قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ومهما أصيب المؤمن في شيء من دنياه،فإن ذلك ليس بشيء عند سلامة دينه،الذي هو عصمة أمره في دنياه وأخراه
📜الضياءاللامع(١١٨) 📜
ومهما أصيب المؤمن في شيء من دنياه،فإن ذلك ليس بشيء عند سلامة دينه،الذي هو عصمة أمره في دنياه وأخراه
📜الضياءاللامع(١١٨) 📜
🔵بر الأم من أقرب وأعظم الأعمال عند الله جل ثناؤه .
📒قال الإمام محمد بن إسماعيل : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ، قال : أخبرني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أنه أتاه رجل ، فقال : إني خطبت امرأة ، فأبت أن تنكحني ، وخطبها غيري ، فأحبت أن تنكحه ، فغرت عليها ، فقتلتها ، فهل لي من توبة ؟ ، قال : أمك حية ؟ قال : لا ، قال : تب إلى الله عز وجل ، وتقرب إليه ما استطعت ، فذهبت فسألت ابن عباس : لم سألته عن حياة أمه ؟ فقال : (( * إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة * )) ، [ أخرجه في كتابه الأدب المفرد ؛ الحديث الرابع ، وإسناده صحيح ] .
📒وجاء في الصحيحين ، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ ، قال : (( الصلاة لوقتها ، * وبر الوالدين * ، ثم الجهاد في سبيل الله )) ، [ صحيح الإمام البخاري - ٧٠٠٦ ، صحيح الإمام مسلم - ١٢٥ ] .
📒ومن كانت أمه ليست على قيد الحياة ؛ فلا يظن أن الباب أغلق بالمرة ، بل ما زال بِرُها ممكن ومُتاح ، وذلك بالاستغفار والدعاء لها ، أخرج الإمام أحمد ، من حديث أبي هُريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة ، فيقول : يا رب ، أنى لي هذه ، فيقول : * باستغفار ولدك لك * )) ، [ مسنده - ١٠٣٩٠ ، وإسناده جيد ] .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
📒قال الإمام محمد بن إسماعيل : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ، قال : أخبرني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أنه أتاه رجل ، فقال : إني خطبت امرأة ، فأبت أن تنكحني ، وخطبها غيري ، فأحبت أن تنكحه ، فغرت عليها ، فقتلتها ، فهل لي من توبة ؟ ، قال : أمك حية ؟ قال : لا ، قال : تب إلى الله عز وجل ، وتقرب إليه ما استطعت ، فذهبت فسألت ابن عباس : لم سألته عن حياة أمه ؟ فقال : (( * إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة * )) ، [ أخرجه في كتابه الأدب المفرد ؛ الحديث الرابع ، وإسناده صحيح ] .
📒وجاء في الصحيحين ، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ ، قال : (( الصلاة لوقتها ، * وبر الوالدين * ، ثم الجهاد في سبيل الله )) ، [ صحيح الإمام البخاري - ٧٠٠٦ ، صحيح الإمام مسلم - ١٢٥ ] .
📒ومن كانت أمه ليست على قيد الحياة ؛ فلا يظن أن الباب أغلق بالمرة ، بل ما زال بِرُها ممكن ومُتاح ، وذلك بالاستغفار والدعاء لها ، أخرج الإمام أحمد ، من حديث أبي هُريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة ، فيقول : يا رب ، أنى لي هذه ، فيقول : * باستغفار ولدك لك * )) ، [ مسنده - ١٠٣٩٠ ، وإسناده جيد ] .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
ما حكم أكل لحم الخيل وأكل لحم الضبع؟
لحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حِل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، فالخيل والضباع حل لنا بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه محرمة، وهكذا كل ذي ناب من السباع كله محرم ما عدا الضبع فإنه مستثنى بالنص، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنه- قال: (نهى رسول الله عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل)، وقالت أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها –: (نحرنا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فرساً فأكلناه ونحن في المدينة) متفق على صحته، فالحاصل أن الخيل حل لنا وهكذا الضبع حل على الصحيح، أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال فهذه محرمة البغال والحمر محرمة، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه محرمة.
حكم أكل لحم الخيل ولحم الضبع - الموقع الرسمي للإمام ابن باز
https://binbaz.org.sa/noor/3159
●●●●•🌺🌷🌸🌷🌺•●●●
لحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حِل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، فالخيل والضباع حل لنا بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه محرمة، وهكذا كل ذي ناب من السباع كله محرم ما عدا الضبع فإنه مستثنى بالنص، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنه- قال: (نهى رسول الله عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل)، وقالت أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها –: (نحرنا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فرساً فأكلناه ونحن في المدينة) متفق على صحته، فالحاصل أن الخيل حل لنا وهكذا الضبع حل على الصحيح، أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال فهذه محرمة البغال والحمر محرمة، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه محرمة.
حكم أكل لحم الخيل ولحم الضبع - الموقع الرسمي للإمام ابن باز
https://binbaz.org.sa/noor/3159
●●●●•🌺🌷🌸🌷🌺•●●●
يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد ﷺ يوم الجمعة وليلتها
🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁
🍁قَالَ تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
🍁 اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى
نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
🍁قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" أَكْثِرِوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ وَلَيْلةَ الجُمْعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا."
🍁رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ وَحَسَّْنَهُ الأَلْبَانِيُّ رحمهما الله تعالى.
🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁
🍁قَالَ تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
🍁 اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى
نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
🍁قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" أَكْثِرِوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ وَلَيْلةَ الجُمْعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا."
🍁رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ وَحَسَّْنَهُ الأَلْبَانِيُّ رحمهما الله تعالى.
Forwarded from قــنــاة / أنــوار الــســنــة 🌱
يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد ﷺ يوم الجمعة وليلتها
🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁
🍁قَالَ تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
🍁 اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى
نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
🍁قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" أَكْثِرِوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ وَلَيْلةَ الجُمْعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا."
🍁رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ وَحَسَّْنَهُ الأَلْبَانِيُّ رحمهما الله تعالى.
🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁 🍁
🍁قَالَ تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
🍁 اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى
نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
🍁قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" أَكْثِرِوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ وَلَيْلةَ الجُمْعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا."
🍁رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ وَحَسَّْنَهُ الأَلْبَانِيُّ رحمهما الله تعالى.
💡أيهمـا أفضـل :
[ طلب العلم، أم الدعوة إلى الله ] .
❍ سئـل الشيـخ العلامـة /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظـه الله ورعـاه -
▪السـ ⇓⇓ ـؤال :
أيهما أفضل : طلب العلم، أم الدعوة إلى الله ؟
▫فأجـ ⇓⇓ ـاب حفظــه الله :
📖 طلب العلم أولاً :
◀ لأنه لا يمكن للإنسان
◀ أن يدعو إلى الله
>>《 إلا إذا كان معه علم 》<<
📓وإن لم يكن معه علم
( فإنه لا يستطيع أن يدعو إلى الله )
🔹وإن دعا فإنه يخطئ
🔹 أكثر مما يصيب .
📝 فيُشترَط في الداعيـة :
👈🏻👈🏻 أن يكون على علم
>《 قبل أن يباشر الدعـوة 》< .
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
[ الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 146) ] .
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
✅
[ طلب العلم، أم الدعوة إلى الله ] .
❍ سئـل الشيـخ العلامـة /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظـه الله ورعـاه -
▪السـ ⇓⇓ ـؤال :
أيهما أفضل : طلب العلم، أم الدعوة إلى الله ؟
▫فأجـ ⇓⇓ ـاب حفظــه الله :
📖 طلب العلم أولاً :
◀ لأنه لا يمكن للإنسان
◀ أن يدعو إلى الله
>>《 إلا إذا كان معه علم 》<<
📓وإن لم يكن معه علم
( فإنه لا يستطيع أن يدعو إلى الله )
🔹وإن دعا فإنه يخطئ
🔹 أكثر مما يصيب .
📝 فيُشترَط في الداعيـة :
👈🏻👈🏻 أن يكون على علم
>《 قبل أن يباشر الدعـوة 》< .
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
[ الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 146) ] .
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
✅
🔵من المستحبات التي قل العمل بها في السحر || الاستغفار .
📒قال الله جل ثناؤه : { قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ( ١٥ ) الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ( ١٦ ) الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار ( ١٧ ) } [ سورة آل عمران ] .
📒وقال الله جل ثناؤه : { إن المتقين في جنات وعيون ( ١٥ ) آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ( ١٦ ) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ( ١٧ ) وبالأسحار هم يستغفرون ( ١٨ ) } [ سورة الذاريات ] .
📘فجعل الله جل ثناؤه من أعمال عباده المتقين الذين وعدهم بالجنة أنهم يستغفرون في الأسحار ، وهو الوقت الذي يكون قبل الفجر من آخر الليل ؛ وقد علمت فأعمل إن كنت تريد أن تكون منهم .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• .
📒قال الله جل ثناؤه : { قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ( ١٥ ) الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ( ١٦ ) الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار ( ١٧ ) } [ سورة آل عمران ] .
📒وقال الله جل ثناؤه : { إن المتقين في جنات وعيون ( ١٥ ) آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ( ١٦ ) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ( ١٧ ) وبالأسحار هم يستغفرون ( ١٨ ) } [ سورة الذاريات ] .
📘فجعل الله جل ثناؤه من أعمال عباده المتقين الذين وعدهم بالجنة أنهم يستغفرون في الأسحار ، وهو الوقت الذي يكون قبل الفجر من آخر الليل ؛ وقد علمت فأعمل إن كنت تريد أن تكون منهم .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• .
السؤال:
في مثل هذا الوقت من كل عام ميلادي تكثر أصناف الحلوى والكيك ونحوها، ويرسم على بعضها: كل عام وأنتم بخير، ولربما رسم الصليب، فهل يجوز لأصحاب المخابز أن يفعلوا ذلك، علماً أنه موسم أرباح لهم، أرجو إذا كان الحكم بالتحريم توجيه نصيحة لهؤلاء، وكذلك لأصحاب المكتبات لأنهم يحضرون كروتاً يكتب عليها مثل هذه العبارات؟
الجواب:
والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه أحكام أهل الذمة ، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو كل عام وأنتم بخير أو ما أشبه ذلك، سبحان الله! نهنئ الناس بعيد كفار لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ثم نهنئ بعيد من؟ بعيد نصارى هتكوا أعراض المسلمين، واستباحوا دماءهم، واحتلوا ديارهم، ولو مكن لهم لقضوا على الإسلام كله، كيف نهنئ الناس بعيد هؤلاء؟! والله لو كان عيداً وطنياً لا شرعياً فلا يستحقون أن يهنئوا به، فكيف وهو عيد شرعي عندهم من شعائر دينهم، والرضا بشعائر الكفر كفر؛ لأنه رضاً بالكفر، وخطر على القلوب، خطر أن يزيغ القلب والعياذ بالله ثم لا يميز الإنسان بين عدو الله وولي الله.
نحن نشهد الله بما قال الله -عز وجل- أن كل كافر فهو عدو لله، وأن كل كافر فهو عدو لنا بنص القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة:1] كيف هؤلاء الذين شهد الله بأنهم أعداء ونحن نشهد أنهم أعداء كيف نفرح بأعيادهم؟! كيف ننشرها بين صبياننا وأطفالنا وبناتنا ونسائنا؟! لكن سبحان الله العظيم! موت القلوب، وذوبان الشخصية، وتبعية الناس للأقوى هو الذي جعل مثل هذه الأمور تهون في نفوسنا، فأرى أن هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيها التهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.
🍃ابن عثيمين رحمه الله🍃
👈 المصدر: http://binothaimeen.net/content/698
في مثل هذا الوقت من كل عام ميلادي تكثر أصناف الحلوى والكيك ونحوها، ويرسم على بعضها: كل عام وأنتم بخير، ولربما رسم الصليب، فهل يجوز لأصحاب المخابز أن يفعلوا ذلك، علماً أنه موسم أرباح لهم، أرجو إذا كان الحكم بالتحريم توجيه نصيحة لهؤلاء، وكذلك لأصحاب المكتبات لأنهم يحضرون كروتاً يكتب عليها مثل هذه العبارات؟
الجواب:
والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه أحكام أهل الذمة ، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو كل عام وأنتم بخير أو ما أشبه ذلك، سبحان الله! نهنئ الناس بعيد كفار لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ثم نهنئ بعيد من؟ بعيد نصارى هتكوا أعراض المسلمين، واستباحوا دماءهم، واحتلوا ديارهم، ولو مكن لهم لقضوا على الإسلام كله، كيف نهنئ الناس بعيد هؤلاء؟! والله لو كان عيداً وطنياً لا شرعياً فلا يستحقون أن يهنئوا به، فكيف وهو عيد شرعي عندهم من شعائر دينهم، والرضا بشعائر الكفر كفر؛ لأنه رضاً بالكفر، وخطر على القلوب، خطر أن يزيغ القلب والعياذ بالله ثم لا يميز الإنسان بين عدو الله وولي الله.
نحن نشهد الله بما قال الله -عز وجل- أن كل كافر فهو عدو لله، وأن كل كافر فهو عدو لنا بنص القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة:1] كيف هؤلاء الذين شهد الله بأنهم أعداء ونحن نشهد أنهم أعداء كيف نفرح بأعيادهم؟! كيف ننشرها بين صبياننا وأطفالنا وبناتنا ونسائنا؟! لكن سبحان الله العظيم! موت القلوب، وذوبان الشخصية، وتبعية الناس للأقوى هو الذي جعل مثل هذه الأمور تهون في نفوسنا، فأرى أن هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيها التهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.
🍃ابن عثيمين رحمه الله🍃
👈 المصدر: http://binothaimeen.net/content/698
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
💡فائدة (مكررة ومفيدة) في أذكار الصباح والمساء
📍قالـ ابـن القيـم رحمـه الله :
● أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه
🔺ويقـول ابـن الصـلاح رحمـه الله :
من حافظ على أذكار الصباح والمساء
وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
عُدّ من الذاكرين الله كثيراً "
🚩وقالـ ابـن_كثيـر رحمـه الله
البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان ،،، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار ،،،
🔺وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله،،
📕【الـــوابـــل الصيــب:٧١】
📍قالـ ابـن القيـم رحمـه الله :
● أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه
🔺ويقـول ابـن الصـلاح رحمـه الله :
من حافظ على أذكار الصباح والمساء
وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
عُدّ من الذاكرين الله كثيراً "
🚩وقالـ ابـن_كثيـر رحمـه الله
البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان ،،، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار ،،،
🔺وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله،،
📕【الـــوابـــل الصيــب:٧١】
🍃ركعتين ؛ فترجع كهيئة يوم ولدتك أمك خالياً من الذنوب .
📗جاء في الصحيح ، من حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه ، قال : قلتُ يارسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : (( ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر ، إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء ، فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل ، وفرغ قلبه لله ، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه )) ، [ صحيح الإمام مسلم - ٨٣٢ ، وقال الإمام الدارقطني : إسناده ثابت صحيح ( سننه - ٣٣١ ) ] .
📒بمعنى يتوضأ الوضوء المعتاد ، ثم يصلي ركعتين كالصلاة المعتادة ، ويحمد الله ويثني عليه بما شاء من الحمد والثناء الذي يليق بالله جل ثناؤه ، ويكون قلبه متفرغ لله جل ثناؤه في صلاته ، ويفعلها بكل إخلاص ويقين ، فيغفر الله جل ثناؤه له كافة ذنوبه - إن تقبل منه صلاته - وهذا يشمل الكبائر والصغائر ، لأنه يعود بالإنسان كما لو ولدته أمه نقياً بلا شوائب ، وهذا من فضل الرحمن الرحيم .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
📗جاء في الصحيح ، من حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه ، قال : قلتُ يارسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : (( ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر ، إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء ، فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل ، وفرغ قلبه لله ، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه )) ، [ صحيح الإمام مسلم - ٨٣٢ ، وقال الإمام الدارقطني : إسناده ثابت صحيح ( سننه - ٣٣١ ) ] .
📒بمعنى يتوضأ الوضوء المعتاد ، ثم يصلي ركعتين كالصلاة المعتادة ، ويحمد الله ويثني عليه بما شاء من الحمد والثناء الذي يليق بالله جل ثناؤه ، ويكون قلبه متفرغ لله جل ثناؤه في صلاته ، ويفعلها بكل إخلاص ويقين ، فيغفر الله جل ثناؤه له كافة ذنوبه - إن تقبل منه صلاته - وهذا يشمل الكبائر والصغائر ، لأنه يعود بالإنسان كما لو ولدته أمه نقياً بلا شوائب ، وهذا من فضل الرحمن الرحيم .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*📚📖فوائد ⚖ودرر 📖📚*
*💎قال العلامة ابن عثيمين*
*عليه رحمات رب العالمين*:
*📌((السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهل وتدبر فإن السكينة تنزل حتىٰ تصل إلىٰ قلب القارئ فينزل الله السكينة في قلبه.))*
📜【 شرح رياض الصالحين (٦٥١/٤) 】*
*💎قال العلامة ابن عثيمين*
*عليه رحمات رب العالمين*:
*📌((السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهل وتدبر فإن السكينة تنزل حتىٰ تصل إلىٰ قلب القارئ فينزل الله السكينة في قلبه.))*
📜【 شرح رياض الصالحين (٦٥١/٤) 】*
يقول #ابن_كثير رحمه الله:
"من اتصف بصفة الإستغفار، يسّر الله عليه رزقه وسهَّل عليه أمرَه وحفظ عليه شأنه وقوته" .
أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
"من اتصف بصفة الإستغفار، يسّر الله عليه رزقه وسهَّل عليه أمرَه وحفظ عليه شأنه وقوته" .
أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
قناة التشريع الثاني:
🍃قراءة القرآن بتحريك اللسان ؛ لا قراءة بلا تحريك .
📒لا تكون القراءة إلا بتحريك اللسان ، من يقرأ القرآن من دون تحريك لسانه فإنه لا يُعتبر قارئ ، ولا يلحقه ما يلحق القارئ من الأجر والثواب ، فإن لم يحرك لسانه إنما هو متأمل مُفكر .
📗سُئل مالك بن أنس عن الذي يقرأ في الصلاة ، لا يُسمع أحداً ولا نفسه ، ولا يحرك به لساناً ، فقال : ( ليست هذه قراءة ، وإنما القراءة ما حرك له اللسان ) ، [ البيان والتحصيل - ١/٤٩٠ ] .
📗قال أبو بكر البيهقي : ( أجمع أهل اللسان على أن ذلك لا يُسمى قراءة ) ، [ كتاب القراءة خلف الإمام - ٣١ ، يعني من دون تحريك اللسان ] .
📗وقال علاء الدين الكاساني : ( القراءة لا تكون إلا بتحريك اللسان بالحروف ) ، [ بدائع الصنائع - ٤/١١٨ ] .
📗وقال عثمان ابن حاجب : ( ولا يجوز إسرار من غير حركة اللسان ؛ لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر ) ، [ مواهب الجليل - ١/٣١٧ ] .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
🍃قراءة القرآن بتحريك اللسان ؛ لا قراءة بلا تحريك .
📒لا تكون القراءة إلا بتحريك اللسان ، من يقرأ القرآن من دون تحريك لسانه فإنه لا يُعتبر قارئ ، ولا يلحقه ما يلحق القارئ من الأجر والثواب ، فإن لم يحرك لسانه إنما هو متأمل مُفكر .
📗سُئل مالك بن أنس عن الذي يقرأ في الصلاة ، لا يُسمع أحداً ولا نفسه ، ولا يحرك به لساناً ، فقال : ( ليست هذه قراءة ، وإنما القراءة ما حرك له اللسان ) ، [ البيان والتحصيل - ١/٤٩٠ ] .
📗قال أبو بكر البيهقي : ( أجمع أهل اللسان على أن ذلك لا يُسمى قراءة ) ، [ كتاب القراءة خلف الإمام - ٣١ ، يعني من دون تحريك اللسان ] .
📗وقال علاء الدين الكاساني : ( القراءة لا تكون إلا بتحريك اللسان بالحروف ) ، [ بدائع الصنائع - ٤/١١٨ ] .
📗وقال عثمان ابن حاجب : ( ولا يجوز إسرار من غير حركة اللسان ؛ لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر ) ، [ مواهب الجليل - ١/٣١٧ ] .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
👈🏼 *تـرك الـعمـل مـخافـة الريـاء* 🚫
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
❉ قـالَ شيـخُ الإسـلام ابـن تيميَّـة
-رَحِمَـهُ اللهُ تَعَالَـىٰ- :
❒• وَمَـنْ كَـانَ لَـهُ وِرْدٌ مَـشـْرُوعٌ مِـنْ صـَلَاةِ الـضُّحَـى أَوْ قِـيَـامِ لَـيْـلٍ أَوْ غَـيْـرِ ذَلِـكَ فـَإِنَّـهُ يُـصَلِّيـهِ حَـيْـثُ كـَانَ وَلَا يَـنْبَغِـي لَـهُ أَنْ يـَدَعَ وِرْدَهُ الْـمَشْـرُوعَ لِأَجْـلِ كَـوْنِـهِ بـَيْـنَ الـنَّـاسِ إذَا عـَلِـمَ اللَّهُ مِـنْ قـَلْبِـهِ أَنَّـهُ يـَفْعَلـُهُ سِـرًّا لِلَّهِ مـَعَ اجـْتِهَـادِهِ فِـي سـَلَامَتِـهِ مِـنْ الـرِّيَـاءِ وَمـُفْسـِدَاتِ الْإِخـْلَاصِ .
✾• وَلِـهَـذَا قـَالَ الْـفُضَيـْل بـْنُ عِـيـَاضٍ :-
« تَـرْكُ الْـعَمـَلِ لِأَجـْلِ الـنَّـاسِ رِيـَاءٌ
وَالْـعَمَـلُ لِأَجـْلِ الـنَّـاسِ شِـرْكٌ » .
❍• وَفـِعْلُـهُ فِـي مَـكَانِـهِ الَّـذِي تـَكـُونُ فـِيـهِ مـَعِيشَتُـهُ الَّـتِـي يـَسْتَعِيـنُ بِـهـَا عـَلـَى عـِبَـادَةِ اللَّهِ خـَيْـرٌ لـَهُ مـِنْ أَنْ يـَفْعَلَـهُ حـَيْـثُ تـَتَعَطـَّلُ مَـعِيشَتُـهُ وَيَـشْتَغِـلُ قـَلْبُـهُ بِـسَبَـبِ ذَلِـكَ فَـإِنَّ الـصـَّلَاةَ كُـلَّمـَا كَـانَـتْ أَجـْمـَعَ لِلـْقَلْـبِ وَأَبـْعـَدَ مِـنْ الْـوَسْـوَاسِ كـَانَـتْ أَكـْمَـلَ .
📕[ "مجمـوع الفتــاوى" صـ (١٧٤/٢٣) ]
والله تعالى أعلم.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
❉ قـالَ شيـخُ الإسـلام ابـن تيميَّـة
-رَحِمَـهُ اللهُ تَعَالَـىٰ- :
❒• وَمَـنْ كَـانَ لَـهُ وِرْدٌ مَـشـْرُوعٌ مِـنْ صـَلَاةِ الـضُّحَـى أَوْ قِـيَـامِ لَـيْـلٍ أَوْ غَـيْـرِ ذَلِـكَ فـَإِنَّـهُ يُـصَلِّيـهِ حَـيْـثُ كـَانَ وَلَا يَـنْبَغِـي لَـهُ أَنْ يـَدَعَ وِرْدَهُ الْـمَشْـرُوعَ لِأَجْـلِ كَـوْنِـهِ بـَيْـنَ الـنَّـاسِ إذَا عـَلِـمَ اللَّهُ مِـنْ قـَلْبِـهِ أَنَّـهُ يـَفْعَلـُهُ سِـرًّا لِلَّهِ مـَعَ اجـْتِهَـادِهِ فِـي سـَلَامَتِـهِ مِـنْ الـرِّيَـاءِ وَمـُفْسـِدَاتِ الْإِخـْلَاصِ .
✾• وَلِـهَـذَا قـَالَ الْـفُضَيـْل بـْنُ عِـيـَاضٍ :-
« تَـرْكُ الْـعَمـَلِ لِأَجـْلِ الـنَّـاسِ رِيـَاءٌ
وَالْـعَمَـلُ لِأَجـْلِ الـنَّـاسِ شِـرْكٌ » .
❍• وَفـِعْلُـهُ فِـي مَـكَانِـهِ الَّـذِي تـَكـُونُ فـِيـهِ مـَعِيشَتُـهُ الَّـتِـي يـَسْتَعِيـنُ بِـهـَا عـَلـَى عـِبَـادَةِ اللَّهِ خـَيْـرٌ لـَهُ مـِنْ أَنْ يـَفْعَلَـهُ حـَيْـثُ تـَتَعَطـَّلُ مَـعِيشَتُـهُ وَيَـشْتَغِـلُ قـَلْبُـهُ بِـسَبَـبِ ذَلِـكَ فَـإِنَّ الـصـَّلَاةَ كُـلَّمـَا كَـانَـتْ أَجـْمـَعَ لِلـْقَلْـبِ وَأَبـْعـَدَ مِـنْ الْـوَسْـوَاسِ كـَانَـتْ أَكـْمَـلَ .
📕[ "مجمـوع الفتــاوى" صـ (١٧٤/٢٣) ]
والله تعالى أعلم.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 17 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.
The owner of this channel has been inactive for the last 17 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.