Коллектив QIZLAR сегодня приглашает на открытую и насыщенную программу QizGap, посвящённую диалогу, опыту и поддержке.

В 17:00 состоится лекция психологини проекта «НеМолчи» Лианы Натрошвили об ином смысле 8 марта.

В течение дня гостей ждёт интерактивная программа: обсуждения, встречи и живой обмен опытом. Это пространство для разговора, вопросов и новых знакомств. Фестиваль уже идет! Полное расписание тут.

Приходите, будет интересно и полезно!

Адрес: Гёте-Институт, Амир Темур 42.

Феминистское движение существует больше века. Однако женщинам по-прежнему приходится отстаивать своё право на образование, равную оплату труда, безопасность и бороться с гендерными стереотипами. Самые популярные из них утверждают, что феминизм угрожает традиционным ценностям, учит ненавидеть мужчин и на самом деле является формой обратной дискриминации.

«Газета» изучила распространённые установки и предубеждения против женского движения и составила список «стыдных» вопросов, на которые попросила ответить основательницу проекта Nemolchi.uz Ирину Матвиенко и его координаторку Нигину Худайбергенову.

https://www.gazeta.uz/ru/2026/03/08/feminism/

Telegram | Instagram | YouTube

Представьте: вы лежите на операционном столе. В полном сознании, ведь до изобретения наркоза еще почти сто лет. Над вами склоняются мужчины в окровавленных фартуках. В их руках — не скальпель, а прототип цепной пилы. И сейчас они собираются заживо распилить ваши тазовые кости, чтобы извлечь ребенка.
⠀
Мало кто знает, что привычный инструмент лесорубов и героев хорроров ведет свою родословную не из лесов, а из родильных палат. В 1780-х годах шотландские врачи Джон Эйткен и Джеймс Джеффрей изобрели прототип цепной пилы для проведения симфизиотомии.
⠀
До появления безопасного кесарева сечения врачи сталкивались с патологически узким тазом рожениц. Если ребенок «застревал», выходов было немного. Симфизиотомия — это операция по рассечению лобкового симфиза (хряща, соединяющего тазовые кости), чтобы принудительно расширить родовой канал.
До изобретения пилы врачи использовали обычные хирургические ножи. Это было медленно, неуклюже и невероятно травматично. Цепная пила с ручным приводом позволила проводить «разрез» быстрее.
⠀
В XVIII и XIX веках мнение женщины в медицине практически не учитывалось. Операции проводились по решению врачей-мужчин, часто без объяснения сути происходящего.
⠀
Первая хирургическая анестезия (эфир) появилась только в 1846 году. Это значит, что десятилетиями тазовые кости женщин распиливали, пока те находились в полном сознании.
⠀
Те, кто выживал после такой «помощи», часто оставались инвалидами. Хронические боли, неспособность ходить и пожизненное недержание мочи были стандартной ценой за жизнь младенца.
⠀
Религиозные догмы и медицинские установки того времени рассматривали женщину лишь как сосуд. Католическая церковь одобряла процедуры, сохраняющие жизнь ребенка для крещения, даже если это превращало жизнь матери в пытку.
⠀
Страдания женщин игнорировались или списывались на «естественную долю». В Ирландии эту варварскую практику продолжали использовать вплоть до 1980-х годов, предпочитая калечащую операцию «греховному» кесареву сечению.
⠀
В патриархальной системе женщина никогда не была субъектом. Она была лишь «инкубатором», который при необходимости можно вскрыть, распилить или изуродовать ради извлечения «содержимого». Жизнь и здоровье женщины ценились ниже, чем потенциальное крещение плода. Тот факт, что в Ирландии женщин продолжали «пилить» вплоть до 1980-х годов, доказывает: контроль над женской телесностью — это самый живучий вид власти. Даже имея доступ к безопасному кесареву сечению, патриархальные институты выбирали пытку, чтобы сохранить иллюзию «естественного» процесса.
⠀
Современная карательная гинекология — прямая наследница той самой пилы. И сегодня процедуры (эпизиотомия, стимуляция, выдавливание плода) проводятся без информированного согласия, «по протоколу», игнорируя протест женщины. Знаменитое «все рожали — и ты потерпишь», которое корнями уходит в те времена, когда таз пилили на живую.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез

Несколько недель наблюдаю за разворачиванием конфликта между Anthropic и Пентагон. Если коротко: Anthropic отказалась разрешить использование Claude (аналог ChatGPT) для массовой слежки и автономного оружия, потеряла контракт на $200 млн и находится под угрозой в цепочке поставщиков. Подробная хронология — на таймлайне.

При чём тут OpenAI (производитель ChatGPT): 27 февраля 2026 года, буквально в часы, когда истекал дедлайн Пентагона для Anthropic, Сэм Альтман публично заявил, что разделяет позицию Дарио Амодея (CEO Anthropic) и имеет те же красные линии. А несколько часов спустя OpenAI объявила о своём контракте с Пентагоном — фактически заняв место Anthropic.

Уже 28 февраля цифры стали такими:
📍Количество удалений мобильного приложения ChatGPT в США выросло на 295% за один день
📍Количество загрузок ChatGPT также резко упало, снизившись на 13% и еще на 5% на следующий день. Количество отзывов с одной звездой увеличилось на 775%, в то время как количество отзывов с пятью звездами снизилось вдвое.
📍Количество загрузок Claude by Anthropic увеличилось на 51%. Приложение возглавило топ бесплатных приложений в американском App Store и оставалось там до 2 марта, поднявшись более чем на 20 позиций всего за одну неделю.

По оценке MIT Technology Review, Anthropic настаивала на этических и моральных ограничениях, OpenAI довольствовалась более мягкими правовыми формулировками — и поэтому выиграла контракт. Часть сотрудников OpenAI назвали это предательством. На сегодня более тысячи действующих сотрудников Google и OpenAI подписали открытое письмо с призывом к руководству не разрешать Минобороны использовать их продукцию для слежки и автономного убийства.

Позже ситуация с загрузками приложений немного выровнялась. Но вопрос остался. Я убеждена: решения о жизни и смерти людей — это не та область, где можно отдавать ИИ неограниченную свободу действий, перевозлагая ответственность за такое использование на то же Минобороны. И то, как компания ведёт себя под давлением, когда реально что-то теряет (или приобретает), говорит о её ценностях больше, чем любой манифест. Я перешла на Claude и через два дня купила платную версию. Оказалось, что для моих задач в ИИ она подходит лучше, чем ChatGPT. Жаль, что не попробовала её раньше.

@contextuz

На Навруз мы поехали в Бухару. Идея родилась спонтанно в конце января, когда покупала билеты подруге, приезжавшей в Узбекистан в феврале и хотевшей посетить исторические города. Уже тогда по маршруту Ташкент-Бухара в утреннем "Афросиабе" не было трёх мест рядом в одном вагоне. Купила два в разных местах одного вагона, и третий в другом вагоне. Обратно (возвращаемся 22го вечером) на Афросиаб билетов уже не было, купила на Шарк, к счастью, хотя бы рядом. Думала, что ближе к празднику, как в прошлые годы, пустят ещё поезда, и я смогу купить другие билеты, а эти сдать.

Угадайте, сколько поездов пустили к праздникам? Я проверяла с начала недели до раннего утра, и чем ближе было время отъезда, тем сильнее радовалась, что вообще купила билеты. Свободные билеты на "старые" поезда появились ночью и под утро - в бизнес-классе, что ощутимо дороже. На воскресенье вечером пока никаких новых вариантов нет.

Это к вопросу о развитии внутреннего туризма. Четыре дня выходных могли бы стать отличной возможностью поехать с семьёй в другие города. Маленькие отели и гестхаусы могли бы принять больше гостей и заработать после сезонного спада. Но, увы, монополиста ГАЖК не интересует ни прибыль, ни развитие страны, ни туризм, ни новые возможности — поэтому им неинтересно пускать новые поезда без указания сверху. И, кажется, тех, кто принимает решения, это устраивает — ведь возможность дергать марионетку за ниточки даёт иллюзию власти...

С праздником!

@contextuz

​​🎭27 марта отмечается Всемирный день театра, и по этому случаю в государственных театрах страны объявлены дни открытых дверей, когда на спектакли можно попасть бесплатно (список здесь). Есть ещё целых три вечера, чтобы собраться и, как говорят на районе, окультуриться за просто так.

Я же хочу призвать вас сходить в театр за деньги, потому что именно в такой форме поддержки — финансово-личной — нуждается сейчас экспериментальная студия «Другие звери» (@drugiezveri). Проект неуёмного Муртаса Кажгалеева до сих пор жив, оброс зрителями и после четырёх лет скитаний по городским площадкам обзавёлся собственной берлогой по адресу: 1-й проезд Олмачи, 37 (бывшее «Эко-кафе»).

В этот четверг, 26 марта, «Другие звери» дают моих любимых «Потерянных» — спектакль о двух очаровательных, взбалмошных, язвительных женщинах-беглянках, которые до чёртиков устали жить для всех и однажды решили пожить для себя. Играют в нём актрисы театра «Ильхом» Клавдия Безматерных (Клод) и Юлия Плакида (Марго). В их тандем влюбляешься безоговорочно, с их свободолюбивыми героинями хочется дружить и творить всякие непотребства.

Если вам ещё не доводилось видеть «Зверей», то эта остроумная постановка — идеальное первое касание. За билеты в театре отвечает Шахноза: @misanthropic_toad. Пожалуйста, пишите и приходите поддержать классный коллектив.

Что за бред
https://podrobno.uz/cat/obchestvo/v-uzbekistane-khotyat-zapretit-razvody-v-pervyy-god-braka/

Ну и понятно, кто это всё придумал?

Наверное, нет другой структуры в Узбекистане, где ненавидели бы женщин сильнее. Но прикрывали это лозунгами во имя семьи.

@contextuz

Лечение вне закона: почему онкопациенты в Узбекистане вынуждены покупать жизненно важные препараты в тени

У мамы Дильдоры рак в последней стадии. Боль бывает такой, что она кричит, не находя себе места. В последние недели она перестала узнавать дочь. Дильдора вынуждена самостоятельно ухаживать за своей матерью — день за днем, без смен, без возможности «выдохнуть». И вместе с уходом на нее легло другое — поиск лекарств. Еще недавно матери кололи “Гемцитабин”. Препарат входит в список социально значимых, но достать его легально оказалось почти невозможно. В итоге Дильдоре пришлось покупать “Гемцитабин” контрабандным путем.

Подробнее👇🏻
https://anhor.uz/vzglyad-iznutri/treatment-is-illegal/

@anhoruz | Новости, события, мнения

📲 Мобильное приложение 👉🏻IOS | Android

Редакция Anhor.uz - умницы. Но от их материалов порой сердце в 💔💔💔

@contextuz

Из дома на такси я могу выехать двумя дорогами: через Сенат (для этого нужно поставить точку немного в стороне) или через 110ю школу. Возле школы хронические пробки, поэтому я обычно ставлю точку в другом месте и прохожу пешком - так, в любом случае, быстрее.

Угадайте, как едет большинство таксистов? 🙈 Несколько раз я говорила, что нужно ехать обратно, а не поворачивать. Примерно один из пяти прислушивается. Остальные даже не слушают, что я говорю.

Сегодня, после моей просьбы развернуться, водитель говорит:
— Сзади может быть пробка, поэтому еду вперёд.
— Впереди пробка будет ещё хуже, лучше поехать обратно.

Игнор, едет дальше. В итоге долго стоим в пробке возле 110й школы. Зачем слушать женщину?

То, что я описываю — системная проблема. Я часто обсуждаю с женщинами структурную дискриминацию, и когда мы начинаем говорить, что женщин не слушают, задвигают, игнорируют — у каждой найдутся десятки похожих историй. Почти каждая при этом думала, что с ней что-то не то: в следующий раз надо говорить громче, чётче, повторять. Но увы, причина не в конкретной женщине, потому что в большинстве случаев, если ту же просьбу повторит мужчина, то делают то, что он сказал. Это не частная проблема и не какие-то отдельные случаи. В патриархальную систему вшито неравное отношение к мужчинам и женщинам, и мнение и голос женщин не имеют такого веса, как мнение и голос мужчины.

Мы привыкли этого не замечать, считать случайностью или индивидуальной ситуацией. Но когда женщины объединяются и начинают говорить об этом, пусть даже в маленьком кругу — становится понятно, что ситуация куда шире и глубже. Это наш общеженский опыт, к сожалению. Также как опыт домогательств, например. И это одна из причин, по которой патриархату выгодна внутренняя мизогиния, чтобы женщины не дружили, считали других женщин хуже, глупее (а я не такая) и не замечали системность проблемы. Принцип "разделяй и властвуй" в действии.

Мне кажется важным больше общаться подруга с подругой, создавать платформы, где мы можем делиться и находить общее, как в горе, так и в радости. И всегда по умолчанию верить тому, что говорит женщина — я вижу, как это вселяет надежду в тех, кто всю жизнь сталкивается с осуждением, дискриминацией, недоверием и игнорированием их голоса.

@contextuz

Вынесу из комментариев.

Примечательно, да. Как только женщина начинает говорить о том, что к ней относятся иначе - тут же прилетают обвинения, что она видит подвох, надумала ситуацию, предвзята и всё такое. Классический способ заставить женщин замолчать - перевести обсуждение из системной плоскости в то, что это её личная проблема, с ней что-то не то. Обожаю, когда под моими постами о патриархальных механизмах появляются такие наглядные иллюстрации в подтверждение того, что я написала.

@contextuz