А вы знали, что в Узбекистане есть представители веры бахаи? Впервые о ней я услышала в Хайфе, глядя на величественные бахайские террасы и Всемирный центр бахаи. Тогда и представить не могла, что у нас тоже есть конфессия бахаи, официально зарегистрированная. Она небольшая - около 1000 человек по всей стране. Общины находятся в Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Ахангаране, Джизаке и Навои.

На фоне последних событий важно помнить, что Узбекистан - многонациональная и многоконфессиональная страна. Несмотря на то, что мы разные, все люди хотят жить в мире. И только от нас зависит достижение этой цели. Расширение кругозора и знание о том, что объединяет представителей разных конфессий, будет полезно всем.

Кто такие бахаи и как живут представители этой религии в Ташкенте? Читайте в моём материале на Cabar.Asia.

17 марта, то есть сегодня - последний день выставки #habitat в Доме фотографии. Это одно из мероприятий #hasharweek, в котором творческие натуры города грустят по экологической ситуации в глобальном масштабе и вангуют всем нам и прочему земному шару фиговое будущее. Никакого света в конце тоннеля, только пластик и тонны мусора, если человечество не научится бережливости и не включит сознательность.
Чистый воздух, земля и вода в наглухо запечатанных банках и, наверняка, по баснословным ценам; прожорливый целлофановый змей, захвативший пространство; отравленные деревья, которые плодоносят ядовитыми капсулами - всё это инсталляции на тему экологического апокалипсиса и моё субъективное их прочтение. Посетителей на выставке практически нет, и это, как ни странно, добавляет драматизма атмосфере - ощущение, что люди остались только на чёрно-белых фотографиях, смотрят со стен и уже ничего не могут изменить. А мы, живущие, ещё можем, и самое время начать спасать мир от нерациональной, безразличной версии себя.

Участники выставки: Татьяна Фадеева, Санжар Джабборов, Нуриддин Расулов, Диёр Разиков, Шарифа Шарафходжаева и Оксана Данилевская.

Куратор: Шахноза Ишматова.

Фото выше.
#город_говорит

​​#ПроТерроризм

Алекс Шмидт, голландский учёный, изучающий терроризм, написал: Terrorism cannot be understood only in terms of violence. It has to be understood primarily in terms of propaganda. Violence and propaganda, however, have much in common. Violence aims at behaviour modification by coercion. Propaganda aims at the same by persuasion. Terrorism can be seen as a combination of the two, using demonstrative public violence as an instrument of psychological warfare.

Вольный перевод: Терроризм нельзя рассматривать только с точки зрения насилия. В первую очередь его нужно изучать с точки зрения пропаганды. Насилие изменяет поведение общества через принуждение. Пропаганда — через убеждение. Терроризм нужно рассматривать как комбинацию этих частей, потому что демонстративные публичные акты насилия стали инструментом психологической войны.

Психологическое давление, страх, отчаяние, бессилие и ненависть — вот инструменты террористов в медиапространстве. Их цель — заставить людей бояться. Чувствовать себя беззащитными. Ослабить доверие к государству, которое не смогло защитить жертв. Вызвать ненависть к группам людей, к которым якобы причисляют себя террористы. Но мы должны помнить, что терроризм не имеет национальности и религии. А в душе и сердце тех, кто убивает невинных людей — нет никакой веры.

Обращаюсь к друзьям, которые отправляют видео недавних террактов. Обращаюсь к СМИ, которые ради высокой посещаемости не гнушаются такими методами (несмотря на мировые этические нормы журналистики). Распространяя подобное, вы помогаете террористам достичь своих целей: посеять страх и ненависть в сердцах людей. Вы становитесь частью их медиаплана. Ваш ужас и слёзы помогают им разжечь террор в информационном пространстве. Сделать так, чтобы сосед боялся соседа. Чтобы люди боялись выходить в публичные места. Чтобы общество раскололось на несколько лагерей. Нажимая на кнопку "поделиться" и сохраняя подобное на своих устройствах, помните, что именно этого ждут от вас террористы. И только вам решать, станете вы частью этой цепочки или она закончится на вас.

Инновационный #кадрдня

В Ташкенте наконец-то, после 4 месяцев отсутсвия мониторинга - в тестовом виде запущен долгожданный официальный MyBus.

Вместе с ним функционирует 3ТМ, который при аналогичности интерфейсов - работает на порядок стабильнее и на два порядка точнее.

Выбор за вами, в любом случае - не ждали, но случилось!

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.km.trans

А Гугл нам подсказывает )

Думаю о переименовании каналов, которые админю:
- Nursultext.uz
- Не Молчи, Нурсултан
- Лаборатория Нурсултана (или Нурсултан Бизнеса).

Некоторое время назад мелькнула информация, что один депутат предложил разработать законопроект, запрещающий выезд за границу матерям с несовершеннолетними детьми. Эта идея казалась настолько нелепой, что её не приняли всерьёз. А зря.

На саммите девочек «Кизларджон» участницы направили депутатам Олий Мажлиса предложение инициировать такой законопроект для родителей. Я бы очень хотела верить, что это фейк. За последние два года Узбекистан сделал два важных шага в уравнивании прав женщин:
1) Отменил дискриминационную процедуру оформления выездного стикера для женщин от 18 до 35 лет. Ту самую, которая включала собеседование в ОВИРе и сбор кучи справок, чтобы выехать за пределы Узбекистана. Только для женщин, ага.
2) Убрал льготу при поступлении в вузы для тех, кто служил в армии. Когда девочка, набравшая 150 баллов, не поступала, но запросто проходил «армейский», набравший 101 балл и получивший 50% бонусом (итого 155,5 баллов).

Я вижу позитивные изменения и не хочу, чтобы страна откатывалась назад. Нельзя ограничивать людей в свободе передвижения, потому что у них есть дети. Люди уезжают на заработки и бросают детей не от хорошей жизни. Нужно создавать условия для экономического развития внутри страны, нужно инвестировать в образование и просвещение, менять общественные стереотипы. Это долгий процесс и результат будет виден не сразу. Но иначе никак: при попытке лечить открытый перелом прикладыванием подорожника можно умереть от заражения крови. Нельзя жить по законам средневековья – на дворе 2019 год.

Если девочки инициировали такой абсурд, я очень надеюсь, что найдётся авторитетный взрослый, который разъяснит, что это нарушение прав человека и Конституции страны. От таких запретов и ограничений ситуация лучше не станет. Увеличив показатели в одной сфере (искусственно сократив трудовую миграцию), получим рост в другом направлении (например, количество суицидов).

В предыдущей новости есть положительные моменты:

1) В стране впервые прошёл саммит девочек. Это важное событие. И важно, что он прошёл не в Ташкенте, а в Самаркандской области. Нужно развивать регионы, а то почти все значимые социально-культурные события сосредоточены в столице.
2) Девочки вышли с инициативой к депутатам. Это развитие политического участия женщин. Мы можем гадать, было оно по наводке взрослых или нет. Но тысячи девочек увидят, что могут участвовать в политической жизни страны. Скорее всего эта попытка закончится провалом (да-да, мой разум отказывается верить). Но другая инициатива – например, законопроект по буллингу – может получить хорошую общественную поддержку.

Увы, нам свойственно выхватывать негатив. Новость о саммите общественность не особо взволновала. Ну собрались девочки, что-то пообсуждали, молодцы. А инициатива про запрет вызвала резонанс. Это ни хорошо и ни плохо. Просто специфика восприятия информации.

Заместитель премьер-министра, председатель Комитета женщин Танзила Нарбаева прокомментировала "Газете.uz" предложение об ограничении выезда родителей несовершеннолетних за рубеж.

В Самарканде впервые проводился Саммит девочек «Кизларжон», который преследовал цель - развитие знаний и навыков учащихся-девочек, повышение их общественно-политической активности, заявила она.

Вице-премьер отметила, что предложение о принятии закона, запрещающего выезд за границу родителей, имеющих несовершеннолетних детей, было высказано одной из участниц.

«И надо отметить, что свои мнения девочки высказывали свободно и это были их личные суждения. По данному вопросу, на саммите девочкам даны чёткие разъяснения со стороны педагогов и экспертов о правах человека, свободе передвижения. Считаю, что факт выражения собственной мысли школьницы – уже хорошо. Девочки учатся свободно выражать свои взгляды, пусть пока и противоречивые. Мы не должны своим негативным отношением к высказываемым предложениям со стороны детей, запугивать их свободно излагать свое мнение», - подчеркнула председатель Комитета женщин.

https://t.me/joinchat/AAAAADwWeAYcaNj92hPCQw

​​О туризме.

Я в Брюсселе. Вчера осмотрела основные достопримечательности города, поэтому сегодня спонтанно решила поехать в Антверпен. Пришла на вокзал, купила в автомате билет туда и обратно, сижу в поезде, жду отправления.

Наблюдения:
1) Не нужно покупать билеты за месяц или через знакомых. Пришёл и купил на месте, без очереди. Везде цифровые табло, поэтому свой поезд найти несложно.
2) На выходные действует специальный weekend ticket. Если покупаете билет туда и обратно (период путешествия с пятницы по воскресенье), то на обратный билет скидка 50%. Для сравнения, в четверг я покупала билет в один конец в Остенде и заплатила 24,9 евро. Остенде, правда, подальше. Билет Брюссель-Антверпен-Брюссель стоил 8,6 евро. Вот так в Бельгии стимулируют развитие внутреннего туризма.
3) Поезда в дневное время отправляются каждые 10-30 минут, смотря куда едете. Можете прийти в любое время и уехать на ближайшем поезде.
4) Вагоны комфортабельные (вчера из Брюгге ехала в двухэтажном поезде), поезда едут достаточно быстро, уходят по расписанию. В Анверпене буду через час. Людей немного, сидячие места всегда есть. Даже на выходных.
5) В отелях есть бесплатные карты по каждому городу, составленные местными жителями. Обычно я пользуюсь Maps.me+Google, но вчера изучила карту по Брюсселю и нашла много интересной информации. Сегодня взяла карту Антверпена, буду изучать в поездке.

Вот такие вещи помогают развивать внутренний туризм. Кстати, ни у кого нет билетов на "Афросиаб" на следующие выходные? 😂😂😂

Попала на уличный фестиваль в Антверпене.

Уличное представление до сих пор идёт!!! Больше часа уже. Как я поняла, такие шоу идут каждый день.

​​Я ждала каких-то официальных комментариев по кейсу Наргизы Саидовой. Реально, хоть каких-то. Промолчали все чиновники. Не заметили (или сделали вид, что не заметили) многочисленные депутаты. Сохранили тишину и представители духовенства.

С одной стороны, травили гос.чиновницу. Практически во всех материалах шёл акцент на должность. Ютуб заполнен видеороликами с призывами посадить, отомстить, жестоко расправиться. К телам мёртвых женщин приделывают голову Наргизы, создают карикатуры, используют фотографии с детьми... Десятки и даже сотни тысяч просмотров. Жалобы на отдельные ролики малоэффективны: это как лернейская гидра, на месте одной отрубленноё головы вырастают десятки. Понимаю, во многом это дело рук троллей и ботов. Понимаю, что тема очень чувствительная и практически любой комментарий может быть перевёрнут и использован против того, кто это сказал...

Официальные власти решили не комментировать частный случай (а он на самом деле частный, так как Наргиза писала его не с позиции гос.чиновника, а гражданского лица). Вроде травят как гос.чиновницу, но дискурс был в частной сфере, поэтому можно не реагировать. Это безопасная позиция. На первый взгляд. И абсолютно безответственная - с точки зрения прав человека.

Любую вашу фразу могут вырвать из контекста и устроить травлю. Боты по три рубля за килограмм.
Вы будете бояться выйти на улицу.
Вы удалитесь из всех социальных сетей.
Вы станете переживать за безопасность близких.
Ваше утро будет начинаться с изучения новых видео и публикаций в ваш адрес.
Страх станет вашим привычным спутником...

Я увидела, что в такой ситуации государство не будет защищать своего гражданина от кибербуллинга. Оно не заметит, что его лицо монтируют к мёртвому телу. Не услышит призывов расправы над ним и его семьёй. Просто сделает вид, что ничего не произошло.

Последняя точка по стульчикам 👍

В Бельгии Танзила Нарбаева встретилась со стипендиатом Европейского парламента Ириной Матвиенко

👉 https://kun.uz/ru/55818433

​​В Европейском парламенте в коридоре стоят стеллажи с выдержками из различных исследований. Взгляд выцепил слово "Uzbekistan". OMG, really? Да, реально. Взяла почитать, что думают про нас в EPRS (European Parliamentary Research Service). Кому ещё взять? 😂

​​Молодёжь и политика.

В Европейском парламенте каждый день толпы студентов. Экскурсии, встречи, участие в дискуссиях. Молодёжь уверена, что она может изменить своё будущее, если будет активно участвовать в политической жизни страны. Подобное я наблюдала и в США.

А что в Узбекистане? Сложно избежать сравнений. Но перевес явно не в нашу пользу. У нас есть политические партии, программы которых не имеют принципиальных расхождений. Достаточно выучить общие принципы демократии и либерализации - и менять только названия, говоря о разных политических течениях в стране. Потому что они не разные.

Учитывая общегосударственную помешанность на форме, вряд ли на экскурсию в Олий Мажлис пустят в джинсах и кроссовках. Скажут, что это уят и шарманда. Как будто содержание определяется внешним видом. Можете представить relax-зону рядом с Олий Мажлисом? В кадр не попало, но с другой стороны ребята сидят на земле и едят бутерброды. Получили пищу для ума - теперь пища для тела. И неважно, как ты выглядишь - важно, что ты думаешь.

Есть ли в Узбекистане реальная заинтересованность в вовлечении молодёжи в политику? Активности, которые побуждают анализировать и обсуждать, а не потреблять выверенный контент без права сомнения? Верят ли люди, что реально могут влиять на своё будущее через выборы и дебаты? Поделитесь мнениями, друзья.

Во время поездки я встретила человека, который избегает публичности от слова "вообще". Потому что в своей стране его может ждать преследование, тюремное заключение и даже смерть. Но в глазах правительства его страны такие, как он, не имеют права на жизнь. Только на существование. С детства их избивают одноклассники, им запрещено получать высшее образование, они подвергаются произвольным арестам и отъему собственности. Что он сделал? Родился в Иране и выбрал веру бахаи.

Месяц назад я была в Общине бахаи в Ташкенте, познакомилась там с прекрасными людьми, узнала больше об этой религии и написала статью. Поэтому меня очень тронула история Али (с целью безопасности не могу называть имя, а Гугл говорит, что Али - одно из самых популярных имён в Иране). Но таких, как он, в Иране сотни тысяч. И его история - лишь одна из многих.

Али предпочитает оставаться в тени.
Он учится в подпольном университете бахаи в Иране (ИВОБ - Институт высшего образования бахаи).
Он мечтает, что настанет день, когда представителям веры бахаи в Иране не нужно будет скрываться.

Я не могу принять, что дети избивают другого ребёнка в школе, потому что его вера отличается от их веры. Не могу понять, как можно отказать в праве на образование, потому что человек исповедует определённую религию. Не могу представить, что власти не расследуют преступления в отношении религиозных меньшинств, а суды выносят решения не в их пользу. Для Узбекистана это странно, неприемлемо и несправедливо. Для бахаи в Иране, где зародилась данная религия, - это ежедневная реальность.

После встречи с Али я начала ещё больше ценить то, что у нас есть по умолчанию. И кажется, что так должно быть везде, ведь события из других стран такие далёкие. Пока не окажешься с этим человеком в одной компании и не почувствуешь, с чем он сталкивается каждый день, отстаивая право быть равным. Право жить.

#sakharovfellowship2019

​​У нас дискуссия про гендерные стереотипы. Лектор привела цифры по дискриминации женщин от UN Women. Например, что 4,5 миллионов людей стали жертвами принудительной сексуальной эксплуатации. Из них 98% женщины.

Коллега из другой страны сказал, что мужчин также насилуют, особенно в ходе вооружённых конфликтов или в тюрьмах. Это следовало из его практики общения с заключёнными и пострадавшими на территории, где велись военные действия. Но мужчины об этом говорят ещё меньше. Причём обычно сами об этом не рассказывают, но делятся историями, как в их окружении кто-то пострадал.

Я думаю, это обратная сторона гендерных стереотипов. У изнасилованной женщины больше шансов получить поддержку и наладить жизнь после насилия. Шансы невысокие, но значительно выше, чем у мужчины, пережившего такое. Потому что после изнасилования женщина остаётся женщиной. А мужчина по умолчанию теряет свой мужской статус. Но и женщиной не становится... Гендерные стереотипы помогают хранить молчание и скрывают насилие. Поэтому борьба с ними - дело не только женщин, а человечества в целом.

#sakharovfellowship2019

Для того, чтобы говорить о гендерном равенстве, нужно определиться с понятием "гендер". Гендер - это социальный конструкт, роли, поведение, которые общество ждёт от человека в силу его биологического пола. При том, что гендер - не равно пол. Это ещё немного про гендерную идентичность. Но остановимся пока на социальных ролях, стереотипах. Пока действуют гендерные стереотипы - никакого гендерного равенства не будет.

Я бы почитала с детьми учебник. Лучше всего гендерные стереотипы показаны в учебниках по основам этики, духовности и прочего манавията. То есть авторы хотели как лучше - но получилось как всегда. Это вопреки рекомендациям международного комитета CEDAW пересмотреть учебники и убрать из них гендерные стереотипы и обязательствам страны сделать это.

Итак, встречайте. "Основы этики, 4 класс": https://telegra.ph/Kak-rasskazat-o-gendernom-ravenstve-v-4-klasse-04-10