«Глубокая готовность жить в настоящем моменте, испытывать его во всей полноте и понимание, что каким бы ни был ваш путь – он будет правильным, позволяет вам покориться моменту, так что ваш путь может проявить вам себя»
Преп. Синтия Боржо
Преп. Синтия Боржо
Удивительные результаты https://usa.one/2018/11/v-amerikanskoj-shkole-nakazaniya-zamenili-meditaciej-kotoraya-dala-udivitelnyj-rezultat/
Новости США на русском
В американской школе наказания заменили медитацией, которая дала удивительные результаты
Уникальная школа расположена в городе Балтиморе (штат Мэриленд). Два года назад, руководство школы совместно с организацией Holistic Life Foundation приняло решение провести эксперимент. Вместо того чтобы оставлять провинившихся деток после уроков, им предлагают…
По средам в 19:00 в Новой церкви св. Гертруды проходят встречи Рижской Группы христианской медитации.
Еженедельная «Школа Медитации»
1.12 «Важность еженедельных медитативных групп»
(«Школа Медитации»: Курс 1 / Письмо 12)
Основой «Международного Общества Христианской Медитации» являются сотни малых групп, встречающихся в частных домах, церковных приходах, школах, больницах, тюрьмах в более чем ста странах по всему миру. Встреча в группе – это важная часть медитативного пути. Прежде всего, группа – это место обучения, где мы знакомимся с основами традиции христианской медитации, в том виде, в котором она преподавалась о. Джоном Мейном и передается сегодня о. Лоренсом Фрименом. В формации всех наших групп акцентируется внимание на древней и аутентичной христианской традиции медитативной практики. Кроме того, принципы организации группы делают ее уютной и безопасной средой для новичков, желающих присоединиться к практикующей христианскую медитацию общине.
Во-вторых, крайне важной является возможность быть вместе с единомышленниками, когда вы находитесь на определенном духовном пути. В одиночку путь нелегко одолеть; деликатная поддержка и подбадривание тех, кто идет тем же путем, являются неоценимыми дарами. Джон Мейн всегда акцентировал важность еженедельных медитативных встреч. Это его убеждение основывалось на идее о том, что «медитация творит общину». Все люди, все мужчины и женщины являются социальными существами, и каждый из нас подвержен незримому влиянию тех, с кем мы так или иначе связаны. И о.Мейн указывал на сам принцип действия молитвы, о котором говорит Иисус в Евангелии от Матфея: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:20). Иисусово присутствие образует растущую связь между людьми, молящимися вместе, и связь эта порождает единство, стремление поддерживать и вдохновлять окружающих.
В особенности это происходит в безмолвной молитве. Именно безмолвие формирует сущность любой встречи медитативной группы. С верностью повторяя свою молитвенну формулу, свою мантру, мы погружаемся в глубокое молчание в центре нашего бытия – там, где пребывает Христос. В этой тишине мы встречаем наше истинное “Я”, и таким образом осознаем, что мы не изолированы друг от друга, что мы не отдельные существа, но что все мы связаны друг с другом, связаны со всем творением и с самим Творцом. Это безмолвие – не индивидуально, оно разделяемо нами со всеми остальными; это тишина, которая поистине объединяет нас. Более того, именно память об этом общем безмовлии поддерживает нас и помогает хранить нашу верность ежедневной индивидуальной медитативной практике, которую мы совершаем дома, а также помогает нам начинать вновь, если мы потерпели неудачу.
Человек, ощутивший в себе призвание стать лидером группы, может сыграть здесь важную роль поддержки. Он или она может помочь создать правильную среду для тишины, а также проявить постоянство, пребывая здесь каждую неделю, становясь примером для остальных.
Христианская медитация во многом напоминает жизнь первых христиан в ранние века нашей эры. Причина этого не только в том, что Джон Мейн вновь открыл безмовлную молитву, связанную с повторением молитвенного слова, в текстах того времени, но также и в том, что сама среда, в которой ранние христиане встречались для молитвы, была подобной: они также встречались небольшими группами в своих домах или в местах молитвенных собраний.
Ким Натараджа Obl OSB
http://wccm.ru
Еженедельная «Школа Медитации»
1.12 «Важность еженедельных медитативных групп»
(«Школа Медитации»: Курс 1 / Письмо 12)
Основой «Международного Общества Христианской Медитации» являются сотни малых групп, встречающихся в частных домах, церковных приходах, школах, больницах, тюрьмах в более чем ста странах по всему миру. Встреча в группе – это важная часть медитативного пути. Прежде всего, группа – это место обучения, где мы знакомимся с основами традиции христианской медитации, в том виде, в котором она преподавалась о. Джоном Мейном и передается сегодня о. Лоренсом Фрименом. В формации всех наших групп акцентируется внимание на древней и аутентичной христианской традиции медитативной практики. Кроме того, принципы организации группы делают ее уютной и безопасной средой для новичков, желающих присоединиться к практикующей христианскую медитацию общине.
Во-вторых, крайне важной является возможность быть вместе с единомышленниками, когда вы находитесь на определенном духовном пути. В одиночку путь нелегко одолеть; деликатная поддержка и подбадривание тех, кто идет тем же путем, являются неоценимыми дарами. Джон Мейн всегда акцентировал важность еженедельных медитативных встреч. Это его убеждение основывалось на идее о том, что «медитация творит общину». Все люди, все мужчины и женщины являются социальными существами, и каждый из нас подвержен незримому влиянию тех, с кем мы так или иначе связаны. И о.Мейн указывал на сам принцип действия молитвы, о котором говорит Иисус в Евангелии от Матфея: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:20). Иисусово присутствие образует растущую связь между людьми, молящимися вместе, и связь эта порождает единство, стремление поддерживать и вдохновлять окружающих.
В особенности это происходит в безмолвной молитве. Именно безмолвие формирует сущность любой встречи медитативной группы. С верностью повторяя свою молитвенну формулу, свою мантру, мы погружаемся в глубокое молчание в центре нашего бытия – там, где пребывает Христос. В этой тишине мы встречаем наше истинное “Я”, и таким образом осознаем, что мы не изолированы друг от друга, что мы не отдельные существа, но что все мы связаны друг с другом, связаны со всем творением и с самим Творцом. Это безмолвие – не индивидуально, оно разделяемо нами со всеми остальными; это тишина, которая поистине объединяет нас. Более того, именно память об этом общем безмовлии поддерживает нас и помогает хранить нашу верность ежедневной индивидуальной медитативной практике, которую мы совершаем дома, а также помогает нам начинать вновь, если мы потерпели неудачу.
Человек, ощутивший в себе призвание стать лидером группы, может сыграть здесь важную роль поддержки. Он или она может помочь создать правильную среду для тишины, а также проявить постоянство, пребывая здесь каждую неделю, становясь примером для остальных.
Христианская медитация во многом напоминает жизнь первых христиан в ранние века нашей эры. Причина этого не только в том, что Джон Мейн вновь открыл безмовлную молитву, связанную с повторением молитвенного слова, в текстах того времени, но также и в том, что сама среда, в которой ранние христиане встречались для молитвы, была подобной: они также встречались небольшими группами в своих домах или в местах молитвенных собраний.
Ким Натараджа Obl OSB
http://wccm.ru
о.Джон Мейн OSB «Монастырь без стен»
Иисус призывает нас оставить все вещи и самих себя, следуя за Ним в безграничную свободу Его единства с Отцом. Медитация становится ежедневно опытом оставления нашего эго позади, переживания открытости Богу, в Его Сыне, силой Духа. Медитируя, мы входим в эту открытость Христу, отвлекая внимание от себя самих и сосредотачиваясь на Нем. Мы реализуем это крайне простым способом – через повторение нашей молитвенной формулы, одного простого слова. Иисус деликатно и постепенно указывает нам на путь, ведущий от нашего «я» к бесконечной тайне.
Источник http://wccm.ru
Иисус призывает нас оставить все вещи и самих себя, следуя за Ним в безграничную свободу Его единства с Отцом. Медитация становится ежедневно опытом оставления нашего эго позади, переживания открытости Богу, в Его Сыне, силой Духа. Медитируя, мы входим в эту открытость Христу, отвлекая внимание от себя самих и сосредотачиваясь на Нем. Мы реализуем это крайне простым способом – через повторение нашей молитвенной формулы, одного простого слова. Иисус деликатно и постепенно указывает нам на путь, ведущий от нашего «я» к бесконечной тайне.
Источник http://wccm.ru
о.Лоренс Фримен OSB «Внутренний свет»
Медитируя, мы всматриваемся в «medio» – в центр, в середину. Латинское слово «meditari», от которого происходит понятие «медитация», является переводом греческого «meletan», что означает «повторять». Изначально медитация была тесно связана с наукой чтения Священного Писания, передававшейся индивидуально от мастера к ученику, в рамках традиции монахов-пустынников. Медитировать над Писанием не значило размышлять о нем или воображать его себе – это значение пришло намного позже. Медитируя над Писанием, монах делал его частью себя через запоминание и повторение. Чтобы удержать мысль и сердце ученика в состоянии концентрации, внимания и внутренней тишины, обязательной для молитвы, учитель давал ему отдельную фразу или стих из Библии. Согласно словам Иоанна Кассиана, одного из величайших учителей Запада, учителя Св.Бенедикта и Св.Фомы Аквинского, это повторение опережало всякое «богатство мысли» и вело к чистоте сердца в «нищете этого отдельного стиха». Такова традиция, которую мы сегодня практикуем.
http://wccm.ru
Медитируя, мы всматриваемся в «medio» – в центр, в середину. Латинское слово «meditari», от которого происходит понятие «медитация», является переводом греческого «meletan», что означает «повторять». Изначально медитация была тесно связана с наукой чтения Священного Писания, передававшейся индивидуально от мастера к ученику, в рамках традиции монахов-пустынников. Медитировать над Писанием не значило размышлять о нем или воображать его себе – это значение пришло намного позже. Медитируя над Писанием, монах делал его частью себя через запоминание и повторение. Чтобы удержать мысль и сердце ученика в состоянии концентрации, внимания и внутренней тишины, обязательной для молитвы, учитель давал ему отдельную фразу или стих из Библии. Согласно словам Иоанна Кассиана, одного из величайших учителей Запада, учителя Св.Бенедикта и Св.Фомы Аквинского, это повторение опережало всякое «богатство мысли» и вело к чистоте сердца в «нищете этого отдельного стиха». Такова традиция, которую мы сегодня практикуем.
http://wccm.ru
Иоанн Скифопольский«Комментарий на Имена Божии Дионисия Ареопагита»
Когда ум хочет мыслить, он опускается ниже самого себя и погружается в свои размышления. Ведь помыслы ниже того, кто их мыслит, — именно потому, что они ограничены. Помыслы – это рассеяние, распыление ума. Ум прост и неделим, помыслы же бесчисленны и рассеянны, они – как бы формы ума. Но единство ума названо так по его устремлению к тому, что превышает его – по его самоотдаче в созерцании Бога.
Когда ум хочет мыслить, он опускается ниже самого себя и погружается в свои размышления. Ведь помыслы ниже того, кто их мыслит, — именно потому, что они ограничены. Помыслы – это рассеяние, распыление ума. Ум прост и неделим, помыслы же бесчисленны и рассеянны, они – как бы формы ума. Но единство ума названо так по его устремлению к тому, что превышает его – по его самоотдаче в созерцании Бога.
Душа всех упражнений о Господе – внимание. Без внимания все эти упражнения бесплодны, мертвы. Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранять внимание к себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами. Страх Божий пусть превозможет на весах сердца все прочие ощущения: тогда удобно будет сохранять внимание к себе, и в безмолвии келейном, и среди окружающего со всех сторон шума.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Индуистская традиция принадлежит к космическому завету, связанному с проявлением Бога в космосе; Вселенная как целое и космический порядок имеют циклический характер, основанный на фазах восхода и заката солнца, на росте и старении луны, на смене времен года, на рождении, смерти и браке. Таково циклическое движение, и большинство древних народов, включая американский индейцев, австралийских аборигенов, древних греков и африканских пигмеев, принадлежит к этой космической религии. Таково первое откровение Бога. Святой Павел говорил, что невидимая природа Бога познается через видимые знаки, которые Он создал. Бог проявляется в космосе, и менно так человек впервые познал Его. Поэтому все древние религии имеют космический характер, принимают циклическую парадигму и, следовательно, для них нет никакого конца времен: это сансара, колесо, а освобождение состоит в том, чтобы вырваться из временных рамок, из колеса; мокша - это свобода от всего цикла. Что касается иудейской религии, то она предложила иную концепцию, и я думаю, она создала эту особенность христианского откровения: согласно этой идее, время не циклично, а линейно, и это движение в сторону конца. Вся Библия - это откровение финальной точки. Христос является в конце времен, чтобы исполнить свой замысел. В космической религии Бог проявляет Себя в природе, а в иудейской Он являет Себя в истории, в истории народа… Я думаю, что сегодня нам необходимо объединить эти две традиции. Космическое откровение бесконечно важно, и я думаю, что слабость христианства заключается в том, что у нас нет достаточной связи с космическим порядком, мы не связываем себя с ритмом природы. С другой стороны, индуизм заперт в циклическом времени, и утратил чувство истории. То, что объединяет эти две парадигмы - спираль. Вы двигаетесь кругами, но идете к концу. Такова жизнь: вам всегда кажется, что вы идете назад, но на самом деле, если вы правильно управляете своей жизнью, вы всегда продвигаетесь вперед; иногда вам кажется, что вы идете назад, но это не так. Такой же характер имеет и человеческая история: рост, продвижение вперед имеет циклический характер. Нам необходимо объединить две традиции - циклическую и прогрессивную.
~ Беда Гриффитс
~ Беда Гриффитс
2 Петр 3, 13-15а
Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением.
Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением.
В Нью-Йорке 13 октября пройдёт семинар «Веяние Тихого ветра» в церкви Силы и Премудрости Божией (1009 Brighton beach Avenue, 2 этаж, Brooklyn, NY 11235), а 14-16 октября состоится Школа Созерцательной Жизни (регистрация, место проведения и расписание занятий по телефону +1 (917) 753-8816, Виталий).
Семинар и Школу проведёт известный христианский коуч, журналист и писатель, пастор лютеранской церкви из Латвии, брат Павел Левушкан. 17 октября - время личных встреч и консультаций.
Брат Павел является дипломированным историком церкви, христианским кочуем и самым известным русскоязычным учителем молитвы созерцания. В Латвии он служит старшим пастором Русской лютеранской церкви Богоявления в Риге. Основатель Балтийского центра Созерцательной Жизни. Координатор русского отдела Служения Лютеранского Часа в Латвии. Проводит многочисленные школы и ретриты для христианских церквей в России, Украине, Израиле, Германии, Латвии, Беларуси.
Во время школы вы узнаете следующие темы:
1. История созерцательной молитвы: Ветхий и Новый Завет, раннее христианство и иудаизм.
2. Духовное трезвление, наблюдение помыслов, сосредоточение и исследование. Духовная безопасность в созерцании.
3. Дисциплина внимательного присутствия. Осознанное вхождение в Божье присутствие. Осознание дыхания жизни.
4. Дисциплина глубокого переживания дара жизни. Осознанная ходьба и движение. Осознание ощущений тела, работа с эмоциями, возвращение к себе
5. Дисциплина благодарности и предания своей воли в руки Бога.
6. Развитие эмоционального интеллекта, Профилактика эмоционального выгорания через сострадание. Осознанное благопожелание.
7. Современные методы молитвы созерцания: от центрирующей молитвы у католиков до пропитывания в харизматических церквях.
8. Молитвочтение Библии (Lectio Divina) - как сделать так, чтобы Слово Божие начало говорить в твою жизнь
Добро пожаловать. Количество мест ограничено!
Все вопросы по регистрации, месту проведения, условиях участия и расписании по телефону
+1 (917) 753-8816, Виталий
Семинар и Школу проведёт известный христианский коуч, журналист и писатель, пастор лютеранской церкви из Латвии, брат Павел Левушкан. 17 октября - время личных встреч и консультаций.
Брат Павел является дипломированным историком церкви, христианским кочуем и самым известным русскоязычным учителем молитвы созерцания. В Латвии он служит старшим пастором Русской лютеранской церкви Богоявления в Риге. Основатель Балтийского центра Созерцательной Жизни. Координатор русского отдела Служения Лютеранского Часа в Латвии. Проводит многочисленные школы и ретриты для христианских церквей в России, Украине, Израиле, Германии, Латвии, Беларуси.
Во время школы вы узнаете следующие темы:
1. История созерцательной молитвы: Ветхий и Новый Завет, раннее христианство и иудаизм.
2. Духовное трезвление, наблюдение помыслов, сосредоточение и исследование. Духовная безопасность в созерцании.
3. Дисциплина внимательного присутствия. Осознанное вхождение в Божье присутствие. Осознание дыхания жизни.
4. Дисциплина глубокого переживания дара жизни. Осознанная ходьба и движение. Осознание ощущений тела, работа с эмоциями, возвращение к себе
5. Дисциплина благодарности и предания своей воли в руки Бога.
6. Развитие эмоционального интеллекта, Профилактика эмоционального выгорания через сострадание. Осознанное благопожелание.
7. Современные методы молитвы созерцания: от центрирующей молитвы у католиков до пропитывания в харизматических церквях.
8. Молитвочтение Библии (Lectio Divina) - как сделать так, чтобы Слово Божие начало говорить в твою жизнь
Добро пожаловать. Количество мест ограничено!
Все вопросы по регистрации, месту проведения, условиях участия и расписании по телефону
+1 (917) 753-8816, Виталий
«Духовная жизнь — прежде всего просто жизнь. Ее не изучают и не познают, ею живут. Мы живем по духу лишь тогда, когда стремимся к Богу как люди. Поэтому, если мы хотим стать духовными, мы должны оставаться людьми. Если мы хотим быть духовными, начнем просто жить. Перестанем бояться своих обязанностей и дел, неизбежно отвлекающих нас, но доставшихся нам по воле Божией. Приняв реальность такой, как она есть, мы погрузимся в животворную Божию волю и премудрость, которая обступает нас со всех сторон».
(с) Томас Мертон
(с) Томас Мертон
Цивилизация любви
По случаю месяца, посвященного Творению (с 1 сентября по 4 октября)
Цивилизация любви – мечта каждого из нас; это также мечта Бога. Этого желал Иисус, когда призывал нас любить друг друга так, как Он возлюбил нас. Сделать цивилизацию любви реальностью - дело Святого Духа, при нашем активном участии. Бог не может желать иного, потому что Бог есть любовь, и все отношения, исходящие от Него, - это отношения любви.
Бог приглашает нас разделить Его видение мира – мира, в котором царит гармония, где людям хорошо друг с другом, каждый чувствует себя нужным и желанным, всё общее, и каждый радуется уникальности окружающих его людей. Такое видение мира преображает экономику, политику и социальную жизнь. Но оно требует от нас, чтобы мы перестали быть озабоченными только своими проблемами.
Индивидуальные проявления милосердия должны соединяться в единый поток, охватывающий весь мир. Как Бог, мы призваны стремиться к общему благу, решительно вступаться за наших ближних и нашу планету, даже дорогой для себя ценой. Мы живем как одна большая семья в общем доме. Все члены этой семьи и всё, что в доме, доверено нам Богом. Это мистический путь видения мира, который предлагает нам Папа Франциск в Laudato Si’. «Мы можем говорить об универсальном братстве», которое вдохновляет нас «любить и принимать ветер, солнце или облака». Сама природа пронизана словами любви. Мы призваны ответить взаимностью на эту любовь.
Брайан Гроган, SJ
По случаю месяца, посвященного Творению (с 1 сентября по 4 октября)
Цивилизация любви – мечта каждого из нас; это также мечта Бога. Этого желал Иисус, когда призывал нас любить друг друга так, как Он возлюбил нас. Сделать цивилизацию любви реальностью - дело Святого Духа, при нашем активном участии. Бог не может желать иного, потому что Бог есть любовь, и все отношения, исходящие от Него, - это отношения любви.
Бог приглашает нас разделить Его видение мира – мира, в котором царит гармония, где людям хорошо друг с другом, каждый чувствует себя нужным и желанным, всё общее, и каждый радуется уникальности окружающих его людей. Такое видение мира преображает экономику, политику и социальную жизнь. Но оно требует от нас, чтобы мы перестали быть озабоченными только своими проблемами.
Индивидуальные проявления милосердия должны соединяться в единый поток, охватывающий весь мир. Как Бог, мы призваны стремиться к общему благу, решительно вступаться за наших ближних и нашу планету, даже дорогой для себя ценой. Мы живем как одна большая семья в общем доме. Все члены этой семьи и всё, что в доме, доверено нам Богом. Это мистический путь видения мира, который предлагает нам Папа Франциск в Laudato Si’. «Мы можем говорить об универсальном братстве», которое вдохновляет нас «любить и принимать ветер, солнце или облака». Сама природа пронизана словами любви. Мы призваны ответить взаимностью на эту любовь.
Брайан Гроган, SJ
На практику - в немецкий монастырь
Старинные монастыри в Германии приглашают подтянуть немецкий язык, определиться с выбором профессии или просто сделать передышку в работе. Тот, кто согласен помогать монахам в организации быта и выполнении ежедневных обязанностей, получает кров и питание бесплатно.
"Взамен мы дарим время, возможность поговорить о наболевшем, обрести новый опыт, научиться по-другому воспринимать окружающий мир", - говорит в интервью DW монах ордена бенедиктинцев брат Бенедикт из монастыря Нютшау, который расположен недалеко от Гамбурга.
В монастыре абитуриенты и студенты могут пройти практику по профориентации, например, работая по хозяйству, на кухне, в саду, участвуя в подготовке церковной мессы и других мероприятий. Тот, кто решает провести в монастыре несколько месяцев или год (в рамках одной из волонтерских программ), принимает участие в педагогической деятельности, организации проектов для детей и подростков, знакомится с делопроизводством. Стать практикантом может человек любой конфессии, а также тот, кто не имеет никакой принадлежности к религии. Главное - разделять воззрения христиан.
https://telegra.ph/Na-praktiku---v-nemeckij-monastyr-09-19
Старинные монастыри в Германии приглашают подтянуть немецкий язык, определиться с выбором профессии или просто сделать передышку в работе. Тот, кто согласен помогать монахам в организации быта и выполнении ежедневных обязанностей, получает кров и питание бесплатно.
"Взамен мы дарим время, возможность поговорить о наболевшем, обрести новый опыт, научиться по-другому воспринимать окружающий мир", - говорит в интервью DW монах ордена бенедиктинцев брат Бенедикт из монастыря Нютшау, который расположен недалеко от Гамбурга.
В монастыре абитуриенты и студенты могут пройти практику по профориентации, например, работая по хозяйству, на кухне, в саду, участвуя в подготовке церковной мессы и других мероприятий. Тот, кто решает провести в монастыре несколько месяцев или год (в рамках одной из волонтерских программ), принимает участие в педагогической деятельности, организации проектов для детей и подростков, знакомится с делопроизводством. Стать практикантом может человек любой конфессии, а также тот, кто не имеет никакой принадлежности к религии. Главное - разделять воззрения христиан.
https://telegra.ph/Na-praktiku---v-nemeckij-monastyr-09-19
Telegraph
На практику - в немецкий монастырь
Пожить в Германии, подучить немецкий, определиться с выбором профессии или сделать передышку в работе приглашают старинные монастыри - бесплатно или за скромную плату.
Чтобы поддержать просветительские программы Балтийского центра созерцательной жизни, можно перечислить пожертвование (donation) по одному из следующих реквизитов:
LSKI
Reg. N. 40008251774
LT663500010003952468
Swift код: EVIULT21XXX
Яндекс-деньги: https://money.yandex.ru/to/410015066056359
PayPal: https://www.paypal.me/latviatb/
Перевод на карту:
Для Украины: Приватбанк. Номер карточки VISA 4149 6293 9031 7048
Для России: Яндекс-карта MasterCard 5106 2180 3353 6798
LSKI
Reg. N. 40008251774
LT663500010003952468
Swift код: EVIULT21XXX
Яндекс-деньги: https://money.yandex.ru/to/410015066056359
PayPal: https://www.paypal.me/latviatb/
Перевод на карту:
Для Украины: Приватбанк. Номер карточки VISA 4149 6293 9031 7048
Для России: Яндекс-карта MasterCard 5106 2180 3353 6798
Побочные эффекты осознанности
Я все больше и больше убеждаюсь, что развитие осознанности - это не полностью сахарный процесс духовной благодати. Зачастую люди, которые начинают работать над собой, сталкиваются с типичными проблемами на своем пути. Я собрала наиболее частые минусы осознанности, которые сопровождают процесс внутреннего роста.
1. У вас уменьшится круг друзей.
Вы начнете замечать, что привычные беседы с друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король - голый.
2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет смысла.
Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и придется с этим что-то делать.
3. Ваши отношения начнут трещать по швам.
Потому что большинство отношений - это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций. Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.
4. Вы почувствуете одиночество.
Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и настоящего.
5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других.
Почти физически (как Буратино с растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду - в словах, мыслях и действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И нет, это не отключается.
6. Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают.
И страдают они не от тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.
7. Вам станет стыдно.
За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем - это не кто-то извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет внутреннее спокойствие.
8. Вы станете меньше разговаривать.
Потому что отвалится всё то, что вы говорили из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание - действительно золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг друга событий.
9. Ваша картина мира рухнет.
И вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение и все остальные - неправильные, а бесконечное пространство вариантов и возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.
10.
Я все больше и больше убеждаюсь, что развитие осознанности - это не полностью сахарный процесс духовной благодати. Зачастую люди, которые начинают работать над собой, сталкиваются с типичными проблемами на своем пути. Я собрала наиболее частые минусы осознанности, которые сопровождают процесс внутреннего роста.
1. У вас уменьшится круг друзей.
Вы начнете замечать, что привычные беседы с друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король - голый.
2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет смысла.
Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и придется с этим что-то делать.
3. Ваши отношения начнут трещать по швам.
Потому что большинство отношений - это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций. Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.
4. Вы почувствуете одиночество.
Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и настоящего.
5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других.
Почти физически (как Буратино с растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду - в словах, мыслях и действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И нет, это не отключается.
6. Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают.
И страдают они не от тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.
7. Вам станет стыдно.
За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем - это не кто-то извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет внутреннее спокойствие.
8. Вы станете меньше разговаривать.
Потому что отвалится всё то, что вы говорили из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание - действительно золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг друга событий.
9. Ваша картина мира рухнет.
И вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение и все остальные - неправильные, а бесконечное пространство вариантов и возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.
10.