С РОЖДЕСТВОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!

Вот и наступило 25 декабрю по юлианскому календарю. В этот день ромеи отмечали праздник, который знаменует собой начало нашей эры. Мы тоже его отмечаем и поздравляем всех причастных!

Фреска с изображением Рождества эпохи Палеологовского возрождения из монастыря Высокие Дечаны, который находится в Косово.

Это византийский рождественский тропарь в исполнении хора "Псалтика".
Тропарь (τροπάριον) - это одно из важных песнопений любого церковного праздника. Рождественский тропарь напоминает о событиях, описанных в Евангелии от Матфея: о пришествии Мессии и о мудрецах-звездочетах, пришедших с Востока поклониться новорожденному Младенцу.

Η Γέννησις σου Χριστέ ο Θεός ημών,
ανέτειλε τω κόσμω το φως το της γνώσεως,
εν αυτή γαρ οι τοις άστροις λατρεύοντες,
υπό αστέρος εδιδάσκοντο,
σε προσκυνείν τον Ήλιον της δικαιοσύνης,
και σε γινώσκειν εξ ύψους Ανατολήν.
Κύριε δόξα σοι!

Рождество Твое, Христе Боже наш,
озарило мир светом знания, ибо чрез него звездам служащие
звездою были научены
Тебе поклоняться, Солнцу правды,
и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!

⁉️ 25 ДЕКАБРЯ: ХРИСТОС ИЛИ НЕПОБЕДИМОЕ СОЛНЦЕ ?

В интернетах встречается рассказ о том, что в IV веке, во времена Константина или после, христиане выбрали 25 декабря в качестве дня рождения Христа (dies Natalis Christi). А все для того, чтобы присвоить себе римский языческий праздник зимнего солнцестояния и Непобедимого Солнца (dies natalis Soli Invicti). Основные тезисы звучат логично:

1️⃣ Язычники были раньше христиан
2️⃣ Они обожествляют силы природы
3️⃣ У них был культ солнца
4️⃣ Наверняка праздник солнца приходился на день солнцестояния, после которого, пройдя нижнюю точку, солнце "рождается".
5️⃣ Рождение Солнца христиане переврали в Рождество Христово.

Если посмотреть на эти пункты невнимательно, то вопросов не возникает. А если присмотреться как следует, то станет ясно, что это общие логические рассуждения. На бытовом уровне - сгодится. Но есть ли этому подтверждения? Если поискать в источниках, то окажется, что римские язычники, действительно, были раньше христиан и обожествляли силы природы. Правда, не так, как нам кажется. Известные "солнечные" праздники не связаны с астрономическим движением солнца: 9 августа, 28 августа и 11 декабря.

Первое упоминание 25 декабря как дня Sol Invictus появляется в 354 году в "Календаре Филокала". Это книга, написанная по заказу некоего Валентина. А Фурий Дионисий Филокал был каллиграфом и создавал оригинальные миниатюры, которыми и украсил календарь. В этом календаре под 25 декабря и написано:

"VIII - N·INVICTI·CM·XXX"

Крутейшая надпись, не правда ли!?)) Обычно её интерпретируют так: "восьмой день до январских календ, рождение Непобедимого, проводятся игры, тридцать гонок". Это первое упоминания праздника в честь Непобедимого Солнца. Более древние авторы ничего не писали про празднование дня солнца 25 декабря, но этот праздник отмечен в 354 году. Когда же он появился? Ответ находят в книге Секста Аврелия Виктора "О цезарях" (360 года):

"Аврелиан заложил в Риме великолепный храм богу-Солнцу, украсив его богатыми дарами". 

Историки предположили, что храм был освящен 25 декабря 274 года, что заложило традицию празднования, которая сохранялась еще 80 лет спустя. Примечательно, что сам по себе культ Sol Invictus после убийства императора Аврелиана сохраняется практически только в Риме. На пространстве огромной империи он не особенно пользовался популярностью. Что только подтверждает его недавнее появление.

Теперь что касается христиан. Задолго до Аврелиана в различных христианских текстах Рождество упоминают 25 декабря. Например, в сочинении Ипполита Римского (170-235) "Толкование на книгу пророка Даниила" сказано:

"В самом деле, первое пришествие Господа нашего во плоти (Ινσαρκος), которое было в Вифлееме, совершилось за восемь (дней) до январских календ".

Восемь дней до январских календ (1 января) - это именно то, что указано в Календаре Филокала: 25 декабря. Другой пример: около 221 года Юлий Секс Африканский указал, что зачатие Христа произошло 25 марта, а следовательно, рождение - 25 декабря. Есть и более ранние примеры, из конца 2 века н.э.

То было время, когда христиане чувствовали себя неустойчиво в Римской империи. Им приходилось решать сложный вопрос о том, как сохранить веру и не попасть на арену Колизея ко львам. Поэтому о замещении языческих праздников своими они не думали от слова совсем. На этом основании некоторые историки (например, Стивен Хиджманс, профессор римского искусства и археологии) предположили, что это не христиане "украли" 25 декабря, а наоборот, император Аврелиан, утверждая новый государственный культ выбрал день зимнего солнцестояния в качестве реакции на то, что христиане "приватизировали" его. Звучит забавно))

Как бы то ни было, суть такова: христиане определяли дату Рождества 25 декабря задолго до Аврелиана и не пытались подобрать для нее языческий праздник.

Праздники почти закончились. Впереди еще римский/православный Новый год, который по Юлианскому календарю. Но это будет с 13 на 14 января. Пришло время встать с дивана, отложить ютубчик с телегой и взяться за спортивный снаряд!

Вдохновляемся Аристофаном и в путь!

"Проводите время в гимнастическом зале, чтобы стать стройным и здоровым, а не на агоре, болтая о всякой ерунде!"

Ещё немного рождественских мотивов Византии. Слева – Рождество Христово. Резьба по кости, X в. Константинополь, Византия. Британский музей, Лондон. Справа – Рождество Христово. Византийский рельеф, X-XI вв., музей Ватикана.

Зографское Евангелие о Рождестве Иисуса Христа

Это видео - реконструкция звучания старославянского  языка по одному из древнейший текстов - Зографскому Евангелию. Это самый древний из сохранившихся текстов Евангелия на старославянском языке. Написано оно было в конце 10 или начале 11 века в Первом болгарском царстве. В то время южнославянский язык болгар и восточнославянский язык звучали еще очень похоже.

Этот невероятно ценный исторический источник был обнаружен в 1848 году хорватским писателем и дипломатом Антуном Михановичем (1796-1861) в болгарском монастыре Зограф на горе Афон. Зографские монахи преподнесли Евангелие российскому императору   Александру II. Поэтому сегодня книга хранится в Санкт-Петербурге в Государственной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина.

Скачал книжку, почитать перед сном. Нил Гейман, "Американские боги". Начало не плохое. Автор сразу купил Геродотом))

***
— Никого не зови счастливым, – ответил Тень, – пока он не умер.
— Геродот, – подытожил Ловкий. – Надо же. А ты времени зря не теряешь.
— Что, мать вашу, еще за Геродот такой? – спросил Ледокол, вставляя борта кормушки в пазы и передавая ее Тени, который должен был окончательно закрепить углы шурупами.
— Один мертвый грек, – сказал в ответ Тень.
...
За несколько месяцев до этого Космо Дей одолжил ему потрепанный экземпляр геродотовой «Истории» в мягкой обложке.
— Совсем даже она и не скучная, – сказал он, когда Тень попытался ему объяснить, что книжек не читает. – Крутая, между прочим, книжка. Сначала прочти, потом сам скажешь, что это круто.
Тень поморщился, но читать все-таки начал и втянулся, против собственной воли.
____
Кому интересно- в комментах сама книжка+ английский оригинал в фб2. А также Геродот. Можете поискать цитату))

Вы еще никогда не были в настоящей римской крепости? Это поправимо! Перед вами виртуальный тур по крепости начала 4 века Феликс Ромулиана.

"Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.“

Эпикур 341 до н.э.- 269 до н.э. древнегреческий философ, основатель эпикуреизма

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ

24 декабря мы ужаснулись жестокости и коварству с которыми был убит император Лев V. Поразились тому, что после этого на трон взошел его бывший друг, Михаил Амореец и что никто из убийц не понёс наказания. Более того: все они получили повышение по службе и новые должности. Но спустя восемь лет расплата все-таки настигла их. Там и тогда, где они не ожидали.

Краткая предыстория. 25 декабря 820 года Восточная Римская империя узнала, что у нее появился новый правитель, Михаил II. У Михаила был некий дефект речи, за что его прозвали ὁ Τραυλός (травлос), "шепелявый". Но это не было его главной проблемой: убийство предыдущего императора легло тяжелым пятном на его правление. Именно это убийство уже в следующем 821 году вызвало катастрофу. Лев и Михаил много лет были не только коллегами по военной службе, но и друзьями. В 812 году Михаил способствовал тому, чтобы Лев получил власть. В свою очередь, Лев стал крестным отцом Михаилова сына. Он же даровал Михаилу титул патриция и командование одним из военных подразделений. Тем более отвратительно выглядят события конца 820 года.

Убийство Льва вызвало немедленную реакцию: на востоке империи поднял восстание Фома Славянин. Вся соль в том, что двадцать лет назад, в 800-х годах, Лев, Михаил и Фома были тремя неразлучными армейскими друзьями. Теперь же третий друг мстил второму за убийство первого. Восстание вылилось в полномасштабную гражданскую войну, которая продолжалась с 821 по 823 год и нанесла колоссальный ущерб государству. Но в итоге Михаил победил и в последующие годы пытался исправить свои ошибки.

Были у него и достоинства. Например, он смог воспитать своего сына Феофила поборником закона и справедливости. В 829 году Михаил умер и 17-летнему Феофилу пришлось взвалить бремя власти на свои плечи. Он оказался вполне сформировавшейся личностью, способной самостоятельно мыслить, выстраивать стратегию и принимать решения.

А теперь сама история. Первым государственным действием Феофила стала ... казнь убийц императора Льва. Который, повторюсь, был его крестным. Коронация Феофила состоялась 2 октября 829 года. Как обычно при коронации нового императора, на ипподроме устроили торжественное празднование. Феофил лично присутствовал на скачках, находясь в императорской ложе. Когда скачки закончились, он подозвал одного из сановников и велел принести канделябр (по другим сведениям крест) которым Лев V пытался защититься и который был разрублен мечом заговорщиков. С этим предметом в руках молодой император встал с трона и, подойдя к краю ложи, во всеуслышание обратился к сидящим рядом сенаторам:

- Каково должно быть наказание для тех, кто входит в храм Господень, чтобы совершить убийство?

Озадаченные сенаторы ответили:

- Он заслуживает смерти!

Тогда Феофил приказал эпарху (градоначальнику Константинополя) немедленно арестовать участников заговора, виновных в смерти Льва V, отвести их на край ипподрома и публично казнить на глазах у жителей столицы. Перед казнью кто-то из преступников закричал:

- Если бы мы не помогли твоему отцу, ты сейчас не сидел бы на троне!

Но Феофил ничего не ответил на это. Явно, все это не было экспромтом. Он должен был заранее как следует поразмыслить об этом деле и подготовить списки преступников. А значит и о том, что ему кричали, он тоже думал. И всё же принял решение казнить. События 2 октября 829 года на ипподроме были максимально наглядным заявлением молодого императора о том, как он собирается править. Эти события вызвали оторопь представителей знати и ликование простого народа.
_
Иллюстрация взята из манускрипта Мадридского Скилицы. Это текст "Истории" Иоанна Скилицы. Рукопись была изготовлена в 12 веке на Сицилии, хранится в Мадриде. На иллюстрации Феофил (справа) приказывает эпарху (левее) казнить преступников. А совсем слева - казнь путём отсечения головы.

О событиях 2 октября 829 года сохранился и другой, несколько отличающийся рассказ. Хроника Продолжателя Феофана пишет, что Феофил разыграл трагикомедию не на ипподроме, а в дворце Магнавры. Это был зал для торжественных церемоний, украшенный механическими львами и прочими чудесами техники. Именно там Феофил собрал высших сановников, чтобы вычислить тех, кто участвовал в преступлении восьмилетней давности 25 декабря 820 года. Рассказ отличается некоторой наивностью и надуманностью. Мол, весь этот перформанс понадобился Феофилу, чтобы вычислить преступников. Будто бы он из не знал. Поэтому, доверия к этой версии меньше. Но для полноты картины стоит привести и её.

Собравшиеся в дворце Магнавра - а это элита империи - явно рассчитывали, что новый император хочет начать правление с благодеяний. И поначалу Феофил разыграл именно эту карту. Давайте прочитаем:

Феофил "спокойным и ласковым голосом коротко сказал:

- Мой отец желал и стремился, о, народ мой и клир, многими чинами и многими другими дарами и благами уважить тех, кто помогал ему и победно боролся за царство. Но он покинул людей быстрей, чем желал, а потому, дабы не показаться людям неблагодарным, оставил меня не только наследником царства, но и исполнителем своей доброй воли. Поэтому пусть каждый выйдет из толпы и предстанет перед нами.

Обманутые и замороченные такими речами, они себя выдали и выставили на всеобщее обозрение. Царь тут же приказал эпарху применить гражданский закон и при этом прибавил:

- Воздай по достоинству за их поступки, они не только не побоялись Бога, замарав руки человеческой кровью, но и убили царя – помазанника Божия.

Такими словами распустил он это первое и столь удивительное собрание. Возможно, Феофил заслуживает похвалы за соблюдение законов, но уж вряд ли кто припишет ему кротость и мягкость души.

Таково было начало его царствования. В дальнейшем же он пристрастился к делам правосудия и всем дурным людям был страшен, а хорошим – удивителен. Вторым – потому что ненавидел зло и отличался справедливостью, первым – из-за своей суровости и непреклонности".

Изображение - золотая монета (солид) Феофила. На аверсе сам император и надпись: "Феофил василевс". На реверсе крест и надпись: "Господи, помоги рабу твоему"