Не знаю, чем я провинилась перед мирозданием, и почему мне с интервалом в полчаса пишут и звонят люди.
- Здравствуйте, Ирина Васильевна! У меня к вам деловое предложение.
- Здравствуйте, я вас слушаю.
- Знаете, у меня есть идея (сценарий, пьеса, книжка, поэма, раскадровка - нужное подчеркнуть). Это мог бы быть замечательный фильм (спектакль)...
- Поздравляю. А в чём состоит ваше предложение ко мне?
- Ну как, мы вместе подадим заявку (вы найдете инвестора, спонсора, правильный подход к Министерству, Фонду кино - нужное подчеркнуть).
- Отлично. А мой интерес тут в чём?
- Ну, как? Будет, наконец, создан фильм (спектакль, книга), о котором вы так мечтали.
- А как вы думаете, почему я ничего этого не делала раньше?
- Ну, наверное, потому что у вас не было такой замечательной идеи (сценария, книги, раскадровки)...
Я дала обет не выражаться во время Поста.
Я думала, что взяла на себя самое лёгкое из всех возможных обязательств, - по слабости моей.
Я и представления не имела прежде, насколько обсценная лексика облегчала мне жизнь...

☹️☹️☹️

Елена Кондратьева-Сальгеро
18 ч. ·
4 апреля при поддержке Российского Национального музея музыки, Центрального Дома Актера им. Яблочкиной и Дома Русского Зарубежья пройдет презентация нового литературно-публицистического Альманаха «Слова и смыслы».
В марте 2023 года вышел первый номер Альманаха «Слова и смыслы», в котором объединились авторы со всего мира: Россия, Франция, Латвия, Литва, Молдавия, Израиль, Беларусь, США и другие. Задача нового литературно-публицистического издания – сохранение и поддержка русской словесности и культуры. Альманах сотрудничает как с начинающими, так и с уже известными в России и за ее пределами авторами, среди которых русский православный философ Татьяна Горичева, кинокритик Ирина Павлова, актер Юлиан Панич, священник о. Андрей Ткачев, художник и поэт Андрей Карапетян, актер Леонид Серебренников, сценарист Филипп Фиссен, поэт и писатель Олеся Николаева, профессора Московской консерватории Светлана Сигида и Ирина Медведева, искусствовед Светлана Загорская и многие, многие другие.
«Слова и смыслы» - это больше, чем Альманах, это целый проект, куда входит печатная версия очень качественного «толстого журнала» на 400 страниц, где собрана проза, поэзия, публицистика, мемуаристика, исторические очерки, фотография, художественная иллюстрация, а также сайт, который объединит русскоязычных людей со всего мира, и чтения в книжных магазинах и библиотеках в России и за рубежом.
Приглашаем вас на презентацию Альманаха, начало в 19.00. В презентации примут участие авторы Альманаха и также те, кто поддерживает новый проект: артисты, писатели, журналисты. Москва, метро Таганская, ул. Нижняя Радищевская ул., 2.
Вход бесплатный, по регистрации: https://27prs.timepad.ru/event/2370619/
NB - - ссылка на "Озон", где можно купить первый номер (внимание, пока только на территории России!) https://www.ozon.ru/search/?deny_category_prediction=true...

Мне тут напомнили, что вчера, 28 марта сего года, русское общество (предвзятое и атомизированное, да к тому же еще и неблагодарное), практически никак не отметило 155-летие со дня рождения Горького.
Могу понять бывших советских людей, которым всю их школьную юность внушали, что он – «великий пролетарский писатель», и тем самым отвратили их от него даже не во время чтения, а на подступах к чтению.
Да еще и его современники, имена которых довольно прочно канули в забвение, движимые завистью к сумасшедшей популярности Горького, оставили о нем заметки не самого симпатичного толка (про них самих заметок не оставил вообще никто, но это уже не суть важно – сегодня о Горьком часто судят именно по воспоминаниям завистников).
Когда случилась революция, Горький сам ужаснулся тому, «буревестником» чего его провозгласила либеральная отечественная интеллигенция, и ринулся эту самую интеллигенцию спасать, и спас многих, в том числе и от голода, возродив в СССР «Библиотку ЖЗЛ», сытно кормившую всех «совписов» – русских и не русских писателей СССР, – когда жрать было совсем нечего, или писать было не о чем, или просто переставали печатать оригинальные вещи.
Впрочем, советские писатели всегда были людьми еще менее благодарными, чем современное российское общество.
После нескольких лет, проведенных за границей он, старым и мало что смыслящим в советской реальности человеком, воротился в СССР, был тут обласкан (да и запуган) Сталиным, легкомысленно и трусовато написал про сталинские лагеря, сделал и сказал еще несколько глупостей, и, с подачи Солженицына, был вычеркнут интеллигенцией из списков больших художников.
У нас ведь как: если «не с нами», то не только «против нас», но еще и сразу «бездарь», и «идиот».
Я это всё к чему.
Сказать «Пастернака не читал, но считаю...» - это, конечно, жуткий моветон.
А вот не прочесть ни строчки Горького, но считать его плохим писателем или драматургом – это пожалуйста, сколько угодно.
Лично для меня – даже если б я не прочла ни строчки, – всё-таки, мнение о Горьком Чехова, Толстого, Станиславского, Немировича, Леонида Андреева, Фёдора Шаляпина, Макса Рейнгардта, Бертольта Брехта, Тайрона Гатри, Георгия Товстоногова, Глеба Панфилова, Сергея Соловьева и т.д. значило бы куда больше, чем поджатые губки каких–то там пупкиных.
Но я читала.
Я читала «Мещан», «Дачников» и «Врагов», «На дне», «Варваров» и «Егора Булычова». Я читала «Вассу Железнову», «Жизнь Клима Самгина» и «Мать».
Ну и, разумеется, его мемуарную трилогию «Детство», «В людях» и «Мои университеты».
Я читала практически всего Горького, написавшего немало.
Мне тоже не всё нравится и не всё близко, но я понимаю, с художественной индивидуальностью какого масштаба имею дело.
Я смотрела великие фильмы и спектакли по всем этим вещам.
Спектаклей этих сегодня уже не увидишь, но фильмы можно посмотреть, и понять кое-что про заложенные в этих сюжетах «мины замедленного действия» для нашего нынешнего дня.
Я вижу, сколько правдивого и неприятного им было написано про отечественное «приличное общество» начала ХХ века, и как всё это точно – как рука в перчатку – ложится на общество сегодняшнее.
И понимаю, что и сегодняшнему «приличному обществу» его особо не за что любить – кому охота глядеть в зеркало, которое не льстит?
В общем, я тоже лоханулась, и пропустила вместе со всеми этот большой юбилей большого и любимого художника.
Вот, отдаю долг.
Лучше поздно, чем никогда.
И еще: если бы сегодняшние писатели, числящие себя крупными, хотя бы на одну десятую были столь же точны, честны и прозорливы, как был точен и прозорлив Горький, имели бы хоть тысячную долю его всемирной славы, и так хорошо бы сохранились за сто с лишним лет, они с полным правом считались бы величайшими писателями современности.

Я во время поста - вообще не про еду. То есть, ем кое-как и что попало (постное, разумеется).
Но и во время поста никто не отменял мне работу, в том числе и встречи.
Всякий раз, когда ко мне кто-то приезжает, чтобы поработать вместе, я его сначала кормлю, после чего у него делается сразу милое лицо и осмысленный взгляд.
И поэтому мне как-то надо извернуться так, чтобы и пост не нарушить, и чтоб визитер был доволен - что постящийся, что не постящийся.
На этот случай у меня всегда есть "домашняя заготовка": салатик, само собой, и на горячее - разнообразные пасты или ризотто с морепродуктами.
Меня их давным-давно научили готовить - и не в Италии, а во Франции, и, возможно, они "неправильные".
Но пока еще не было случая, чтобы после моей пасты или ризотто у визитера не делалось милое лицо и осмысленный взгляд.
😇

За что сегодня не любят Горького?
Ну, хотя бы за то, что кое-что понимал про людей, которые и по сей день не изменились...
https://www.youtube.com/watch?v=OXmTR41txSI

Стоят мои ракушечки, на балконе, в водичке с морской солью.
Ждут вечера.

Киево-Печерская Лавра. День Х. Сегодня выселяют монахов УПЦ по приказу Зеленского. Добровольно мало кто уйдёт. Будут силой выводить. Собрались сотни прихожан. Тишина и молитвы. Священники УПЦ по всей Украине объявляют голодовку, протестуя против изгнания православных монахов из Киево-Печерской Лавры:
«Присоединяюсь к акции в защиту Киево-Печерской Лавры, сознательно отказываюсь от принятия пищи и объявляю голодовку.
На протяжении этих дней я буду находиться в Свято-Николаевском женском монастыре (г. Запорожье) и, по возможности, намереваюсь совершать Богослужения на вверенном мне приходе согласно расписания.
«Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31)
Клирик Запорожской епархии, протоиерей Геннадий Елин».

Всё стоять на пути одиноко, как столб,
только видеть одно – голубиный костёл,
в полинялых садах, в узких щелях лощин
голубые расправив, как крылья, плащи,
промелькнут стаи рыб в новолуние бед,
осветив облака, словно мысль о тебе.
За холмами дорог, где изгиб крутолоб,
мимо сгорбленых изб появляется Бог.
Разрастается ночь, над тобой высоко
поднимается свет из прибрежных осок.
Каждый лист, словно рыбка, дрожит золотой,
это крыльями жизнь поднялась за тобой.
Между разных костров – всё одна темнота,
о, как тянет крыло, но не смей улетать!
Обгоняя себя, ты, как платье с плеча,
соскользнёшь по траве, продолжая кричать.
Так не смей улетать в новолуние бед,
слышишь, сосны шумят, словно мысль о тебе.
Леонид Аронзон
1962

Приехал друг, с которым мы вместе произвели на свет некую идею, и решили обсудить её за ужином.
Обсудили.
Записали немножко, а про то, что не стали записывать, решили, что пусть оно поварится в голове у каждого, а потом снова соберемся и запишем, чего надумали.
Он мне с тем, что надумал, позвонил уже на обратном пути. У него возникла мысль.
Теперь вот я сижу, и не решаюсь ему звонить, потому что уже поздно, а у меня тоже возникла мысль, и прямо распирает.
Вот так вот идеи обрастают мясом.
Да, а чёрная паста с морепродуктами получилась вкусная, другу понравилась.

Всем, кто имеет возможность пойти - настоятельно рекомендую.
Очень люблю этого художника.
Дмитрий Кустанович
3 ч. ·
Москвичи и гости столицы!
С 30 марта по 2 апреля 2023 года в Гостином дворе на международной ярмарке современного искусства Art Russia 2023 будут представлены мои работы.
В экспозицию для Art Russia включены полотна, которые до сих пор нечасто выставлялись вне Галереи Кустановича в Санкт-Петербурге. Среди них «Золотой шарфик», «Аdorare Botticelli», «Notte lilla» из серии «Платье», а также «Полнолуние», «Весна пришла», «Слон», знаменитый «Трактор на рассвете» из серии «Русское» и другие картины, в том числе городские пейзажи.
В ярмарке примут участие более 100 российских и зарубежных галерей и художников. Ежегодно Art Russia становится одним из главных событий индустрии современного искусства в России, создавая новые художественные тренды и объединяя в одном неповторимом пространстве значимых художников, галеристов, коллекционеров и арт-экспертов.
Ярмарка современного искусства «Art Russia»
Дата: 30 марта — 02 апреля 2023
Адрес: Москва, ул. Ильинка, 4, Гостиный двор
СТЕНД ГАЛЕРЕИ КУСТАНОВИЧА — A16
Время работы:
30 марта: 19:00 – 23:00;
31 марта, 1, 2 апреля: 11:00 – 21:00

Я люблю учиться.
Я учусь всё время, несмотря на весьма зрелые лета. Мне просто интересно.
Мне любое новое знание приносит чувство удовлетворения.
Любви к учёбе меня научила всеми проклятая советская школа.
Не скажу, чтобы мне там всё нравилось - я была ребенком и свобода мне нравилась куда больше учебы.
Но вот это правило "хочу всё знать" в меня, конечно, было вложено сперва советской школой, а потом - советским институтом.
Я просто прихожу в неистовство, обнаруживая, что не знаю каких-то важных вещей, - но зато я умею моментально сообразить, как и где получить эти недостающие мне знания.
И это не гугл, не коучинги, это - подлинные источники знаний.
Мы зачастую сами не замечаем, как в нас что-то вкладывают.
Мои одноклассники и однокурсники злились на уроки физкультуры (я была освобждена от школьной физ-ры с 7 класса, как перворазрядница и со второго курса института - как чемпионка студенческих соревнований).
Нас коллективно (и практически силком) заставляли участвовать в соревнованиях - по бегу, по прыжкам, по лыжам и конькам.
Но мои одноклассники и однокурсникии даже сегодня - лёгкие на подъем, физически активные люди и среди них даже в их немалые лета почти нет "бодипозитивных".
И, кстати, нас коллективно (и практически силком) водили в театр.
А уж как я злилась на уроки труда (домоводства)!
Но и они мне пригодились. И пригождаются по сей день.
Я уверена, что из меня никогда не мог бы получиться художник, но я могу нарисовать всё, что захочу - у меня есть навык и техника, и меня этой технике обучили на дурацких школьных уроках рисования, где мы рисовали прямо в классе, - чтобы родители не могли рисовать за нас.
Блин, вы будете смеяться, но на уроках пения и в школьном хоре (которые казались мне пустой тратой времени) меня научили петь.
Я ненавидела в школе химию, но когда мне понадобилось, я довольно быстро смогла разобраться в птичьем языке химических формул (и даже не задала себе вопрос - а откуда я этому научилась?).
Нам это всё вдалбливали в голову.
Нас не учили рисовать крестики-нолики в таблицах, зато мы писали сочинения и изложения по литературе, научаясь излагать на бумаге свои мысли.
Я ненавидела учить правила грамматики - у меня была "врожденная грамотность", а правила мне только мешали. Но я сама не заметила, как я научилась объяснять, почему это пишется так, а не иначе.
Я писала километры шпор к экзаменам, не замечая, что при написании этих шпор я продолжаю изучать предмет.
Самые тупые мои сверстники выходили из школы с трояками по всем предметам, но они и сегодня пишут практически грамотно, и считают вполне сносно.
Я не знаю, зачем советской власти были нужны умные люди, которые любят и умеют учиться, но они ей зачем-то были нужны, причем, массово.
А вот почему сегодняшнему обществу и государству умные грамотные, самостоятельно мыслящие люди перестали быть нужны - я не понимаю.
А если что-то и понимаю, то предпочту промолчать.

«Никогда не отчаивайся и не считай, что надежды нет.
Помни о судьбе омаров в аквариумах ресторанов «Титаника».
©

Когда безденежный и пеший
бегу по улицам один,
осенней площадью помешан,
осенним холодом гоним,
и всадник мечется по следу
на чудно вылитом коне, -
стихи случайные, как беды,
они всего верней во мне.
Но так недолог я над миром,
когда с утра скользит река,
когда последнее мерило -
к лицу прижатая рука,
когда стою, и мир развернут,
скользит река, и под мостом -
плыву, раскачиваясь, мёртвый,
на воду сорванным листом,
но счастье всё-таки страшнее
среди друзей, в тени жены.
Беги тех радостей, Евгений,
мы перебьёмся до весны!
Леонид Аронзон
1961

«...Мужественностью я называю ту часть мужчины, которая помогает выживать индивидууму, роду и виду. Без мужской энергии мы бы вымерли тысячелетия назад.
Мужественность помогает мужчине творить и создавать.
Она также дает ему силу обеспечивать и оберегать своих близких. Аспекты мужественности — сила, дисциплинированность, смелость, страсть, настойчивость и целостность.
Мужская энергия — это и потенциал для агрессивности, разрушения и жестокости.
Эти свойства пугают славных парней — и большинство женщин — поэтому славные парни очень стараются их подавить.
Большинство славных парней верят, что, подавляя темную сторону своей мужской энергии, они будут выигрышнее выглядеть в глазах женщин. Это кажется логичным, если вспомнить антимужской климат, который пропитывает современную культуру, начиная с 1960-х гг.
Интересно, что потом эти самые мужчины часто жалуются, что женщин тянет к «козлам», а не к славным парням вроде них. Женщины часто говорят, что из-за отсутствия жизненной энергии славные парни не особо привлекательны, а их интерес к «козлам» объясняется тем, что они мужественны.
Отказываясь от темной стороны своей мужественности, славные парни подавляют и многие положительные аспекты мужской энергии.
Они теряют сексуальный напор, любовь к соревнованиям, творчество, самолюбие, интерес к новому, напористость и силу. Посмотрите на мальчиков на спортивной площадке — и вы увидите все эти качества.
Я уверен, что такие мужские особенности стоит беречь».

Роберт Гловер. «Хватит быть славным парнем».

Пятничный великопостный завтрак.
Он же обед, он же ужин.

Человек, который не в состоянии сознаться себе в том, что был обманут или просто введен в заблуждение, будет и дальше стоять на своём до последней капли крови, потому что для него лучше смерть, чем признание собственной неправоты.

1 апреля - Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста).

В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице»; данное название используется уже в древнерусских летописях.
Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы.
Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам.
После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.
При этом основной Акафиста был кондак Благовещению, который состоял из 24 икосов; считается, что патриарх Сергий Константинопольский добавил в каждый икос через один по 12 херетизмов в каждый (херетизмы – воззвания «Радуйся…» (греч. «хэре»), являющиеся отличительной чертой Акафиста).
Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преп. Романом Сладкопевцем. После же добавления «херетизмов» кондак Благовещению превратился в песнопение нового жанра – Акафист (само слово «акафист» означает «неседальный», то есть молебное пение, совершаемое стоя).
Впоследствии в VIII веке во время очередного спасения Константинополя (возможно, после осады арабами) появился кондак «Взбранной Воеводе…», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошел в состав Акафиста. Таким образом, в VIII веке Акафист приобрел свой современный вид.
Праздник Похвалы Богородицы в 5-ю субботу Великого поста возник в IX веке и впервые упоминается уже в Типиконе Великой церкви; в уставах монастырских (Сттудийском и его редакциях) на этот праздник полагается пение Акафиста Богородице. Есть объяснение, что закрепление Акафиста за 5-й субботой поста произошло уже после того, как в четверг стали совершать службу Великого канона. Обе службы объединяет их историческая связь с Константинополем: служба Великого канона связана с памятью о землетрясении, Акафист – с избавлением от персов. Получается, служба Великого канона как бы «притянула» к себе службу Акафиста, так что в итоге образовалась 5-я седмица – условная «седмица Константинополя».
Кондак:
Взбранной воеводе победительная,
Яко избавльшеся от злых, благодарственная
Восписуем и раби твои, Богородице:
Но яко имущая державу непобедимую,
От всяких нас бед свободи, да зовем ти:
Ра́дуйся, невесто неневестная.
https://www.youtube.com/watch?v=13O4cUbvJBM

МАРИЕ, ДЕВО ЧИСТАЯ
| AGNI PARTHENE | Акафист

Марие, Дево Чистая, Пресвятая Богородице,
Радуйся Невесто Неневестная.
Царице Мати Дево, Руно всех покрывающее,
Радуйся Невесто Неневестная.
Превысшая Небесных Сил, Нетварное Сияние.
Радуйся Невесто Неневестная.
Ликов девичьих Радосте, и Ангелов Превысшая,
Радуйся Невесто Неневестная.
Небес Честная Сило, и Свете паче все светов,
Радуйся Невесто Неневестная.
Честнейшая Владычице всех Небесных Воинств,
Радуйся Невесто Неневестная.
Всех праотцев Надеждо, пророков Исполнение,
Радуйся Невесто Неневестная.
В подвизех Ты — Помоще, Кивоте Бога Слова,
Радуйся Невесто Неневестная.
И девам — Ликование, и матерем — Отрадо,
Радуйся Невесто Неневестная.
Целомудрия Наставнице, душ наших Очищение,
Радуйся Невесто Неневестная.
Покрове ширший облака, и страждущих Пристанище,
Радуйся Невесто Неневестная.
Немощных Покров и Заступнице,
Надеждо ненадежных,
Радуйся Невесто Неневестная.
Марие — Мати Христа — Истиннаго Бога,
Радуйся Невесто Неневестная.
Ааронов Жезле Прозябший,
Сосуде тихой радости,
Радуйся Невесто Неневестная.
Всех сирых и вдов Утешение, в бедах и скорбех — Помоще,
Радуйся Невесто Неневестная.
Священная и Непорочная, Владычице Всепетая,
Радуйся Невесто Неневестная.
Приклони ко мне милосердие Божественнаго Сына,
Радуйся Невесто Неневестная.
Ходатайце спасения, припадая взываю Ти:
Радуйся Невесто Неневестная
https://www.youtube.com/watch?v=OYRy9Lv9jPs

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ГОГОЛЯ.
Любимейшего.
Он родился в Российской Империи, 1 апреля [20 марта по с.с.] 1809 г., в местечке Великие Сорочинцы, Миргородского уезда, Полтавской губернии.

Детство мое прошло под чтение на сон грядущий «Вечеров на Хуторе близ Диканьки» – «Сорочинской ярмарки», «Ночи перед Рождеством», «Майской ночи», «Ивана Ивыныча с Иваном Никифоровичем»...
Мой папа, полуполяк – полу-украинец, читал это совершенно уморительно, «с малоросским акцентом», а я, как попугай, после его чтения еще неделю говорила «на суржике»...
В отрочестве я – ночами, с фонариком под одеялом – обливалась слезами над «Тарасом Бульбой» и ухохатывалась над «Ревизором».
Повзрослев, полюбила «Женитьбу» и «Игроков», но долго не могла полюбить «Мертвые души», хотя и прочла.
У меня с ними был когнитивный диссонанс, про который я узнала много позже, а когда узнала – диссонанс уже прошел.
Лишь в поздней зрелости я поняла кое-что про «Старосветских помещиков», но когда однажды на пляже, во время намазывания друг друга кремом, рассуропившись, сказала Павлову, что мы с ним – как старосветские помещики, он цинично отрезал: «Не строй иллюзий, мы сейчас с тобой как две пожилые макаки, которые ищут друг у друга блох!».
И я никак могу вместить в своей голове, что он умер в 43 года. А Пушкин – в 36, а Лермонтов – в 27, и даже «старик» Достоевский – в 59...

Николай Васильевич Гоголь:
«Пишут не потому, чтоб тягаться с кем бы то ни было, но потому, что душа жаждет излиться ощущениями».
«Если тебе случится рассердиться на кого бы то ни было, рассердись в то же время на самого себя, хотя бы за то, что сумел рассердиться на другого».
«Поверьте, что Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя».
«Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого он был бы исполином. Враг этот — лень».
«Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями».
«Нет ничего приятнее, как быть обязанным во всем самому себе».
«Я разгадывал науку веселой и счастливой жизни, удивлялся, как люди, жадные счастья, немедленно убегают от него, встретившись с ним...».
«Несчастье умягчает человека; природа его тогда становится более чуткой и доступной к пониманию предметов, превосходящих понятие человека, находящегося в обыкновенном и вседневном положении».