Forwarded from Nemolchi.Uz
Обращение к Генеральной прокуратуре Узбекистана
Редакция Nemolchi.uz регулярно анализирует судебные решения в сферах, связанных с гендерным насилием.
Мы обратили внимание, что в административных делах по статье 41-1 «Сексуальные домогательства» часто указывают, что потерпевшая была несовершеннолетней, но не пишут дату или год рождения.
Постановление Пленума Верховного суда Узбекистана №35 от 30.11.2018 с изменениями от 20.11.2023 описывает, что такое сексуальное домогательство, и определяет, что «Развратные действия в виде сексуального домогательства в отношении лица, не достигшего шестнадцати лет должны квалифицироваться статьей 129 УК» — подразумевая, что домогательства в отношении несовершеннолетних до 16 лет должны рассматриваться соответствующей статьёй Уголовного кодекса.
К сожалению, данное требование не всегда соблюдается сотрудниками органов внутренних дел, а также судами. Нашей редакции известно минимум о двух случаях, когда домогательства совершались в отношении детей до 16 лет, однако не были квалифицированы как уголовное преступление:
1️⃣ 22 июля текущего года Хусанов О. 1991 года рождения, оставшись дома наедине с несовершеннолетней дочерью своей сожительницы, приставал к ней и предлагал девочке поцеловаться, чтобы она набралась опыта, когда будет встречаться с парнями. Он признан виновным в совершении правонарушения, предусмотренного статьёй 41-1 ("Сексуальное домогательство") КоАО РУз, с назначением ему наказания в виде 5 суток административного ареста. Позже с редакцией вышла на связь знакомая пострадавшей и сообщила, что в июле этого года девочке исполнилось 15 лет.
2️⃣ 26 сентября пьяный 45-летний Гайрат Абдуллаев пристал к несовершеннолетней девочке, начал целовать в лицо и губы, а потом поднял и понёс в подъезд. Учитывая, что он поднял и понёс её, велика вероятность, что девочка была маленькая. Однако следствие и суд сочли это не развратными действиями, а домогательством. Мужчина получил 5 суток ареста по статье 41-1 КоАО.
3⃣ 19 августа 24-летний водитель такси Шералиев Д. приставал к троим пассажиркам и продемонстрировал им презерватив. Хотя СМИ указывали, что пострадавшие иностранки и не говорят по-русски, одна из них свободно владеет русским языком и поняла его намерения. Пострадавшим было 14-15 лет, однако, как сообщила мама одной из них, ни следователь, ни судья не спрашивали возраст девочек. Водитель был признан виновным по статье 41-1 и получил административный арест на 5 суток.
Информация о возрасте потерпевших в двух случаях стала известна только благодаря личным контактам с их родными или знакомыми – однако у нас нет способов проверить все судебные решения по статье 41-1 в отношении несовершеннолетних. Мы обеспокоены, что таких случаев может быть больше и просим Генеральную прокуратуру провести проверку уже вынесенных административных решений по ст.41-1, где пострадали несовершеннолетние, и, при необходимости, внести протесты в соответствии с законодательством.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Законы
Редакция Nemolchi.uz регулярно анализирует судебные решения в сферах, связанных с гендерным насилием.
Мы обратили внимание, что в административных делах по статье 41-1 «Сексуальные домогательства» часто указывают, что потерпевшая была несовершеннолетней, но не пишут дату или год рождения.
Постановление Пленума Верховного суда Узбекистана №35 от 30.11.2018 с изменениями от 20.11.2023 описывает, что такое сексуальное домогательство, и определяет, что «Развратные действия в виде сексуального домогательства в отношении лица, не достигшего шестнадцати лет должны квалифицироваться статьей 129 УК» — подразумевая, что домогательства в отношении несовершеннолетних до 16 лет должны рассматриваться соответствующей статьёй Уголовного кодекса.
К сожалению, данное требование не всегда соблюдается сотрудниками органов внутренних дел, а также судами. Нашей редакции известно минимум о двух случаях, когда домогательства совершались в отношении детей до 16 лет, однако не были квалифицированы как уголовное преступление:
1️⃣ 22 июля текущего года Хусанов О. 1991 года рождения, оставшись дома наедине с несовершеннолетней дочерью своей сожительницы, приставал к ней и предлагал девочке поцеловаться, чтобы она набралась опыта, когда будет встречаться с парнями. Он признан виновным в совершении правонарушения, предусмотренного статьёй 41-1 ("Сексуальное домогательство") КоАО РУз, с назначением ему наказания в виде 5 суток административного ареста. Позже с редакцией вышла на связь знакомая пострадавшей и сообщила, что в июле этого года девочке исполнилось 15 лет.
2️⃣ 26 сентября пьяный 45-летний Гайрат Абдуллаев пристал к несовершеннолетней девочке, начал целовать в лицо и губы, а потом поднял и понёс в подъезд. Учитывая, что он поднял и понёс её, велика вероятность, что девочка была маленькая. Однако следствие и суд сочли это не развратными действиями, а домогательством. Мужчина получил 5 суток ареста по статье 41-1 КоАО.
3⃣ 19 августа 24-летний водитель такси Шералиев Д. приставал к троим пассажиркам и продемонстрировал им презерватив. Хотя СМИ указывали, что пострадавшие иностранки и не говорят по-русски, одна из них свободно владеет русским языком и поняла его намерения. Пострадавшим было 14-15 лет, однако, как сообщила мама одной из них, ни следователь, ни судья не спрашивали возраст девочек. Водитель был признан виновным по статье 41-1 и получил административный арест на 5 суток.
Информация о возрасте потерпевших в двух случаях стала известна только благодаря личным контактам с их родными или знакомыми – однако у нас нет способов проверить все судебные решения по статье 41-1 в отношении несовершеннолетних. Мы обеспокоены, что таких случаев может быть больше и просим Генеральную прокуратуру провести проверку уже вынесенных административных решений по ст.41-1, где пострадали несовершеннолетние, и, при необходимости, внести протесты в соответствии с законодательством.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Законы
🔥38🤬19👍15❤🔥1😁1😢1
Знаете ли вы, что:
📍 в Узбекистане назначают участковых из расчёта один сотрудник на 3-5 тысяч жителей. Если в махалле больше человек, то там может быть 2-3 участковых. Я не нашла НПА, регулирующий это, но взяла данные (в том числе для других пунктов) на основании неформальных бесед с разными (включая бывших) сотрудниками правоохранительных органов на условиях анонимности.
📍 В Ташкенте у участковых могут быть помощники. В регионах такое бывает нечасто.
📍 Участковым не выдают средства передвижения – в случае, если на вверенном ему участке происходит какое-то происшествие, это его проблема, как добраться максимально быстро до места. Многие участковые берут машины в кредит (бензин или газ им никто не компенсирует). В регионах ездят на мопедах или велосипедах. Однако у участковых была надбавка за транспорт (не знаю, есть ли она сейчас).
📍 При всём этом обязанностей у участковых чуть больше чем много, включая совершенно бестолковые, но потому что кто-то должен это делать.
По защите женщин всё ещё печальнее:
📍 В Ташкенте на один ГОМ выделяют одну инспекторку по делам женщин. В каждом ГОМе несколько махаллей – и везде она должна следить за соблюдением прав женщин.
📍 Всего в Ташкенте 75-80 инспекторок по делам женщин. Население Ташкента по официальным данным – около 3 миллионов человек. Получается, что одна инспекторка в среднем обслуживает территорию с населением 37,5 тысяч человек. Учитывая, что по неофициальным данным население Ташкента значительно превышает 3 миллиона, нагрузка ещё выше (и на участковых, соответственно, тоже).
📍 К 15:00 инспекторка по делам женщин в Ташкенте должна сдать сводку по району в ГУВД. То есть до этого времени она должна объехать территорию, узнать, у кого какие проблемы, решить их, а потом потратить ещё пару часов на написание отчёта за день.
📍 В регионах на один район – одна инспекторка по делам женщин. Транспортом их также не обеспечивают, транспортная надбавка не предусмотрена, а сама транспортная сеть внутри многих районов не то чтобы развита. Есть районы, где население проживает достаточно компактно, а есть такие, где населённые пункты находятся на приличном расстоянии друг от друга. Но следить за порядком на этой территории надо, а как – это уже головная боль инспекторки.
📍 Помощников или помощниц у инспекторок по делам женщин не предусмотрено вообще.
📍 Общее количество инспекторок по делам женщин в Узбекистане — тайна, покрытая мраком. МВД не публикует актуальные открытые данные ни по их числу, ни по числу инспекторов профилактики (участковых). Однако часть инспекторок по делам женщин – беременные, или находятся в декретном отпуске/отпуске по уходу за ребенком. Кто в таком случае занимается проблемами женщин в районе - непонятно.
Как при таком штате обеспечить профилактику преступлений или эффективную защиту прав и свобод граждан – я не знаю. Понимаю, что сегодня на повестке дня у МВД борьба с квадроберами, а не увеличение штата сотрудников «на передовой». Но что-то мне подсказывает, что проблемы ВНУТРИ системы МВД представляют гораздо больше опасности для общества (ввиду невозможности эффективно обеспечить нашу безопасность), нежели дети с ушками и хвостиками. Может, пора делиться информацией о недостатках в структуре? Или это тоже «нецелесообразно», Шохрух Гиясов?
@contextuz
📍 в Узбекистане назначают участковых из расчёта один сотрудник на 3-5 тысяч жителей. Если в махалле больше человек, то там может быть 2-3 участковых. Я не нашла НПА, регулирующий это, но взяла данные (в том числе для других пунктов) на основании неформальных бесед с разными (включая бывших) сотрудниками правоохранительных органов на условиях анонимности.
📍 В Ташкенте у участковых могут быть помощники. В регионах такое бывает нечасто.
📍 Участковым не выдают средства передвижения – в случае, если на вверенном ему участке происходит какое-то происшествие, это его проблема, как добраться максимально быстро до места. Многие участковые берут машины в кредит (бензин или газ им никто не компенсирует). В регионах ездят на мопедах или велосипедах. Однако у участковых была надбавка за транспорт (не знаю, есть ли она сейчас).
📍 При всём этом обязанностей у участковых чуть больше чем много, включая совершенно бестолковые, но потому что кто-то должен это делать.
По защите женщин всё ещё печальнее:
📍 В Ташкенте на один ГОМ выделяют одну инспекторку по делам женщин. В каждом ГОМе несколько махаллей – и везде она должна следить за соблюдением прав женщин.
📍 Всего в Ташкенте 75-80 инспекторок по делам женщин. Население Ташкента по официальным данным – около 3 миллионов человек. Получается, что одна инспекторка в среднем обслуживает территорию с населением 37,5 тысяч человек. Учитывая, что по неофициальным данным население Ташкента значительно превышает 3 миллиона, нагрузка ещё выше (и на участковых, соответственно, тоже).
📍 К 15:00 инспекторка по делам женщин в Ташкенте должна сдать сводку по району в ГУВД. То есть до этого времени она должна объехать территорию, узнать, у кого какие проблемы, решить их, а потом потратить ещё пару часов на написание отчёта за день.
📍 В регионах на один район – одна инспекторка по делам женщин. Транспортом их также не обеспечивают, транспортная надбавка не предусмотрена, а сама транспортная сеть внутри многих районов не то чтобы развита. Есть районы, где население проживает достаточно компактно, а есть такие, где населённые пункты находятся на приличном расстоянии друг от друга. Но следить за порядком на этой территории надо, а как – это уже головная боль инспекторки.
📍 Помощников или помощниц у инспекторок по делам женщин не предусмотрено вообще.
📍 Общее количество инспекторок по делам женщин в Узбекистане — тайна, покрытая мраком. МВД не публикует актуальные открытые данные ни по их числу, ни по числу инспекторов профилактики (участковых). Однако часть инспекторок по делам женщин – беременные, или находятся в декретном отпуске/отпуске по уходу за ребенком. Кто в таком случае занимается проблемами женщин в районе - непонятно.
Как при таком штате обеспечить профилактику преступлений или эффективную защиту прав и свобод граждан – я не знаю. Понимаю, что сегодня на повестке дня у МВД борьба с квадроберами, а не увеличение штата сотрудников «на передовой». Но что-то мне подсказывает, что проблемы ВНУТРИ системы МВД представляют гораздо больше опасности для общества (ввиду невозможности эффективно обеспечить нашу безопасность), нежели дети с ушками и хвостиками. Может, пора делиться информацией о недостатках в структуре? Или это тоже «нецелесообразно», Шохрух Гиясов?
@contextuz
Ўзбекистон Республикаси Ички ишлар вазирлиги
Фарзандни тарбиялаш бўйича мажбуриятларни бажармаслик жавобгарликка сабаб бўлади
Расмий вебсайт: Ўзбекистон Республикаси Ички ишлар вазирлиги
👍33😢10🤯7😁2👎1
Сегодня талибы просят власти Узбекистана отменить концерты и музыку в приграничном торговом центре. Завтра они скажут, что вид узбекистанских женщин без бурки травмирует их воспалённые чувства и попросят надевать на женщин мешки.
Когда официальные лица говорят о важности гендерного равенства и роли женщин, я вспоминаю поговорку про "скажи, кто твой друг". Заигрывание с талибами, которые отняли у афганок лица и голоса, хорошо вскрывает истинные ценности.
@contextuz
Когда официальные лица говорят о важности гендерного равенства и роли женщин, я вспоминаю поговорку про "скажи, кто твой друг". Заигрывание с талибами, которые отняли у афганок лица и голоса, хорошо вскрывает истинные ценности.
@contextuz
Kun.uz
«Талибан» попросил не включать музыку в торговом центре в Термезе - СМИ
Официальные представители «Талибана» попросили Узбекистан отменить концерты и музыкальные программы в торговом центре «Термез» на границе с Афганистаном. Об этом сообщило афганское издание Atlaspress.
😢43🤬32👍8🤯8🔥4😱3❤🔥1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня самая подходящая погода, чтобы подумать о наряде на грядущие выборы 27 октября.
Продумывая костюм, учтите две мейнстримные темы месяца:
- квадроберы (дети в костюмах животных, но взрослые, наверное, тоже сойдут)
- Хэллоуин.
И, конечно, не забывайте о безопасности. Если ваших родителей вызывать уже поздно, то вас могут оштрафовать за ношение одежды, не позволяющей идентифицировать личность. Поэтому при выборе наряда следите за тем, чтобы лицо было открыто и с минимумом грима.
Не благодарите ❤️
@contextuz
Продумывая костюм, учтите две мейнстримные темы месяца:
- квадроберы (дети в костюмах животных, но взрослые, наверное, тоже сойдут)
- Хэллоуин.
И, конечно, не забывайте о безопасности. Если ваших родителей вызывать уже поздно, то вас могут оштрафовать за ношение одежды, не позволяющей идентифицировать личность. Поэтому при выборе наряда следите за тем, чтобы лицо было открыто и с минимумом грима.
Не благодарите ❤️
@contextuz
😁40🔥9👎2
Forwarded from Nemolchi.Uz
Патриархальная сделка
Нередко я слышу, что настоящие домашние тираны – это свекрови, которые не дают жизни невесткам и своим сыновьям. На днях на Anhor.uz вышла история Мафтуны, которая страдает от жестокой свекрови, которая в детстве сама была жертвой домашнего насилия. Полагаю, это отличный момент, чтобы рассказать о патриархальной сделке.
Концепция патриархальной сделки была введена в 1988 году исследовательницей Дениз Кандиоти в статье “Bargaining with Patriarchy”. Она предложила использовать термин «патриархальная сделка», чтобы через анализ повседневной жизни женщин определить разные формы патриархата. Дениз утверждает, что женщины разрабатывают стратегии выживания и приспособления к ограничивающим их условиям. Эти стратегии могут отличаться в разных сообществах, однако все они влияют на потенциал женщин, на то, как женщины воспринимают своё место в этой среде, и как конкретное общество относится к роли мужчин и женщин.
Один из примеров, приведённых в статье Дениз Кандиоти, хорошо описывает патриархальную сделку, типичную для классического патриархата (форма общественного договора, в котором мужское доминирование и привилегии сопровождаются обещанием защиты и обеспечения потребностей женщин и детей). Девочек выдают замуж достаточно рано. В доме мужа они подчиняются не только всем мужчинам, но и более старшим женщинам, особенно свекрови. Молодая невеста входит в семью своего мужа, фактически лишенная собственности — поскольку земля и недвижимое имущество родителей передаются в наследство сыну, а не дочери (это называется «патрилинейная система наследования»).
Единственный способ для молодой невестки занять своё место в этой системе — родить сына. Ведь жизненный цикл женщины в патриархально расширенной семье таков, что лишения и трудности, которые испытывает молодая невеста, в конечном итоге вытесняются контролем и властью, которые она будет иметь над своими подчиненными невестками.
Циклический характер власти женщин в семье и их ожидание наследования власти старших женщин способствуют полной интернализации (внутреннему принятию как единственно верного пути) этой формы патриархата самими женщинами. В классическом патриархате подчинение мужчинам компенсируется контролем, который старшие женщины получают над молодыми женщинами. Однако женщины имеют доступ к единственному типу рабочей силы, которую они могут контролировать (келин), и к обеспечению в старости через своих женатых сыновей.
Поскольку сыновья являются самым важным ресурсом женщины, обеспечение их пожизненной преданности является постоянной заботой. Женщины постарше заинтересованы в подавлении любви между молодыми людьми, выводя на первое место преданность сыновей, и убирая на второй план значимость и самостоятельность новой семьи (вспомним фразу "Жён может быть много, а мама одна"). Молодые женщины заинтересованы в том, чтобы обойти и, возможно, уклониться от контроля своей свекрови (отсюда сюжеты в фильмах о находчивых невестках, "обхитривших" сварливую свекровь).
Такая система также определяет ценность ребёнка в зависимости от пола. Рождение сына становится единственным ресурсом для женщины, чтобы с годами её начали воспринимать как личность (с многочисленными оговорками). Контроль сына и невестки — это единственная морковка, которая маячит перед женщиной, когда её с молодости угнетают, эксплуатируют и издеваются. Нет сына, но есть дочь? Значит, у женщины нет никаких ресурсов, чтобы обрести субъектность со временем.
Представление женщин как благополучательниц патриархальных систем или основных исполнительниц семейного насилия скрывает системные формы угнетения женщин. Оно отводит фокус от того, что в конечном итоге от этого выигрывают только мужчины, а женщины, как социальная группа, продолжают оставаться угнетёнными и эксплуатируемыми.
Ирина Матвиенко
#НемолчиУз #Ликбез
Нередко я слышу, что настоящие домашние тираны – это свекрови, которые не дают жизни невесткам и своим сыновьям. На днях на Anhor.uz вышла история Мафтуны, которая страдает от жестокой свекрови, которая в детстве сама была жертвой домашнего насилия. Полагаю, это отличный момент, чтобы рассказать о патриархальной сделке.
Концепция патриархальной сделки была введена в 1988 году исследовательницей Дениз Кандиоти в статье “Bargaining with Patriarchy”. Она предложила использовать термин «патриархальная сделка», чтобы через анализ повседневной жизни женщин определить разные формы патриархата. Дениз утверждает, что женщины разрабатывают стратегии выживания и приспособления к ограничивающим их условиям. Эти стратегии могут отличаться в разных сообществах, однако все они влияют на потенциал женщин, на то, как женщины воспринимают своё место в этой среде, и как конкретное общество относится к роли мужчин и женщин.
Один из примеров, приведённых в статье Дениз Кандиоти, хорошо описывает патриархальную сделку, типичную для классического патриархата (форма общественного договора, в котором мужское доминирование и привилегии сопровождаются обещанием защиты и обеспечения потребностей женщин и детей). Девочек выдают замуж достаточно рано. В доме мужа они подчиняются не только всем мужчинам, но и более старшим женщинам, особенно свекрови. Молодая невеста входит в семью своего мужа, фактически лишенная собственности — поскольку земля и недвижимое имущество родителей передаются в наследство сыну, а не дочери (это называется «патрилинейная система наследования»).
Единственный способ для молодой невестки занять своё место в этой системе — родить сына. Ведь жизненный цикл женщины в патриархально расширенной семье таков, что лишения и трудности, которые испытывает молодая невеста, в конечном итоге вытесняются контролем и властью, которые она будет иметь над своими подчиненными невестками.
Циклический характер власти женщин в семье и их ожидание наследования власти старших женщин способствуют полной интернализации (внутреннему принятию как единственно верного пути) этой формы патриархата самими женщинами. В классическом патриархате подчинение мужчинам компенсируется контролем, который старшие женщины получают над молодыми женщинами. Однако женщины имеют доступ к единственному типу рабочей силы, которую они могут контролировать (келин), и к обеспечению в старости через своих женатых сыновей.
Поскольку сыновья являются самым важным ресурсом женщины, обеспечение их пожизненной преданности является постоянной заботой. Женщины постарше заинтересованы в подавлении любви между молодыми людьми, выводя на первое место преданность сыновей, и убирая на второй план значимость и самостоятельность новой семьи (вспомним фразу "Жён может быть много, а мама одна"). Молодые женщины заинтересованы в том, чтобы обойти и, возможно, уклониться от контроля своей свекрови (отсюда сюжеты в фильмах о находчивых невестках, "обхитривших" сварливую свекровь).
Такая система также определяет ценность ребёнка в зависимости от пола. Рождение сына становится единственным ресурсом для женщины, чтобы с годами её начали воспринимать как личность (с многочисленными оговорками). Контроль сына и невестки — это единственная морковка, которая маячит перед женщиной, когда её с молодости угнетают, эксплуатируют и издеваются. Нет сына, но есть дочь? Значит, у женщины нет никаких ресурсов, чтобы обрести субъектность со временем.
Представление женщин как благополучательниц патриархальных систем или основных исполнительниц семейного насилия скрывает системные формы угнетения женщин. Оно отводит фокус от того, что в конечном итоге от этого выигрывают только мужчины, а женщины, как социальная группа, продолжают оставаться угнетёнными и эксплуатируемыми.
Ирина Матвиенко
#НемолчиУз #Ликбез
🔥37😢9👍7😁2
Миф про неотвратимость наказания в Узбекистане
Конституция Узбекистана, статья 58:
Женщины и мужчины имеют равные права. Государство обеспечивает равенство прав и возможностей женщин и мужчин в управлении делами общества и государства, а также в других сферах общественной и государственной жизни.
Кодекс об административной ответственности Узбекистана:
Статья 3. Принципы законодательства об административной ответственности
Законодательство об административной ответственности основывается на принципах законности, равноправия граждан перед законом, демократизма, гуманизма, справедливости и неотвратимой ответственности за вину.
Статья 189-2. Пропаганда дискриминации по признаку пола
Пропаганда дискриминации по признаку пола, в том числе публичное отрицание равноправия женщин и мужчин, распространение взглядов, идей или призывов такого содержания, а также публичное оправдание и (или) поощрение таких действий, — влечет наложение штрафа от десяти до двадцати базовых расчетных величин.
Советник министра экологии Узбекистана:
В обществе, где мужчины — «тряпки», будет много «домов для престарелых»! Поэтому, уважаемые мужчины, не доверяйте свою роль главы семьи женщине!
Правоохранительные органы Узбекистана:
😴😴😴
@contextuz
Конституция Узбекистана, статья 58:
Женщины и мужчины имеют равные права. Государство обеспечивает равенство прав и возможностей женщин и мужчин в управлении делами общества и государства, а также в других сферах общественной и государственной жизни.
Кодекс об административной ответственности Узбекистана:
Статья 3. Принципы законодательства об административной ответственности
Законодательство об административной ответственности основывается на принципах законности, равноправия граждан перед законом, демократизма, гуманизма, справедливости и неотвратимой ответственности за вину.
Статья 189-2. Пропаганда дискриминации по признаку пола
Пропаганда дискриминации по признаку пола, в том числе публичное отрицание равноправия женщин и мужчин, распространение взглядов, идей или призывов такого содержания, а также публичное оправдание и (или) поощрение таких действий, — влечет наложение штрафа от десяти до двадцати базовых расчетных величин.
Советник министра экологии Узбекистана:
В обществе, где мужчины — «тряпки», будет много «домов для престарелых»! Поэтому, уважаемые мужчины, не доверяйте свою роль главы семьи женщине!
Правоохранительные органы Узбекистана:
😴😴😴
@contextuz
Telegram
Nemolchi.Uz
"В обществе, мужчины которого являются «тряпками», будет много «домов престарелых» — написал в своём телеграм-канале бывший депутат Расул Кушербаев, а ныне советник министра экологии, охраны окружающей среды и изменения климата РУз.
"Это одна из истин, которую…
"Это одна из истин, которую…
👍27🤬12😁11👎2
Вы знаете, что такое вотэбаутизм? На скриншотах – наглядная иллюстрация.
Вотэбаутизм (от англ «what about…») – это риторический приём, направленный на то, чтобы обесценить усилия или слова собеседниц:ка, а также увести фокус внимания в другую тему. Как это выглядит:
- Россия напала на Украину.
- А где вы были 8 лет, почему вы молчите про Донбасс?
- В Узбекистане высокий уровень насилия над женщинами.
- А вот в Бельгии муж убил жену и расчленил, жуткий случай, насилие везде.
- Кушербаев сказал фигню, но органы бездействуют.
- А вам слабо про верхушку написать?
На этот приём достаточно легко повестись – обычно люди начинают оправдываться, почему они не делают то или это, или объяснять, что они делают то и это. Помните, что в таком случае вы тратите своё время на человека, которому не интересна ни первая, ни вторая тема. На самом деле он хочет отнять ваш ресурс (время, ментальный труд, эмоции). Это либо целенаправленная стратегия, чтобы обесценить вас, либо вид энергетического вампиризма. Однако он достаточно легко нейтрализуется, если оставаться в фокусе и вовремя распознавать такое.
P.S. Не могу подобрать русскоязычный аналог термину «вотэбаутизм». Есть идеи?
@contextuz
Вотэбаутизм (от англ «what about…») – это риторический приём, направленный на то, чтобы обесценить усилия или слова собеседниц:ка, а также увести фокус внимания в другую тему. Как это выглядит:
- Россия напала на Украину.
- А где вы были 8 лет, почему вы молчите про Донбасс?
- В Узбекистане высокий уровень насилия над женщинами.
- А вот в Бельгии муж убил жену и расчленил, жуткий случай, насилие везде.
- Кушербаев сказал фигню, но органы бездействуют.
- А вам слабо про верхушку написать?
На этот приём достаточно легко повестись – обычно люди начинают оправдываться, почему они не делают то или это, или объяснять, что они делают то и это. Помните, что в таком случае вы тратите своё время на человека, которому не интересна ни первая, ни вторая тема. На самом деле он хочет отнять ваш ресурс (время, ментальный труд, эмоции). Это либо целенаправленная стратегия, чтобы обесценить вас, либо вид энергетического вампиризма. Однако он достаточно легко нейтрализуется, если оставаться в фокусе и вовремя распознавать такое.
P.S. Не могу подобрать русскоязычный аналог термину «вотэбаутизм». Есть идеи?
@contextuz
👍44🔥6😁3👎1
Очень сложно не ругаться в такой ситуации.
Представьте, что в школе, где учится ваш ребенок, умирает другой ученик. Разбивается на машине, которую не имел права водить. Такое событие для любого школьника, знавшего и даже не знавшего этого парня - само по себе травма.
Что делают наши доблестные органы? Собирают всех школьников, зовут ещё кучу людей и устраивают обсуждение аварии. Эти люди в погонах реально думают, что дети не в курсе, что произошло с этим учеником, как и почему он умер? Или цель этой беседы - настолько запугать детей под видом профилактики, чтобы они всю жизнь об этом помнили? Будут помнить и без вас, и отнюдь не благодаря этой беседе.
Травма, которую могут переживать (и даже не осознавать) дети этой школы - последнее, что интересует организаторов этой беседы, включая руководство школы и МНО, которое позволяет делать такое с учениками.
Иногда мне кажется, что наши институции, даже те, которые должны защищать интересы детей - на самом деле детей ненавидят.
P.S. Когда я училась, кажется, в 7-8 классе, во дворе рядом со школой хоронили десятиклассника, ученика нашей школы. Они с друзьями играли на стоявшем беспризорном грузовике, он залез на кузов и неудачно упал, сломал шею. Мы пришли посмотреть на похороны после уроков. До сих пор помню, как кричала его мать и бросалась на гроб. Помню, что гроб погрузили на грузовик, в который сели родственники. Помню траурную музыку, серые лица людей, черные платки. И снова плач матери. До сих пор помню. Без всяких бесед.
@contextuz
Представьте, что в школе, где учится ваш ребенок, умирает другой ученик. Разбивается на машине, которую не имел права водить. Такое событие для любого школьника, знавшего и даже не знавшего этого парня - само по себе травма.
Что делают наши доблестные органы? Собирают всех школьников, зовут ещё кучу людей и устраивают обсуждение аварии. Эти люди в погонах реально думают, что дети не в курсе, что произошло с этим учеником, как и почему он умер? Или цель этой беседы - настолько запугать детей под видом профилактики, чтобы они всю жизнь об этом помнили? Будут помнить и без вас, и отнюдь не благодаря этой беседе.
Травма, которую могут переживать (и даже не осознавать) дети этой школы - последнее, что интересует организаторов этой беседы, включая руководство школы и МНО, которое позволяет делать такое с учениками.
Иногда мне кажется, что наши институции, даже те, которые должны защищать интересы детей - на самом деле детей ненавидят.
P.S. Когда я училась, кажется, в 7-8 классе, во дворе рядом со школой хоронили десятиклассника, ученика нашей школы. Они с друзьями играли на стоявшем беспризорном грузовике, он залез на кузов и неудачно упал, сломал шею. Мы пришли посмотреть на похороны после уроков. До сих пор помню, как кричала его мать и бросалась на гроб. Помню, что гроб погрузили на грузовик, в который сели родственники. Помню траурную музыку, серые лица людей, черные платки. И снова плач матери. До сих пор помню. Без всяких бесед.
@contextuz
😢41🤬12👎1🔥1
Context.uz
Очень сложно не ругаться в такой ситуации. Представьте, что в школе, где учится ваш ребенок, умирает другой ученик. Разбивается на машине, которую не имел права водить. Такое событие для любого школьника, знавшего и даже не знавшего этого парня - само по…
Почему такие беседы не только вредят детям, но и бесполезны:
Дети знают, что так нельзя. Об этом говорят на уроках. Если дети не знают - вопрос либо к качеству уроков, либо к тому, почему в окружении детей принято нарушать нормы и правила. И это точно вопросы не к детям. Дети ведут себя так, как ведут значимые взрослые в их окружении.
Всё, что должны сделать в отношении детей взрослые в данной ситуации - максимально снизить возможные последствия травмы от этого события для каждого ребенка. Например, предложить детям при необходимости обратиться к школьному психологу, чтобы обсудить свои чувства
Остальные вопросы - это ответственность и компетенция взрослых. И работа со взрослыми, а не с детьми.
@contextuz
Дети знают, что так нельзя. Об этом говорят на уроках. Если дети не знают - вопрос либо к качеству уроков, либо к тому, почему в окружении детей принято нарушать нормы и правила. И это точно вопросы не к детям. Дети ведут себя так, как ведут значимые взрослые в их окружении.
Всё, что должны сделать в отношении детей взрослые в данной ситуации - максимально снизить возможные последствия травмы от этого события для каждого ребенка. Например, предложить детям при необходимости обратиться к школьному психологу, чтобы обсудить свои чувства
Остальные вопросы - это ответственность и компетенция взрослых. И работа со взрослыми, а не с детьми.
@contextuz
👍37😁1
На страже женоненавистничества
Офис детской омбудсвумен вчера "разродился" леденящим триллером о том, как мужчина пожаловался, что два года назад на утреннике в садике его сына нарядили женщиной. По словам отца-молодца, заметившего сей беспредел спустя два года благодаря видео в Телеграм, это унизило честь и достоинство его сына.
Только вдумайтесь: сыграть женщину — это унизительно. Впрочем, когда Джахонгир Отажонов высмеивал женщин, куча людей умилялись, смеялись и говорили, какой он молодец. Наверное, потому что там он откровенно насмехался над женщинами. То есть переодеться в женщину, чтобы её высмеять - это нормально. Переодеться в женщину, чтобы изобразить её — это унизительно. Вангую, что если бы ребенок изображал зайчика, кошку, цветочек или дерево — отец бы и глазом не повёл. В его глазах унизительно быть женщиной.
В мире, где отношение к женщинам как к низшему существу нормализовано, эти посылы даже не замечают. Не заметила и омбудсвумен, которая тут же подключила МДШО, которые сообщили о том, что воспитательница уволилась по собственному желанию. Мы не знаем, как эта воспитательница общалась с детьми, любила ли она их, хорошо ли выполняла свои обязанности. Но мы точно знаем, что она "виновна" в том, что не спросила отца, кого должен изображать его сын. И, по мнению масс-маркета, увольнения за такое — недостаточно (см.второй скриншот).
Интересно, что омбудсвумен не поинтересовалась, какое участие принимает отец-молодец в жизни ребенка, если узнает об утренниках своего сына спустя два года из видео в Телеграм. Полагаю, если на первом месте стоит защита интересов ребенка, то ответ на этот вопрос гораздо важнее, чем костюм мальчика на утреннике. Но, видимо, такие вопросы остались там же, где гендерная чувствительность. Главное отрапортовать о своих действиях... Действиях в защиту чего, мракобесия и женоненавистничества? Очевидно же, что это не про защиту интересов ребёнка. Который, скорее всего, теперь будет убежден, что быть женщиной — это фу.
@contextuz
Офис детской омбудсвумен вчера "разродился" леденящим триллером о том, как мужчина пожаловался, что два года назад на утреннике в садике его сына нарядили женщиной. По словам отца-молодца, заметившего сей беспредел спустя два года благодаря видео в Телеграм, это унизило честь и достоинство его сына.
Только вдумайтесь: сыграть женщину — это унизительно. Впрочем, когда Джахонгир Отажонов высмеивал женщин, куча людей умилялись, смеялись и говорили, какой он молодец. Наверное, потому что там он откровенно насмехался над женщинами. То есть переодеться в женщину, чтобы её высмеять - это нормально. Переодеться в женщину, чтобы изобразить её — это унизительно. Вангую, что если бы ребенок изображал зайчика, кошку, цветочек или дерево — отец бы и глазом не повёл. В его глазах унизительно быть женщиной.
В мире, где отношение к женщинам как к низшему существу нормализовано, эти посылы даже не замечают. Не заметила и омбудсвумен, которая тут же подключила МДШО, которые сообщили о том, что воспитательница уволилась по собственному желанию. Мы не знаем, как эта воспитательница общалась с детьми, любила ли она их, хорошо ли выполняла свои обязанности. Но мы точно знаем, что она "виновна" в том, что не спросила отца, кого должен изображать его сын. И, по мнению масс-маркета, увольнения за такое — недостаточно (см.второй скриншот).
Интересно, что омбудсвумен не поинтересовалась, какое участие принимает отец-молодец в жизни ребенка, если узнает об утренниках своего сына спустя два года из видео в Телеграм. Полагаю, если на первом месте стоит защита интересов ребенка, то ответ на этот вопрос гораздо важнее, чем костюм мальчика на утреннике. Но, видимо, такие вопросы остались там же, где гендерная чувствительность. Главное отрапортовать о своих действиях... Действиях в защиту чего, мракобесия и женоненавистничества? Очевидно же, что это не про защиту интересов ребёнка. Который, скорее всего, теперь будет убежден, что быть женщиной — это фу.
@contextuz
👍45🤯23😢6
Context.uz
Photo
Что и следовало ожидать: отец-молодец с ребенком не живёт, только периодически на выходных забирал. И то самое фото он видел ещё три года назад, и никуда не жаловался.
А правами сына резко озаботился, когда летом мать ребенка попросила согласие на загранпаспорт, чтобы выехать с сыном к морю. "Заботящийся" о психологическом комфорте сына папаша не только не дал согласия, но поставил сыну запрет на выезд до совершеннолетия. Ребенок, разумеется, расстроен (это очень мягко говоря).
Мама мальчика рассказала, что произошло: https://t.me/nemolchiuz/11817
@contextuz
А правами сына резко озаботился, когда летом мать ребенка попросила согласие на загранпаспорт, чтобы выехать с сыном к морю. "Заботящийся" о психологическом комфорте сына папаша не только не дал согласия, но поставил сыну запрет на выезд до совершеннолетия. Ребенок, разумеется, расстроен (это очень мягко говоря).
Мама мальчика рассказала, что произошло: https://t.me/nemolchiuz/11817
@contextuz
Telegram
Nemolchi.Uz
Я мама мальчика, чей отец жаловался детской омбудсвумен. Давно подписана на ваш канал. Считаю что ваш пост, из всех что я читала — самый объективный и углублённый.
С отцом ребенка мы не живём более семи лет, в основном я ращу и воспитываю сына сама (отец…
С отцом ребенка мы не живём более семи лет, в основном я ращу и воспитываю сына сама (отец…
🤬41🤯8😢6🔥1
Вчера в новом месте открылась галерея 139 Documentary Centre. Мне очень приятно, что её деятельность начинается с открытия ежегодной выставки #NeUyat от Nemolchi.uz.
Выставка продлится до 24 ноября, и мы не случайно выбираем эти даты. Дело в том, что 25 ноября - Всемирный день борьбы с насилием в отношении женщин и старт кампании #16days, которая призвана повысить осведомленность об этом. 25 ноября будто включают какой-то тумблер и все начинают говорить о том, что насилие над женщинами - плохо.
Когда меня спрашивают, что Nemolchi.Uz планирует делать к этой дате, я отвечаю, что ничего. Потому что о насилии над женщинами мы говорим не #16Дней в году, а все 365 — ведь оно происходит каждый день.
Выставка #NeUyat — своего рода вызов формальным датам, кампаниям и поводам. Это истории о том, что происходит весь год. Яркие куклы на стене — женщины, которые были убиты в Узбекистане в 2021 году. Прозрачные листы с красными полосками — статистика по фемициду в стране с 2015 по 2021 год. Карта Ташкента на стене — коллективная визуализация домогательств в столице (любая может отметить место, связанное с неприятными воспоминаниями). Цикл насилия, последний день детства, запертые за дверями женщины, реинкарнация феминизма и многое другое из общеженского опыта. Возле каждой работы есть QR-код с её подробным описанием на русском и узбекском языках.
Открытие 2 ноября в 18:30, а 3 ноября в 18:00 — первое мероприятие в рамках выставки. Оно будет на узбекском языке (https://t.me/SukutSaqlama/4012), это показ фильма "Суюнчи" и беседа со сценаристкой Алиёй Темурийзода. Алия — волонтёрка Nemolchi.uz, и я очень рада, что она в нашей команде. На мой взгляд, самые пронзительные тексты о положении женщин в Узбекистане на узбекском языке — её авторства.
В этом году мы хотим выплатить небольшой гонорар всем участницам выставки, координаторкам и приглашенным спикеркам. Женский труд и время важно признавать не только на словах. Если вы поддерживаете эту идею, то можете перевести любую сумму на карту 9860 3501 0146 5507.
Вход на выставку и на все мероприятия свободный. Адрес: ул.Тараса Шевченко, 8. Ориентир - кофейня "Патрики". Приходите!
@contextuz
Выставка продлится до 24 ноября, и мы не случайно выбираем эти даты. Дело в том, что 25 ноября - Всемирный день борьбы с насилием в отношении женщин и старт кампании #16days, которая призвана повысить осведомленность об этом. 25 ноября будто включают какой-то тумблер и все начинают говорить о том, что насилие над женщинами - плохо.
Когда меня спрашивают, что Nemolchi.Uz планирует делать к этой дате, я отвечаю, что ничего. Потому что о насилии над женщинами мы говорим не #16Дней в году, а все 365 — ведь оно происходит каждый день.
Выставка #NeUyat — своего рода вызов формальным датам, кампаниям и поводам. Это истории о том, что происходит весь год. Яркие куклы на стене — женщины, которые были убиты в Узбекистане в 2021 году. Прозрачные листы с красными полосками — статистика по фемициду в стране с 2015 по 2021 год. Карта Ташкента на стене — коллективная визуализация домогательств в столице (любая может отметить место, связанное с неприятными воспоминаниями). Цикл насилия, последний день детства, запертые за дверями женщины, реинкарнация феминизма и многое другое из общеженского опыта. Возле каждой работы есть QR-код с её подробным описанием на русском и узбекском языках.
Открытие 2 ноября в 18:30, а 3 ноября в 18:00 — первое мероприятие в рамках выставки. Оно будет на узбекском языке (https://t.me/SukutSaqlama/4012), это показ фильма "Суюнчи" и беседа со сценаристкой Алиёй Темурийзода. Алия — волонтёрка Nemolchi.uz, и я очень рада, что она в нашей команде. На мой взгляд, самые пронзительные тексты о положении женщин в Узбекистане на узбекском языке — её авторства.
В этом году мы хотим выплатить небольшой гонорар всем участницам выставки, координаторкам и приглашенным спикеркам. Женский труд и время важно признавать не только на словах. Если вы поддерживаете эту идею, то можете перевести любую сумму на карту 9860 3501 0146 5507.
Вход на выставку и на все мероприятия свободный. Адрес: ул.Тараса Шевченко, 8. Ориентир - кофейня "Патрики". Приходите!
@contextuz
👍26🔥6❤🔥5😁2
Forwarded from Kun.uz | Новости Узбекистана
«И мой ребенок тоже»: насилие в отношении детей происходит чаще, чем вы думаете
Кто такие педофилы? Как уберечь своего ребенка от сексуализированного насилия? И какие шаги должен предпринять родитель, если это уже произошло? - всё чаще пишут в поисковых запросах узбекистанцы. Случаи насилия в отношении детей нередко воспринимаются как частная семейная проблема, которую не принято «выносить на публику». Однако по сей день угроза для безопасности каждого ребёнка остаётся реальной и часто исходит, к сожалению, от тех, кому дети особенно доверяют. О конкретных кейсах, пробелах в законодательстве, а также о том, как можно уберечь своего ребенка, в интервью Kun.uz рассказали: Ирина Матвиенко – основательница проекта против насилия Nemolchi.uz, Нигина Худайбергенова – координаторка проекта Nemolchi.uz и Нина Гришина – тренер по детской безопасности.
📹👉 СМОТРЕТЬ ВИДЕО
Кто такие педофилы? Как уберечь своего ребенка от сексуализированного насилия? И какие шаги должен предпринять родитель, если это уже произошло? - всё чаще пишут в поисковых запросах узбекистанцы. Случаи насилия в отношении детей нередко воспринимаются как частная семейная проблема, которую не принято «выносить на публику». Однако по сей день угроза для безопасности каждого ребёнка остаётся реальной и часто исходит, к сожалению, от тех, кому дети особенно доверяют. О конкретных кейсах, пробелах в законодательстве, а также о том, как можно уберечь своего ребенка, в интервью Kun.uz рассказали: Ирина Матвиенко – основательница проекта против насилия Nemolchi.uz, Нигина Худайбергенова – координаторка проекта Nemolchi.uz и Нина Гришина – тренер по детской безопасности.
📹👉 СМОТРЕТЬ ВИДЕО
🔥24👍7❤🔥2😁1
Больше, чем спектакль.
12 (уже завтра) и 14 ноября в театре «Ильхом» будут сценические импровизации при поддержке Nemolchi.uz. Каждый день будет разная программа, разные истории и разные режиссёр:ки. Хочу поделиться тем, что этот проект отражает для меня.
Это коллаборация про ценности. Ценность поддерживать близкие по духу проекты и повышать видимость друг друга. У Ильхома своя аудитория, у Nemolchi.uz своя, но я уверена, что она во многом пересекается по ценностям. Мне кажется важным делать проекты совместно с такими пространствами (выставка #NeUyat в 139 Documentary Centre – тоже про это).
Это коллаборация про поддержку. Совместно с театром мы решили, что все средства, вырученные от продажи билетов, будут переданы в два единственных негосударственных шелтера в Узбекистане: «Ойдин Нур» в Бухаре и «Рахмдиллик» в Самарканде. Каждый купленный билет можно рассматривать как донат в пользу шелтеров в размере от 60 (для студентов и пенсионеров) до 150 тысяч сумов. На днях мне писали из бухарского шелтера и поделились, что они уже четыре месяца не могут выплатить зарплату сотрудник:цам – нет денег. Они получили соцзаказ от Агентства соцзащиты (пока договор на стадии подписания), но прошлые обязательства и все расходы этот контракт не покроет – только работу четырёх человек, еду и коммунальные на 12 месяцев.
Я очень надеюсь, что все билеты на спектакли будут проданы. Что два маленьких шелтера, каждый из которых работает в стране более 20 лет, получат деньги, чтобы покрыть текущие расходы и чтобы их персонал мог накрыть столы к Новому году. Я не знаю, какие истории готовит театр (мы не вмешивались в творческий процесс), но для меня эти два мероприятия — прежде всего про объединение людей с близкими ценностями и поддержку тех, кто ограничен в ресурсах, но продолжает работу несмотря ни на что.
🎟Билеты можете приобрести онлайн по ссылке: https://m.ticketon.kz/event/ne-molchi-uz
И в кассе театра. Телефон кассы: 71-241-22-41
@contextuz
12 (уже завтра) и 14 ноября в театре «Ильхом» будут сценические импровизации при поддержке Nemolchi.uz. Каждый день будет разная программа, разные истории и разные режиссёр:ки. Хочу поделиться тем, что этот проект отражает для меня.
Это коллаборация про ценности. Ценность поддерживать близкие по духу проекты и повышать видимость друг друга. У Ильхома своя аудитория, у Nemolchi.uz своя, но я уверена, что она во многом пересекается по ценностям. Мне кажется важным делать проекты совместно с такими пространствами (выставка #NeUyat в 139 Documentary Centre – тоже про это).
Это коллаборация про поддержку. Совместно с театром мы решили, что все средства, вырученные от продажи билетов, будут переданы в два единственных негосударственных шелтера в Узбекистане: «Ойдин Нур» в Бухаре и «Рахмдиллик» в Самарканде. Каждый купленный билет можно рассматривать как донат в пользу шелтеров в размере от 60 (для студентов и пенсионеров) до 150 тысяч сумов. На днях мне писали из бухарского шелтера и поделились, что они уже четыре месяца не могут выплатить зарплату сотрудник:цам – нет денег. Они получили соцзаказ от Агентства соцзащиты (пока договор на стадии подписания), но прошлые обязательства и все расходы этот контракт не покроет – только работу четырёх человек, еду и коммунальные на 12 месяцев.
Я очень надеюсь, что все билеты на спектакли будут проданы. Что два маленьких шелтера, каждый из которых работает в стране более 20 лет, получат деньги, чтобы покрыть текущие расходы и чтобы их персонал мог накрыть столы к Новому году. Я не знаю, какие истории готовит театр (мы не вмешивались в творческий процесс), но для меня эти два мероприятия — прежде всего про объединение людей с близкими ценностями и поддержку тех, кто ограничен в ресурсах, но продолжает работу несмотря ни на что.
🎟Билеты можете приобрести онлайн по ссылке: https://m.ticketon.kz/event/ne-molchi-uz
И в кассе театра. Телефон кассы: 71-241-22-41
@contextuz
👍22🔥12😁1