ЧАПАЕВ В БУРКЕ, А ПЕТЬКА В ДУРКЕ

Пока у многих тут уютное осеннее чтение, я со второй или третьей попытки дочитала «Чапаева и Пустоту». По обилию закладок можно понять, почему так долго: когда читаю с бумаги, редко отказываю себе в удовольствии, что-нибудь на ней почиркать, в частности, всегда дописываю нужные буквы вместо стыдливых звёздочек или многоточий —(умом Россию не понять — но и к сексуальному неврозу тоже не свести).

Принимая разные формы, появляясь, исчезая и меняя лица,
И пиля решетку уже лет, наверное, около семиста
Из семнадцатой образцовой психиатрической больницы
Убегает сумасшедший по фамилии Пустота.

Первые разы с «Чапаем» как-то не сложилось, а на этот вот склалось. Пришлось сильно углубиться в матчасть, чтобы тоже пояснить себе, как Петьке, некоторые вещи «на картошке» (хотя там, конечно, ещё копать и копать), но это не отменяет дикого удовольствия от чтения и от языка в особенности — простого и незатейливого, и в своей незатейливости по-своему интеллигентного (даже в пассажах со словом «жопа», которой один поэт читал свои стихи). Среди повсеместных попыток выпрыгнуть из штанов такого очень не хватает.

Будучи вынужден по роду своих занятий встречаться со множеством тяжелых идиотов из литературных кругов, я развил в себе способность участвовать в их беседах, не особо вдумываясь в то, о чем идет речь, но свободно жонглируя нелепыми словами вроде «реализма», «теургии» или даже «теософического кокса».

Даже не буду пытаться в какие-то буддистские и философские темы — это уже сделали умные люди, и если я сейчас попробую напялить пенсне, выйдет в лучшем случае смешно. Кто читал, тот и сам что-то понял, а кто не читал, то лучше почитать и не играть в сломанный телефон.

Читать Пелевина не сказать, чтобы просто, но очень приятно. И местами дико смешно. Я на некоторых абзацах (особенно в общественных местах) выдавала совершенно неподобающие для взрослой барышни звуки. Отдельно улыбнул троллинг Бунина. Couldn’t agree more.

Думаю, ещё раз вернусь к «Чапаеву» через какое-то время. И снова немного позавидую моей коллеге и хорошей приятельнице, которая уже 20+ лет редачит В.О.
И вспомню, как она приносила мне почитать открытки, которые фанаты присылали ему на адрес нашей редакции (судя по всему, либо из буддистского монастыря, либо тоже из дурки).

— А ты что, Петька, чего-то боишься?
— Немного, — сказал я.
— А чего?
— Смерти, — сказал я. — Точнее, не ее самой, а... Не знаю. Я хочу спасти свое сознание.
Чапаев засмеялся и покачал головой.
— Я что-то смешное сказал?
— Ну ты даешь, Петька. От тебя не ждал. Ты что ж, с такими мыслями в атаку ходил каждый раз? Это как если бы лежал клочок газеты под фонарем и думал, что он хочет спасти свет, в котором он лежит. Да и от чего ты хочешь спасать сознание?
Я пожал плечами.
— От небытия.
— А небытие разве не объект сознания?
— Опять началась софистика, — сказал я. — Даже если я клочок газеты, который думает, что хочет спасти свет, в котором он лежит, какая для меня разница, если я действительно так думаю и все это причиняет мне боль?
— Да ведь клочок не может думать. На нем просто напечатано курсивом: «я хочу спасти свет фонаря». А рядом написано: «о, какая боль, какая истома...» Эх, Петька... Как тебе объяснить... Весь этот мир — это анекдот, который Господь Бог рассказал самому себе. Да и сам Господь Бог — то же самое.

#сфоткай_типа_читаю

Ну вот и начали подъезжать первые рецензии на «Круть».

Всё, как и предполагалось (и как было последние лет пять): Пелвин не торт, Пелевин устал, это не Пелевин, это плохой Пелевин, это нейросеть.

Неискоренимая какая-то идея, что писатель должен соответствовать сам себе: себе молодому, себе другому, еще какому-то себе.
Молодой или посредственный (что не одно и то же), может, и должен, а писатели, которые уже скорее литературные феномены, никому и ничего не должны.
Человек просто на приколе, просто, как и написано в одной рецензии: «танцует голым с нейрострапоном наперевес».

Не удивлюсь, если эти ежегодные рецензии тоже часть прикола, а сам Пелевин сидит где-то в Чертаново, или в Тайладне, или где он там сидит, и довольно покряхтывая приговаривает: «Ура, я опять сдулся!». И, потирая руки, открывает новый файлик.


Нет, я не попала в секту, просто который год ржу со всего этого.

Вы сами, как, планируете читать?

#сфоткай_типа_читаю

Ну да, и что.

#дорогой_дневник@contextualdonkey

Фотография с конкурса Nikon Comedy Photo Awards как ничто иллюстрирует, насколько успешно я адаптируюсь к сокращению светового дня.

Вы тоже часов в 7 вечера думаете, что уже ночь и пора спать?

Я как-то проспала момент, когда тут разом прибавилось человек пятнадцать 👀
Отзовитесь, поделитесь, как вы набрели на эту юдоль скорби?

Надо пройти капчу, чтобы я знала, что вы не боты и не будете потом писать в комментах ко всем постам, что у нас отличное здравоохранение и образование😂

Отчаянные времена требуют отчаянных решений.

Яша недоволен, что шаббат так быстро кончился 😑

#младший_редактор

Опять иду долго гундеть
 
БДСМ-ная редактура закончилась, началась другая, намного лучше, но стоны вырываются всё равно, по двум причинам.

Во-первых, я очень не люблю, когда переводчики тащат в переводы свои вкусы и убеждения. И это не просто мне не нравится, это преступление против профессии. Так вот, например, у меня в тексте сейчас все vulvas и crotches (вполне себе нейтральные и почти медицинские слова) превратились в «срамные места»[sic!]. Почему так вышло разбирать не буду, оставлю эту дискуссию психологам, антропологам и феминисткам, но бесит адски. Если тебе религия не позволяет работать с какими-то темами (это, кстати, ок, ничего не имею против), то не берись за книги, где эти темы есть. А если уж взялся, будь добр, не перевирай. К сожалению, на моём опыте был всего один такой случай, когда переводчик сразу прямо сказал: вот тут, мол, в одном рассказе история про геев, я такое переводить не могу, отдайте кому-нибудь ещё. Никаких проблем и претензий. Куда чаще встречаются вот такие случаи мелкой личной цензуры, которую откопает только литред, поабзацно проверяющий перевод (так делают далеко не все, поверьте).

А во-вторых, в тексте заметно пляшет регистр. А растёт эта проблема из законсервировавшегося, винтажного языка переводчика. Из-за этого получается очень странная смесь лексики 60-х и вкраплений каких-то современных реалий, от которой подрагивает глазик: нынче, выбешивает, поврозь, худи, справиться. охапка дров и плов готов. Такого не прям много, но всё равно приходится следить и сглаживать.
 
 
И да, кстати, в своих приступах гундежа я принципиально стараюсь не конкретизировать, что за книга и кто переводчик, потому что не считаю это этичным. Знаю, что такие любители есть, но я лично такое не читаю, потому что это как-то гаденько. Восхититься и похвалить можно и нужно адресно, а критиковать — либо лично, либо абстрактно.
 
Переводчика вышеупомянутого текста, кстати, я очень уважаю. Да, есть вот такие особенности. Триггерят ли они? Да, местами, но что делать? Работа такая. И над моими переводами тоже ведь страдают литреды 🤡

#я_тут_вообще_то_работать_пытаюсь

499 человек, офигеть.
Плодимся почкованием!

Ещё один, и я открываю хлебное игристое!

Доброе утро и внезапный вопрос!

Нет ли у нас здесь тех, кто хорошо разбирается в бейсболе?

Остер, как обычно, не удержался и напихал в текст бейсбольных терминов. Я вчера в ночи пыталась все это постичь, но не склалось.
Чтобы докопаться самой, придется потратить много жопачасов.

Знать английский не обязательно, нужно именно понимание процесса игры)