Common Place | Коммон Плейс
1.8K subscribers
91 photos
5 videos
1 file
140 links
Официальный канал книжного издательства Common Place, специализирующегося на книгах. Крупные фолианты на отличной бумаге с интересными обложками.
Download Telegram
Вирд энд бьютифул

А вот и первые зарубежные отзывы на «Дождись лета» начали поступать. Мы сами по-американски не понимаем, но вы почитайте, хорошая рецензия.

But whatever ideas behind this, it is an exciting text. The words are simple, but the metaphors are weird and beautiful. The syntax is unusual as well. For example:

“Behind the window, the snow was falling, or bits of a paper, or tea leaves. The downed birds.”

https://www.goodreads.com/review/show/4397315993
Нам пишут

Здравствуйте!!!!!!!! Меня зовут Леха мне 9 лет я с Кемерова!!
Один мальчик с нашего класса принес на урок книгу «Пидоренко» все смеялись просто жесть!!!!!! Потом он сказал что у его барата дома много COMMON PLASE-книги. Мы теперь после школы туда идем читать и старшики тоже с нами и брат его Денис и сеструха!!!! Качели и пытки» смеемся тоже!! Я взял у его книгу Хлысты но меня отчим ругал что я в секте


Здравствуйте, Леха, спасибо за отзыв! Только не забывайте, пожалуйста, помимо «Пидоренко» читать Пушкина, собирать гербарий и посещать кружок авиамоделирования. С уважением, «Коммон Плейс»
Forwarded from Напильник
https://telegra.ph/Svyatogor--Ctihety-o-vertikali-1914-01-12

Среди теоретиков и литераторов десятых и двадцатых годов было немало эксцентриков, визионеров и радикалов, однако Александр Святогор (настоящая фамилия — Агиенко) выделяется даже на их фоне. Святогор считал себя поэтом-вулканистом, идеологом анархизма-биокосмизма и теологом Свободной Трудовой Церкви. Сложно представить себе более причудливую смесь взглядов: поэт-авангардист и анархист, выступавший за создание новой церкви, которая приведет человечество к личному бессмертию.

Книга поэта Святогора «Поэтика. Биокосмизм. (А)теология» вышла в дружественном нам издательстве Common Place, а на сайте «Горький» можно прочесть интереснейшее интервью с составителем этого сборника и исследователем творчества Святогора Евгением Кучиновым:

«Примерить на себя письмо Святогора значит оказаться в странной конвульсивной тряске, у которой несколько имен: оборотство (или бестиализм, животность), вулканизм, инстинкт бессмертия и интерпланетаризм. Это что-то в промежутке между диким оптимизмом и помешательством, между смехом и тоской, между остроумием и идиотизмом — стоит попробовать хотя бы в порядке эксперимента».

Мы предлагаем своим читателям прочесть несколько стихотворений Святогора из сборника «Стихеты о вертикали», а также манифесты биокосмизма его авторства.
Forwarded from Макулатура
Русских людей не обманешь.
Байкерская елка в самом сердце Третьего Рима

16 января — наилучшая дата для посещения новогодней елки, но не какой-нибудь, а байкерской! Именно туда ломанулась сегодня вся наша богоспасаемая редакция, получившая в результате заряд позитивной энергии и множество впечатлений: байкеры дико носились и скакали на своих инфернальных вонючих мотобайках, в рамках сказочного костюмированного представления они поливали нерусских врагов из всевозможных огнеметов, а тем временем Дед Мороз в виде Иосифа Виссарионовича Сталина танцевал вокруг праздничного дуба и распевал песни такого плана: «Лапами дракона / Мы печку русскую столкнем / И крематорий Вавилона / На этом месте разведем!» Одним словом, прекрасное было представление, зря вы не приходите, а мы надеемся, что в феврале будет где-нибудь еще елка-другая — жалко так быстро расставаться с любимыми праздниками.
А после новогоднего байк-шоу для самых маленьких наша редакция двинула на концерт для тех, кто постарше: сегодня в Москве выступала питерская группа Mystic Storm (в переводе на русский — «Магическая Буря»), исполняющая олдскульный треш-хеви метал так, будто на дворе по-прежнему glasnost и perestroyka, что нельзя не одобрить. От души там с ними гривами потрясли.

https://mysticstorm.bandcamp.com
Топ-5 книг русской поэзии стихов по версии старшего лейтенанта Пидоренко В.П.

По многочисленным просьбам наших любознательных читателей темное солнце русской поэзии поделилось с нами своим поэтическим топ-листом — достаем тетрадки, точилки, фломастеры и начинаем конспектировать.

В первую очередь хочу выразить глубокую блогодарность моим издателям и читателям за оказанную мне честь и внимание, проявленное к моей скромной персоне. А теперь к делу.

1. Пидоренко В.П. Пульс Хронителя Дверей Лобиринта Червярия Карлика Волков Одина

Отринув ложную скромность, ночнем с меня в силу того, что звание первого среди вторых дано мне непосредственно Родиной и Ополлоном, должен соответствовать. Прекрасная книга, гениальная, выше всяких похвал.

2. Пушкин А.С. Красный трехтомник с красивыми золотыми буквами

Как зоявил еще Белинский В.Г., Пушкин А.С. — наше все, но не только. Еще Пушкин А.С. чудотворец рифмы и кудесник слова, пользующийся зослуженным почетом как на территории Российской Федерации, так и за ее пределами.

3. Есенин С.А. Небольшая брощюра с изоброжением дерева береза

Есенин С.А. — непревзойденный певец родной земли, уноследовавший из нородных недр могучую крестьянскую душу русского хлебороба. Его трогическая судьба навсегда оставила незоживающий рубец в сердце каждого грожданина нашей непобедимой Отчизны.

4. Пидоренко Л.С. Я — бабочка на трепетной свече…

Посмертное собрание философской лирики моей безвременно почившей супруги Пидоренко Лорисы, с которой я связан новеки узами, над которыми не властна даже сама смерть.

5. Громоздюк Д.Б. Предпоследний патрон: стихи

Дебютную книгу стихов поэзии моего непосредственого начальника генерал-майора Громоздюка Д.Б. отличают многочисленные выдающиеся свойства, как то: глубина постижения смысла, кросота изоброжения оброза и твердый коленкоровый переплет. Вследствие приобретения вами указанного издания оно непременно станет главным укрошением вашей домашней библиотеки, равно как послужит ценным подарком на День зощитника Отечества и Междунородный женский день 8 марта.
Спрашивали — отвечаем

Вопрос по мотивам книги Андрея Бермана «Хлысты. Ранняя история самой известной русской религиозной секты»:

Наконец-то наступило заветное "вскоре после нового года". Обзавёлся Хлыстами, замечательная книга, приятно сверстана, красиво написана! Реактуализирую вопрос: так чем же дорогому издательству интересны подобные культурные феномены?

На наш взгляд, подобные культурные феномены интересны по многим причинам. Перечислим некоторые из них:

1) русское мистическое сектантство интересно как и всякий другой яркий культурный феномен с многовековой историей — зрелому желудю рот радуется;

2) оно явно недоизучено по причине малого количества источников и их труднодоступности, такие лакуны стоит по возможности восполнять, и чем больше известно об истории народной религиозности и т.п. вещей, тем отчетливее общая картина прошлого;

3) интерес к мистическому опыту вообще бывает как нездоровым, так и здоровым — против второго мы ничего не имеем, и даже наоборот всячески за;

4) наконец, едва ли не главное: история русского сектантства глубоко связана с историей русской литературы — в начале прошлого века с хлыстами был связан чуть ли не каждый второй писатель, и в том числе такие герои нашего романа, как М. Пришвин, А. Белый и Н. Клюев, что само по себе достаточный повод интересоваться данной темой.

Кстати, вот тут, если вдруг не видели, можно ознакомиться с подборкой любопытных фактов из книжки Бермана.

Другие вопросы присылайте сюда: @complace_bot, а также не забывайте подписываться на наш канал, если по какой-то причине все еще на него не подписаны: @com_pl.
Обещание счастья

И вот еще, чтоб два раза не садиться: замечательная экранизация трех рассказов нашего любимого писателя Константина Паустовского, 1973 год, режиссер — Лев Цуцульковский (у него есть кроме того не менее замечательная постановка по «Селу Степанчикову» Достоевского, например, а также много других малоизвестных, но заслуживающих внимания работ). Проза Паустовского, разумеется, совершенно некинематографична, однако Цуцульковскому удалось найти подходящую форму для передачи ее глубины и тонкого лиризма. Смотрели всей редакцией, чего и вам желаем. С уважением, «Коммон Плейс».

https://www.youtube.com/watch?v=eTZcsaQHL7E
Он стоял как петушок

Поскольку вы наверняка не читали статью гигантского поэта Козлова о народном литераторе, фронтовике и кузнеце Владимире Блауне (1907–1985), дадим вам ссылку на нее, а также приведем несколько стихотворений Владимира Андреевича, полный корпус которых просится быть изданным с научным аппаратом и т.п. в вашем любимом издательстве.

Балалайка

В бололаечьке моей.
Поселился соловей.
Голосистый озорник
я давно к нему привык

Бололаечька моя
Приютила соловья
Соловей не спит всю ночь
он поет и я непрочь

Бололайка трень да брень
сердце звуками задень
разожги раскочегарь
Прогони тоску печаль

Бололайка семь досок
развеселый голосок
голос в песню ноги в пляс
вот и все тут — знайте нас.

<Не ранее 1975 г.>

Белый гриб

Сдругом мы в лесок ходили,
Мы искали белый гриб.
И нашли его под ёлкой.-
точно в копаный стоит

Шляпка как у мухомора
С далека его видать
Корешок как у Егора
талакушка «клюкву мять»

Брали мы его руками
клали в коженной мешок
он обратно поднимался
Он стоял как петушок

***

Был я в залогическом саду
Видел там я птичек и зверей
Но мне невстречалось на роду
Рейгану подобных, глухарей

Не ужели он не слышит плочат дети
Стонут женщины, малюток берегут
и неужели жить нельзя иначе
как на других людей набрасывать хомут

Поднял-бы свое свиное рыло
И в чужой не лезбы огород
дел тебе всвоей стране хватило-б
там где тобой запуганой народ

за чем-же ты себе войну пророчешь
ведь не нужна война не малым не болшим
Аль ты земным владеть всем шаром хочешь?
Но этого мы сделать не дадим.

<Не ранее 1974 г.>
​​Нужно отнестись с большим почтением к этому поистине безграничному могуществу природы и яснее осознать нашу собственную невежественность и слабость. Сколько есть на свете маловероятных вещей, засвидетельствованных, однако, людьми, заслуживающими всяческого доверия! И если мы не в состоянии убедиться в действенном существовании этих вещей, то вопрос о них должен оставаться, в худшем случае, нерешенным; ибо отвергать их в качестве невозможных означает не что иное, как ручаться, в дерзком самомнении, будто знаешь, где именно находятся границы возможного (Монтень М. Опыты. Т. 1).