قال الإمام علي بن أبي طالب(ع):
الصَّلَاةُ حِصْنُ الرَّحْمَنِ وَمَدْحَرَةُ الشَّيْطَانِ
المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم
الصَّلَاةُ حِصْنُ الرَّحْمَنِ وَمَدْحَرَةُ الشَّيْطَانِ
المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم
قالت الزهراء(ع)
: حبب إلى من دنياكم ثلاث : تلاوة كتاب الله ، والنظر في وجه رسول الله ، والانفاق في سبيل الله .
المصدر : بحار الأنوار
: حبب إلى من دنياكم ثلاث : تلاوة كتاب الله ، والنظر في وجه رسول الله ، والانفاق في سبيل الله .
المصدر : بحار الأنوار
سُئِل الإمام الحسن(ع)
: ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحفظ الجيران .
المصدر : بحار الأنوار
: ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحفظ الجيران .
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الحسين(ع)
: إياك أن تكون ممن يخاف على العباد من ذنوبهم ، ويأمن العقوبة من ذنبه .
المصدر : بحار الأنوار
: إياك أن تكون ممن يخاف على العباد من ذنوبهم ، ويأمن العقوبة من ذنبه .
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام السجاد(ع)
: إن قسوة البطنة، وفترة الميلة، وسكر الشبع ، وغرة الملك مما يثبط ويبطئ عن العمل وينسي الذكر، ويلهي عن اقتراب الاجل
المصدر : بحار الأنوار
: إن قسوة البطنة، وفترة الميلة، وسكر الشبع ، وغرة الملك مما يثبط ويبطئ عن العمل وينسي الذكر، ويلهي عن اقتراب الاجل
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الباقر(ع)
: من صدق لسانه زكي عمله ، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره بأهله زيد في عمره.
المصدر : بحار الأنوار
: من صدق لسانه زكي عمله ، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره بأهله زيد في عمره.
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الصادق(ع)
: آه آه على قلوب حشيت نورا وإنما كانت الدنيا عندهم بمنزلة الشجاع الأرقم والعدو الأعجم أنسوا بالله واستوحشوا مما به استأنس المترفون
المصدر : بحار الأنوار
: آه آه على قلوب حشيت نورا وإنما كانت الدنيا عندهم بمنزلة الشجاع الأرقم والعدو الأعجم أنسوا بالله واستوحشوا مما به استأنس المترفون
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الكاظم (ع)
يا هشام : لا تمنحوا الجُهال الحكمة فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم .
المصدر : بحار الأنوار
يا هشام : لا تمنحوا الجُهال الحكمة فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم .
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الجواد(ع)
: من أصغى إلى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق عن الله فقد عبد الله و إن كان الناطق ينطق عن لسان إبليس فقد عبد إبليس.
المصدر : بحار الأنوار
: من أصغى إلى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق عن الله فقد عبد الله و إن كان الناطق ينطق عن لسان إبليس فقد عبد إبليس.
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام الهادي(ع)
: اذكر حسرات التفريط بأخذ تقديم الحزم.
المصدر : بحار الأنوار
: اذكر حسرات التفريط بأخذ تقديم الحزم.
المصدر : بحار الأنوار
قال المهدي(ع)
: أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نوحٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ ، وصَفوةٌ من محمدٍ (صلى الله عليهم أجمعين).
المصدر : بحار الأنوار
: أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نوحٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ ، وصَفوةٌ من محمدٍ (صلى الله عليهم أجمعين).
المصدر : بحار الأنوار
قال الله تعالى
: يا أحمد إن عيب أهل الدنيا كثير فيهم الجهل والحمق لا يتواضعون لمن يتعلمون منه وهم عند أنفسهم عقلاء وعند العارفين حمقاء
المصدر : بحار الأنوار
: يا أحمد إن عيب أهل الدنيا كثير فيهم الجهل والحمق لا يتواضعون لمن يتعلمون منه وهم عند أنفسهم عقلاء وعند العارفين حمقاء
المصدر : بحار الأنوار
قال الله تعالى
: يا أحمد أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه، قليل الرضا كسلان عند الطاعة، شجاع عند المعصية، أمله بعيد وأجله قريب
المصدر : بحار الأنوار
: يا أحمد أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه، قليل الرضا كسلان عند الطاعة، شجاع عند المعصية، أمله بعيد وأجله قريب
المصدر : بحار الأنوار
قال رسول الله(ص)
: يا أباذر إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة فقلت وكيف ذلك يارسول الله قال يكون ذلك الذنب نصب عينيه تائبا منه فاراً إلى الله حتى يدخل الجنة
المصدر : بحار الأنوار
: يا أباذر إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة فقلت وكيف ذلك يارسول الله قال يكون ذلك الذنب نصب عينيه تائبا منه فاراً إلى الله حتى يدخل الجنة
المصدر : بحار الأنوار
قال الإمام علي بن أبي طالب(ع):
أَكْرِمْ نَفْسَكَ مَا أَعَانَتْكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ
المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم
أَكْرِمْ نَفْسَكَ مَا أَعَانَتْكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ
المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم
قالت الزهراء(ع)
: إن كنت تعمل بما أمرناك وتنتهي عمّا زجرناك زجرناك عنه فأنت من شيعتنا وإلاّ فلا
المصدر : بحار الأنوار
: إن كنت تعمل بما أمرناك وتنتهي عمّا زجرناك زجرناك عنه فأنت من شيعتنا وإلاّ فلا
المصدر : بحار الأنوار
سُئِل الإمام الحسن(ع)
: ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحفظ الجيران .
المصدر : بحار الأنوار
: ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحفظ الجيران .
المصدر : بحار الأنوار