В Подмосковье только-только должна распуститься черёмуха. Т.е. 16-18 мая должна зацвести.
А я хорошо помню, что раньше на день рождения отца зацветала черёмуха – 1 мая. И тогда же приходили первые возвратные заморозки, т.н. «черёмуховые холода» (когда ночью температура могла опуститься до -3-5). Вторые возвратные заморозки шли к распусканию дуба (около 20 мая).

Вишня и слива ещё в бутонах, хотя раньше они зацветали в промежутке 1-9 мая (и часто как раз косточковые попадали под возвратные заморозки). Яблони и груши даже бутонов не набрали.

Т.е. минимум на 2 недели отстаёт весна в этом году от средних весенних показателей.
И земля до сих пор очень холодная. Шпинат у меня на грядке всходил 11-12 дней, хотя обычно в мае ему надо 5-7 дней.
В общем, дачный сезон начинается экстремально. Вероятно, как обычно, холодную весну температурно наверстает тёплая осень.

​​​​Понимаем, что вы с нетерпением ждёте самых разных новостей от любимого издательства, но сезон посадок и теперь уже косметические ремонты офиса занимаю все наши руки. Постараемся исправиться как только будет посажен весь борщевой набор.
На фото — процесс сборки очередной поставки в «Озон». Не забывайте заходить туда и покупать А.М. Ранчина, Ю.М. Плюснина и У.Д. Шекспира.

Автор недавно выпущенной нами книги «Что и почему едят у Гоголя, кто и зачем вяжет у Толстого. Избранные статьи по истории русской литературы» Андрей Михайлович Ранчин недавно дал большое интервью «Горькому», не проходите мимо и не забывайте приобретать само издание, потому что на всех может как обычно не хватить. А из горьковского материала можно узнать, например, каковы сегодня аргументы у отрицателей у тех, кто не уверен в древнерусском происхождении «Слова о полку Игореве»:

«Аргументы Зализняка, конечно, заслуживают самого пристального внимания. (Впрочем, не все доказательства подлинности „Слова...“, содержащиеся в его книге, принадлежат ее автору: Зализняк суммировал многое из сказанного раньше.) Несомненно, например, соображение, что в „Слове...“ действует так называемый закон Вакернагеля, которому подчиняется ударение, ― закон, практически переставший действовать в русском языке в Новое время и открытый только в конце XIX века, обладает высокой мерой убедительности. Но и Зализняк признает вероятностный характер написания произведения в XII веке. Просто для него эта вероятность близка к 100% (но все же не равна им), а вероятность истинности гипотезы о „Слове...“ как о фальсификации конца XVIII столетия близка к нулю. Однако не все аргументы замечательного лингвиста равноценны».

​​Сохрани себе на стену, чтобы не забыть.

Оказывается, помимо тысяч разного рода аналитиков, экспертов, лидеров мнений и прочей плесени есть люди, которым действительно небезразлично наше общее будущее. Обязательно послушайте настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах отца Алексея Уминского — редкая концентрация ума, адекватности и человечности, побольше бы таких.

​Продолжаем сообщать о том, что происходит в подмосковном офисе нашего издательства: неделю назад посадили картошку, сейчас занимаемся грядками под кабачки и тыквы (см. фото ниже). В минуты отдыха мы читаем вслух отрывки из дневников Андрея Белого:

17-е января 31 года, — Kучино, суббота.
Вчера в аптеке выставлены для продажи: лак для ногтей, губная помада, множество вонючих духов; можно подумать, что не аптека, а парфюмерная лавчонка самого дурного пошиба, но — без мыла, которого нет. Вместо него брошюры о гигиене, — сколько угодно.
Скипидара нет, нашатырно-анисовых капель нет, хины — нет, ваты — нет, камфорного спирта нет, сайодина нет, йодистого калия нет и т.д., лекарств — нет!
Нечто эпическое есть в нашей жизни: во мраке развала всех функций, в обессмысленности всех культурных отправлений, уже несомненных для людей 13-го века и вдруг подверженных сомнению в 20 веке.
Читали с K.Н. вслух «Тараса Бульбу». Теперь — «Страшную месть». И что-то в суровом, темном быте скликается. В эпоху Бульбы не строили прочных домов, ибо налетали татары, ляхи, казаки, — уничтожали обиталища.

Среднестатистический читатель книг издательства «Коммон Плейс» умен, независим, не лезет за словом в карман и совершенно не интересуется тем, как будут работать суды при анкапе. Не проходите мимо подкаста «Это базис» — мы сами уже подписались, сидим слушаем и вам тоже рекомендуем.

https://www.youtube.com/watch?v=4r2BkYAbM4Y

​Представленная на поверхности стола подкаста «Это базис» книга «Чаадаев против национализма» в продаже уже отсутствует, но ее по-прежнему можно найти в архиве на нашем удобном сайте и безвозмездно скачать в виде пдфа. Напомним, о чем в ней повествуется:

Чаадаев против национализма / сост. и вступ. ст. М.Б. Велижева. М.: Common Place, 2018.

Петр Чаадаев — «преступник» или «безумец»? «Католик» или «православный»? «Верноподданный» или «революционер»? «Славянофил» или «западник»? Скандальное первое «Философическое письмо», опубликованное в 1836 г. и стоившее автору диагноза «сумасшествие», до сих пор вызывает горячие споры. Михаил Велижев, профессор школы филологии НИУ ВШЭ, анализирует мифологию, сложившуюся вокруг фигуры Чаадаева, и предлагает новое прочтение знаменитого текста. В этой перспективе Чаадаев предстает оппонентом русского государственного национализма — идеологии, формировавшейся в 1830-е гг. Помимо чаадаевской статьи в книгу вошли наиболее яркие материалы официальной печати николаевского времени, изданные в 1829 г. (в год создания первого «Философического письма») и в 1836 г. (в год его публикации). Полемический контекст проясняет смысл политического жеста публикаторов «письма»: это критика официального национализма на его собственном языке.

​​Да и наша тоже, хотя что будет по-прежнему непонятно.

Этот аудиоспектакль прошел в 2020-м году на платформе БДТ Digital. Получилось почти семь часов. Люди-птицы, люди-сверчки, сектанты и колдуны водят хороводы, заглядывают в миры усопших, мечтают построить свою церковь, играют спектакли для ангелов. Если вы едете на поезде из Дели в Шринагар, можете воткнуть наушники и залиться этими историями, получится хорошая подзвучка пролетающим пейзажам за окном. https://www.youtube.com/watch?v=jdhJNRAQwgc

Нашумевший в наших кругах радиоспектакль Романа Михайлова «Антиравинагар» — впервые целиком в открытом доступе, всячески рекомендуем, а у вашего любимого книжного издательства «Грин Плюй» еще даже остался кое-какой запас самого романа, по которому спектакль поставлен, налетай.

И про хит-бестселлер «Дождись лета и посмотри, что будет» тоже не забываем.

​​Редиска уже размером с арбуз, поглощать зелень не успеваем. Вчера посадили десятки кабачков и тыкв (по двум уважительным причинам, о которых сообщим в ближайшее время).

В Нальчике начинается концерт омского андеграунда, привезённый Газелью Смерти. Расписание дальнейшего кругосветного тура тут, на всех мероприятиях можно купить наши книги.

Газель Смерти и хорошие книжки.


Уже сегодня (18 июня) пройдет концерт омского андеграунда в Нальчике. Рекомендуем хотя бы заглянуть туда всем, кто любит всякую хорошую литературу и особенно нон - фикшн. На концерте можно купить книжки издательства Common Place! Как и Газель Смерти, это низовые, горизонтальные и приятные ребята. Не знаю, что именно из каталога издательства привезут, но, в любом случае, есть из чего выбрать: книга о сибирском панке, исследование и увлекательная история московского экзистенциального панка нулевых, книги о русских старообрядцах, протестных движениях, самоорганизованном сопротивлении, феминизме и многом другом.

Ценность таких текстов еще и в том, что они увлекательно рассказывают о вещах, что казались узкоспециальными штуками.

Короче, Нальчик, надо идти.

ГДЕ: Нальчик, Twelve (Винницкая 87)
КОГДА: 18 июля, 19:00

300 р.

​​Торжество земледелия

Поклонник нашего издательства Алексей написал в наш бот сообщение, чтобы поинтересоваться: для чего мы постоянно упоминаем в канале о всевозможных грядках, саженцах и прочей корнеплодной растительности? Ответ прост и очевиден, как толстый кот: сегодня огородничество становится особой духовно-физической практикой, направленной на защиту и укрепление человеческого рассудка, психики и других тонких механизмов нашей внутренней жизни, а немалая ее эффективность достигается путем взаимодействия практикантов с почвой, гумусом и иными подножными разновидностями природно-культурного универсума российской средней полосы.

Поэтому основная задача редакции «Коммон Плейса» на ближайшее необозримое будущее заключается в том, чтобы сохранить в целости и нерушимости нашу так называемую адекватность, равно как и все то немногое, чего удалось добиться на поприщах гуманитарно-гуманистических свершений вышеупомянутому подмосковному издательскому дому. Засим можем смело отрекомендовать вам как минимум пару проверенных средств, помогающих уберечь себя, своих близких и любимое издательство от печальных невзгод: это, во-первых, гумус, а во-вторых — книжное чтение. Гумус раздобудете сами, с книжным чтением можем помочь. С уважением и искренними пожеланиями, подмосковный издательский дом «Коммон Плейс».

Поговорили вот начистоту, прочитайте внимательно.

https://gorky.media/intervyu/prosto-zhivotnye-zamerzli-zimoj/

​​«Ступай, Андрюшка, проведи-ка ты пристяжного, что с правой стороны, а дядя Митяй пусть сядет верхом на коренного! Садись, дядя Митяй!» Сухощавый и длинный дядя Митяй с рыжей бородой взобрался на коренного коня и сделался похожим на деревенскую колокольню, или, лучше, на крючок, которым достают воду в колодцах. Кучер ударил по лошадям, но не тут-то было, ничего не пособил дядя Митяй. «Стой, стой! — кричали мужики. — Садись-ка ты, дядя Митяй, на пристяжную, а на коренную пусть сядет дядя Миняй!» Дядя Миняй, широкоплечий мужик с черною как уголь бородою и брюхом, похожим на тот исполинский самовар, в котором варится сбитень для всего прозябнувшего рынка, с охотою сел на коренного, который чуть не пригнулся под ним до земли. «Теперь дело пойдет! — кричали мужики. — Накаливай, накаливай его! пришпандорь кнутом вон того, того, солового, что он корячится, как корамора!» Но, увидевши, что дело не шло и не помогло никакое накаливанье, дядя Митяй и дядя Миняй сели оба на коренного, а на пристяжного посадили Андрюшку. Наконец, кучер, потерявши терпение, прогнал и дядю Митяя и дядю Миняя, и хорошо сделал, потому что от лошадей пошел такой пар, как будто бы они отхватали не переводя духа станцию.

​​Готовим к изданию перевод автобиографии Олауды Эквиано (ок. 1745–1797), одного из первых англоязычных чернокожих писателей, которая только при его жизни выдержала девять переизданий, а на русском языке впервые вышла в 1794 году и с тех пор не переиздавалась. Эта книга — «Удивительное повествование о жизни Олауды Эквиано, или Густава Васы, Африканца, написанное им самим».
Наверняка, что-то со словом «удивительное» в названии вы читали в детстве или отрочестве, но не отнеситесь свысока к такому заголовку: ни одна буква там не стоит напрасно. Невзыскательное «удивительное повествование» уже с первых глав превращается в историю об одержимости свободой, в страстный гимн надежде — тому, чего нам сейчас так не хватает. Судите сами: Олауда Эквиано, автор, издатель и главный герой книги, родился в XVIII веке в семье старейшины африканского племени, был украден в детстве и продан в рабство, переходил из рук в руки разных хозяев, испытал леденящий ужас при встрече с белыми людьми (потому что принял их за злых духов), преодолел страх, научился читать и писать, сумел освоить профессию моряка, накопил денег, выкупился из рабства и стал писателем. Иными словами, эта книга о том, как верить в хорошее и продолжать делать дело, когда кажется, что ничего хорошего уже никогда с тобой не произойдет. Книга появится на Озоне и в книжных магазинах уже через месяц. А пока мы разбираемся с предпечатными и типографскими делами, сметайте остатки других наших душеспасительных книг: «Короля Лира» У. Шекспира, «За живой и мертвой водой» А. Воронского и, конечно, сборник работ Андрея Ранчина «Что и почему едят у Гоголя, кто и зачем вяжет у Толстого. Избранные статьи по истории русской литературы».