А это скриншот из канала агентства кинематографии. Для начала оцените выбор реакций - он красноречиво показывает открытость наших синемакритиков к критике)

А теперь вчитайтесь в текст. «Узбекистанские женщины и девушки жертвуют своей жизнью ради страны, народа, семьи и детей».

В то время, когда президент и реформы подчеркивают активность узбекистанок и гендерное равенство, Агентство кинематографии усердно лепит образ жертв из женщин Узбекистана. Не жертва - значит не узбекистанка, получается?

Я очень надеюсь, что уполномоченные инстанции проверят, не нарушает ли это высказывание агентства статью о запрете на отрицание равных прав мужчин и женщин.

@contextuz

В Ташкенте кот перешел дорогу, а водитель остановился и пропустил пешехода.

В автобусах в UK нужно оплачивать проезд на входе, приложив карту к аппарату возле водителя. Через него же валидируются билеты, проездные и так далее.

Вошла в автобус, достаю карту, чтобы заплатить за проезд. Водитель:
— It doesn't work. Everything is free. Sorry about that.

Я так и не поняла, ему жаль, что я могла расстроиться, узнав, что не могу отдать свои кровные за проезд. Или жаль, что люди, вошедшие на этой остановке, поедут бесплатно. В любом случае, я сделала вид, что мне тоже очень жаль, и прошла в салон. А группа подвыпивших с утра людей, которая была за мной, своего восторга не скрывала. До сих пор радуются)

Кстати, как вам цвет остановки? Феминистичненько, имхо.

@contextuz

Как думаете, объявят уклонение от алиментов экстремизмом? Или, например, будут собирать базу ДНК со всех мужчин, чтобы устанавливать отца для ребенка, если у него формально отец неизвестен?

Самые главные чайлдфри в мире — это мужчины. Рождение и воспитание ребенка — это ответственность обоих родителей. Мужчины чаще уклоняются от выплаты алиментов, мужчины чаще бросают своих партнёрок с детьми и не принимают участия в воспитании.

Или это другое?

@contextuz

СКАЗКА

В далёкой-далёкой Стране жил-был волшебник Гудвин. Он был не просто волшебником, а управлял этой прекрасной Страной. Больше половины людей в этой стране были молодёжью. Они строили мечты и планы, многие мечтали о получении высшего образования, готовились к поступлению в университеты, изучали языки, не спали ночами. Впрочем, об этом мечтали молодые люди и в других странах - и проходили примерно через те же этапы.

Однажды Гудвин приехал в Красивый Город этой же прекрасной Страны. В Красивом Городе ему организовали встречу с молодежью. Во время встречи один человек рассказал Гудвину, что мечтает учиться в одном из вузов Столицы этой Страны. На следующий день ректор вуза лично приехал к этому человеку и сообщил, что он зачислен в его вуз без экзаменов, да ещё и учиться будет бесплатно. Ничего удивительного, ведь все знают, что Гудвин - волшебник.

Это всего лишь сказка, однако поведение Гудвина вызывает немало вопросов. Вот он какой, всемогущий, главное попасть к нему на приём и он всё решит. Разумеется, это прямо влияет на укрепление культа личности Гудвина. И одновременно подрывает доверие к законодательным и другим институтам прекрасной Страны. Решение Гудвина становится выше законов, которые существуют в этой Стране. Зачем соблюдать разные кодексы и следовать правилам, если Гудвин парой слов может просто перепрыгнуть через них? Главное - получить доступ к Гудвину.

Интересно, а что чувствуют миллионы молодых людей этой прекрасной Страны, которые также хотят поступить в определённые университеты и готовятся к этому? Чувствуют ли они, что волшебник Гудвин играет в честную и справедливую игру? Будут ли они после этого верить в то, что важно соблюдать правила? Или бросят все силы на то, чтобы попасть в списки людей, у которых есть доступ к Гудвину, который исполнит их желания?

Сказка совершенно абстрактна, вопросы риторические. Любые совпадения случайны, а аналогии неуместны.

@contextuz

Тайваньская боксерка Ю Тинг Лин в своей спортивной карьере проигрывала 14 раз. Пятое её поражение обернулось победой для нашей соотечественницы Ёдгорой Мирзаевой. Это произошло в марте 2016 года (спустя четыре года тайваньке удалось взять реванш).

Ёдгорой Мирзаева родилась в 1996 году в Каттакурганском районе Самаркандской области. Она трижды выигрывала бронзу на Чемпионате Азии и стала первой женщиной в истории узбекского бокса, которая выступала на Олимпийских играх. Ёдгорой продолжает заниматься профессиональным спортом, и, полагаю, вдохновляет многих девушек в своём окружении.

Я напоминаю о победе Ёдгорой, чтобы подчеркнуть, что сегодняшняя победительница всегда соревновалась с женщинами. Она побеждала, она проигрывала (в том числе узбекистанке). Она росла как девочка, воспитывалась как девочка, пошла в спорт как девочка и играла с девочками. У неё женская гендерная социализация и наверняка она столкнулась со всеми трудностями, которые испытывают женщины в спорте. С тем, что женский спорт хуже финансируется, что общество часто не одобряет занятие девочек боксом, что их вовлекают в домашнюю работу вместо тренировок и так далее. Люди с мужской гендерной социализацией с этим не сталкиваются.

Называть её трансперсоной — вопиющая безграмотность. Трансгендеры получают вполне определенный набор хромосом при рождении, социализируются в соответствии с ним и впоследствии совершают сознательный переход в другой пол. Это не такая простая процедура, обычно она связана с диагностированием гендерной дисфории, процесс занимает несколько лет. Интерсекс (гермафродиты) — люди, которые при рождении получили биологические признаки обоих полов. То, как они будут социализироваться, чаще решают родители. Интерсекс-принадлежность Ю Тинг Лин не делает её автоматически трансгендером. История её побед и поражений мало чем отличается от биографии спортсменок такого уровня.

Я понимаю, может быть легче признать поражение Ситоры, обвинив Ю Тинг Лин в том, кем она не является. Только это никак не оправдает распространение фейковой информации и дискредитацию человека.

@contextuz

В комментариях к предыдущей публикации мне стали доказывать, что спортсменки мужики (хотя я писала про то, что они имеют ЖГС, а не про то, что они женщины), называть их "оно" (так начинается дегуманизация — кстати, почему-то нередко вместе с "оно" упоминали людей с инвалидностью), оскорблять меня.

Ещё раз подчеркну разницу между интерсекс и трансгендерами. Трансгендерность — это социальное явление. То есть человек, который всю жизнь рос и воспитывался в определённом поле, имел конкретные биологически признаки — почувствовал, что он является человеком другого пола и совершил транспереход. Это про сознательный выбор.

Интерсекс — это биологическое явление, когда люди в процессе внутриутробного развития получают характеристики обоих полов. Внешне у младенцев это не всегда может быть выражено. Вы не можете выбрать свой пол в утробе, так и интерсекс люди не делают такой выбор. Пишут, что чаще при рождении выглядит как девочка, поэтому её и нарекают девочкой. Небольшой процент интерсекс людей всегда есть и был в популяции. Называть интерсекс ошибкой природы — то же самое, что говорить такое в адрес людей с различными синдромами, родители которых прилагают кучу усилий, чтобы общество воспринимало их.

В комментариях ещё писали про DSD, различия сексуального развития, когда в силу генетических особенностей у человека могут быть характеристики и физические ресурсы, характерные для другого пола. Однако, как я понимаю, это не делает их автоматически людьми этого пола. Но и не отменяет преимущества, которые они получают в силу этого.

Я уже отмечалась в комментариях, что поддерживаю введение отдельной соревновательной категории для трансперсон, чтобы уравнять силы. Но этот кейс для меня стал более широким. В комментариях нашла предложение, чтобы уравнивали спортсменов не на основании паспорта или идентификации, а на основании физических характеристик. Это гораздо больше, чем вес, рост, уровень тестостерона или хромосомы. Сейчас в рамках одной категории могут соревноваться люди, в силу каких-то особенностей обладающие доп.преимуществом. Например, Майкл Фелпс, Николай Валуев. Возможно, это выход — создать категории на основе показателей и распределять спортсменов так. Я думаю, МОК начнет над этим работать, уж слишком скандальной вышла олимпиада.

И, возвращаясь к социализации, с которой сталкиваются спортсменки женского пола и интерсекс-спортсменки. Я прикреплю к посту старые комментарии из ее Твиттера. Сейчас Иман является амбассадоркой ЮНИСЕФ в Алжире, продвигает детский и женский спорт. Алжирцы всегда идентифицировали её как женщину, со всеми вытекающими: от ролевой модели, до проститутированной.

@contextuz

UPD: Блогер Рустамов сообщил, что с Шахзодой Бахроновой всё в порядке, он только что разговаривал с ней по телефону. Мне сказали, что она уже дома. Надеюсь, напишет сама об этом.
==========

В Ташкенте пропала журналистка Шахзода Бахронова (которая писала под псевдонимом Шахина Абдураззак). Шахзода понимала такие вопросы, как коррупция, преступления чиновников и так далее.

Пишут, что вечером 2 августа она приезжала в Ташкент из Карши, сообщила родным, что заселяется в гостиницу и с тех пор не выходит на связь. Близкие говорят, что для неё такое поведение нетипично, она часто им писала, если уезжала.

Ильёс Сафаров отмечает, что сейчас её страница в ФБ сейчас удалена и родные Шахзоды не знают, где она, что с ней. Это ужасно, быть в неведении, где твой близкий человек. Ужасно, что в Узбекистане журналист:ка может вот так исчезнуть и не будет никакой информации для близких. Сил родным, страшно подумать, в каком они сейчас стрессе. Срочно нужна информация, пусть с ней всё будет хорошо 🙏

@contextuz

UPD: Блогер Рустамов сообщил, что с Шахзодой Бахроновой всё в порядке, он только что разговаривал с ней по телефону. Мне сказали, что она уже дома. Надеюсь, напишет сама об этом.

@contextuz

Это Голиб Рахматов, мужчина, напавший на Дмитрия Саттарова и сломавший ему позвоночник. Сегодня Рахматова приговорили к 2,5 годам исправительных работ, а Дмитрия признали виновным в нанесении лёгких травм Рахматову: https://www.gazeta.uz/ru/2024/08/27/court/

Я пишу имя и фамилию преступника полностью в соответствии с законом (ст.19 Уголовно-процессуального Узбекистана). Не имеет значения, хочет он, чтобы её указывали или нет - закон это позволяет. Но есть другой важный момент, почему мы в Nemolchi.uz нередко указываем имена виновных. Это солидарность с пострадавшими, борьба с культурой насилия и защита общественных интересов.

Несколько лет назад я обратила внимание, что чаще всего, комментируя судебные дела, СМИ указывают либо инициалы сторон, либо имя и фамилию пострадавшей стороны. В итоге агрессор остаётся в тени, этакий персонаж с инициалами. Все фокусируются на потерпевшей стороне: все знают её данные, как она выглядит, где она живёт. Например, есть Дмитрий Саттаров, который живёт на Юнус-Абаде, фотографий полно в СМИ. Что люди знают о напавшем? В данном случае - Г.Р.

Так быть не должно. Анонимность — одно из орудий насильников. Как часто нам пишут женщины, что тираны им говорят:
- тебе никто не поверит
- об этом никто не узнает

Уверенность в том, что он останется анонимным в глазах общества развязывает агрессорам руки. Главное, чтобы никто не узнал, что это делают они. Ведь у нас культура уята и "одамлар нима дейди" порою сильнее законов. Общество фокусируется на том, что видит - чаще всего это потерпевшие. Это, кстати, главная причина, почему мы не указываем данные потерпевших, но указываем данные агрессоров. Мы не хотим поддерживать культуру насилия и называем тех, кто совершает насилие, а не тех, кто пострадал от него.

В редакцию Nemolchi.uz несколько раз писали такие "герои", и, топая ножками, требовали удалить их имя. Я им отвечала, что вся информация публикуется в соответствии с нормами законодательства, но если суд обяжет нас удалить имя - мы обязательно это сделаем. Также отмечаю, что судебный процесс, направленный против свободы слова и общественных интересов, обязательно будет открытым и наши коллеги журналисты наверняка придут освещать его. А это означает, что его имя станет ещё более известным, возможно даже за пределами Узбекистана. Знаете, пока ни один из этих тиранов и дрочеров до суда не дошёл )

Так вот, к чему этот длинный пост. Голиб Рахматов - тот человек, который сломал позвоночник Дмитрию Саттарову. Общественность имеет право знать.

Фото: Bugun.uz.

@contextuz

Здесь @jumagultashkent и права, и неправа. Знаете ли вы,что по обновленному законодательству Узбекистана женщины, работающие в бюджетной сфере, могут получать деньги в отпуске по уходу за ребенком только если она малоимущая ? То есть женщине-бюджетнице, если она рожает ребенка, надо либо воспитывать ребенка без господдержки, либо выходить на работу и как-то решать вопрос с уходом за ребенком (учитывая, что на зарплату бюджетников с нянями и частными садами особо не разбежишься). Правда, если эта женщина состоит в реестре соцзащиты, то она может получать периодические выплаты от государства. Но не каждая бюджетница туда попадёт.

При этом в Узбекистане очень много женщин заняты либо в неформальной экономике, либо на гос.работе. Про госработу - это ещё с советских времён, потому что такое трудоустройство, действительно, давало какие-то гарантии соцзащиты и стабильности.

Но теперь бюджетницы, которые хотят стать матерью, почти не имеют шансов на поддержку государства, несмотря на то, что они работают на него. Это все, что нужно знать о реальной поддержке материнства в Узбекистане. Не все дети и матери одинаково важны для нашего государства. Несмотря на то, что труд по уходу за детьми, который выполняют преимущественно женщины - это огромный вклад в экономику, который правительство игнорирует. Дети - это будущий человеческий капитал любой страны. Труд по уходу за ними - это инвестиции в будущее любого государства. Его нужно признавать и нельзя делить женщин по их доходу, месту работы или семейному положению.

@contextuz

*Почему я не пишу о каких-то событиях*

Алишер Ильхамов предъявил мне претензии после того, как я написала ему о неуместности называть детей 8 и 5 лет крысятами, потому что их отец Путин и писать в таком тоне о детях. Пост он после моих комментариев отредактировал, поскольку, как он пояснил, он выражал сожаление этим детям и через редактирование сделал это более явным. Нормальная ситуация, я тоже иногда сталкиваюсь, что люди не так поняли мою мысль, и редактирую пост.

Однако следующий комментарий - это демонстрация того, как одни представители гражданского общества (хотя не знаю, является ли Алишер сейчас таковым) стараются гасить других, потому что они, по их мнению, делают что-то не то или не делают то, что надо. Расскажу, почему я стараюсь отходить от практики обесценивания представителей и представительниц гражданского общества, предъявления им претензий или раздачи непрошенных советов.

Мою позицию по войне, развязанной Россией в Украине, знают многие. В начале войны я писала об этом, репостила материалы, читала статьи, смотрела фото. Это в дополнение к тому трешу, с которым мы сталкиваемся ежедневно в НеМолчи.Уз. В какой-то момент я поняла, что не вывожу. Поток негативной информации был слишком велик. Я могла начать плакать от того, что раньше не вызывало такие эмоции. Я стала ощущать апатию, перестала отвечать на электронные сообщения, отказывалась ходить на встречи и так далее. Мне это состояние уже было знакомо - такое произошло через полгода после запуска Nemolchi.uz, который я тогда вела одна.

Это выгорание. Тот опыт научил меня, что нужно беречь прежде всего свои силы. Потому что если в такой момент не позаботиться о себе - потом я не смогу поддерживать других. Я научилась слушать себя и оценивать: что мне по силам сейчас сделать, а что я уже не потяну, или потяну, но потом это аукнется гораздо сильнее. Я научилась ставить приоритеты (мой первый приоритет - это я и моё здоровье) и делать выбор. Выбор порой непростой, поскольку запросов на помощь много, но я и наша команда не могут охватить все. Это нормально - ведь ресурсы не безграничны.

Когда я отследила в себе это состояние, то решила сфокусироваться на насилии над женщинами в Узбекистане. Это не означает, что мне всё равно, что происходит с детьми и женщинами в других странах. Это не означает, что я не вижу тех событий, которые происходят у соседей и не только. Я могу отреагировать на что-то, потому что в этот момент у меня есть желание, время и силы прокомментировать. Могу пройти мимо, потому что нет времени или сил (желание есть очень часто и по многим событиям и новостям). Да, на поддержку тоже нужны силы - и иногда их просто нет. Я искренне рада за тех, у кого хватает ресурсов уделять внимание разным темам. Но мы разные, и это нормально.

Мои ресурсы нужны не только на то, чтобы помогать пережившим насилие. Как лидерка проекта, я чувствую себя ответственной за поддержку участниц нашей команды, наших волонтер:ок. Они тоже каждый день просматривают просьбы о помощи, консультируют девушек на грани суицида, составляют иски женщинам пострадавшим от насилия, погружаются в истории и готовят материалы. Они переживают те же эмоции, что и я: отчаяние, безнадёжность, злость. Этих эмоций в нашей работе больше всего, и они отнимают больше сил. Я могу себе позволить устать от всего, зная, что моя команда вытянет. Но когда им захочется сделать то же самое - я должна быть в ресурсе, чтобы вытягивать дальше и поддержать их.

Этот опыт показывает, что мы не всегда видим всё, чем занимаются гражданские активисты и активистки. То, что вы видите в соц.сетях - лишь верхушка айсберга. У каждой и каждого за кадром есть много нерасказанных историй, переживаний и эмоций. И я не хочу вносить свой вклад в то, чтобы обесценивать работу этих людей или предъявлять им претензии, что они что-то сделали или не сделали. Потому что такие комментарии также могут выбить человека из колеи или стать ударом в спину. Я выбираю бережное отношение к гражданским активисткам и активистам, которые что-то делают в сложных условиях Узбекистана.

@contextuz

Вызываю такси Ташкент-Самарканд. Думала, буду долго ждать водителя, но заказ приняли через две минуты. Потом водитель пишет:
— Отмените, пожалуйста, я туда не поеду.

Ок, отменяю, вызываю новую машину. Написала "Самаркандга борамиз". Приготовилась ждать, но заказ снова быстро подтвердили. Гадаю, отменит или нет. Потом вижу номера, начинающиеся с 70. Появляется надежда, что не отменит.

Сажусь в машину и говорю:
— Ассалом алейкум. Самаркандга борамиз.
— Самаркандгами? Зур-ку!!!

Широко улыбается и чуть ли не танцует за рулём. Потом записывает кружочек в телеграм:
— Ойижон, тез орада уйда буламан.

В добрый путь 🙏

@contextuz

Боюсь-боюсь.

😂😂😂

А если серьезно, то я не понимаю, как можно подменять эффективность законодательства и безопасность инфраструктуры дополнительной нагрузкой на волонтерский (!!!) коллектив? Поскольку участие в этой семёрке никак не оплачивается и типа добровольное. Но мы же понимаем, что инспектор профилактики, например, будет посещать заседания семёрки в своё личное время или в ущерб основной работе? Что женской активистке лучше уделить время женщинам, чем просиживать юбку на беседах с нарушителями?

Не понимаю, почему законодательство разрешает людям, совершившим неоднократные нарушения ПДД, снова садиться за руль? Впрочем, понимаю. Ни одному из лиц, принимающих решения и обладающих политической волей, не грозит хоронить детей и внуков, сбитых на пешеходном переходе такими водителями. Главное, чтобы была удобной инфраструктура для машин, на которых они передвигаются. И возможность их родственникам уйти от ответственности в случае чего.

@contextuz