Один день из жизни несчастного узбекского художника

Мне нужно было срочно несколько линогравюр в США. DHL оказался самый быстрый. Хотя и самый дорогой. Там мне сообщают что нужно разрешение из Министерства Культуры на вывоз этих принтов. И здесь начинаются настоящие приключения.

Позвонил в Минкульт по номерам, которые дали в DHL. 7 звонков и час времени было потрачено напрасно, никто не ответил. Звоню Alexandr Barkovskiy за советом. Она дает мне сотовый номер Зохида из Худ. экспертизы и рассказывает мне чего стоит ожидать и том, как он сам получается разрешение на вывоз одной и той же картины по несколько раз. Рассказ заканчивает словами «ну это же Ташкент, брат..». Я думаю про себя – «да, у меня же всего лишь графика…».

Звоню Зохиду из худ экспертизы и назначаю встречу на пятницу утром. А в полдень того же дня дедлайн приема в DHL. Иначе жду следующей отправки через неделю. Надо успеть. В худ экспертизу в назначенный час. У входа меня встретил сам Зохид, который определил меня по картонной папке в подмышке. Зашли внутрь. В его кабинете 7 на 10 метров он работал без компьютера, но зато есть телек и там показывали индийское кино. Из украшений только портрет президента.

Я был первым клиентом с утра. Он не скрывал предвкушения. Моя наивная попытка рассказать про возрождение линогравюры, что уже два года как это начал, что от бумаги до краски все приходится заказывать из США, то здесь ничего не достать, что недавно люби начали интересоваться принтами.. выглядело так нелепо, когда я осознал, что интерес у Зохида лишь шкурный.
- А показывайте все. Вытаскивайте.

- Сейчас. Тут некоторые совсем маленькие. 5 на 8 см. Что, им тоже нужно разрешение?
- Конечно надо. Вытаскивайте. Положите вот сюда. Я сейчас все сниму.
- Эти вот портреты. А это архитектура. Вот эти по 6 копий, а эти по 5.
- О, хороший бизнес начали. Будете приходить к нам. Мы вам нормально сделаем…
В нем отсутствовал даже отдаленный намек, хотя бы косвенный интерес, к художественной сути работ. Он снял это все на телефон. Через 5 минут ему принесли тусклое фото моих работ сделанный высохшем струйным принтером.

Манипуляции на калькуляторе показали, что я должен буду заплатить 860 000 сум(85 дол) за получение разрешение на отправку своих принтов.
— Это как? Так сами принты столько не стоят. Это что за цена такая?
- У нас тут свой прейскурант. Вот, за каждую работы вы обязаны по 100 000 сум
- Вы понимаете как это абсурдно? Никто не купит обычную графику за такие деньги. Они получаются по цене живописи пока доедут до покупателя.
- Ладно. Сейчас нормально сделаем.
- А вот эти маленькие принты. 5-10 см. Я из вообще в подарок отправляю покупателям. Почему за них надо платить?
- Придется. И еще вы будете приходить ко мне перед каждой отправкой, платить столько же и получать новый стикер на вывоз. Она одноразовая.

Это сообщение окончательно дало осознать в какой стране я живу и как здесь относятся к художникам. Это чувство уязвимости и унижения не дают позабыть. Почти любой опыт обращение за гос. услугами оставляет подобный штамп. Даже малюсенькую графику не можешь отправить по почте. Его надо проверять, за твой же счет. То есть оплачиваешь свое мучение сам. Просто идеальная схема. Я собирался отправлять работы еще 5 стран, но посчитал, что на это у меня уйдет еще минимум около 300 дол для 5 конвертов. Это еще кроме доставки. Стоимость работ этого не покроют. Я еще останусь в долгах, пытаясь продать свои принты. Зато государству свое имеет. Классно да!?

После моих возмущений итоговая стоимость «услуги» дать разрешение на вывоз своих их же работ отпускается до 500 000, а потом и вовсе до 420 000(42 дол). Что мне и пришлось заплатить. Остается всего час, чтобы успеть в DHL. А Зохид неспешно вручную заполняет бумажки один за одним. Название Босфор он написал лишь с 5 того раза. Я 6 раз продиктовал ему как правильно писать Босфор.. А с боку от меня по тв все еще шло индийское кино.

Работы уже доехали до США. В общей сложности на это ушло около 250 дол и очень много нервов и времени. Но одно для меня стало ясно. В этой стране художников за людей не принимают. Это рабы, которых законно насилуют за их же деньги. И самое ироничное, что этим занимается Madaniyat vazirligi - Ministry of Culture - Министерство культуры, а не какой-то рэкет уличный. Пока есть такой закон, наши несчастные художники никогда не смогут конкурировать ни с кем в мире. Теперь я понимаю почему линогравюра в Узбекистане не возродится в ближайшее время.

Коррупция. Ненависть к развитию. Бюрократия. Так выглядит третий ренессанс?

Известного общественного деятеля и журналиста взяли в заложники и угрожали расправой

Известный журналист и общественный деятель Абу-Али Ниязматов рассказал о том, как побывал сегодня в заложниках. По его словам, проезжая по дороге из Чирчика в Ташкент, он увидел, как группа лиц вырубает взрослые деревья. Ниязматов остановился и начал фиксировать происходящее на видео. Через несколько минут к общественному деятелю подошла группа лиц и начала вести диалог на повышенных тонах.

Новости дня в одной картинке. Так каким же образом будут улучшать положение женщин в Узбекистане? 🙈

👉 @contextuz

Пока узбекские "эксперты" обсуждают длину носков и будущее девушек из Тик-ток, где-то страдает от разрывов молодая невеста... Зато родня мужа точно уверена, что им девственница досталась.

Я не знаю, почему эти "эксперты" не обсуждают, что некоторые мужчины относятся к невесте как к мебели. Почему не ругают и не ОСУЖДАЮТ культуру терпения. Неужели длина носков более актуальная проблема? Почему за этим маскарадом молча наблюдают все народные депутаты, политики и иже с ними? Почему никто не скажет, что пора прекращать эту клоунаду?

Неужели они сами сватают мебель для своих сыновей? Неужели к дочерям относятся как к мебели после свадьбы? Для них всё это стало культурной нормой? Я не могу иначе объяснить такую слепоту.

Все молчат: женихи, невесты, родители, свекрови, медики. Насилие как часть традиций. Потому что если бы это не было традицией и нормой жизни, то наши "эксперты", теоретически, должны были регулярно это критиковать. Но такого не происходит...

👉 @contextuz

​​Обожаю такие диалоги. И снова ценность женщины пытаются низвести до наличия складки (гимена) между ног. Есть гимен - молодец, воспитанная, спасибо родителям, не стыдно за дочь. Нет гимена - шлюха, развратная, позор семьи. Об этом твердят отцы и матери, "узбекские эксперты", учителя, герои сериалов и прочие.

Лошадь выбирают по зубам. А невесту по наличию гимена 🙈 Когда исчезнет традиция относиться к человеку, как к скоту?

👉 @contextuz

​​Математика по Петерсону, математика по Петерсону. Известный учебник. А кто такой Петерсон?

Великий человек Петерсон!
Советский и российский педагог-методист, доктор педагогических наук, профессор кафедры начального и дошкольного образования, ведущий специалист кафедры стратегического проектирования РАГС при Президенте РФ, почётный работник высшего профессионального образования РФ.

Но как же зовут этого нашего Петерсона? Людмила Георгиевна его зовут. Людмила Георгиевна!

Зачем нам феминитивы. Не нужны нам феминитивы.

© Ольга Гаврилина https://www.facebook.com/olga.gavrilina

Шерзод Каюмов излагает правильные мысли о культуре насилия, которая складывается в некоторых семьях. Но в качестве наказания предлагает переодеть псевдомужиков в... женские штаны "лозим".
То есть, чтобы унизить и наказать мужчину, надо превратить его в женщину? Переодеть в женское платье, например. Типа раз ты "псевдомужчина", значит ты женщина? Мне кажется, это оскорбительный стереотип. А вы что думаете?

👉 @contextuz

​​Администрации президента плевать на обращения граждан?

Такой вывод напрашивается, потому что моё обращение, отправленное аж 12 сентября, до сих пор без ответа.

Какой сложный вопрос я отправила? Если помните, 26 июня я размещала петицию о защите женщин от домогательств в общественных местах. А 6 августа комиссия при Олий Мажлисе, состоящая из 8 мужчин, отказала в размещении этой петиции. Потому что 8 мужиков решили, что женщины в Узбекистане надёжно защищены от домогательств действующими законами. Я хотела получить протокол собрания данной комиссии, в части, касающейся рассмотрения моей петиции, а также привлечь к ответственности за нарушение сроков рассмотрения:

"В соответствии со статьёй 7 Закона о гарантиях и свободе доступа к информации, прошу предоставить протокол собрания данной рабочей комиссии в части, затрагивающей рассмотрение моей петиции. Я хочу знать поимённый состав присутствовавших лиц, их аргументы за и против данной петиции, а также любую другую информацию, которая относилась к обсуждению моей петиции о защите женщин Узбекистана от домогательств. Эта информация затрагивает мои личные интересы и не содержит государственную или иную охраняемую законом тайну, поэтому я имею полное право на ознакомление с ней. Также прошу принять меры к ответственным лицам, допустившим нарушение сроков рассмотрения петиции. Согласно положению, этот срок составляет 15 рабочих дней, а прошло 28-29 дней. Прошу уведомить меня о том, к каким конкретным лицам и какие конкретные меры были приняты по данному нарушению. Ответ на моё обращение прошу направить в электронном виде на указанный адрес электронной почты".

И тишина... 17 октября я отправила ещё одно обращение, с просьбой привлечь к ответственности за нарушение сроков рассмотрения обращений, отправленных в Приёмную президента. Это заявление спустили... угадайте куда? В тот же орган, который нарушил сроки рассмотрения. И оно до сих пор (спустя 10 дней!!!) "находится на стадии принятия на обработку".

Администрация президента и Олий Мажлис Узбекистана совсем не заинтересованы работать с населением? Избранные народом депутаты плюют на народ? А администрация президента их покрывает, получается?

👉 @contextuz