тело Учителя благовониями, главное и самое дорогое из которых было миро (поэтому — мироносицы). И обнаружили отброшенный от входа в пещеру камень и отсутствие тела Учителя. Ангел сообщил им, что Спаситель воскрес, и женщины побежали в город рассказать об этом остальным.
С апостолами Иоанном и Петром к пещере вернулась Мария Магдалина. Не найдя ни Христа, ни ангела, апостолы вскоре в недоумении ушли, Мария же осталась.
И тогда ей явился воскресший Господь, но она Его не узнала, пока Он не назвал ее по имени. Как первая благовестница Христова воскресения, святая Мария Магдалина признана равноапостольной.
Память Никодима и Иосифа Аримафейского Церковь празднует в один день с памятью жен-мироносиц. Оба были тайными учениками Спасителя и членами Синедриона, не участвовавшими в суде над Христом. Никодим пытался защищать своего Учителя: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?». После смерти Спасителя Иосиф пошел к Пилату просить Тело Господа. Вместе с Никодимом снял Господа с креста, обернул плащаницей и положил в новом гробе, который приготовил для себя в Гефсиманском саду. В этот момент с ними вместе были Богородица и жены-мироносицы.
Именно об этом поется в одной из самых прекрасных пасхальных стихир:
"Что ищете Живаго с мертвыми; что плачете Нетленнаго во тли?".
И, наверное, самый прекрасный призыв - тоже в этом песнопении:
"Радостию друг друга обымем, и тако возопиим: Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!".
*****
Стихира.
Да воскреснет Бог, / и расточатся врази Его.
Пасха / священная нам днесь показася; / Пасха нова святая; / Пасха таинственная; / Пасха всечестная. / Пасха Христос Избавитель; / Пасха непорочная; / Пасха великая; / Пасха верных. / Пасха двери райския нам отверзающая. / Пасха всех освящающая верных.
Яко исчезает дым, / да исчезнут.
Приидите / от видения жены благовестницы, / и Сиону рцыте: / приими / от нас радости благовещения, Воскресения Христова: / красуйся, ликуй / и радуйся, Иерусалиме, / Царя Христа узрев из гроба, / яко жениха происходяща.
Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, / а праведницы да возвеселятся.
Мироносицы жены, / утру глубоку, / представша гробу Живодавца, / обретоша Ангела / на камени седяща,
/ и той провещав им, / сице глаголаше:
/ что ищете Живаго с мертвыми;
/ что плачете Нетленнаго во тли?
/ Шедше, проповедите учеником Его.
Сей день, егоже сотвори Господь, / возрадуемся и возвеселимся в онь.
Пасха красная, / Пасха, Господня Пасха! / Пасха всечестная / нам возсия.
Пасха, / радостию друг друга обымем. / О Пасха!
/ Избавление скорби, / ибо из гроба днесь, / яко от чертога / возсияв Христос, / жены радости исполни, глаголя: /проповедите апостолом.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Воскресения день, / и просветимся торжеством, / и друг друга обымем. / Рцем братие, / и ненавидящим нас, / простим вся Воскресением, / и тако возопиим: / Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех живот даровав.
https://www.youtube.com/watch?v=D156f8Nt0Wk
Христос Воскресе!
Радостию друг друга обымем!
В третье воскресенье по Пасхе Церковь празднует память святых жен-мироносиц, следовавших за Спасителем.
Празднование посвящено женам-мироносицам — тем женщинам и девушкам, которые слушали Спасителя и следовали за Ним вместе с учениками-апостолами, но при этом еще и служили своим имением.
Когда же Господь был осужден на распятие, эти женщины последовали и на Голгофу. Они плакали у подножия Креста. Они не отходили от Иисуса Христа во время Его земной проповеди и не оставили после смерти.
На третий день они пришли ко гробу помазать тело Учителя благовониями, главное и самое дорогое из которых было миро (поэтому — мироносицы). И обнаружили отброшенный от входа в пещеру камень и отсутствие тела Учителя. Ангел сообщил им, что Спаситель воскрес, и женщины побежали в город рассказать об этом остальным.
С апостолами Иоанном и Петром к пещере вернулась Мария Магдалина. Не найдя ни Христа, ни ангела, апостолы вскоре в недоумении ушли, Мария же осталась.
И тогда ей явился воскресший Господь, но она Его не узнала, пока Он не назвал ее по имени. Как первая благовестница Христова воскресения, святая Мария Магдалина признана равноапостольной.
Память Никодима и Иосифа Аримафейского Церковь празднует в один день с памятью жен-мироносиц. Оба были тайными учениками Спасителя и членами Синедриона, не участвовавшими в суде над Христом. Никодим пытался защищать своего Учителя: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?». После смерти Спасителя Иосиф пошел к Пилату просить Тело Господа. Вместе с Никодимом снял Господа с креста, обернул плащаницей и положил в новом гробе, который приготовил для себя в Гефсиманском саду. В этот момент с ними вместе были Богородица и жены-мироносицы.
Именно об этом поется в одной из самых прекрасных пасхальных стихир:
"Что ищете Живаго с мертвыми; что плачете Нетленнаго во тли?".
И, наверное, самый прекрасный призыв - тоже в этом песнопении:
"Радостию друг друга обымем, и тако возопиим: Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!".
*****
Стихира.
Да воскреснет Бог, / и расточатся врази Его.
Пасха / священная нам днесь показася; / Пасха нова святая; / Пасха таинственная; / Пасха всечестная. / Пасха Христос Избавитель; / Пасха непорочная; / Пасха великая; / Пасха верных. / Пасха двери райския нам отверзающая. / Пасха всех освящающая верных.
Яко исчезает дым, / да исчезнут.
Приидите / от видения жены благовестницы, / и Сиону рцыте: / приими / от нас радости благовещения, Воскресения Христова: / красуйся, ликуй / и радуйся, Иерусалиме, / Царя Христа узрев из гроба, / яко жениха происходяща.
Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, / а праведницы да возвеселятся.
Мироносицы жены, / утру глубоку, / представша гробу Живодавца, / обретоша Ангела / на камени седяща,
/ и той провещав им, / сице глаголаше:
/ что ищете Живаго с мертвыми;
/ что плачете Нетленнаго во тли?
/ Шедше, проповедите учеником Его.
Сей день, егоже сотвори Господь, / возрадуемся и возвеселимся в онь.
Пасха красная, / Пасха, Господня Пасха! / Пасха всечестная / нам возсия.
Пасха, / радостию друг друга обымем. / О Пасха!
/ Избавление скорби, / ибо из гроба днесь, / яко от чертога / возсияв Христос, / жены радости исполни, глаголя: /проповедите апостолом.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Воскресения день, / и просветимся торжеством, / и друг друга обымем. / Рцем братие, / и ненавидящим нас, / простим вся Воскресением, / и тако возопиим: / Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех живот даровав.
https://www.youtube.com/watch?v=D156f8Nt0Wk
YouTube
"ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ И РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО". Стихиры Пасхи. Хор Почаевской Лавры
Они сражались за Родину.
• старший сержант ЮРИЙ НИКУЛИН,
• лейтенант ПЕТР ТОДОРОВСКИЙ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ПОГОРЖЕЛЬСКИЙ,
• гвардии старший лейтенант ЗИНОВИЙ ГЕРДТ,
• рядовой разведроты МИХАИЛ ПУГОВКИН,
• капитан ВАСИЛИЙ ОРДЫНСКИЙ,
• боец народного ополчения ЕФИМ КОПЕЛЯН,
• майор ГРИГОРИЙ ЧУХРАЙ,
• гвардии капитан БОРИС ИВАНОВ,
• рядовой саперного батальона АЛЕКСАНДР ВОЛОДИН,
• гвардии капитан ВЛАДИМИР БАСОВ,
• гвардии старшина АЛЕКСЕЙ СМИРНОВ,
• старший сержант АНАТОЛИЙ ПАПАНОВ,
• боец народного ополчения ВИКТОР РОЗОВ,
• старший лейтенант ВАСИЛЬ БЫКОВ,
• гвардии младший сержант ИННОКЕНТИЙ СМОКТУНОВСКИЙ,
• старший сержант ЮРИЙ КАТИН-ЯРЦЕВ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЭТУШ,
• рядовой ЛЕОНИД ГАЙДАЙ,
• гвардии сержант РУБЕН АГАМИРЗЯН,
• сержант стрелковой дивизии ВЛАДИСЛАВ СТРЖЕЛЬЧИК,
• старший лейтенант, кинооператор ВЛАДИМИР МОНАХОВ,
• боец народного ополчения, санитарка ВАЛЕНТИНА ТЕЛЕГИНА,
• рядовой ВИКТОР АСТАФЬЕВ,
• старшина разведроты ИВАН ЛАПИКОВ,
• старший лейтенант мотострелковой бригады ЮРИЙ ЛЕВИТАНСКИЙ,
• штурман бомбардировщика, капитан РОСТИСЛАВ ЮРЕНЕВ,
• младший лейтенант ГЕОРГЕ ГЕОРГИУ,
• автоматчик разведроты, ефрейтор ДАВИД САМОЙЛОВ,
• рядовой разведроты партизанского отряда АЛЕСЬ АДАМОВИЧ,
• военный корреспондент ИРАКЛИЙ АНДРОНИКОВ,
• подполковник СЕРГЕЙ СМИРНОВ,
• лейтенант ФЕДОР ХИТРУК,
• фронтовой кинооператор, старший сержант ЕВГЕНИЙ ШАПИРО,
• рядовой ЛЕВ АТАМАНОВ,
• младший сержант ИВАН КОСЫХ,
• старший сержант СЕРГЕЙ МИКАЭЛЯН,
• старший лейтенант авиации ВЛАДИМИР ГУЛЯЕВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ ВЕСНИК,
• фронтовой кинооператор, старший политрук РОМАН КАРМЕН,
• стрелок-радист истребителя ЛЕОНИД КАЛАШНИКОВ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ГЛУЗСКИЙ,
• младший политрук ЮРИЙ НАГИБИН,
• старшина флота ГЕОРГИЙ ЮМАТОВ,
• рядовой АЛЕКСАНДР АЛОВ,
• санитарка, ефрейтор медслужбы ЭЛИНА БЫСТРИЦКАЯ,
• майор авиации ЯН ФРИД,
• гвардии старшина авиации НИКОЛАЙ ГРИНЬКО,
• младший лейтенант НИКОЛАЙ ЕРЕМЕНКО (ст),
• гвардии лейтенант авиации ВЛАДИМИР КАШПУР,
• рядовой ВЛАДИМИР САМОЙЛОВ,
• гвардии капитан ВИКТОР НЕКРАСОВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ МАТВЕЕВ,
• лейтенант АЛЕКСЕЙ МИРОНОВ,
• старший сержант ВЛАДИМИР ЗАМАНСКИЙ,
• сержант ПАВЕЛ ВИННИК,
• старший сержант ЕВГЕНИЙ БУРЕНКОВ,
• ефрейтор СЕРГЕЙ КОЛОСОВ,
• старший сержант НИКОЛАЙ ПРОКОПОВИЧ,
• старший политрук ДАНИИЛ ГРАНИН,
• гвардии лейтенант АНДРЕЙ ЭШПАЙ,
• гвардии младший лейтенант БОРИС ВАСИЛЬЕВ,
• старший лейтенант, командир разведроты АЖДАР ИБРАГИМОВ,
• рядовой АЛЕКСЕЙ ВАНИН,
• капитан ГАБРИЕЛ ЭЛЬ-РЕГИСТАН,
• лейтенант ЯКОВ СЕГЕЛЬ,
• боец народного ополчения ИГОРЬ ВЛАДИМИРОВ,
• подполковник КОНСТАНТИН СИМОНОВ,
• гвардии старшина флота ГУРГЕН ТОНУНЦ,
• командир противотанкового взвода ГЕОРГ ОТС,
• гвардии старшина НИКОЛАЙ ТРОФИМОВ,
• командир пулеметного взвода народного ополчения ФЕДОР НИКИТИН,
• командир зенитного орудия, сержант ОТАР КОБЕРИДЗЕ,
• сержант НИКОЛАЙ БОЯРСКИЙ,
• рядовой разведроты СЕМЕН ФРЕЙЛИХ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЧЕБОТАРЕВ,
• старшина СЕРГЕЙ БОНДАРЧУК,
• гвардии старшина ЮРИЙ БОНДАРЕВ,
• рядовой БУЛАТ ОКУДЖАВА,
• стрелок-радист истребителя АЛЕКСАНДР ВОКАЧ,
• младший политрук ЕВГЕНИЯ КОЗЫРЕВА,
• ефрейтор СЕРГЕЙ ГУРЗО,
• старший лейтенант, командир разведроты ТЕОДОР ВУЛЬФОВИЧ,
• боец народного ополчения ЛЕОНИД ОБОЛЕНСКИЙ,
• военный корреспондент ЕВГЕНИЙ ГАБРИЛОВИЧ,
• старший сержант ЯН ФРЕНКЕЛЬ,
• рядовой ПАНТЕЛЕЙМОН КРЫМОВ,
• гвардии младший сержант НИКОЛАЙ ПАСТУХОВ,
• гвардии лейтенант ВАСИЛИЙ КОРЗУН,
• младший лейтенант авиации ВАЛЕНТИН ЗУБКОВ,
• ефрейтор НИКОЛАЙ ЗАСУХИН,
• старший сержант-десантник РОМАН КАЧАНОВ,
• рядовой ГЛЕБ СТРИЖЕНОВ,
• рядовой ОЛЕГ ГОЛУБИЦКИЙ,
• военный корреспондент АЛЕКСЕЙ КАПЛЕР,
• майор ЮРИЙ ОЗЕРОВ,
• старшина разведроты ПАВЕЛ ЛУСПЕКАЕВ,
• рядовой ПЕТР ГЛЕБОВ,
• гвардии рядовой СТАНИСЛАВ РОСТОЦКИЙ.
• старший сержант ЮРИЙ НИКУЛИН,
• лейтенант ПЕТР ТОДОРОВСКИЙ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ПОГОРЖЕЛЬСКИЙ,
• гвардии старший лейтенант ЗИНОВИЙ ГЕРДТ,
• рядовой разведроты МИХАИЛ ПУГОВКИН,
• капитан ВАСИЛИЙ ОРДЫНСКИЙ,
• боец народного ополчения ЕФИМ КОПЕЛЯН,
• майор ГРИГОРИЙ ЧУХРАЙ,
• гвардии капитан БОРИС ИВАНОВ,
• рядовой саперного батальона АЛЕКСАНДР ВОЛОДИН,
• гвардии капитан ВЛАДИМИР БАСОВ,
• гвардии старшина АЛЕКСЕЙ СМИРНОВ,
• старший сержант АНАТОЛИЙ ПАПАНОВ,
• боец народного ополчения ВИКТОР РОЗОВ,
• старший лейтенант ВАСИЛЬ БЫКОВ,
• гвардии младший сержант ИННОКЕНТИЙ СМОКТУНОВСКИЙ,
• старший сержант ЮРИЙ КАТИН-ЯРЦЕВ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЭТУШ,
• рядовой ЛЕОНИД ГАЙДАЙ,
• гвардии сержант РУБЕН АГАМИРЗЯН,
• сержант стрелковой дивизии ВЛАДИСЛАВ СТРЖЕЛЬЧИК,
• старший лейтенант, кинооператор ВЛАДИМИР МОНАХОВ,
• боец народного ополчения, санитарка ВАЛЕНТИНА ТЕЛЕГИНА,
• рядовой ВИКТОР АСТАФЬЕВ,
• старшина разведроты ИВАН ЛАПИКОВ,
• старший лейтенант мотострелковой бригады ЮРИЙ ЛЕВИТАНСКИЙ,
• штурман бомбардировщика, капитан РОСТИСЛАВ ЮРЕНЕВ,
• младший лейтенант ГЕОРГЕ ГЕОРГИУ,
• автоматчик разведроты, ефрейтор ДАВИД САМОЙЛОВ,
• рядовой разведроты партизанского отряда АЛЕСЬ АДАМОВИЧ,
• военный корреспондент ИРАКЛИЙ АНДРОНИКОВ,
• подполковник СЕРГЕЙ СМИРНОВ,
• лейтенант ФЕДОР ХИТРУК,
• фронтовой кинооператор, старший сержант ЕВГЕНИЙ ШАПИРО,
• рядовой ЛЕВ АТАМАНОВ,
• младший сержант ИВАН КОСЫХ,
• старший сержант СЕРГЕЙ МИКАЭЛЯН,
• старший лейтенант авиации ВЛАДИМИР ГУЛЯЕВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ ВЕСНИК,
• фронтовой кинооператор, старший политрук РОМАН КАРМЕН,
• стрелок-радист истребителя ЛЕОНИД КАЛАШНИКОВ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ГЛУЗСКИЙ,
• младший политрук ЮРИЙ НАГИБИН,
• старшина флота ГЕОРГИЙ ЮМАТОВ,
• рядовой АЛЕКСАНДР АЛОВ,
• санитарка, ефрейтор медслужбы ЭЛИНА БЫСТРИЦКАЯ,
• майор авиации ЯН ФРИД,
• гвардии старшина авиации НИКОЛАЙ ГРИНЬКО,
• младший лейтенант НИКОЛАЙ ЕРЕМЕНКО (ст),
• гвардии лейтенант авиации ВЛАДИМИР КАШПУР,
• рядовой ВЛАДИМИР САМОЙЛОВ,
• гвардии капитан ВИКТОР НЕКРАСОВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ МАТВЕЕВ,
• лейтенант АЛЕКСЕЙ МИРОНОВ,
• старший сержант ВЛАДИМИР ЗАМАНСКИЙ,
• сержант ПАВЕЛ ВИННИК,
• старший сержант ЕВГЕНИЙ БУРЕНКОВ,
• ефрейтор СЕРГЕЙ КОЛОСОВ,
• старший сержант НИКОЛАЙ ПРОКОПОВИЧ,
• старший политрук ДАНИИЛ ГРАНИН,
• гвардии лейтенант АНДРЕЙ ЭШПАЙ,
• гвардии младший лейтенант БОРИС ВАСИЛЬЕВ,
• старший лейтенант, командир разведроты АЖДАР ИБРАГИМОВ,
• рядовой АЛЕКСЕЙ ВАНИН,
• капитан ГАБРИЕЛ ЭЛЬ-РЕГИСТАН,
• лейтенант ЯКОВ СЕГЕЛЬ,
• боец народного ополчения ИГОРЬ ВЛАДИМИРОВ,
• подполковник КОНСТАНТИН СИМОНОВ,
• гвардии старшина флота ГУРГЕН ТОНУНЦ,
• командир противотанкового взвода ГЕОРГ ОТС,
• гвардии старшина НИКОЛАЙ ТРОФИМОВ,
• командир пулеметного взвода народного ополчения ФЕДОР НИКИТИН,
• командир зенитного орудия, сержант ОТАР КОБЕРИДЗЕ,
• сержант НИКОЛАЙ БОЯРСКИЙ,
• рядовой разведроты СЕМЕН ФРЕЙЛИХ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЧЕБОТАРЕВ,
• старшина СЕРГЕЙ БОНДАРЧУК,
• гвардии старшина ЮРИЙ БОНДАРЕВ,
• рядовой БУЛАТ ОКУДЖАВА,
• стрелок-радист истребителя АЛЕКСАНДР ВОКАЧ,
• младший политрук ЕВГЕНИЯ КОЗЫРЕВА,
• ефрейтор СЕРГЕЙ ГУРЗО,
• старший лейтенант, командир разведроты ТЕОДОР ВУЛЬФОВИЧ,
• боец народного ополчения ЛЕОНИД ОБОЛЕНСКИЙ,
• военный корреспондент ЕВГЕНИЙ ГАБРИЛОВИЧ,
• старший сержант ЯН ФРЕНКЕЛЬ,
• рядовой ПАНТЕЛЕЙМОН КРЫМОВ,
• гвардии младший сержант НИКОЛАЙ ПАСТУХОВ,
• гвардии лейтенант ВАСИЛИЙ КОРЗУН,
• младший лейтенант авиации ВАЛЕНТИН ЗУБКОВ,
• ефрейтор НИКОЛАЙ ЗАСУХИН,
• старший сержант-десантник РОМАН КАЧАНОВ,
• рядовой ГЛЕБ СТРИЖЕНОВ,
• рядовой ОЛЕГ ГОЛУБИЦКИЙ,
• военный корреспондент АЛЕКСЕЙ КАПЛЕР,
• майор ЮРИЙ ОЗЕРОВ,
• старшина разведроты ПАВЕЛ ЛУСПЕКАЕВ,
• рядовой ПЕТР ГЛЕБОВ,
• гвардии рядовой СТАНИСЛАВ РОСТОЦКИЙ.
Атлантида.
Прочитала в ленте стихи фронтовика о войне.
Так себе стихи, если честно.
Но одна мысль потрясла.
Мы потеряли в ту войну - целую страну, с населением в 27 миллионов.
Молодым и прекрасным населением.
Это больше, чем всё сегодняшнее население Австралии, Нидерландов или Чили, Румынии или Эквадора.
Это примерно вдвое больше, чем всё сегодняшнее население Венгрии или Чехии, Португалии, Швеции, Австрии.
Вдвое!
Затонувшая Атлантида.
И эта вот Атлантида умерла - не родив детей, не вырастив внуков, не совершив великих мирных дел, не построив, не сочинив музыки, не сняв фильмов и не написав картин.. Погибла в войну.
Погибла для того, видимо, чтобы сегодня дети некоторых выживших рассказали нам, что погибшие сделали большую глупость, и что ту войну, на которой они отдали жизнь, и вообще-то выигрывать не стоило. Что надо было просто тупо сдаться, как французы, и будь, что будет.
Авось бы всех и не поубивали.
Может, по праздникам и баварского бы налили.
А я всё никак успокоиться не могу: мёртвые цифры вдруг обрели плоть.
Две Австрии народу.
Две Чехии.
Две Швеции.
Четыре Дании...
С ума сойти можно.
Если бы с портретом каждого погибшего завтра кто-то шёл - это было бы так страшно, что от одной мысли у меня волосы на голове дыбом...
Прочитала в ленте стихи фронтовика о войне.
Так себе стихи, если честно.
Но одна мысль потрясла.
Мы потеряли в ту войну - целую страну, с населением в 27 миллионов.
Молодым и прекрасным населением.
Это больше, чем всё сегодняшнее население Австралии, Нидерландов или Чили, Румынии или Эквадора.
Это примерно вдвое больше, чем всё сегодняшнее население Венгрии или Чехии, Португалии, Швеции, Австрии.
Вдвое!
Затонувшая Атлантида.
И эта вот Атлантида умерла - не родив детей, не вырастив внуков, не совершив великих мирных дел, не построив, не сочинив музыки, не сняв фильмов и не написав картин.. Погибла в войну.
Погибла для того, видимо, чтобы сегодня дети некоторых выживших рассказали нам, что погибшие сделали большую глупость, и что ту войну, на которой они отдали жизнь, и вообще-то выигрывать не стоило. Что надо было просто тупо сдаться, как французы, и будь, что будет.
Авось бы всех и не поубивали.
Может, по праздникам и баварского бы налили.
А я всё никак успокоиться не могу: мёртвые цифры вдруг обрели плоть.
Две Австрии народу.
Две Чехии.
Две Швеции.
Четыре Дании...
С ума сойти можно.
Если бы с портретом каждого погибшего завтра кто-то шёл - это было бы так страшно, что от одной мысли у меня волосы на голове дыбом...