Идея равенства возможностей, не то что у животных — даже у людей не везде есть, а только в некоторых культурах (да и то сословное деление во многих странах всего век назад отменили). А вот БЭшное чувство обиды на экспериментатора, который мог дать вкусняшку, но не дал, возникает у многих животных.

Нечеловеческим животным отказали в чувстве справедливости

Но позволили разочароваться в плохом отношении экспериментатора

Метаанализ 23 публикаций о непринятии несправедливости разными видами животных не обнаружил доказательств этого самого непринятия. Ученые пришли к выводу, что протест, который выражают некоторые млекопитающие и птицы, когда получают худшую награду, чем их сородич, скорее связан с разочарованием в экспериментаторе или просто фрустрацией по поводу не самого вкусного угощения. Работа опубликована в Proceedings of the Royal Society B.

Два капуцина, два жетона, два угощения — и один человек. Так выглядел эксперимент, придуманный Франсом де Ваалем (Francis de Waal) и Сарой Броснан (Sarah Brosnan) около 20 лет назад. Обезьянам предлагалось обменивать жетоны на угощение — например, кусочки огурца. Но в какой-то момент один из капуцинов получал виноградину — гораздо более вкусную, чем огурец. После чего второму экспериментатор, как ни в чем не бывало, снова предлагал огурец. Тогда капуцин начинал протестовать: отказывался от огурца или же кидал его в экспериментатора. Ученые пришли к выводу, что капуцины могу чувствовать несправедливость — и злиться. Так родилась гипотеза о том, что нечеловеческие животные способны на осознание и непринятие неравенства.

Позже подобные эксперименты проводили с другими животными: приматами, собаками, волками, крысами и врановыми птицами. Иногда ученые обнаруживали такую же реакцию, а иногда — нет. При этом было неясно, действительно ли животные реагируют именно на несправедливость. Альтернативная гипотеза — гипотеза социального разочарования — заключалась в том, что животные, видя альтернативную и более предпочтительную награду, злятся на плохое отношение экспериментатора. И не важно, получает эту награду их сородич или нет.

Чтобы проверить обе гипотезы, Одед Ритов (Oded Ritov) из Калифорнийского университета и его коллеги из Австрии, Великобритании и США объединили и повторно проанализировали данные 23 работ, в которых изучалось непринятие неравенства у нечеловеческих животных. Эти исследования охватили 18 видов приматов и птиц. Ряд аналогичных исследований на собаках ученые не включили в метаанализ, поскольку методика эксперимента в них отличалась.

С помощью регрессионного анализа исследователи оценили вероятности того, что животные скорее откажутся от участия в эксперименте, если их сородич получит более ценную награду или если более ценную награду экспериментатор просто покажет, но не отдаст. Также ученые оценили, какое из этих двух условий с большей вероятностью приведет к протесту.

Отдельно авторы рассматривали шимпанзе и капуцинов, и вместе — всех приматов и все виды вообще. Для всех исследуемых

групп подтверждалась гипотеза социального разочарования, но не гипотеза непринятия неравенства. Животные чаще отказывались от обмена, когда им было представлено нечто более ценное, но не когда более ценную награду получал их сородич. То есть они, по всей видимости, реагировали на поведение экспериментатора по отношению к ним, а не сравнивали свою и чужую награду. Интересно, что отдельно для шимпанзе и капуцинов этот эффект был хоть и положительным, но незначительным.

Исследователи заключили, что нечеловеческие животные в упомянутой парадигме с жетонами не демонстрируют отчетливого непринятия неравенства. Однако это не исключает возможность того, что некоторые виды будут демонстрировать его в других экспериментальных условиях или в других социальных и экологических контекстах. Кроме того, поскольку ученые не рассматривали каждый вид в отдельности, нельзя утверждать, что ни один из протестированных видов не реагирует на неравенство. Также в этот метаанализ не вошел ни один эксперимент с собаками, которые, как сообщалось ранее, часто демонстрируют непринятие неравенства.

В прошлом году мы рассказывали про эксперимент с длиннохвостыми макаками, который подтверждал гипотезу социального разочарования. Обезьяны отказывались от худшего угощения чаще, если его предлагал человек, а не автоматический раздатчик.

https://nplus1.ru/news/2024/12/18/inequity-aversion-in-animals

📊Отчёт по проведённой дистанционной встрече, 26 января, воскресенье

Общее количество участников — 21: Амина, Андрей, Арина, Астра, Валерия, Венера, Виктория, Евгений, Макс, Михаил, Надежда, Ольга, Саша, Саша, Сильва, София, Станислава, Татьяна, Татьяна, Эвелина, Horny

👀Протипирована Астра 😁👻👽👸🚀🌠

😳Версии по соционике расположились в следующем порядке: Джек(9), Баль(3), Гам(2,5), Штир(2), Дон(1,5), Есь(1,5), Габ(0,5).

динамик: 18,5 из 20
интуит: 17,5 из 20
логик: 16 из 20
"решительный": 16 из 20
экстраверт: 15 из 20

"серьёзный": 14,5 из 20
рационал: 13,5 из 20

Собственная версия типируемого — Джек.

Версии по ПЙ расположились в следующем порядке: ЭВЛФ(3), ЛЭВФ(1), ЭФВЛ(1), ЭФЛВ(1), ФЭВЛ(1)

Эмоция: 1Э(5), 2Э(2)
Воля: 3В(3), 2В(3), 4В(1)
Логика: 3Л(4), 4Л(2), 1Л(1)
Физика: 4Ф(4), 2Ф(2), 1Ф(1).

Собственная версия типируемого: ЭВЛФ

Также была высказана версия по темпористике: БПНВ и по кардиналике: СтСпЦеБл.

☀Всем спасибо за встречу!

Следующее типирование будет через 1-2 недели. Следите за новостями!

📅2 февраля, воскресенье
⌚16:00 - 19:00 Типируется Александра Маслова

Типирование будет проходить в Гугл видео (нужно иметь аккаунт в Гугл).

🔦Желающие принять участие - пишите в личку.

АЛЬФА КВАДРА

Тема альфы: БЛ (белая логика, структурная логика).

Белая Логика в соционике это вид умственной деятельности ответственный за понимание формальных правил, закономерностей и выбор наилучшего решения. Это логика выбора, причинно следственных связей и субъективного понимания мира.

Основные ценности квадры Альфа в соционике: познание мира, свобода, комфорт, поглощение новой информации, стремление к справедливости, поиск истины.

Амплуа "Учёный / невыносимый гений" — преимущественно ИЛЭ / ENTP

Три "доновских" амплуа: "Учёный / безумный учёный", "Учёный / невыносимый гений" и "невезучий изобретатель" — довольно близки. Поэтому дальше будет много повторов, ведь многие персонажи относятся сразу к нескольких амплуа. Но всё же они разные, и наборы персонажей там немного разные.

Невыносимый гений — другой подвид мейерхольдовского амплуа "Учёный". Он тоже мыслит абстрактно, то есть также является логиком-интуитом. Но он более импульсивный, чем стандартный Учёный, и склонен к непродуманным суждениям. Проще говоря, часто изрекает амбициозные глупости. При этом гордится собой и выпендривается перед окружающими. То есть перед нам экстраверт и иррационал — а значит, ИЛЭ.

"Невыносимые гении" довольно близки к "безумным учёным" и "невезучим изобретателям". Хотя бывают и такие, которые ближе к "умникам" — промежуточные типы между ЛИИ и ИЛЭ.

#соционика #MBTI #ИЛЭ #ENTP #мультики

Близко к истине. Но чёрных интуитов среди русских тоже много. И вообще, русский менталитет — не столько Бета, сколько анти-Гамма

Русский менталитет сложно определить через какой-то один соционический тип, зато он легко описывается через набор ценностей второй квадры (Беты). Это, прежде всего, ценности «чёрной» волевой сенсорики (волевого импульса, власти, доминирования, статуса, обладания, конкуренции, эстетической эффектности), «чёрной» этики эмоций (пафоса, драматического накала, «быть или не быть») и «белой» интуиции времени (ощущения «потока бытия», растворения личностного «я» в смутных интуитивных предощущениях и потоке образов). Ценностность этики эмоций и крайне выраженная антиценностность деловой логики, отвечающей за практицизм, прагматизм и предприимчивость в деловых вопросах, делает национальный русский менталитет «восходящим» (в соционическом смысле), то есть нацеленным на глобального масштаба проекты и равнодушным к бытовой повседневности и частным межличностным отношениям. Кстати, в этом отношении не стоит судить о русском менталитете по т. н. «русской классической литературе» и позднесоветскому кинематографу — очень «белоэтическим» и «нисходящим», выражающим мировоззрение т. н. «интеллигенции» в специфическом русском смысле как особого беспочвенного «малого народа», вечно фрондирующего и противопоставляющего себя собственной стране, государству и народу (как предельно точно сформулировал Л.Н. Гумилёв, «это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия»). Русскому же народу в целом эпический пафос великих глобальных проектов, без сомнения много интереснее, ближе и привлекательнее интеллигентского копания в болоте мелкого психологизма «простого человека» с его «человеческими, слишком человеческими» проблемами, переживаниями, сентиментами и личностными отношениями с такими же, как он сам, мелкими и непримечательными людьми. Так что «восходящесть» в сочетании с ценностями волевой сенсорики и интуиции времени делает русский народ и русский национальный менталитет выраженно «бетанским» по своим ценностям и мироощущению. Добавив к этому крайне, в предельной степени выраженную иррациональность, мы получаем обобщённо-коллективный образ, «растянутый» между двумя крайними полюсами дуальной соционической пары из волевого, властного, напористого и решительного сенсорно-логического экстраверта (типаж маршала Жукова, Ленина, Петра I) и мечтательно-пассивного, добродушно-ленивого, непрактичного и несколько «не от мира сего» интуитивно-этического интроверта, охотно подпадающего под влияние сильной волевой личности (типаж сказочного Емели, гоголевского Манилова и гриновской Ассоль).

📊Отчёт по проведённой дистанционной встрече, 2 февраля, воскресенье

Общее количество участников — 17: Александра Л., Александра Б., Алексей, Амина, Андрей, Борислав, Вадим, Глеб, Данил, Евгений, Ирина, Макс, Ольга, Сергей, Эвелина, Flower Day, Iris

👀Протипирована Александра Маслова 🥰👸🎼💽🧀🌳

😳Версии по соционике расположились в следующем порядке: Гам(9,5), Гек(4,5), Гюг(1), Дон(0,5), Габ(0,5)

экстраверт: 15,5 из 16
этик: 15 из 16
интуит: 14,5 из 16

"весёлый": 11 из 16
рационал: 10,5 из 16
"решительный": 9,5 из 16

Собственная версия типируемого — Гам.

Версии по ПЙ расположились в следующем порядке: ВЭФЛ(1), ВЭЛФ(0,5), ЭВЛФ(0,5).

Также была версия ТГНД по типологии общественных ролей.

☀Всем спасибо за встречу!

Следующее типирование будет через 2-3 недели. Следите за новостями!

 Амплуа "невезучий изобретатель" — преимущественно ИЛЭ / ENTP с усиленными ЧЛ(Te) и БС(Si) (акцент на ЛСЭ или СЛИ)

Следующее амплуа — довольно комичное и характерное для мультфильмов. Это изобретатель — но изобретает он нечто столь странное, что оно вредит или самому изобретателю, или окружающему миру, или с треском разваливается, нередко успев причинить какой-нибудь вред. Машины, созданные невезучими изобретателями, часто бывают причиной стихийных бедствий и апокалипсисов.

Строго говоря, типичный изобретатель — не чистый тип. Для изобретательства нужны ЧИ и ЧЛ, а кроме того, нужна и сенсорика. Поэтому изобретатели — чаще всего, где-то между ЛСЭ и ИЛЭ.

Обычный адекватный изобретатель — это чаще ЛСЭ с акцентом на ИЛЭ (ведь усиленная ЧИ ему всё равно нужна). То есть последовательный рационал, который продумывает и проверяет свои изобретения и делает их грамотно. Но невезучий рассеян и часто неадекватен, поэтому допускает странные ошибки. Поэтому невезучий изобретатель — это интиуитивный иррационал, то есть ИЛЭ с акцентом на ЛСЭ. ЧЛ у этого типа усилена и, обычно, преобладает над БЛ.

Часто встречающийся подвид: "безумный изобретатель" = "безумный учёный" + "невезучий изобретатель". Это тоже ИЛЭ с акцентом на ЛСЭ.

#соционика #mbti #илэ #entp #мультики

Теория происхождения эмоций из столкновения соционических функций -- спорная, но интересная.

МЕРОПРИЯТИЕ КЛУБА
⏰ 10 февраля
18:50-19:05 сбор
19:05-22:00
Александр Латышев  @alex_m_lat прочитает лекцию
"Что я чувствую?"
Это важный и интересный вопрос. Очень трудно иметь дело с клубком из туго сплетённых эмоций. Когда непонятно, что чувствуешь, то не можешь разобраться и с причинами своего состояния. На лекции Александр покажет нам интересный инструмент для разбора собственных эмоций и помощи в этом другим людям.

Материал из двух частей. В первой рассказывается о том, как зайти в тему эмоций из соционики. Это, можно сказать, "путь ума": от анализа ситуации к эмоциям. Во второй части (назовём её "путь сердца") всё ровно наоборот: как узнать свой текущий набор эмоций и уже из него понять, что происходит.

В процессе вам расскажут о видах эмоций (и при чём здесь соционика), о том как одни эмоции переходят в другие и мы в них путаемся, а потом мы вместе разберем разные жизненные и воображаемые ситуации с точки зрения эмоций.

Мероприятие платное, стоимость 300 руб.
Вопросы пишите в ЛК @id447423276.
__
Адрес проведения:
Думская улица, 5/22 Кабинет 12
🚇: Невский проспект выход на Михайловскую улицу
Справа от арки вход в БЦ Код 2000В  2 этаж , прямо по коридору кабинет 24, вам надо направо по коридору - табличка «Кабинет 12».

#психософия
#соционика
#типологии
#типирование
#признакиРейнина