Есть старая байка о том, что якобы габариты первой ступени ракеты продиктованы шириной лошадиного крупа. Её логика проста: диаметр ракетных ускорителей ограничен шириной железнодорожных туннелей, те построены под стандарт колеи, который, в свою очередь, восходит к колее римских дорог. В нашем случае неважно, что все "расчёты" высосаны из пальца, зато это классическая иллюстрация колеи развития (path dependence) — инерции стандарта, который переживает создателей и диктует правила технологиям будущего. Глобализация в своей основе — это и есть трансляция таких стандартов через века и пространства, превращающая случайный выбор в правило.
Глядя на карту торговых сетей бронзового века или высокого средневековья, мы видим то, что Дж. Абу-Луход называла системой пересекающихся подсистем — горизонтальную сеть накладывающихся друг на друга кругов влияния и обмена без единого управляющего центра. Принципиальное её отличие от классической мир-системы И. Валлерстайна состоит в том, что у Валлерстайна мир-система всегда иерархична: есть доминирующее ядро и эксплуатируемая периферия. Но бронзовый век демонстрирует иную симметрию.
В древних мир-системах инновации и критические ресурсы часто приходили именно с периферии, а не из имперских центров. Олово из Британии, нефрит с Тайваня, колесницы и навыки литья из евразийских степей — периферия выступала технологическим донором, без которого дворцам центра существовать было крайне затруднительно. Специализация каждого узла создавала единое поле: чтобы британское олово попало в Египет, им не нужно было знать друг о друге — достаточно, чтобы края их локальных сетей пересекались в третьей точке — торговом узле.
В теории сетей это называется транзитивной связностью. Импульс — будь то цена на металл или технология изготовления колесниц — передаётся по цепочке, что синхронизирует систему, делая её глобальной. Событие в одном узле неизбежно вызывает реакцию во всей мир-системе. Но у такой гиперсвязности есть и обратная сторона, описываемая системными парадоксами Джевонса и Брейса.
Согласно парадоксу Джевонса, рост эффективности использования ресурса ведёт не к экономии, а к взрывному росту его потребления. В логистике это работает через снижение издержек: появление стандартизированной тары и выносливого вьючного скота позволило возить всё больше товаров на всё большие расстояния. Общества подсаживались на иглу дальних поставок, эффективность превращалась в ловушку уязвимости, лишая узлы сети внутренних резервов.
Рост нагрузки вынуждал систему экстренно расширяться, но здесь вступал в силу парадокс Брейса: хаотичное добавление новых путей лишь парализовало сеть. Краткосрочная выгода убивала старую инфраструктуру и наработанные веками правила; проводимость мир-системы падала, а хаос в узлах нарастал. Для обуздания логистического хаоса элиты шли по пути административного усложнения. И здесь логика Брейса смыкается с теорией Дж. Тейнтера: когда затраты на поддержание сложности начинают превышать профит, система теряет устойчивость.
Конец бронзового века — идеальный пример системного перегрева. Любая социальная структура неизбежно при снижении эффективности становится хрупкой и более зависимой от случайных событий, что провоцирует каскадное обрушение — принудительный сброс сложности до уровня, доступного выжившим социумам. Но глобализация циклична: фазы натяжения связей сменяются упрощением, чтобы спустя время новая сборка началась по тем же чертежам. Колея развития, заданная шириной лошадиного крупа, не исчезает, а ждёт следующего цикла.
Карты торговых сетей:
1️⃣ 1-я пол. II тыс. до н.э.
2️⃣ 1250-1350 гг.
Литература и источики:
📚 Janet L. Abu-Lughod. Before European Hegemony: The World System A.D. 1250-1350.
📚 W. Brian Arthur. Increasing Returns and Path Dependence in the Economy.
📚 Eric Cline. 1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed: Revised and Updated.
📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies.
📚 Нассим Талеб. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса.
#моё@cliomechanics
#Глобализация@cliomechanics
#cm_логистика
#cm_структуры
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
Глядя на карту торговых сетей бронзового века или высокого средневековья, мы видим то, что Дж. Абу-Луход называла системой пересекающихся подсистем — горизонтальную сеть накладывающихся друг на друга кругов влияния и обмена без единого управляющего центра. Принципиальное её отличие от классической мир-системы И. Валлерстайна состоит в том, что у Валлерстайна мир-система всегда иерархична: есть доминирующее ядро и эксплуатируемая периферия. Но бронзовый век демонстрирует иную симметрию.
В древних мир-системах инновации и критические ресурсы часто приходили именно с периферии, а не из имперских центров. Олово из Британии, нефрит с Тайваня, колесницы и навыки литья из евразийских степей — периферия выступала технологическим донором, без которого дворцам центра существовать было крайне затруднительно. Специализация каждого узла создавала единое поле: чтобы британское олово попало в Египет, им не нужно было знать друг о друге — достаточно, чтобы края их локальных сетей пересекались в третьей точке — торговом узле.
В теории сетей это называется транзитивной связностью. Импульс — будь то цена на металл или технология изготовления колесниц — передаётся по цепочке, что синхронизирует систему, делая её глобальной. Событие в одном узле неизбежно вызывает реакцию во всей мир-системе. Но у такой гиперсвязности есть и обратная сторона, описываемая системными парадоксами Джевонса и Брейса.
Согласно парадоксу Джевонса, рост эффективности использования ресурса ведёт не к экономии, а к взрывному росту его потребления. В логистике это работает через снижение издержек: появление стандартизированной тары и выносливого вьючного скота позволило возить всё больше товаров на всё большие расстояния. Общества подсаживались на иглу дальних поставок, эффективность превращалась в ловушку уязвимости, лишая узлы сети внутренних резервов.
Рост нагрузки вынуждал систему экстренно расширяться, но здесь вступал в силу парадокс Брейса: хаотичное добавление новых путей лишь парализовало сеть. Краткосрочная выгода убивала старую инфраструктуру и наработанные веками правила; проводимость мир-системы падала, а хаос в узлах нарастал. Для обуздания логистического хаоса элиты шли по пути административного усложнения. И здесь логика Брейса смыкается с теорией Дж. Тейнтера: когда затраты на поддержание сложности начинают превышать профит, система теряет устойчивость.
Конец бронзового века — идеальный пример системного перегрева. Любая социальная структура неизбежно при снижении эффективности становится хрупкой и более зависимой от случайных событий, что провоцирует каскадное обрушение — принудительный сброс сложности до уровня, доступного выжившим социумам. Но глобализация циклична: фазы натяжения связей сменяются упрощением, чтобы спустя время новая сборка началась по тем же чертежам. Колея развития, заданная шириной лошадиного крупа, не исчезает, а ждёт следующего цикла.
Карты торговых сетей:
1️⃣ 1-я пол. II тыс. до н.э.
2️⃣ 1250-1350 гг.
Литература и источики:
📚 Janet L. Abu-Lughod. Before European Hegemony: The World System A.D. 1250-1350.
📚 W. Brian Arthur. Increasing Returns and Path Dependence in the Economy.
📚 Eric Cline. 1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed: Revised and Updated.
📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies.
📚 Нассим Талеб. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса.
#моё@cliomechanics
#Глобализация@cliomechanics
#cm_логистика
#cm_структуры
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍33❤20✍13
В эпоху своего расцвета (1050-1100 гг. н.э.) только лишь центр Кахокии занимал площадь в 10-15 квадратных километров, и на этой земле высилось около 200 земляных курганов, которые располагались вокруг обширных открытых площадей. И повсюду здесь высились тысячи домов из глины и соломы, храмы и иные общественные здания.
Считается, что на протяжении не более полувека население Кахокии могло составлять около 10 000 – 15 000 человек, а затем увеличилось ещё больше. Торговые связи её жителей установились практически по всей Северной Америке. А затем, когда Кахокия прекратила свое существование, жившие здесь люди разошлись по всему материку и принесли с собой миссисипскую культуру на новые земли.
4-я (заключительная) часть цикла:
📖 Вячеслав Шпаковский. Земля за океаном. "Индейская столица": город Кахокия.
1-я часть цикла
2-я часть цикла
3-я часть цикла
#Шпаковский@cliomechanics
#ЗемляЗаОкеаном@cliomechanics
#cm_циклы
#cm_Америка
#cm_антропология
#cm_археология
#cm_культура
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
Считается, что на протяжении не более полувека население Кахокии могло составлять около 10 000 – 15 000 человек, а затем увеличилось ещё больше. Торговые связи её жителей установились практически по всей Северной Америке. А затем, когда Кахокия прекратила свое существование, жившие здесь люди разошлись по всему материку и принесли с собой миссисипскую культуру на новые земли.
4-я (заключительная) часть цикла:
📖 Вячеслав Шпаковский. Земля за океаном. "Индейская столица": город Кахокия.
1-я часть цикла
2-я часть цикла
3-я часть цикла
#Шпаковский@cliomechanics
#ЗемляЗаОкеаном@cliomechanics
#cm_циклы
#cm_Америка
#cm_антропология
#cm_археология
#cm_культура
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Путешествие в Китай
Много удивительных городов и природных красот есть в нашей огромной России. А всё равно любознательность зовёт в путешествия. Правда, на них не всегда есть время, но - знакомство с хорошим - именно хорошим! - телеграм-каналом о далёкой стране вполне сравнимо с интересным туристическим туром. Словно окно открывается в далёкий мир Востока. Можно даже услышать крики птиц или шорох ветра в бамбуковых зарослях.
Окно в мир, куда всегда интересно заглянуть - «Китайский индекс».
Здесь - много интересного о жизни в Поднебесной: красочные видео, новости, экономика, кулинария, бытовая жизнь и даже инсайдерская информацияо российско-китайских отношениях .
Распахните окно в красочный мир Китая:
@chinaindextg
Много удивительных городов и природных красот есть в нашей огромной России. А всё равно любознательность зовёт в путешествия. Правда, на них не всегда есть время, но - знакомство с хорошим - именно хорошим! - телеграм-каналом о далёкой стране вполне сравнимо с интересным туристическим туром. Словно окно открывается в далёкий мир Востока. Можно даже услышать крики птиц или шорох ветра в бамбуковых зарослях.
Окно в мир, куда всегда интересно заглянуть - «Китайский индекс».
Здесь - много интересного о жизни в Поднебесной: красочные видео, новости, экономика, кулинария, бытовая жизнь и даже инсайдерская информация
Распахните окно в красочный мир Китая:
@chinaindextg
✍10🔥4👍2❤🔥1⚡1👏1👌1
Смысл всех информационных революций — устранить барьеры на пути информации и упорядочить хранение постоянно растущих объёмов данных. Для нормальной работы любой сети критична синхронизация между всеми её узлами. Однако долгое время информация была неотделима от физического носителя, поэтому скорость обмена данными зависела от выносливости лошади или попутного ветра. Этот временной лаг был главной причиной автономности узлов, ответственных за принятие решений: управленцы, военачальники и торговцы всех рангов зачастую действовали, руководствуясь устаревшими или уже неактуальными сведениями.
Ранняя письменность не была достоянием широких слоёв населения: использование иероглифов или клинописи требовало серьёзных профессиональных навыков. Алфавит, состоявший у финикийцев всего из 22 знаков, превратил элитарный навык в общедоступный инструмент, и теперь любой купец мог вести учёт и фиксировать сделки, не прибегая к услугам жрецов. Универсальность и гибкость такого способа записи обусловили его массовость, значительно ускорив распространение по всему миру технологий, идей и верований.
Универсальность алфавита требовала столь же универсального носителя — им стала бумага. Глина была почти бесплатной, но её вес исключал мобильность данных. Папирус выигрывал в лёгкости, но оставался хрупким и чувствительным к влаге. Пергамент давал прочность, но его цена делала информацию уделом немногих. Изобретение бумаги же превратило носитель в дешёвый расходный материал. Возможность производить её из конопли, древесной коры или ветоши сняла сырьевые ограничения на обмен данными, что позволило накапливать информацию в объёмах, которые ранее было физически невозможно ни хранить, ни перемещать.
Переход от свитка к бумажному кодексу (книге) был вопросом не вкуса, а скорости поиска информации, удобства её хранения и структурирования. Свиток требует последовательного перематывания (как киноплёнка или магнитная лента), книга же позволяет мгновенный доступ к любому листу (как диск или чип). Появление нумерации страниц, предметных указателей и оглавлений позволило обрабатывать в десятки раз больше документов за единицу времени, превращая архив или библиотеку в упорядоченную базу данных.
Подпись и печать вывели доверие к документам за рамки личных связей. Вексель — информационный двойник капитала — отделил право на ценность от самой ценности, позволяя вместо массы золота возить бумажное обязательство. Система виртуальных расчетов, где золото могло лежать в подвалах Венеции, пока права на него пять раз перепродавались от Антверпена до Каффы, разогнала оборот капиталов до скоростей и объёмов, физически невозможных при наличных расчётах.
Дешевизна бумаги сделала информацию массовой привычкой, и появление частных регулярных почтовых служб, таких, как дом Турн-и-Таксис, было лишь вопросом времени. К XIX веку эволюция транспорта довела эту систему до логического предела: почта стала ходить по расписанию, преодолевая сотни километров в день. В эту же эпоху появились и стандарты конверта и посылки — строго регламентированная тара для корреспонденции, пригодная для машинной сортировки и перевозки.
Электрический телеграф отвязал процесс передачи информации от носителя, а телефон позволил живому общению игнорировать расстояние. К концу XX века глобальная коммуникационная сеть стала единым цифровым организмом, работающим с массивами данных в реальном времени и сократившим временной лаг до нуля, окончательно убив автономию локальных узлов.
На рубеже II-III тысячелетий всеобщая связность окончательно упёрлась в бутылочное горлышко биологических мощностей нашего мозга, не сильно изменившихся со времён палеолита. Скорость информационного потока стала выше скорости его осознания.
Литература и источники:
📚 Jonathan M. Bloom. Paper Before Print: The History and Impact of Paper in the Islamic World.
📚 H.A. Innis. Empire and communications.
📚 Бенедикт Андерсон. Воображаемые сообщества.
📚 Джеймс Глик. Информация. История. Теория. Поток.
#моё@cliomechanics
#Глобализация@cliomechanics
#cm_культура
#cm_структуры
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
Ранняя письменность не была достоянием широких слоёв населения: использование иероглифов или клинописи требовало серьёзных профессиональных навыков. Алфавит, состоявший у финикийцев всего из 22 знаков, превратил элитарный навык в общедоступный инструмент, и теперь любой купец мог вести учёт и фиксировать сделки, не прибегая к услугам жрецов. Универсальность и гибкость такого способа записи обусловили его массовость, значительно ускорив распространение по всему миру технологий, идей и верований.
Универсальность алфавита требовала столь же универсального носителя — им стала бумага. Глина была почти бесплатной, но её вес исключал мобильность данных. Папирус выигрывал в лёгкости, но оставался хрупким и чувствительным к влаге. Пергамент давал прочность, но его цена делала информацию уделом немногих. Изобретение бумаги же превратило носитель в дешёвый расходный материал. Возможность производить её из конопли, древесной коры или ветоши сняла сырьевые ограничения на обмен данными, что позволило накапливать информацию в объёмах, которые ранее было физически невозможно ни хранить, ни перемещать.
Переход от свитка к бумажному кодексу (книге) был вопросом не вкуса, а скорости поиска информации, удобства её хранения и структурирования. Свиток требует последовательного перематывания (как киноплёнка или магнитная лента), книга же позволяет мгновенный доступ к любому листу (как диск или чип). Появление нумерации страниц, предметных указателей и оглавлений позволило обрабатывать в десятки раз больше документов за единицу времени, превращая архив или библиотеку в упорядоченную базу данных.
Подпись и печать вывели доверие к документам за рамки личных связей. Вексель — информационный двойник капитала — отделил право на ценность от самой ценности, позволяя вместо массы золота возить бумажное обязательство. Система виртуальных расчетов, где золото могло лежать в подвалах Венеции, пока права на него пять раз перепродавались от Антверпена до Каффы, разогнала оборот капиталов до скоростей и объёмов, физически невозможных при наличных расчётах.
Дешевизна бумаги сделала информацию массовой привычкой, и появление частных регулярных почтовых служб, таких, как дом Турн-и-Таксис, было лишь вопросом времени. К XIX веку эволюция транспорта довела эту систему до логического предела: почта стала ходить по расписанию, преодолевая сотни километров в день. В эту же эпоху появились и стандарты конверта и посылки — строго регламентированная тара для корреспонденции, пригодная для машинной сортировки и перевозки.
Электрический телеграф отвязал процесс передачи информации от носителя, а телефон позволил живому общению игнорировать расстояние. К концу XX века глобальная коммуникационная сеть стала единым цифровым организмом, работающим с массивами данных в реальном времени и сократившим временной лаг до нуля, окончательно убив автономию локальных узлов.
На рубеже II-III тысячелетий всеобщая связность окончательно упёрлась в бутылочное горлышко биологических мощностей нашего мозга, не сильно изменившихся со времён палеолита. Скорость информационного потока стала выше скорости его осознания.
Литература и источники:
📚 Jonathan M. Bloom. Paper Before Print: The History and Impact of Paper in the Islamic World.
📚 H.A. Innis. Empire and communications.
📚 Бенедикт Андерсон. Воображаемые сообщества.
📚 Джеймс Глик. Информация. История. Теория. Поток.
#моё@cliomechanics
#Глобализация@cliomechanics
#cm_культура
#cm_структуры
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥40👍18
Падение Новоассирийской империи часто описывается как мгновенная катастрофа. Ей платили дань малоазийские государства и аравийские цари. Ей покорился Вавилон, а её столица Ниневия была самым огромным городом на Земле. И вдруг всё рухнуло — в один момент. Загадку расшифровали климатологи — жесточайшая засуха обрекла империю на гибель. Но так ли было на самом деле?
Полный текст статьи:
📖 Warhead. Обречённая империя: что погубило Ассирию?
#warhead@cliomechanics
#cm_Ближний_Восток
#cm_империи
#cm_климат
⚙️ Механика истории — подписаться
Полный текст статьи:
📖 Warhead. Обречённая империя: что погубило Ассирию?
#warhead@cliomechanics
#cm_Ближний_Восток
#cm_империи
#cm_климат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знай_Китай - канал для всех, кто хочет с головой окунуться в китайские будни и побольше узнать о культуре этой прекрасной страны.
Здесь вы найдёте:
💛 Красивые, эстетичные фото и видео о китайской жизни, еде, технологиях и достопримечательностях;
💛 Занимательные факты и интересные опросы о культуре Поднебесной;
💛 Немного юмора, разбавленного китайским языком, и забавных зверьков, найденных на просторах китайских соцсетей.
А также многое другое! Подписывайтесь, будем всех рады видеть в нашем уютном канале. https://t.me/znai_kitai
Здесь вы найдёте:
А также многое другое! Подписывайтесь, будем всех рады видеть в нашем уютном канале. https://t.me/znai_kitai
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤6✍2👍2
Forwarded from 📜 Свиток Клио: понятная история.
В Стамбуле встречаются такие странные объекты, как тот, что на фото. Это здание на улице Алайкоскю в районе Кагалоглу. Оно раскрывает многослойное прошлое города: 1800-летнюю историю Византия/Константинополя/Стамбула.
В основании здания видны римские колонны из цистерны, построенной около конца II или начала III века нашей эры. Это еще в те времена, когда Константинополя не было, а был Византий.
Над этим находится византийская арка, вероятно IV века н.э., представляющая новую историю города, который стал новой столицей Римской империи.
Выше - османская каменная стена отражает турецкую эпоху города, начавшуюся в 15 веке.
Наконец, верхние этажи, сделанные из кирпича 1920-х годов, отмечают первые годы существования Турецкой Республики.
В основании здания видны римские колонны из цистерны, построенной около конца II или начала III века нашей эры. Это еще в те времена, когда Константинополя не было, а был Византий.
Над этим находится византийская арка, вероятно IV века н.э., представляющая новую историю города, который стал новой столицей Римской империи.
Выше - османская каменная стена отражает турецкую эпоху города, начавшуюся в 15 веке.
Наконец, верхние этажи, сделанные из кирпича 1920-х годов, отмечают первые годы существования Турецкой Республики.
🔥58👍25❤18
Кросс-культурные данные свидетельствуют о сильной положительной корреляции между социально-экономической сложностью и демографическим давлением (Keeley 1988). По мере того, как возрастает соперничество за ресурсы, люди должны жить вместе, чтобы защищать себя, свои запасы пищи и свои земли. Лидерство становится необходимым для защиты и образования союзов. Чтобы получить максимум от уменьшающихся ресурсов, надо воплощать сложные и трудные групповые замыслы. В этом свете в основе социокультурной эволюции лежит рост населения и цепная реакция экономических и социальных изменений.
Рост населения и социальная эволюция.
Представляют собой такие изменения улучшение качества жизни индивидов (экономики жизнеобеспечения) или нет, зависит от вашей интерпретации свидетельств. Данные о распределении времени показывают устойчивую модель изменений от малочисленных обществ до индустриальных (Sackett 1996: 338–42).
1. Время ежедневной работы разительно возрастает, в среднем от чуть менее 6 часов на одного взрослого среди добытчиков и около шести часов сорока пяти минут среди садоводов до 9 часов среди занимающихся интенсивным земледелием и немного меньше среди жителей индустриальных городов. Рост количества рабочего времени поровну распределяется между мужчинами и женщинами.
2. Время, проведённое за изготовлением и починкой предметов семейной собственности, уменьшается приблизительно на две трети (возможно, как результат приобретения подобных вещей у специалистов при посредничестве рынка).
3. Время, затраченное на ведение домашнего хозяйства, возрастает примерно от получаса в день до часа сорока пяти минут, что связано с возросшей стабильностью домов и количеством предметов, которые в них хранятся. По мере того, как увеличивается размер общества, время, которое ежедневно проводят за ведением домашнего хозяйства женщины, увеличивается, в то время как у мужчин оно уменьшается.
4. Работа всё больше подразделяется на две сферы: домашнее царство женщин с центром в доме и семье и производительная сфера мужчин, сфокусированная на товарно-денежных видах деятельности (Minge-Klevana 1980).
Эти паттерны надёжно подкрепляются количественными кросс-культурными данными. Но они не отвечают на вопрос, делает ли возможным повсеместное увеличение производства технологические инновации, или же увеличение населения заставляет технологические улучшения "идти в ногу" с изменениями.
📚 А. Джонсон, Т. Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству.
#cm_антропология
#cm_демография
#cm_культура
⚙️ Механика истории — подписаться
Рост населения и социальная эволюция.
Представляют собой такие изменения улучшение качества жизни индивидов (экономики жизнеобеспечения) или нет, зависит от вашей интерпретации свидетельств. Данные о распределении времени показывают устойчивую модель изменений от малочисленных обществ до индустриальных (Sackett 1996: 338–42).
1. Время ежедневной работы разительно возрастает, в среднем от чуть менее 6 часов на одного взрослого среди добытчиков и около шести часов сорока пяти минут среди садоводов до 9 часов среди занимающихся интенсивным земледелием и немного меньше среди жителей индустриальных городов. Рост количества рабочего времени поровну распределяется между мужчинами и женщинами.
2. Время, проведённое за изготовлением и починкой предметов семейной собственности, уменьшается приблизительно на две трети (возможно, как результат приобретения подобных вещей у специалистов при посредничестве рынка).
3. Время, затраченное на ведение домашнего хозяйства, возрастает примерно от получаса в день до часа сорока пяти минут, что связано с возросшей стабильностью домов и количеством предметов, которые в них хранятся. По мере того, как увеличивается размер общества, время, которое ежедневно проводят за ведением домашнего хозяйства женщины, увеличивается, в то время как у мужчин оно уменьшается.
4. Работа всё больше подразделяется на две сферы: домашнее царство женщин с центром в доме и семье и производительная сфера мужчин, сфокусированная на товарно-денежных видах деятельности (Minge-Klevana 1980).
Эти паттерны надёжно подкрепляются количественными кросс-культурными данными. Но они не отвечают на вопрос, делает ли возможным повсеместное увеличение производства технологические инновации, или же увеличение населения заставляет технологические улучшения "идти в ногу" с изменениями.
📚 А. Джонсон, Т. Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству.
#cm_антропология
#cm_демография
#cm_культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24
«Востокомания» - прекрасный канал, охватывающий весь регион Большого Востока, который ведут профессионалы петербургской школы востоковедения. Заходите к нам, если вам интересно:
🐍 Как Египет стал родиной заклинателей змей?
🍇 Какой завтрак предпочитают в регионе Хиджаз в Саудовской Аравии?
🇸🇦 Какие арабские слова распространены в английском языке?
🧕 Как бывшая рабыня Шаджар ад-Дурр стала первой султаншей мусульманского мира?
🍵 Как развивались феномены японского анимэ и манга;
💎 Как связаны русский ювелир Фаберже и тайский королевский двор;
🚌 Как выглядел уникальный автобус, курсировавший из Калькутты в Лондон с 1957 по 1976 год;
Подписывайтесь! Мы будем рады поделиться с вами самой интересной информацией о многогранной культуре и традициях народов Азии и Африки.
Подписывайтесь! Мы будем рады поделиться с вами самой интересной информацией о многогранной культуре и традициях народов Азии и Африки.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🤨4🔥2❤1⚡1✍1👏1👌1
Forwarded from Афганистан и немного прозы
порция красоты из исламабадского музея Sir Syed Memorial - всем, кому случиться быть в Исламабаде, всячески рекомендую.
на экспозиции прекрасно примерно всё: от ведьмовских женских фигурок (с. 3000 BC, вы подумайте) до Шивы на быке и от удивлённой урны для праха до астролябии "хумаюни" - не причастен ли к ней часом Хумаюн, сын Бабура и бааальшой любитель гороскопов?
всё-таки идея того, что вещи могут на многие тысячелетия переживать людей, неизменно приводит меня в трепет.
ps: царь-жрец из Мохенджо-Даро - это копия, но всё равно приятно было встретить старого знакомого из учебника истории за 5 класс.
на экспозиции прекрасно примерно всё: от ведьмовских женских фигурок (с. 3000 BC, вы подумайте) до Шивы на быке и от удивлённой урны для праха до астролябии "хумаюни" - не причастен ли к ней часом Хумаюн, сын Бабура и бааальшой любитель гороскопов?
всё-таки идея того, что вещи могут на многие тысячелетия переживать людей, неизменно приводит меня в трепет.
ps: царь-жрец из Мохенджо-Даро - это копия, но всё равно приятно было встретить старого знакомого из учебника истории за 5 класс.
🔥36❤11👍9
В обыденном сознании средневековый социум ассоциируется с грязью, эпидемиями, культурным и научным упадком, религиозными гонениями и мракобесием. Церковь обвиняют в создании этого мрачного общества и противодействии всему, что меняло бы его к лучшему. Такое воззрение характерно не только для массового атеистического движения. Даже выдающиеся интеллектуалы придерживались подобных взглядов. Эдуард Гиббон, блестящий историк, чьему перу принадлежит "История упадка и разрушения Римской империи", полагал, что распространение христианства стало одной из причин крушения процветающего античного государства. А из этого логично следовало, что и в дальнейшем упадке Европы можно было обвинять христианскую церковь. Выдающийся философ Бертран Рассел пошёл ещё дальше, утверждая, что христианская церковь была "противником прогресса и улучшения во всём, что ведёт к уменьшению страданий в мире".
Насколько справедливы подобные обвинения?
Читать полностью:
📖 Сергей Ларионов. Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста.
Часть 1: Тёмные века.
2-я часть
#Ларионов@cliomechanics
#ХристианскаяЕвропа@cliomechanics
#cm_циклы
#cm_демография
#cm_культура
#cm_религии
#cm_структуры
Взято тут
⚙️ Механика истории — подписаться
Насколько справедливы подобные обвинения?
Читать полностью:
📖 Сергей Ларионов. Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста.
Часть 1: Тёмные века.
2-я часть
#Ларионов@cliomechanics
#ХристианскаяЕвропа@cliomechanics
#cm_циклы
#cm_демография
#cm_культура
#cm_религии
#cm_структуры
Взято тут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍25