«мои танцы знают больше, чем я» — на каникулах читала «Хореографический ум» Сюзан Ресорст, автобиография зрелого человеческого существа, для которого танец — безусловный способ быть (в плодородные 1970-е американского танца Сюзан было 20 лет). Читала медленно, выписывала цитаты, замечала значимые слова: аффект, склонность, чуткость к разному, ежедневность.

«однажды я подсчитал, сколько часов я обычно трачу на создание одной работы, и обнаружил, что в среднем это четыреста часов» — испытывая явную потребность в поддержке, мое внимание успокаивалось в признании этих очевидных вещей, делать танцевальные работы — это долго, долго — это много времени, это каждый день, это надо придумать зачем, это надо что-то кушать, это никто не заказывал, но если у тебя получится, многие могут быть рады.

«язык становится актуальным и полезным, когда он следует за процессом создания, а не предвосхищает его» — это значит ты не то, чтобы вообще можешь знать, что ты делаешь, но что-то ты точно должна знать — уметь зависнуть внутри кучевых облаков (дай бог, будет солнечный день).

если захочешь почитать книжка лежит в студии, я бываю там по утрам вторника и пятницы — движусь к накоплению часов какого-то следующего танца, в нем будет диафрагма и большая поясничная мышца, и много доверия, которое gut feeling.

«Когда я жил в Нью-Йорке, у меня был лофт недалеко от реки Гудзон. Улица была перпендикулярна реке, а моя кровать была параллельна реке, расположена с севера на юг, головой на север. Когда я не могла заснуть, я представлял себе своих друзей, лежащих в своих кроватях по всему городу. Зная их дома и расположение их кроватей, зная улицы города и его сетку, я могла расположить их всех по отношению ко мне — реку, их улицы, компас и друг друга, карту более или менее прямоугольных спящих. Это было мое развлечение во время бессонницы, рожденное моей склонностью «видеть» людей в пространстве» — Сюзан Ресорст, 2012, c. 17.

и, да, как тебе такое «упражнение» ↑

Зимой все переворачивается и я смотрю в воду — она же предвкушение и послевкусие облаков.

Отказ на последнем этапе отбора одной резиденции заставляет меня грустить и судорожно хоть в чем-то утверждаться, я сажусь читать и обещаю написать что-то тут, сразу, не давая себе время на подготовку. Я читаю Reflections on Improvisation, Choreography and Risk-Taking in Advanced Capitalism, João Cerqueira da Silva Junior, главу 3, о «спонтанности». Все мысли мне знакомы, и пора уже думать дальше. Я задерживаю свое внимание в зазоре между спонтанностью и автоматизмом. Снова.

Тут важен сам этот зазор > «Привычка не подразумевает недостаток мышления, скорее она сама по себе мышление в действии» (там же, перевод мой).

Архив айфона подкидывает фотографии из января 2014, я в Нью-Йорке, хожу на классы Ismael Huston Jones, Jeanine Durning и других. Ворошу архивы Judson Dance Theatre. Брожу по музеям. Узнаешь Гуггенхайм? Или We shall Run Yvonne Rainer? К чему я себя готовила? Наступил ли этот момент?

Год назад мы с «земными радостями» танцевали «И мир бы стал лучшим местом», осталась хорошая запись (как раз про нее в ноябре мы говорили с DD Dorvillier). Там, кстати, я танцую один нью-йоркский ландшафт. Все это надо бы пересмотреть с мыслями о зазоре между спонтанностью и автоматизмом, в предвкушении новых облаков.

Не для анонсов задумывался этот канал, редкое исключение >> делаю опен колл: я ищу танцовщиков, которые живут и работают в Петербурге и готовы вложить свое время и силы в создание новой работы.

Пока это личная инициатива, которую поддерживают трое моих коллег по компании «земные радости», хочу проверить готов ли ее поддержать кто-то еще.

Смотрите подробности в карточках, и если вам это подходит, до 1 февраля пришлите мне 1-2 минуты видео вашей импровизации без монтажа и (если мы не знакомы лично) пару слов о танцевальном опыте. Пока не знаю какой будет отклик, но с высокой вероятностью, всех кто отзовется приглашу на первую репетицию 7 февраля, чтобы побыть с нами в одном пространстве и через опыт совместного танца решить насколько мы складываемся в ансамбль или ассамбляж.

И еще, да, этот проект не оплачивается. И в таком режиме я начинала практически все свои работы, но рано или поздно какие-то из них получали институциональную или зрительскую поддержку, и я буду стремиться к тому, чтобы к моменту премьеры этот проект тоже встал на ноги, и наши совместные усилия нашли свое вознаграждение.

p.s. И если вы просто хотите поддержать эту работу взносом, можно тут (сбор пойдет на аренду студии).

p.p.s. о моих прошлых работах, тут >> https://anyakravchenko.com/

Да I guess I guess that we need more sophisticated on ability to science each other, so our behaviors become more tune to each other, and the mind will indeed be placed among the bodies so what we can learn from this idea of artificial intelligence as something that goes out of the limitations of our physical bodies to a physical time to calculate to analyze and to conclude the conclusion maybe we can see in this kind of desire with which humans have the desire to share to share this cognitive to share the intelligence and to make a negotiation like more sophisticating, dedicated more moose, more news more smart, anyway, that our cabinets have been conscious, not limiting us not limiting us from the brave behaviors from the brave steps from from the moment of the life we cannot analyze which we can won’t be ever able to analyze to the dead end, so this panel for the contemporary dance statement that the movement is movement perception and unknown. It’s already became something like common place for many practitioners and sometimes khom modified in a way of making that kind of events that people just lose their mind and relax, which is also nice I suppose and steal each our relaxation or active action or whatever thing we do live traces create spaces create like like the creation is not like every moment in a way creative and we would be won’t be ever able to be aware of everything of that so maybe this is something which can make us to rethink what the awareness is and how much space it can take and also in the sun it’s important to create situation when we feel connected with to speak foreign languages to move our bodies into the foreign context and enter train ourselves to B B to be like that so the whole idea of national borders the whole idea of tribe is like belonging here stop. I don’t know where to go.

конечно здесь требуется серьезная редакция, но упуская ее мы оставляем зыбкость этого языка, смотри как легко он поддается разложению, и все же мы можем писать и думать, «целоваться и мыслить», как пишет дорогая для практики смотрительницы Лиза Робертсон.

А фотографии были сняты в марте, облака над центром приема вторсырья не представляли ничего особенного, чего не скажешь о мшистых корягах сгнивших тополей рядом с поселком «Швейцария» и спине моей подруги (в роще было неожиданно жарко, пришлось переодеваться на ходу).

на мгновение я представляю себя в теле Майлса Девиса, это могло бы стать прецедентом дипломатической практики межнациональной, межпоколенческой, межрассовой, меж мирами «живых и мертвых», дипломатической в том смысле, в котором пишет Элуардо Вивейруш де Кастру (я найду и вставлю цитату чуть позже)

ты наверняка не раз видела, нечто похожее в кино, помнишь как называется?

последние облака, на которые я смотрела с мыслями о письме были над Краснодаром, видишь какими мы можем быть свободными в своем воображении, в своем теле.