​​Мужчины в местном чатике делятся советами. С радостью и эмоциями. Переведу на понятный язык:

"Я садист, который считает, что если мне не понравится одежда человека, то можно причинять ему боль. Делюсь советом, как это сделать. А ещё я мужло, которое обожает пялиться на женские задницы. Но чтобы не спалиться, буду прикрывать это манавиятом".

Человек искренне думает, что это повод для гордости и очень смешно. Я не знаю, что хуже: публично признаваться в такой деградации или молча наблюдать, когда кто-то хвалится подобным? Как вы реагируете, когда видите такие рассказы?

👍🏻 Делюсь своими успехами на этом поприще
🤝 Мысленно жму руку чуваку
🙈 Делаю вид, что не заметил(а)
😡 Публично осуждаю такое поведение

Короче, не знаю, как даже и начать эту историю.

Суббота, ночь, Чиланзар 6 квартал… Сидим с подругой, болтаем. Из окна во дворе слышим крики. Подумали, что бьют/насилуют девушку. Начинаем снимать на камеру мобилы, второй трубкой звоним в 102. Спустя несколько мгновений замечаем, что это человек в форме.

Дальше, ночной экшн (ну или как это можно назвать даже хз)…

Собственно, предлагаю посмотреть моё 20-минутное видео, которое не предполагалось для широкой массы, но обстоятельства вынуждают этим поделиться, чтобы дело было доведено до конца и так, чтобы быть хоть под какой-то защитой от дальнейших действий тех, кому, может, не очень понравится этот видос (который всё это время был доступен только (!) по ссылке и предназначался для нескольких человек, каким-то образом ушел дальше. 69 просмотров на ютубе на момент публикации)

Выводы по всей ситуации и по компетенции действующих лиц в ролике делайте сами.

Нам, по ходу, предстоит участвовать во всём этом дальше.

https://youtu.be/U9hWnvQI2_g

UPD: Все произошедшее взято на контроль начальника ГУВД г. Ташкента и будет всесторонне и тщательно изучено. Подробности сообщим позже. (с) ГУВД

@vsebudethorosho

Болезни лечим прикладыванием подорожника или плаквенилом. Коррупцию - узрами. Самоуправство - ручным управлением. Кажется, с реформами что-то пошло не так.

Нападай безнаказанно

23 июля два ублюдка напали на меня недалеко от Катартала, ударили в нос (повреждения зафиксированы врачом скорой помощи), отобрали телефон, а затем, угрожая расправой, заставили меня свой телефон у них выкупать, а т.к. с собой у меня крупной суммы не было, меня вынудили пустить их в свою квартиру и отдать деньги там.

Как я понимаю, здесь фигурируют статья 164 УК «Разбой», статья 165 УК «Вымогательство» и статья 142 УК «Нарушение неприкосновенности жилища», а участие в нападении двоих — обстоятельство отягчающее.

Разумеется, в тот же день я написал заявление в Учтепинский РОВД. После недели молчания и лишь при содействии пресс-секретаря ГУВД Ирины Сайфутдиновой мне ответили, однако затем вновь пропали на две недели.

К сожалению, записи с камер видеонаблюдения, которые располагались на месте нападения, по пути в мой дом и перед подъездом хранятся не более двух недель, а, следовательно, утеряны. Мне лично пришлось снимать записи с камер наблюдения перед своим подъездом (успел в последний день перед их удалением), и только так я теперь смогу доказать, что на меня вообще напали.

Т.о. из-за бездействия сотрудников РОВД были потеряны доказательства нападения.

Объяснительную я написал лишь 13 августа - спустя 22 дня после нападения. И все это стало возможно только после писем в городскую и районную прокуратуры и звонка на телефон доверия МВД.

Сегодня два месяца, как на меня напали и ограбили, а нападавших до сих пор не нашли.

Сейчас, проанализировав ситуацию, вспоминая многочисленные обзывательства и мат в свою сторону, разговоры между нападавшими (насколько я вообще что-то помню, потому как пребывал в шоковом состоянии и, отчасти, пребываю в нем и до сих пор) я понимаю, что нападение было не случайно и связано с моей публичной деятельностью: с моей статьей о трансгендерах на Hook.report и многочисленных постах в поддержку ЛГБТ-сообщества в своем блоге. Я так считаю, но доказать никак не могу, а потому пусть это останется лишь моим мнением.

Печально то, что в стране, которая упорно пытается доказать всему миру, что покончила с людоедским прошлым и вошла в период высокоэффективного настоящего, можно напасть на человека посреди дня, ограбить его и в течении двух месяцев находиться на свободе абсолютно безнаказанным.

Еще более печально то, что после этого поста, вероятно, поиски злоумышленников вдруг станут более результативными, и это будет результатом не усердного труда сотрудников внутренних дел на протяжении этих двух месяцев, а внезапной публичности этой истории

@black_raven69

Виталий Хальзунов несколько дней назад написал про мальчика, которого участковый тащил в участок. Позже, со слов соседей, выяснилось, что мальчик вор, чуть ли не рецидивист, матери на него плевать, она его регулярно избивает. Вердикт такой, что мальчик ― преступник, который никогда не исправится. Первую кражу он совершил в 9 лет, об этом знают и соседи, и махалля.

И… У меня вопрос: вот живут люди и знают, что рядом с ними девятилетний мальчик. Который ворует. Которого регулярно избивают дома. Который не нужен своим родителям. Который идёт по наклонной дорожке. Что делают эти люди, чтобы рядом с ними не вырос потенциальный преступник?

У меня два варианта событий:
1️⃣ Они молча наблюдают за тем, как из брошенного ребёнка формируется асоциальная личность. А потом, когда происходит какой-то инцидент, кричат, что всегда об этом знали, и вообще семья там не очень.
2️⃣ Они пишут во все инстанции, чтобы привлечь внимание к брошенному ребёнку. Достают жалобами участкового, махаллю, СПОН, чтобы занялись семьёй и ребёнком, в частности. Дальше уже дело за системой: либо система работает, либо игнорирует эти жалобы.

Никто не рождается с мечтой стать преступником. Маленькие дети мечтают о сладостях, суперменах или розовых пони ― но не о том, как они будут грабить, насиловать и убивать. Малолетние преступники ― это социальная проблема. Это проблема равнодушия системы или тех, кто со стороны наблюдал за трагедией ребёнка. И молчал.

👉 @contextuz

Будет интересно школьникам (5-11 класс) и их родителям.

🏆 Стартует Центрально-Азиатская олимпиада по программированию. Участвовать могут школьники 5-11 классов из Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана и Таджикистана.

💾 Для участия не потребуются знания в программировании или точных науках! Все что нужно - большое желание, смартфон или компьютер с выходом в интернет и смекалка для прохождения логических игр.

🏆 Призы - ноутбуки Lenovo Ideapad разной конфигурации. Они будут распределены между участниками занявшие 1, 2 и 3 места, в трех возрастных категориях:
- с 5 по 6 классы
- с 7 по 8 классы
- с 9 по 11 классы

📝 Для регистрации переходите на сайт balatech.asia. Регистрационный взнос для участников - 3 доллара (можно оплатить через валютную карту). После регистрации появится доступ к платформе, на которой более 100 заданий с обучением. Она полностью для новичков, у которых нет знаний в программировании. За 20 первых задач ребёнок освоит все необходимые темы для участия в олимпиаде 💪

​​Начните использовать феминитивы, если хотите повысить вовлечённость 🤣 Работает безошибочно. Каждый второй желает ткнуть носом и сказать своё мнение. Часто за феминитивами не видят суть сообщения. Например, на Немолчи может быть классная история. Но если там есть слово "авторка" ― половина комментариев будет об этом, а не по теме.

Я хочу, чтобы женщины стали более видимыми. А общий род в русском языке преимущественно созвучен мужскому роду. При этом любой язык флюиден. И время покажет, что в нём приживётся, а что нет.

Я использую феминитивы. Но не всегда. Для меня феминизм ― про комфорт женщины. Если мне окей говорить "авторка", я буду так делать. Если я чувствую сопротивление, когда пишу "вирусологиня", то не буду так писать. Если другим нормально от использования этого термина ― отлично, рада за них. Если чувствую, что какой-то феминитив мне дискомфортно вставлять, то ищу более привычные аналоги. А там, где "женский" аналог есть и воспринимается как норма, использую его. Например, вместо "директорка" я могу написать "основательНИЦА, руководительНИЦА". Танзиля Нарбаева для меня ― председательНИЦА сената Узбекистана.

Вот и всё о моём отношении к этому. Если вам комфортно ― используйте. Если нет ― не используйте или ищите аналоги. Не нужно топить тех, кто их использует или не использует. Время покажет, что приживётся. Позвольте языку быть живым.

@contextuz

Один день из жизни несчастного узбекского художника

Мне нужно было срочно несколько линогравюр в США. DHL оказался самый быстрый. Хотя и самый дорогой. Там мне сообщают что нужно разрешение из Министерства Культуры на вывоз этих принтов. И здесь начинаются настоящие приключения.

Позвонил в Минкульт по номерам, которые дали в DHL. 7 звонков и час времени было потрачено напрасно, никто не ответил. Звоню Alexandr Barkovskiy за советом. Она дает мне сотовый номер Зохида из Худ. экспертизы и рассказывает мне чего стоит ожидать и том, как он сам получается разрешение на вывоз одной и той же картины по несколько раз. Рассказ заканчивает словами «ну это же Ташкент, брат..». Я думаю про себя – «да, у меня же всего лишь графика…».

Звоню Зохиду из худ экспертизы и назначаю встречу на пятницу утром. А в полдень того же дня дедлайн приема в DHL. Иначе жду следующей отправки через неделю. Надо успеть. В худ экспертизу в назначенный час. У входа меня встретил сам Зохид, который определил меня по картонной папке в подмышке. Зашли внутрь. В его кабинете 7 на 10 метров он работал без компьютера, но зато есть телек и там показывали индийское кино. Из украшений только портрет президента.

Я был первым клиентом с утра. Он не скрывал предвкушения. Моя наивная попытка рассказать про возрождение линогравюры, что уже два года как это начал, что от бумаги до краски все приходится заказывать из США, то здесь ничего не достать, что недавно люби начали интересоваться принтами.. выглядело так нелепо, когда я осознал, что интерес у Зохида лишь шкурный.
- А показывайте все. Вытаскивайте.

- Сейчас. Тут некоторые совсем маленькие. 5 на 8 см. Что, им тоже нужно разрешение?
- Конечно надо. Вытаскивайте. Положите вот сюда. Я сейчас все сниму.
- Эти вот портреты. А это архитектура. Вот эти по 6 копий, а эти по 5.
- О, хороший бизнес начали. Будете приходить к нам. Мы вам нормально сделаем…
В нем отсутствовал даже отдаленный намек, хотя бы косвенный интерес, к художественной сути работ. Он снял это все на телефон. Через 5 минут ему принесли тусклое фото моих работ сделанный высохшем струйным принтером.

Манипуляции на калькуляторе показали, что я должен буду заплатить 860 000 сум(85 дол) за получение разрешение на отправку своих принтов.
— Это как? Так сами принты столько не стоят. Это что за цена такая?
- У нас тут свой прейскурант. Вот, за каждую работы вы обязаны по 100 000 сум
- Вы понимаете как это абсурдно? Никто не купит обычную графику за такие деньги. Они получаются по цене живописи пока доедут до покупателя.
- Ладно. Сейчас нормально сделаем.
- А вот эти маленькие принты. 5-10 см. Я из вообще в подарок отправляю покупателям. Почему за них надо платить?
- Придется. И еще вы будете приходить ко мне перед каждой отправкой, платить столько же и получать новый стикер на вывоз. Она одноразовая.

Это сообщение окончательно дало осознать в какой стране я живу и как здесь относятся к художникам. Это чувство уязвимости и унижения не дают позабыть. Почти любой опыт обращение за гос. услугами оставляет подобный штамп. Даже малюсенькую графику не можешь отправить по почте. Его надо проверять, за твой же счет. То есть оплачиваешь свое мучение сам. Просто идеальная схема. Я собирался отправлять работы еще 5 стран, но посчитал, что на это у меня уйдет еще минимум около 300 дол для 5 конвертов. Это еще кроме доставки. Стоимость работ этого не покроют. Я еще останусь в долгах, пытаясь продать свои принты. Зато государству свое имеет. Классно да!?

После моих возмущений итоговая стоимость «услуги» дать разрешение на вывоз своих их же работ отпускается до 500 000, а потом и вовсе до 420 000(42 дол). Что мне и пришлось заплатить. Остается всего час, чтобы успеть в DHL. А Зохид неспешно вручную заполняет бумажки один за одним. Название Босфор он написал лишь с 5 того раза. Я 6 раз продиктовал ему как правильно писать Босфор.. А с боку от меня по тв все еще шло индийское кино.

Работы уже доехали до США. В общей сложности на это ушло около 250 дол и очень много нервов и времени. Но одно для меня стало ясно. В этой стране художников за людей не принимают. Это рабы, которых законно насилуют за их же деньги. И самое ироничное, что этим занимается Madaniyat vazirligi - Ministry of Culture - Министерство культуры, а не какой-то рэкет уличный. Пока есть такой закон, наши несчастные художники никогда не смогут конкурировать ни с кем в мире. Теперь я понимаю почему линогравюра в Узбекистане не возродится в ближайшее время.

Коррупция. Ненависть к развитию. Бюрократия. Так выглядит третий ренессанс?

Известного общественного деятеля и журналиста взяли в заложники и угрожали расправой

Известный журналист и общественный деятель Абу-Али Ниязматов рассказал о том, как побывал сегодня в заложниках. По его словам, проезжая по дороге из Чирчика в Ташкент, он увидел, как группа лиц вырубает взрослые деревья. Ниязматов остановился и начал фиксировать происходящее на видео. Через несколько минут к общественному деятелю подошла группа лиц и начала вести диалог на повышенных тонах.

Новости дня в одной картинке. Так каким же образом будут улучшать положение женщин в Узбекистане? 🙈

👉 @contextuz

Пока узбекские "эксперты" обсуждают длину носков и будущее девушек из Тик-ток, где-то страдает от разрывов молодая невеста... Зато родня мужа точно уверена, что им девственница досталась.

Я не знаю, почему эти "эксперты" не обсуждают, что некоторые мужчины относятся к невесте как к мебели. Почему не ругают и не ОСУЖДАЮТ культуру терпения. Неужели длина носков более актуальная проблема? Почему за этим маскарадом молча наблюдают все народные депутаты, политики и иже с ними? Почему никто не скажет, что пора прекращать эту клоунаду?

Неужели они сами сватают мебель для своих сыновей? Неужели к дочерям относятся как к мебели после свадьбы? Для них всё это стало культурной нормой? Я не могу иначе объяснить такую слепоту.

Все молчат: женихи, невесты, родители, свекрови, медики. Насилие как часть традиций. Потому что если бы это не было традицией и нормой жизни, то наши "эксперты", теоретически, должны были регулярно это критиковать. Но такого не происходит...

👉 @contextuz

​​Обожаю такие диалоги. И снова ценность женщины пытаются низвести до наличия складки (гимена) между ног. Есть гимен - молодец, воспитанная, спасибо родителям, не стыдно за дочь. Нет гимена - шлюха, развратная, позор семьи. Об этом твердят отцы и матери, "узбекские эксперты", учителя, герои сериалов и прочие.

Лошадь выбирают по зубам. А невесту по наличию гимена 🙈 Когда исчезнет традиция относиться к человеку, как к скоту?

👉 @contextuz