Мы уже писали по поводу специальных акций для зарегистрированных пользователей в нашей онлайн-школе (и тех, кто просто сделал хотя бы одну покупку).
Однако помимо этого, зарегистрировавшись, вы уже сможете найти часть бесплатных материалов в личном кабинете!
Онлайн-школа "Касталия": https://courses.castalia.ru/pagestart
Однако помимо этого, зарегистрировавшись, вы уже сможете найти часть бесплатных материалов в личном кабинете!
Онлайн-школа "Касталия": https://courses.castalia.ru/pagestart
courses.castalia.ru
Онлайн-школа «Касталия»
Forwarded from Олег Телемский
О Кастовом гештальте.
Сегодня я хочу поговорить о символике каст.
Раньше мне казалось, что именно кастовая структура несколько искусственна, и я противопоставлял четырехчастной кастовой системе трехчастную гностическую лестницу гилек-психик-пневматик... Читать дальше
Сегодня я хочу поговорить о символике каст.
Раньше мне казалось, что именно кастовая структура несколько искусственна, и я противопоставлял четырехчастной кастовой системе трехчастную гностическую лестницу гилек-психик-пневматик... Читать дальше
Ответы Олега Телемского
Когда уход в оккультизм- это Зов оттуда, а когда- побег от реальности?
Сложный вопрос. Немного раньше я бы выдал некие банальности в духе "что настоящий оккультизм возможен если человек полностью решил проблемы материального мира и свои неврозы, в противном случае это просто бегство". Это то что "язычит" весь язык современного оккультизма, как некое общее место. Но ведь положа руку на сердце фигня же. У Кроули когда он пришел в оккульт неврозов и травм от мамы и насильников преподавателей был вагон и маленькая телега но это не помешало ему стать величайшим из оккультистов двадцатого века. Да и мой опыт говорит об обратном - там в далеком 2000ом, колличество моих материальных и душевных проблем тоже весьма зашкаливало.
Я бы сказал что Зов это всегда Зов. И как для того чтобы была возможна алхимия нужно много свинца, прима материи так и для того чтобы был возможен полноценный оккультный путь нужна изначальная рана, травма, боль, желание преодолеть которую и гонит человека в поиске "новых рук только бы вырвать с кровью этот посторонний предмет". Но вот - если вспоминать текст песни дальше, то дальше есть важная разница - если "я был согласен даже на смерть" то оккультизм будет полноценным и подлинным. А вот если этого согласия нет (и неважно что смерть в 95 процентах случаев символическая, во первых всегда есть эти злополучные пять оставшихся процента а во вторых - возможность стать кем то другим - это уже смерть, да символическая но без приставки "только") то все занятия оккультизмом будет бегством и рационализациями усугубляющими и без того жалкое положение. Иными словами, если при наличии Зова есть внутренняя радикальная честность с собой, и запрос на глубинное, тотальное изменение - все ок. А если этой самой честности нет - увы и ах, в лучшем случае, это будет всего лишь одной из ролевых игр а в худшем способ усугубить и без того пиздецовую ситуацию.
Когда уход в оккультизм- это Зов оттуда, а когда- побег от реальности?
Сложный вопрос. Немного раньше я бы выдал некие банальности в духе "что настоящий оккультизм возможен если человек полностью решил проблемы материального мира и свои неврозы, в противном случае это просто бегство". Это то что "язычит" весь язык современного оккультизма, как некое общее место. Но ведь положа руку на сердце фигня же. У Кроули когда он пришел в оккульт неврозов и травм от мамы и насильников преподавателей был вагон и маленькая телега но это не помешало ему стать величайшим из оккультистов двадцатого века. Да и мой опыт говорит об обратном - там в далеком 2000ом, колличество моих материальных и душевных проблем тоже весьма зашкаливало.
Я бы сказал что Зов это всегда Зов. И как для того чтобы была возможна алхимия нужно много свинца, прима материи так и для того чтобы был возможен полноценный оккультный путь нужна изначальная рана, травма, боль, желание преодолеть которую и гонит человека в поиске "новых рук только бы вырвать с кровью этот посторонний предмет". Но вот - если вспоминать текст песни дальше, то дальше есть важная разница - если "я был согласен даже на смерть" то оккультизм будет полноценным и подлинным. А вот если этого согласия нет (и неважно что смерть в 95 процентах случаев символическая, во первых всегда есть эти злополучные пять оставшихся процента а во вторых - возможность стать кем то другим - это уже смерть, да символическая но без приставки "только") то все занятия оккультизмом будет бегством и рационализациями усугубляющими и без того жалкое положение. Иными словами, если при наличии Зова есть внутренняя радикальная честность с собой, и запрос на глубинное, тотальное изменение - все ок. А если этой самой честности нет - увы и ах, в лучшем случае, это будет всего лишь одной из ролевых игр а в худшем способ усугубить и без того пиздецовую ситуацию.
Forwarded from Castalia books
Дорогие друзья! Мы традиционно приглашаем вас на совместное празднование Летнего Солнцестояния в Москве и Санкт-Петербурге. Присоединиться к Касталийским Мистериям Летнего Солнцестояния вы сможете:
- в Санкт Петербурге 20 июня в 19:45 (зал на улице Смолячкова 15-17;
- в Москве 21 июня в 19:30 (культурный центр "Открытый Мир", зал 7).
Напоминаем, что если вы не имеете возможности посетить нас, то можете провести Мистерию самостоятельно, использовав текст ритуала Алхимического Апогея из нашей Библиотеки: https://clck.ru/3BGG3M
- в Санкт Петербурге 20 июня в 19:45 (зал на улице Смолячкова 15-17;
- в Москве 21 июня в 19:30 (культурный центр "Открытый Мир", зал 7).
Напоминаем, что если вы не имеете возможности посетить нас, то можете провести Мистерию самостоятельно, использовав текст ритуала Алхимического Апогея из нашей Библиотеки: https://clck.ru/3BGG3M
Дорогие друзья! У нас новая лекция, посвящённая Кимбанде!
Афро-Бразильский Спиритизм – Мост между мирами
Начало эфира - 17 июня в 19.00. При покупке вам придут доступы к трансляции в день эфира и также останется доступ к записи
Стоимость - 600 рублей (до эфира)
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo
Спиритизм, как методика и философия, включающая веру в общение с духами умерших, очаровывал человечество на протяжении нескольких поколений. Зародившись в 19 веке, это движение развилось и переплелось с различными культурами и верованиями, породив богатую и сложную сеть духовных практик.
Спиритуалистические практики различаются по всему миру. От спиритических месс до использования досок для спиритических сеансов — каждая культура привнесла свой уникальный подход.
В Espiritismo Brasileiro объединяются элементы различных духовных традиций, ищется связь с сущностями различного происхождения. Это добавляет дополнительный уровень сложности и разнообразия спиритическим церемониям и ритуалам магии.
На протяжении многих лет Спиритизм сталкивался со скептицизмом и критикой. Некоторые утверждают, что медиумические переживания можно объяснить внушениями или психологическими явлениями. Отсутствие убедительных научных доказательств также вызвало споры. Однако для тех, кто пережил значимые духовные встречи, эта критика не умаляет глубины и подлинности их опыта.
Сегодня Спиритизм сохраняется в различных формах и адаптировался к современной эпохе идя в ногу с Духом Времени. Благодаря глобализации спиритуалистические практики переплелись, породив богатую смесь Афро- Бразильских, Кубинских, Гаитянских и др. верований и ритуалов. Технологии также сыграли свою роль (Спиритические мессы онлайн во многих странах Латинской Америки и стран Карибского Бассейна).
Espiritismo Brasileiro возникает как уникальный синтез разнообразных духовных традиций. Этот инновационный подход объединяет элементы традиционного Спиритизма с практиками других течений, создавая пространство, где ищутся связи с сущностями различного происхождения. Такое пересечение убеждений добавляет глубину и широту духовному опыту, позволяя практикующим исследовать более широкий спектр влияний и духовных энергий.
В Espiritismo Brasileiro принимаются фундаментальные принципы, которые могут варьироваться в зависимости от сочетания традиций. Открытость духовному разнообразию, уважение к сущностям различного происхождения и вера в возможность установления значимых связей с любым типом духа, являются столпами, поддерживающими эту практику. Эти принципы обеспечивают прочную основу для магических ритуалов и церемоний.
Ритуальные практики в Espiritismo Brasileiro (trabalhos)– это культурный и алхимический танец, в котором гармонично переплетаются разные духовные традиции. В зависимости от ориентации группы или отдельного практикующего могут быть включены элементы: африканской, местной, азиатской, арабской, цыганской или европейской культур и верований. Эти церемонии, богатые символикой, направлены на создание пространства, где празднуется и почитается духовное разнообразие бесконечного Мира Духов.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo
По всем вопросам - https://t.me/club_castalia_telegram (пишите в личные сообщения)! 👈🏻
Чат лектора - https://t.me/kimbanda_alexMorcego
Канал лектора - https://t.me/exualex
P.S. В конце лекции будет дан специальный ритуал, который вы сразу же можете использовать без специальных посвящений!
Афро-Бразильский Спиритизм – Мост между мирами
Начало эфира - 17 июня в 19.00. При покупке вам придут доступы к трансляции в день эфира и также останется доступ к записи
Стоимость - 600 рублей (до эфира)
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo
Спиритизм, как методика и философия, включающая веру в общение с духами умерших, очаровывал человечество на протяжении нескольких поколений. Зародившись в 19 веке, это движение развилось и переплелось с различными культурами и верованиями, породив богатую и сложную сеть духовных практик.
Спиритуалистические практики различаются по всему миру. От спиритических месс до использования досок для спиритических сеансов — каждая культура привнесла свой уникальный подход.
В Espiritismo Brasileiro объединяются элементы различных духовных традиций, ищется связь с сущностями различного происхождения. Это добавляет дополнительный уровень сложности и разнообразия спиритическим церемониям и ритуалам магии.
На протяжении многих лет Спиритизм сталкивался со скептицизмом и критикой. Некоторые утверждают, что медиумические переживания можно объяснить внушениями или психологическими явлениями. Отсутствие убедительных научных доказательств также вызвало споры. Однако для тех, кто пережил значимые духовные встречи, эта критика не умаляет глубины и подлинности их опыта.
Сегодня Спиритизм сохраняется в различных формах и адаптировался к современной эпохе идя в ногу с Духом Времени. Благодаря глобализации спиритуалистические практики переплелись, породив богатую смесь Афро- Бразильских, Кубинских, Гаитянских и др. верований и ритуалов. Технологии также сыграли свою роль (Спиритические мессы онлайн во многих странах Латинской Америки и стран Карибского Бассейна).
Espiritismo Brasileiro возникает как уникальный синтез разнообразных духовных традиций. Этот инновационный подход объединяет элементы традиционного Спиритизма с практиками других течений, создавая пространство, где ищутся связи с сущностями различного происхождения. Такое пересечение убеждений добавляет глубину и широту духовному опыту, позволяя практикующим исследовать более широкий спектр влияний и духовных энергий.
В Espiritismo Brasileiro принимаются фундаментальные принципы, которые могут варьироваться в зависимости от сочетания традиций. Открытость духовному разнообразию, уважение к сущностям различного происхождения и вера в возможность установления значимых связей с любым типом духа, являются столпами, поддерживающими эту практику. Эти принципы обеспечивают прочную основу для магических ритуалов и церемоний.
Ритуальные практики в Espiritismo Brasileiro (trabalhos)– это культурный и алхимический танец, в котором гармонично переплетаются разные духовные традиции. В зависимости от ориентации группы или отдельного практикующего могут быть включены элементы: африканской, местной, азиатской, арабской, цыганской или европейской культур и верований. Эти церемонии, богатые символикой, направлены на создание пространства, где празднуется и почитается духовное разнообразие бесконечного Мира Духов.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo
По всем вопросам - https://t.me/club_castalia_telegram (пишите в личные сообщения)! 👈🏻
Чат лектора - https://t.me/kimbanda_alexMorcego
Канал лектора - https://t.me/exualex
P.S. В конце лекции будет дан специальный ритуал, который вы сразу же можете использовать без специальных посвящений!
Telegram
Клуб Касталия
Дорогие друзья!
А у нас скоро Лита! Традиционные Мистерии пройдут в Санкт-Петербурге и Москве. Стоимость участия в обоих случаях - 700 рублей.
Санкт-Петербург - 20 июня в 19-45. Адрес: ул. Смолячкова, 15/17. Магазин киноатрибутики.
Москва - 21 июня в 19-30. Адрес: Культурный центр "Открытый мир" (м. Тульская), зал № 5
Ждём вас!
А у нас скоро Лита! Традиционные Мистерии пройдут в Санкт-Петербурге и Москве. Стоимость участия в обоих случаях - 700 рублей.
Санкт-Петербург - 20 июня в 19-45. Адрес: ул. Смолячкова, 15/17. Магазин киноатрибутики.
Москва - 21 июня в 19-30. Адрес: Культурный центр "Открытый мир" (м. Тульская), зал № 5
Ждём вас!
Ответы Олега Телемского
Доброе время суток, Олег. Как Вы считаете, может ли психологическая травма быть ключом к развитию и индивидуальному бытию? Есть точка зрения, что развитие происходит только через травму. Благодарю.
Во первых, я в принципе не люблю и не использую слово "травма". Потому что в самом слове содержится скрытая инвалидизация, идентификация с жертвой. Один очень умный человек, кого я регулярно слушаю назвал современное поколение "терапевтические люди" то есть люди существующие в постоянном режиме "лечения", отождествляющиеся с ролью жертвы.
Поэтому я не использую слово травма. Я использую слово вызов. На вызов может быть дан достойный ответ, или ты оказываешься на помойке истории. Впервые это применялось в контексте исторической науки (Тойнби, доктрина вызова-и-ответа) но что вверху то и внизу, поэтому считаю что это так же самая динамика, относится к отдельным индивидам.
Таким образом, на вызов либо дается достойный ответ, и происходит развитие, или не дается, и тогда не принятый и не поднятый камень становится могильной плитой для души. Все честно.
Насчет "только"... Я также не люблю слово "только", "все" и прочие однозначности. Я бы сказал что развитие происходит через вызов в абсолютном большинстве случаев, однако есть очень немногие великие индивиды, кто успевают ответить на вызов еще до того как с ним столкнуться ) Это и есть гениальность наверно.
Доброе время суток, Олег. Как Вы считаете, может ли психологическая травма быть ключом к развитию и индивидуальному бытию? Есть точка зрения, что развитие происходит только через травму. Благодарю.
Во первых, я в принципе не люблю и не использую слово "травма". Потому что в самом слове содержится скрытая инвалидизация, идентификация с жертвой. Один очень умный человек, кого я регулярно слушаю назвал современное поколение "терапевтические люди" то есть люди существующие в постоянном режиме "лечения", отождествляющиеся с ролью жертвы.
Поэтому я не использую слово травма. Я использую слово вызов. На вызов может быть дан достойный ответ, или ты оказываешься на помойке истории. Впервые это применялось в контексте исторической науки (Тойнби, доктрина вызова-и-ответа) но что вверху то и внизу, поэтому считаю что это так же самая динамика, относится к отдельным индивидам.
Таким образом, на вызов либо дается достойный ответ, и происходит развитие, или не дается, и тогда не принятый и не поднятый камень становится могильной плитой для души. Все честно.
Насчет "только"... Я также не люблю слово "только", "все" и прочие однозначности. Я бы сказал что развитие происходит через вызов в абсолютном большинстве случаев, однако есть очень немногие великие индивиды, кто успевают ответить на вызов еще до того как с ним столкнуться ) Это и есть гениальность наверно.
Друзья! У нас закончился курс "Шаманизм через призму Юнгианства".
Вводная лекция: https://youtu.be/iRQH4lZCE0Q
Приобрести: https://courses.castalia.ru/shamanism
Стоимость одной лекции - 1 000 рублей
Весь курс - 4 000 рублей
Автор и ведущая: Маргарита Плохотнюк
Культуролог, аналитический психолог. Преподаёт таро-дисциплины с 2015 года. Член международной таро-ассоциации TAROSOPHY (США). В работе использует шаманские практики, трансовые и медитативные техники, Рейки, а также магические свечи и артефакты, изготовленные лично. Сфера научных интересов – история оккультизма, шаманизм народов мира, культура «нью-эйдж» в эпоху постмодерна. Автор научных статей и публикаций о современном шаманизме (в т.ч. в базе РИНЦ).
Маргарита (Ведущая) сочетает в себе аналитический подход исследователя и сама погружена в шаманские практики. Отсюда мы получаем возможность увидеть не просто сухой академический "отчёт", но сформировать комплексное и "объёмное" представление об исследуемом явлении. К тому же, как коренная дальневосточница, Маргарита понимает тонкие культурные особенности, в которых проводит исследования.
Цикл лекций живой и интерактивный, ориентировочный список тем курса
- Традиционный шаманизм, его формы и специфика. Шаманская картина мира (на примерах народов Сибири, ДВ, Южной Америки)
- Критерии аутентичности шамана
- "Техника экстаза" и изменённые состояния сознания. Роль галлюциногенов в шаманских практиках.
- "Базовый шаманизм" Майкла Харнера, неошаманизм и нью-эйдж дискурс
- Феномен кросстрадиционного шаманизма: когда горожанина "призывают" духи по пути за хлебом
- индивидуация как центральный Феномен в юнгианской психологии
-Шаманская болезнь как частный случай индивидуации (на примерах жизненных историй современных шаманов и в легендах коренных народов ДВ)
- мир шаманских духов, коллективное бессознательное и архетипы (Персона, Самость, Тень, Трикстер, Сенекс, Божественное дитя и т.д.)
Приобрести: https://courses.castalia.ru/shamanism
Вводная лекция: https://youtu.be/iRQH4lZCE0Q
Приобрести: https://courses.castalia.ru/shamanism
Стоимость одной лекции - 1 000 рублей
Весь курс - 4 000 рублей
Автор и ведущая: Маргарита Плохотнюк
Культуролог, аналитический психолог. Преподаёт таро-дисциплины с 2015 года. Член международной таро-ассоциации TAROSOPHY (США). В работе использует шаманские практики, трансовые и медитативные техники, Рейки, а также магические свечи и артефакты, изготовленные лично. Сфера научных интересов – история оккультизма, шаманизм народов мира, культура «нью-эйдж» в эпоху постмодерна. Автор научных статей и публикаций о современном шаманизме (в т.ч. в базе РИНЦ).
Маргарита (Ведущая) сочетает в себе аналитический подход исследователя и сама погружена в шаманские практики. Отсюда мы получаем возможность увидеть не просто сухой академический "отчёт", но сформировать комплексное и "объёмное" представление об исследуемом явлении. К тому же, как коренная дальневосточница, Маргарита понимает тонкие культурные особенности, в которых проводит исследования.
Цикл лекций живой и интерактивный, ориентировочный список тем курса
- Традиционный шаманизм, его формы и специфика. Шаманская картина мира (на примерах народов Сибири, ДВ, Южной Америки)
- Критерии аутентичности шамана
- "Техника экстаза" и изменённые состояния сознания. Роль галлюциногенов в шаманских практиках.
- "Базовый шаманизм" Майкла Харнера, неошаманизм и нью-эйдж дискурс
- Феномен кросстрадиционного шаманизма: когда горожанина "призывают" духи по пути за хлебом
- индивидуация как центральный Феномен в юнгианской психологии
-Шаманская болезнь как частный случай индивидуации (на примерах жизненных историй современных шаманов и в легендах коренных народов ДВ)
- мир шаманских духов, коллективное бессознательное и архетипы (Персона, Самость, Тень, Трикстер, Сенекс, Божественное дитя и т.д.)
Приобрести: https://courses.castalia.ru/shamanism
YouTube
Вводная лекция из цикла "Шаманизм через призму Юнгианства"
Автор - Маргарита Плохотнюк
Культуролог, аналитический психолог. Преподаёт таро-дисциплины с 2015 года. Член международной таро-ассоциации TAROSOPHY (США). В работе использует шаманские практики, трансовые и медитативные техники, Рейки, а также магические…
Культуролог, аналитический психолог. Преподаёт таро-дисциплины с 2015 года. Член международной таро-ассоциации TAROSOPHY (США). В работе использует шаманские практики, трансовые и медитативные техники, Рейки, а также магические…
Ответы Олега Телемского
Мифология Лавкрафта и культ Древних, придуманный из неё, рабочий, имеет силу? или это как верить в мифологию Властелина Кольца?
Мой контрвопросы вам - "а для кого?" и "Какую силу?"
Начнем с того, что действует ВСЕ. Лафкрафт, мифология Властелина Колец, Урсулы Ле Гуин, Магия Хаоса, Телепузики в ритуале пентаграммы. Я вполне на равных буду говорить с человеком, который скажем по серьезному практикует джадаизм по Звездным воинам, и очень может быть что этот человек добивался не меньших синхроний чем я - если символы Звездных Войн резонируют с его базовым архетипом, его Истинной Волей. Я вас удивлю, но я знал людей которые имели полноценный мистический опыт связанный с Мелькором, и даже мощные синхронии. Просто архетип Люцифера назвали чуть другим именем - архетипы то одни. И человек не может придумать ничего "Где не было бы Бога" ))))
Действует оно только при двух условиях - во первых, вы ВЕРИТЕ в эти символы,в их силу, а во вторых, эти символы, эта мифология конгуруэнтна вам, то есть затрагивает в вас что то от вашей истинной природы. Нужен глубинный резонанс.
Поэтому для меня, средневековый гримуар, Властелин Колец, или Лафрафт могут быть одинакого действенны или не действенны - в зависимости для кого. Понимаете? Нет ничего "Истинного"? Есть один бесконечный имажинер, воображариум, игра Богов, сил, Архетипов. если бы я начал вам излагать свою мифологию В ПОЛНОЙ МЕРЕ вы бы решили что я рехнулся, но я не рехнулся потому что понимаю какую небольшую часть я могу позволить себе транслировать, а какую нет. А будь у меня вес поменьше, не мог бы транслировать и это ) Все относительно, все игра.
Другое дело - действенным ДЛЯ ЧЕГО? ЛОгика мифа Лафкрафта, в том что есть некие "Древние" которые хотят вас и всех нас сожрать. Человек им интересен в одном качестве - в качестве пищи и никак больше. Древние по определению не договороспособны. Эрго - изнутри самой логики этого мифа, я не вижу никакого смысла аппелировать к силе, которая согласно правилам игры, хочет меня сожрать. Возможно для людей со скрытым суицидальным комплексом это будет очень рабочая магическая модель, которая приблизит их к их заветной цели, но я как то суицидальным комплексом не страдаю.
Мифология Лавкрафта и культ Древних, придуманный из неё, рабочий, имеет силу? или это как верить в мифологию Властелина Кольца?
Мой контрвопросы вам - "а для кого?" и "Какую силу?"
Начнем с того, что действует ВСЕ. Лафкрафт, мифология Властелина Колец, Урсулы Ле Гуин, Магия Хаоса, Телепузики в ритуале пентаграммы. Я вполне на равных буду говорить с человеком, который скажем по серьезному практикует джадаизм по Звездным воинам, и очень может быть что этот человек добивался не меньших синхроний чем я - если символы Звездных Войн резонируют с его базовым архетипом, его Истинной Волей. Я вас удивлю, но я знал людей которые имели полноценный мистический опыт связанный с Мелькором, и даже мощные синхронии. Просто архетип Люцифера назвали чуть другим именем - архетипы то одни. И человек не может придумать ничего "Где не было бы Бога" ))))
Действует оно только при двух условиях - во первых, вы ВЕРИТЕ в эти символы,в их силу, а во вторых, эти символы, эта мифология конгуруэнтна вам, то есть затрагивает в вас что то от вашей истинной природы. Нужен глубинный резонанс.
Поэтому для меня, средневековый гримуар, Властелин Колец, или Лафрафт могут быть одинакого действенны или не действенны - в зависимости для кого. Понимаете? Нет ничего "Истинного"? Есть один бесконечный имажинер, воображариум, игра Богов, сил, Архетипов. если бы я начал вам излагать свою мифологию В ПОЛНОЙ МЕРЕ вы бы решили что я рехнулся, но я не рехнулся потому что понимаю какую небольшую часть я могу позволить себе транслировать, а какую нет. А будь у меня вес поменьше, не мог бы транслировать и это ) Все относительно, все игра.
Другое дело - действенным ДЛЯ ЧЕГО? ЛОгика мифа Лафкрафта, в том что есть некие "Древние" которые хотят вас и всех нас сожрать. Человек им интересен в одном качестве - в качестве пищи и никак больше. Древние по определению не договороспособны. Эрго - изнутри самой логики этого мифа, я не вижу никакого смысла аппелировать к силе, которая согласно правилам игры, хочет меня сожрать. Возможно для людей со скрытым суицидальным комплексом это будет очень рабочая магическая модель, которая приблизит их к их заветной цели, но я как то суицидальным комплексом не страдаю.
Дорогие друзья! Напоминаем про наши лекции по астрологии и одну в частности!
Тема: "Луна: истоки, природа и Древняя Мать".
Приобрести: https://courses.castalia.ru/astrology
Стоимость - 1500 рублей (После трансляции будет повышена). Покупая трансляцию, вы приобретаете также и запись, которая будет доступна в личном кабинете
Анонс:
Вряд ли кто-то будет спорить о важности Луны как в культовых практиках, так и в организации повседневной жизни человека древнего. Но вот современный парадокс. Астрологи с высоты своей сложной вычислительной техники забывают, а то и вовсе пренебрегают простыми вещами. Неоязычество и неошаманизм, со своей стороны, уделяют много внимания Великой Богине, но не знают почти ничего, дальше элементарных фаз Луны. Глубинная психология филигранно владеет темой анализа символов и снов, но, за редкими исключениями, в слабой связи с архаическими и духовными практиками за пределами своего кабинета... И где-то совсем в стороне - простые люди, которые что-то слышали, немного читали, а ещё про лунно-посевной календарь знают.
Попробуем набросить сеть связей, поговорим о сакральном в повседневном: снах, целительстве, календарях, элекциях, хорарах, зыбких образах, природе, ритме, животных - в самым разных комбинациях и пропорциях. Ведь, паутина, сеть - один из корневых символов Древней Матери.
Для участия не требуется специальных знаний: будем стараться говорить ясным языком и о том, что касается нас всех.
Лектор: Фарафонов Евгений - магистр психологии в области консультирования; преподаватель (с 2004 года: кафедра психологического консультирования СПбГИПиСР; Высшая школа психосоциальных технологий управления; Институт практической психологии «Иматон»); астролог-исследователь (с 1998 года). Магистрант философского факультета (Comenius University, Словакия).
Тема: "Луна: истоки, природа и Древняя Мать".
Приобрести: https://courses.castalia.ru/astrology
Стоимость - 1500 рублей (После трансляции будет повышена). Покупая трансляцию, вы приобретаете также и запись, которая будет доступна в личном кабинете
Анонс:
Вряд ли кто-то будет спорить о важности Луны как в культовых практиках, так и в организации повседневной жизни человека древнего. Но вот современный парадокс. Астрологи с высоты своей сложной вычислительной техники забывают, а то и вовсе пренебрегают простыми вещами. Неоязычество и неошаманизм, со своей стороны, уделяют много внимания Великой Богине, но не знают почти ничего, дальше элементарных фаз Луны. Глубинная психология филигранно владеет темой анализа символов и снов, но, за редкими исключениями, в слабой связи с архаическими и духовными практиками за пределами своего кабинета... И где-то совсем в стороне - простые люди, которые что-то слышали, немного читали, а ещё про лунно-посевной календарь знают.
Попробуем набросить сеть связей, поговорим о сакральном в повседневном: снах, целительстве, календарях, элекциях, хорарах, зыбких образах, природе, ритме, животных - в самым разных комбинациях и пропорциях. Ведь, паутина, сеть - один из корневых символов Древней Матери.
Для участия не требуется специальных знаний: будем стараться говорить ясным языком и о том, что касается нас всех.
Лектор: Фарафонов Евгений - магистр психологии в области консультирования; преподаватель (с 2004 года: кафедра психологического консультирования СПбГИПиСР; Высшая школа психосоциальных технологий управления; Институт практической психологии «Иматон»); астролог-исследователь (с 1998 года). Магистрант философского факультета (Comenius University, Словакия).
Дорогие друзья!
Спешим сообщить, что у нас есть кое-что для вас! Акция от онлайн-школы: https://courses.castalia.ru/zakaz_special
До 26 июня есть возможность купить лекции по Суверенному Юнгианству со скидкой! Не пропустите!
Спешим сообщить, что у нас есть кое-что для вас! Акция от онлайн-школы: https://courses.castalia.ru/zakaz_special
До 26 июня есть возможность купить лекции по Суверенному Юнгианству со скидкой! Не пропустите!
Forwarded from Олег Телемский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всем привет. 3 июля в 19.00 состоится долгожданная вводная лекция второй ступени западной церемониальной магии!
Подробнее: https://courses.castalia.ru/western_magical_tradition
Стоимость одного занятия - 1 000 рублей (до эфира)
Ссылки придут на почту, указанную при покупке в день трансляции. Покупая доступ на трансляцию, вы так же сможете получить доступ к записи видео, после обработки и пересматривать в удобное для вас время!
Ведущий: Григорий зайцев - Маг, композитор, культуролог, кандидат искусствоведения, член Правления Союза московских композиторов. Участник множества фестивалей, мастер-классов, конференций посвященных картам Таро и эзотеризму. Автор тарологических статей и видеокурсов, один из ведущих российских академических исследователей эзотерической традиции. Автор четырёх культурологических книг, посвященных картам Таро и европейской оккультной традиции.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/western_magical_tradition
Подробнее: https://courses.castalia.ru/western_magical_tradition
Стоимость одного занятия - 1 000 рублей (до эфира)
Ссылки придут на почту, указанную при покупке в день трансляции. Покупая доступ на трансляцию, вы так же сможете получить доступ к записи видео, после обработки и пересматривать в удобное для вас время!
Ведущий: Григорий зайцев - Маг, композитор, культуролог, кандидат искусствоведения, член Правления Союза московских композиторов. Участник множества фестивалей, мастер-классов, конференций посвященных картам Таро и эзотеризму. Автор тарологических статей и видеокурсов, один из ведущих российских академических исследователей эзотерической традиции. Автор четырёх культурологических книг, посвященных картам Таро и европейской оккультной традиции.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/western_magical_tradition
"Американский культ результативности - это не только психологическое разрушение индивидуума, но и физиологическое. Взгляните на людей с Уолл-Стрит! В сорок пять они уже полностью истощены. Современная жизнь в Америке более результативна, чем где-либо еще в мире, но она полностью уничтожает человека. Кроме того, она оказывается необычное воздействие на бессознательное американских женщин; она стимулирует их анимус, равно как и аниму в мужчинах. Когда эти фигуры превалируют, то становятся разрушительными."
(Карл Юнг "Анализ сновидений")
(Карл Юнг "Анализ сновидений")
Forwarded from Олег Телемский
Хочу поделиться некоторыми своими размышлениями, касательно природы обучения и знания.
Для начала представьте классическую ситуацию какого-нибудь просветленного дзенского учителя и ученика. Ученик приходит к мастеру, спрашивает у него о чудесах если это глупый ученик или о просветлении если умный, а мастер в ответ, да погоди ты - давай чайку попьем. Пьют чай, обсуждают бытовые мелочи, попутно проскальзывают какие-то фразы и идеи из учения Будды. Но никаких инструкций, наставлений, рекомендаций. На следующий день ситуация повторяется вновь… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
Для начала представьте классическую ситуацию какого-нибудь просветленного дзенского учителя и ученика. Ученик приходит к мастеру, спрашивает у него о чудесах если это глупый ученик или о просветлении если умный, а мастер в ответ, да погоди ты - давай чайку попьем. Пьют чай, обсуждают бытовые мелочи, попутно проскальзывают какие-то фразы и идеи из учения Будды. Но никаких инструкций, наставлений, рекомендаций. На следующий день ситуация повторяется вновь… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
Привет, друзья! У нас сногсшибательная новость!
В преддверии дня рождения Олега Телемского, мы запускаем мега акцию. А именно, до 5 июля (включительно) вы можете приобрести законченные курсы по Таро в нашей онлайн-школе со скидкой в 80%!!!!
Таро Звезды Люцифер: https://courses.castalia.ru/tarozvezdlucifera
Таро Тота: https://courses.castalia.ru/tota
Таро Сета: https://courses.castalia.ru/taroset
Курс по младшим арканам: https://courses.castalia.ru/course_on_the_minor_arcana
Помимо этого напоминаем, что в том числе хорошим подарком от вас будет покупка и внимательное погружение в наши материалы: https://courses.castalia.ru/lectures
Промокод на скидку Castalia80
В преддверии дня рождения Олега Телемского, мы запускаем мега акцию. А именно, до 5 июля (включительно) вы можете приобрести законченные курсы по Таро в нашей онлайн-школе со скидкой в 80%!!!!
Таро Звезды Люцифер: https://courses.castalia.ru/tarozvezdlucifera
Таро Тота: https://courses.castalia.ru/tota
Таро Сета: https://courses.castalia.ru/taroset
Курс по младшим арканам: https://courses.castalia.ru/course_on_the_minor_arcana
Помимо этого напоминаем, что в том числе хорошим подарком от вас будет покупка и внимательное погружение в наши материалы: https://courses.castalia.ru/lectures
Промокод на скидку Castalia80
Forwarded from Castalia books
В ближайшее время следите за нашими новостями внимательнее, потому что... Вы догадываетесь, почему: скоро Прорыв!
Да, в самом обозримом будущем мы объявим старт предпродаж нового Прорыва, держите руку на пульсе. А если думаете приобрести что-то из уже выпущенного, добро пожаловать в наш Каталог: https://clck.ru/3BfzbB
Каждое издание сопровождается не только аннотацией, но также содержанием, небольшим фрагментом для свободного ознакомления, а некоторые - рецензией Основателя и избранными главами в свободном доступе (ссылки под кнопкой "Добавить в корзину").
Читайте больше!
Ваша Касталия.
Да, в самом обозримом будущем мы объявим старт предпродаж нового Прорыва, держите руку на пульсе. А если думаете приобрести что-то из уже выпущенного, добро пожаловать в наш Каталог: https://clck.ru/3BfzbB
Каждое издание сопровождается не только аннотацией, но также содержанием, небольшим фрагментом для свободного ознакомления, а некоторые - рецензией Основателя и избранными главами в свободном доступе (ссылки под кнопкой "Добавить в корзину").
Читайте больше!
Ваша Касталия.
Ответы Олега Телемского
Олег,у меня немного странный вопрос.У многих из нас есть дети.Какие бы детские произведения культуры(книги,мультики,фильмы) вы могли
обозначить как "правильные"(в плане психологической и мифологической логики)?Что стоит показывать ребенку?Очень не хочется засирать ему мозги всяким говном)
Вопрос как раз не странный а очень правильный, один из тех вопросов которые заслуживают серьезного ответа. Во первых, сразу скажу что ребенку категорически нельзя давать. НЕ в смысле запрещать (запретный плод сладок) а просто не представлять самому. Это сказки Андерсена в любых их вариантах. Это глубоко разрушительные и деструктивные программы прошивающие паталогические невротические програмы в психике. Еще не советовал бы "Хроники Нарнии" и "Черную курицу".
Что же касается того что я могу рекомендовать. Это прежде всего сказка Михаэля Энде "Бесконечная история". Вначале как сказка в облегченном пересказе взрослого. Потом как фильм. Потом как книга. Тот же алгоритм я бы советовал для очень полезной трилогии Филиппа Пулмана "Волшебный компас". Еще на мой взгляд очень глубокое измерение имеет наш Волков с его "Волшебником изумрудного города" - что не говорите а там очень глубоко прописан путь индивидуации и процесс интеграции четырех функций - очень цельная проза.
Олег,у меня немного странный вопрос.У многих из нас есть дети.Какие бы детские произведения культуры(книги,мультики,фильмы) вы могли
обозначить как "правильные"(в плане психологической и мифологической логики)?Что стоит показывать ребенку?Очень не хочется засирать ему мозги всяким говном)
Вопрос как раз не странный а очень правильный, один из тех вопросов которые заслуживают серьезного ответа. Во первых, сразу скажу что ребенку категорически нельзя давать. НЕ в смысле запрещать (запретный плод сладок) а просто не представлять самому. Это сказки Андерсена в любых их вариантах. Это глубоко разрушительные и деструктивные программы прошивающие паталогические невротические програмы в психике. Еще не советовал бы "Хроники Нарнии" и "Черную курицу".
Что же касается того что я могу рекомендовать. Это прежде всего сказка Михаэля Энде "Бесконечная история". Вначале как сказка в облегченном пересказе взрослого. Потом как фильм. Потом как книга. Тот же алгоритм я бы советовал для очень полезной трилогии Филиппа Пулмана "Волшебный компас". Еще на мой взгляд очень глубокое измерение имеет наш Волков с его "Волшебником изумрудного города" - что не говорите а там очень глубоко прописан путь индивидуации и процесс интеграции четырех функций - очень цельная проза.
Forwarded from Castalia books
Давно мы не постили ничего по тегу #castaliamusic - так что сегодня слушаем пятничную аудиоподборку, причем с музыкой особо мистического бэкграунда. Завтра, с 6 на 7 июля, будет ночь на Ивана Купалу - пора настраиваться!
Мы уже как-то писали про Дэвида Линча, точнее - про его альбом "Lux Vivens", записанный совместно с Джоселин Монтгомери, вокалисткой Miranda Sex Garden. Конкретно этот альбом не имеет непосредственного отношения к его неподражамым фильмам, но сегодня предлагаем вам послушать кое-что другое - саундтрек к 3 сезону его легендарного сериала "Твин Пикс" "Anthology Resource Vol. 1: △△": https://youtube.com/playlist?list=PLEzcoxJ5JrbqgBCy42RYvuqOxi3Nbu05e&si=EOONU2Mky0C_QzmE
К этому в высшей степени минималистичному дарк-эмбиент альбому приложил руку композитор, звукорежиссёр и саунддизайнер Дин Хёрли, который работал с Линчем и над другими альбомами (например, над саундтреком к "Внутренней Империи"). Сразу стоит оговориться, что здесь нет треков феерической плеяды групп, в конце каждой серии играющих в "Доме у дороги", как нету и заглавной темы от Анджело Бадаламенти. Это подборка фоновых озвучек, звуковых спецэффектов - самого что ни на есть саунд-дизайна, что не умаляет производимого им впечатления. И впечатлятся в первую очередь те, кто ценит ровную и сдержанную выразительность протяжённо-монотонных дарк-эмбиент ландшафтов.
Если говорить о чтении, которое нам кажется подходящим (и для саундрека, и для "Твин Пикса", и, пожалуй, для Купальской ночи тоже), то советуем заглянуть в раздел нашего каталога "Анализ сновидений": https://clck.ru/3BiJX3
"Когда дует ветер в ночи, ветви качаются взад и вперёд.
Шорох, магический шорох, что приносит тёмные сны."
(Дама с поленом)
Мы уже как-то писали про Дэвида Линча, точнее - про его альбом "Lux Vivens", записанный совместно с Джоселин Монтгомери, вокалисткой Miranda Sex Garden. Конкретно этот альбом не имеет непосредственного отношения к его неподражамым фильмам, но сегодня предлагаем вам послушать кое-что другое - саундтрек к 3 сезону его легендарного сериала "Твин Пикс" "Anthology Resource Vol. 1: △△": https://youtube.com/playlist?list=PLEzcoxJ5JrbqgBCy42RYvuqOxi3Nbu05e&si=EOONU2Mky0C_QzmE
К этому в высшей степени минималистичному дарк-эмбиент альбому приложил руку композитор, звукорежиссёр и саунддизайнер Дин Хёрли, который работал с Линчем и над другими альбомами (например, над саундтреком к "Внутренней Империи"). Сразу стоит оговориться, что здесь нет треков феерической плеяды групп, в конце каждой серии играющих в "Доме у дороги", как нету и заглавной темы от Анджело Бадаламенти. Это подборка фоновых озвучек, звуковых спецэффектов - самого что ни на есть саунд-дизайна, что не умаляет производимого им впечатления. И впечатлятся в первую очередь те, кто ценит ровную и сдержанную выразительность протяжённо-монотонных дарк-эмбиент ландшафтов.
Если говорить о чтении, которое нам кажется подходящим (и для саундрека, и для "Твин Пикса", и, пожалуй, для Купальской ночи тоже), то советуем заглянуть в раздел нашего каталога "Анализ сновидений": https://clck.ru/3BiJX3
"Когда дует ветер в ночи, ветви качаются взад и вперёд.
Шорох, магический шорох, что приносит тёмные сны."
(Дама с поленом)
Привет, друзья! Напоминаем про наше новое направление в онлайн-школе:
Кимбанда: https://courses.castalia.ru/voodoo
Очень сложно точно определить происхождение Кимбанды, ибо разные истории и концепции описываются по-разному в различной литературе. Устная, инициатическая традиция, инверсионная по отношению к устоявшимся религиозным и социальным взглядам как самих африканцев, так и католицизма, малоизвестна и фактически не распространена в других странах.
Культ имеет сотни лет сложной истории формирования, включает в себя африканские верования и ее методологию, элементы спиритизма Аллана Кардека (кардекианства), европейского колдовства и заметки таких западных оккультистов как Корнелиус Агриппа, Элифас Леви. Фактически, такой плавильный котел религиозных направлений и колдовства африканцев, европейцев, коренных индейцев Бразилии.
В Espiritismo Brasileiro принимаются фундаментальные принципы, которые могут варьироваться в зависимости от сочетания традиций. Открытость духовному разнообразию, уважение к сущностям различного происхождения и вера в возможность установления значимых связей с любым типом духа, являются столпами, поддерживающими эту практику. Эти принципы обеспечивают прочную основу для магических ритуалов и церемоний.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo
Кимбанда: https://courses.castalia.ru/voodoo
Очень сложно точно определить происхождение Кимбанды, ибо разные истории и концепции описываются по-разному в различной литературе. Устная, инициатическая традиция, инверсионная по отношению к устоявшимся религиозным и социальным взглядам как самих африканцев, так и католицизма, малоизвестна и фактически не распространена в других странах.
Культ имеет сотни лет сложной истории формирования, включает в себя африканские верования и ее методологию, элементы спиритизма Аллана Кардека (кардекианства), европейского колдовства и заметки таких западных оккультистов как Корнелиус Агриппа, Элифас Леви. Фактически, такой плавильный котел религиозных направлений и колдовства африканцев, европейцев, коренных индейцев Бразилии.
В Espiritismo Brasileiro принимаются фундаментальные принципы, которые могут варьироваться в зависимости от сочетания традиций. Открытость духовному разнообразию, уважение к сущностям различного происхождения и вера в возможность установления значимых связей с любым типом духа, являются столпами, поддерживающими эту практику. Эти принципы обеспечивают прочную основу для магических ритуалов и церемоний.
Подробнее: https://courses.castalia.ru/voodoo