Поскольку человек — животное болезненное, любые его высказывания или поступки равнозначны симптомам.

Эмиль Чоран. Признания и проклятия.

#философия

– Я уверена, что нет [никакой заданной] личности, которая разворачивается [по мере жизни]. Путь к «самому себе» – абсурдная идея.

Нет никаких «нас самих», [ибо] мы во многом сформированы средой, опытом, книгами, которые читаем.

Гештальт-психология понимает, что личность – это невроз, [в отличие от представления] популярной психологии о существовании развитой, гармоничной личности, когда нам [ставится задача] найти «истинного, подлинного себя».

Это отголосок христианского мышления: есть душа человека, которая неистребима, вечна, индивидуализирована и сохраняется после смерти физического тела.

Мое понимание взросления – не «раскрытие подлинной личности», а личность как наслоение отклонений, травм, формирование специфического невроза, результат деструктивных процессов...

Мы называем счастьем удовлетворение от достижения цели, но цели могут быть разными.

Нет никакой субстанции счастья, к которым популярные психологи предлагают привести человека.

Я воспринимаю счастье как способ передышки на фоне несчастья.

Абсолютное счастье недостижимо. На этом играют психологи, обещая, что ваша жизнь может быть счастливой. На самом деле, [счастье] это передышка перед следующей борьбой.

Текст: Julie Reshe

#психология
#психоанализ
#гештальт_терапия

Вот тут, буквально пару недель назад, вышла любопытная научная публикация на тему анализа феномена «Гидра» (Hydra) – российского онлайн маркетплейса по распространению нелегальных наркотиков.

Благодаря связке теневого интернета (сети Tor) для анонимности, криптовалюты для оплаты и системы «закладок» для получения товара «Гидра», оказалось чрезвычайно устойчивой криминальной структурой. Незадолго до закрытия, на ней работало более 4500 магазинов торгующих наркотикам.

В статье так же утверждается, что в отличие от своих западных коллег, российские правоохранительные органы, похоже, не предпринимали прямых попыток закрыть «Гидру», как таковую, которая ближе к финалу разрослась настолько, что действовала в 1129 различных населенных пунктах и географически охватывала не менее 69% населения России.

До своего закрытия площадки полицией Германии (которая в совместной операции с правоохранительными органами США, 5 апреля 2022 года конфисковала сервера «Гидры»), последняя, являлась крупнейшим крипторынком наркотиков в мире, проработав 7 лет.

Самыми популярными наркотиками на платформе были психостимуляторы и новые психоактивные вещества (НПВ): мефедрон (31%), амфетамин (13%) и альфа-ПВП (12%); доля каннабиса составляла 18%.

Источник:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1745-9133.12647

#наркотики
#исследование

Кто влияет на религиозность молодёжи? Ответ на этот вопрос показло исследование социологов из МГУ Татьяны Неробеевой и Натальи Зимовой («Известия ТулГУ. Гуманитарные науки», №3, 2023).
Респондентами были студенты и аспиранты московских вузов.
Для начала – какова религиозность в этой группе молодёжи: только 36% респондентов считают себя религиозными людьми.

Основным фактором религиозного выбора респондентов оказалась семья (93,1%). Почти ничего другое не способно привести молодёжь к вере.
Но не просто семья:
«При ответе на вопрос о том, кто из членов семьи оказал влияние на религиозный выбор респондентов, было обнаружено большее влияние матери (76%) и бабушки (14%). Степень влияния отцов на религиозность молодежи низкая (8%)».

В общем, на религиозность молодого человека оказывает существенное влияние только мать – верующая они или нет.

Психосоматическая структура личности.

Фрейд не рассматривал пациентов с психосоматическими расстройствами пригодными для психоанализа.

Первым начал изучать психосоматику Франц Александер, американец венгерского происхождения. Он составил список психосоматических болезней (язва желудка, гипертоническая болезнь и пр.). Александер рассматривал возникновение психосоматических заболеваний как истерию, однако это не было подтверждено на практике.

Другой подход предложили французкие психоаналитики. В 1963 году, вводится новое понятие опертуарное мышление. Мишель ДеЮзан, Пьер Марти описали характеристики опертуарного мышления:

1. Конкретное мышление.

2. Прагматичное, деловое мышление.

3. Отсутствие символизма и метафор, множественности значения слов, не чувствуется присутствие фантазий.

Следующее понятие – опертуарная жизнь, это жизнь, в которой поведение / действия преобладают над мышлением / генерированием идей, фантазированием.

Добиться от пациентов размышлений на тему, почему они избрали эту профессию, супруга и т.д. попросту невозможно.

Но рассказывать о поведении, о поступках они будут с подробностью календаря. Они легко отвечают на вопросы когда, в каком году, куда. Но на вопрос почему? – им ответить очень трудно, они не знают и не понимают своих побуждений.

В их поступках не чувствуется их личного стремления, желания. Желания есть у кого-то у других, у них самих никаких желаний. Снов нет. Если бывают, то они их не помнят. Сновидения могут быть, но лишь о том, что было накануне.

Окончание следует...

Матовый перенос.

Такие люди рассказывают свою жизнь линейно, у них нет скачков в описании.

В беседе с ними возникает собственный аффект у аналитиков – скука. Они очень скоро вызывают скуку. От таких пациентов хочется избавиться как можно скорее. Однако если заинтересоваться этой скукой и посмотреть, как они относятся к аналитику, то можно заметить что они развивают по отношению к аналитику матовый перенос.

Как у них развивались отношения с объектами, так же они начинают выстраивать отношения с аналитиком. Не возникает аффекта (например, если их спросить они не смогут ответить нравится им или не нравится процесс общения с аналитиком).

Разговаривая с ними часто создается ощущение, что разговариваешь с роботом.

То, что таких пациентов считают нормальными, часто связано еще и с тем, что у них достаточно хороший интеллект. Однако их интеллект не творческий, он представляет собой способность воспринимать задачу творческого плана, действуя по каким-то заученным алгоритмам. Этот интеллект стереотипен.

Следующее, на что обращаешь внимание при работе с таким пациентом, это то, что они постоянно ждут согласия и подтверждения, всех явлений, которые они высказывают.

Но они требуют иного согласия, который требуют лица пограничной, невротической и психотической структуры. Они требуют согласия с какими-то необычайными банальностями. С тем, что можно чаще всего услышать по телевизору, прочитать в газетах. С самым банальным из банальных мнений, к конформизму.

Если возникает какой то материал для обсуждения и аналитик пытается зацепиться за него, чтобы обнаружить конфликтность, двойственность отношений, амбивалнтность, но тут быстро выясняетя что ничего подобного у них нет.

Джойс Макдугал предложила термин "дезаффектация".

Дезаффектация - это потеря связи между аффектами и влечениями. Описывает жизнь этих людей, которая протекает по типу короткого замыкания. Это метафора, обозначает то, что конфликтные психические представления, неприятные аффекты не прорабатываются, не отрицаются, не сублимируются. Они сразу эвакуируются из психики. Они навсегда остаются без связи со словесными представлениями.

Все авторы согласны в том, что если вы беседуете с нормопатом (термин "нормопаты" введен Макдугал), то можно услышать бесконечный рассказ о своей жизни, без всяких связей, даже между симптомами соматическими, не говоря уже о событиях в жизни.

Они подробно опишут все визиты к врачам или другим специалистам, по типу "я ему сказал - он мне ответил". Запрос у них обычно очень конкретный, облегчить симптом и вернуться к работе.

В работе с такими пациентами, аналитик часто чувствует себя совершенно бесполезным, растерянным.

#психосоматика
#психоанализ

Исчезая, призрак отца Гамлета оставляет свое знаменитое требование, «Помни меня», которое привяжет к нему Гамлета, и по крайней мере пока месть не свершится, не позволит ему двигаться дальше.

Чтобы не ослабла решимость отомстить за отца, Гамлет клянётся опустошить свою душу от всего, кроме памяти. Такой целеустремленностью он укрепляет связь со своим отцом и прошлым, отбрасывает все возможные связи со своими собственными потребностями и будущим.

В тот момент, когда Гамлет присоединяется к отцу и ставит свою жизнь на паузу, все творческое, что могло бы быть в нем самом, отложено на потом.

Джон Стайнер. Обсуждение книги Хайнца Вайсса «Травма, Вина и Репарация».

#память
#скорбь

— Алкоголь. Это вещество есть везде, им просто пронизана Галактика. Любой паршивый вид, стоит ему изобрести телескоп, спектроскоп и прочую ерунду, начинает пялиться на звезды.

Что же он видит?
— Закалве постучал ногтем по бокалу.

— Массу материи, но изрядная доля ее — алкоголь.

Гуманоиды — это способ, которым Галактика пытается избавиться от спиртного.

Йэн Бэнкс "Выбор оружия" (Use of Weapons). Цикл: Культура-3, 1990 год.

https://phys.org/news/2022-06-sanitizer-galactic-center-region.html

#алкоголь

ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ

1. Просто встретьте нормального человека - и будет вам счастье! https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9604

2. Что такое травма? https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9606

3. Про Эдипа и сфинктер https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9608

4. Травма - это истина https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9610

5. В кромешной тьме лучший проводник — слепой
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9612

6. Зачем люди причиняют себе боль https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9613

7. Путь к «самому себе» – абсурдная идея, т.к. никаких "нас самих" не существует https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9616

8. Психосоматическая структура личности https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9619


Как Вы могли убедиться, на канале нет рекламы, «партнёрских постов», «интеграции» и прочего дерьма в виде популярной психологии (мотивации, денег, отношений, секса, как стать успешным успехом и пр.).

Я не продаю и не покупаю рекламу и к рекламе от Дурова, я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценить её как мои персональные рекомендации нецелесообразно.

«Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время).

Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это, совсем не обязательно, конечно).

Одна из проблем в оценке поведения другого человека заключается в том, что нам свойственно видеть индивидуальное, личное там где стои́т видеть коллективное, групповое. Говоря в терминах гештальт-терапии - путать фигуру и фон; последний диффузен и простирается далеко за пределы фигуры.

Великий британский психоаналитик У. Бион (когда его ненадолго увлекла групповая терапия), учил видеть в группе целое, как бы одного, единого человека, в чём то похожего на Левиафана Гоббса. Но верно и обратное.

Человек животное слабое, болезненное и коллективное (привет Ницше & Чоран).

И часто, когда человек открывает свой рот, чтобы высказать свое авторитетное мнение по поводу текущих событий, то через него говорит не он, а его социальная группа (сообщество, реальное или им самим воображаемое), к которому он реально или виртуально принадлежит (думает, что принадлежит).

Некоторые персонажи, буквально чувствуют давление толпы в них, перед тем как заявить о своем согласии или не согласии относительно актуальной повестки.

Обижаться на таких людей не стоит (ибо вы и я точно такой же), равно как и разыгрывать свое разочарование («Я то думал..., а оказалось...»). Как наверное не следует упрекать флюгер, движение которого направляет ветер.

Ведь часто, это даже не их (его / ее) мнение, а просто необходимость избавиться от внутреннего напряжения, которое создает шумный коллектив голосов внутри головы.

© Автономов Денис

#размышления

Исследование одной строкой.

Согласно данным ретроспективного когортного исследования пациенты, обратившиеся в клинику лазерной и косметической дерматологии, значительно чаще принимали психотропные препараты (в первую очередь антидепрессанты) и/или имели психиатрический диагноз, по сравнению с теми, кто обращался в клинику медицинской дерматологии (наиболее распространенные диагнозы: расстройства настроения, телесное дисморфическое расстройство, ОКР и СДВГ, а также расстройства личности).

Источник: https://www.jaad.org/article/S0190-9622(22)02966-8/pdf#relatedArticles

#клиника

...Пациент рассказывает мне о себе и я начинаю замечать, ĸаĸ он очень буднично, привычно или наоборот очень сильно себя принижает.

«Ох, я таĸой идиот, да, ĸонечно, я об этом думал, ĸаĸ это глупо». 

Какие-то такие обыденные способы отзываться о своих дефицитах. Или интенсивно — «о боже, я таĸ себя ненавижу, меня от себя тошнит, мне хотелось бы убить эту свою часть». Травма-терапевт Джанина Фишер называет это самоотчуждением.

Ну и действительно, если в это вдуматься, то мы видим Я, ĸоторое пытается продолжать жить, и еще одну часть Я, ĸоторая ведет себя ĸаĸ ĸритиĸ, судья, обличитель, еще одну часть Я, ĸоторая постоянно выдает ĸритиĸу, обличение и суровое осуждение.

Я понимаю этот клинических в терминах части Я, потому что я рассматриваю Я ĸаĸ множественное образование. Для меня это данность — что психика человека организована из разных частей Я и что в самых лучших случаях эти части Я достаточно связаны друг с другом, что позволяет нам чувствовать себя целостным человеĸом...

Окончание следует...

В большинстве случаев мы видим, что есть часть Я, ĸоторая хочет жить и реализовать свой потенциал.

Другая часть Я занимается тем, что ĸритиĸует и обесĸураживает первую — у тебя не получится, ты что шутишь, ты для этого недостаточно хорош, тебя ниĸогда не повысят и т.д. — этот голос.

И он наиболее очевиден у тех людей, с ĸоторыми я работаю, и ĸоторые воспитывались травмирующим нарциссичесĸим родителем. Не всегда ĸрайне травмирующим нарциссичесĸим
родителем, но в той или иной форме самоотчуждение присутствует.

Они чувствуют, что родитель дает им признание и принятие тольĸо на своих условиях, он не принимает их таĸими, ĸаĸие они есть. Таĸ что первым делом я привлеĸаю внимание ĸлиента ĸ этому интернализованному ĸритиĸу и обличающему судье. Клиент нередĸо удивляется, увидев, ĸаĸ он бессознательно себя принижает.

Таĸ что это первый шаг — мы начинаем больше слушать этот ĸритиĸующий голос, выяснять, отĸуда он берется, ĸого он напоминает. Обычно этот голос, ĸоторый сейчас звучит внутри головы человеĸа, сначала звучал снаружи, обычно человеĸу очень просто это отследить.

Однаĸо многие люди очень привержены убеждению, что они действительно дефеĸтивные и плохие. Таĸ что поначалу большая часть работы с этими людьми заĸлючается в том, чтобы попытаться уĸрепить осознавание ими той части, ĸоторая позволяла им двигаться вперед. Той их части, ĸоторая помогла им выучиться, найти работу, завязать отношения.

Многие люди, ĸоторые говорят о себе с большим отвращением, имеют очень любящие отношения со своим партнером и детьми, на работе ими восхищаются и ценят, они имеют блестящие успехи в учебе или на работе. И все же это отвращение ĸ себе является неизменным и непреодолимым.

Во многом изначальная работа фоĸусируется на этом. Если я могу помочь человеку заметить, что в нем есть намного больше, чем эта страдающая часть и ĸритиĸующий обличающий судья, если мне удается показать таĸому человеку, что успеха добился он сам, он часто не может поверить в то, что этот успешный человеĸ — это действительно он.

Один мужчина заĸончил престижный университет с ĸрасным дипломом, он был главой местной футбольной ĸоманды и вызывал всеобщее восхищение и любовь. Он сĸазал мне, что ни минуты не чувствовал, что этот человек — это он.

Таĸ что сначала мы развиваем сочувственную связь с этими презренными униженными частями. Ключ в этой работе — сочувствие самому себе. Для того, чтобы быть в состоянии определять самого себя, взрослый ребеноĸ травмирующего нарцисса должен в ĸонечном счете быть в состоянии испытывать ĸ себе сочувствие и понимание и снизить наĸал осуждения и порицания.

Дэниэл Шо. Травматичесĸий нарциссизм. Часть 1 (October 10, 2023).

Источник: https://t.me/ceinpsychoanalysis/154

#нарциссизм
#отвращение
#внутренний_критик

Не смотря на то, что диагностические критерии депрессивных эпизодов в контексте биполярного расстройства и клинической депрессии идентичны - это разные расстройства.

Считается, что для депрессии в рамках БАР ll более типичны:

1. увеличение времени сна,
2. переедание,
3. высокий уровень тревоги,
4. психомоторная заторможенность,
5. резкие скачки настроения,
6. отдельные психотические симптомы,
7. мысли о самоубийстве.

Длительное лечение антидепрессантами уменьшает вероятность рецидивов депрессии в будущем, примерно на 70% по сравнению с прекращением лечения. Но, относится ли это к депрессии возникающей в рамках БАР?

В целом, долгосрочное лечение депрессии антидепрессантами у пациентов страдающих БАР, широко распространено в клинической практике, однако, возникает закономерный вопрос, а насколько это назначение целесообразно?

Согласно метаанализу, длительное использование антидепрессантов в случае БАР, даёт лишь незначительный положительный эффект, снижая общий риск долгосрочных рецидивов депрессии примерно на 27%.

Однако, наряду с этим, на 72% увеличился риск новых эпизодов мании (включая гипоманию и развитие негативного для прогноза и дальнейшего лечения - т.н. смешанных состояний), что предполагает, что в целом, наблюдается неблагоприятное соотношение риск/польза, для длительного лечения антидепрессантами, особенно депрессии в случае БАР l.

Источник: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2718794/

#депрессия
#лекарства
#клиника

Мои личные размышления на тему «Что такое Судьба?» (What is fate?) на английском языке (без всякого мистицизма и прочей ереси).

When you hear the word “fate,” what’s the first thing that comes to your mind?

Everyone seems to have a unique take on it. For some, fate feels like a relentless challenge; for others, it’s a gentle wind guiding their journey, while some believe it deals them an unjust hand.

From ancient times, people have been drawn to understanding fate, which gave rise to ‘pre-scientific’ beliefs in prophecy, dream interpretation, and other forms of foresight. Then came three groundbreaking revelations, which Freud termed the “three great insults to humanity...

Кому интересно почитайте https://q-medical.ca/586-2/

#судьба
#размышления

Средневековая церковь видела в таинстве Наказания часть своей основной функции «исцеления и спасения души». Душа страдала и продолжает страдать «недугом», а значит, - нуждается в «исцелении».

Язык Уложения о наказаниях времен раннего христианства - язык медицинский, хотя вызывает скорее духовный, чем биологический, резонанс.

Наказание является «средством исцеления» и «лечения греха».

Подобно врачам Древней Греции и Древнего Рима, не видевшим никакого противоречия между наукой и религией, средневековые священники видели в наказании и покаянии грешников медицинское средство исцеления и спасения души.

Наказуемый ...считался человеком морально ущербным и душевно нездоровым, и его лечение заключалось в повторяющемся и даже обыденном Наказании, к которому относились как к нравственному исцелению. Его грехи были симптомами болезни, а «лекарством» - усиление наказания как необходимое «средство» для восстановления его морального и духовного здоровья.

Слово «наказание», как и его синоним - слово «кара» (а также их производные «казнь», «казнить», «карать», «покарать»; в английском языке - «penance», «penalty», «penal», «punishment»), означает: преследование, расплата, заключение.

Окончание следует...

Фрейд и современная ему психология связывали понятие «мазохизм» с потребностью в наказании.

С религиозной точки зрения желание человека быть избитым, исхлестанным кнутом, по существу, выражает его желание получить «наказание»...

Святая Тереза из Авилы писала: «...когда у меня появляется это стремление Ему [Иисусу] служить, мне хочется получить наказание, однако я не могу его выдержать [физически].
Наказание принесло бы мне огромное облегчение и радость».

Искать наказания, с точки зрения религии, включающего унижение, стыд и, возможно, боль, - значит стремиться к душевному оздоровлению. Это стремление вызвано желанием обрести здоровье (лат. salus, производным которого является слово «salvation» - спасение).

Фактически отрицать потребность человека в «лечении» наказанием означало желать, чтобы его считали «больным», т.е. морально ущербным.

Унижение карой (обвинение, наказание, раскаяние) добавляется к совокупности всего, что составляет позитивную сторону жизни (радости, удовольствию, восторгу, похвале) и тем самым создает путь, двигаясь по которому можно выздороветь и стать полноценным человеком. Желание получить наказание или наказывать самому можно рассматривать как средство достичь сексуального удовлетворения или удовлетворения духовного, или того и другого вместе. В каждом случае человек получает удовольствие...

Мы видим, что мазохизм, помещенный в психологический контекст, воплощает религиозную установку в отношении сексуальности. Вместе с тем он воплощает религиозную установку и к боли, и к страданиям...

Мазохизм - это установка, которая делает из нас подвижников, преданных страданию. Страдание, о котором идет речь, с присущим ему резонансом религиозного чувства не столько относится к эйфории страданий, вызываемых лишь для того, чтобы почувствовать боль, и не столько к эйфории знания, что боль скоро пройдет, а за ней наступит долгожданное вознаграждение...

Лин Коуэн. Мазохизм

#мазохизм
#сексуальность
#религия

Важно понимать разницу между отрицанием и вытеснением.

Вытеснение - это забывание. Это когда вы хорошенько вспомнили, переварили и смогли отправить в архив.

Значит - есть место новому.

А отрицание - это когда вы не можете вспомнить, а потому и забыть не можете. И значит, новому - некуда втиснуться.

Вот и бродит призрак, застрявший между мирами, преследует добрых людей предчувствиями, наваждениями и симптомами.

Помните леди Макбет Мценского уезда, мучимую призраком-котом? А тень отца Гамлета? А Кентервильское привидение? Все призраки хотят одного: чтоб их увидели и разгадали загадку их судьбы. Тогда они смогут спокойно уйти в архив.

Народная традиция предлагает то же самое: 40 дней усиленно думай о потерянном, переживай печаль. Носи траур, чтоб окружающие не мешали тебе сосредоточиться на своей работе горя, а то и помогали плакать и страдать. И затем - отпусти. Уйдет в архив - вернется новорожденным.

Наша работа - превратить отрицание в вытеснение. Мой кабинет - место переговоров с призраками.

Текст Ю. Тимофеевой

#психоанализ
#защиты

Многие встречали историю о том, как писатель Гранин во время экскурсии в Бухенвальд купил напиток в ларьке и вступил в диалог с продавщицей.

Гранин, якобы, спросил, не замечали ли местные жители дым из труб крематория, на что продавщица ответила, что, мол, мы смотрели в другую сторону.

Проблема в том, что я пока не могу найти источник этой истории у самого Гранина. Гуглится издевательский анекдот, который начинается фразой «Писатель Даниил Гранин рассказывал, как ездил с делегацией писателей в Бухенвальд». Там вот этот эпизод про продавщицу, но дальше идут такие слова:

«Скажу своим читателям, что спросил ее, а она мне ответила: «Нет. Не видели. Мы смотрели в другую сторону». И тогда я наберу в заметке капслоком:

«ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ В ДРУГУЮ СТОРОНУ, НУЖНО ЗНАТЬ, КУДА СМОТРЕТЬ НЕ СЛЕДУЕТ!»

И за эту заметку мне дадут в Союзе Писателей новую пыжиковую шапку!»

Текст со страницы Sergey Nemalevich (с сокращением).

#защита

«Все были озадачены.

— А что, если так? — сказал Билл. Он интересовался психоанализом, и в его разговоре постоянно проскальзывали фрейдистские словечки, свидетельствовавшие о знакомстве с вопросом. 

— Возврат в раннее детство в связи с каким-нибудь стрессом. Болезненное воображение. Чрезмерное воздействие подкорковых процессов на работу мозга, говорящее о внутреннем разладе. Многие взрослые во время болезни возвращаются в детское состояние.

— Какая чушь! — фыркнул Вик».

Филип К. Дик. Распалась связь времен. (PHILIP К. DICK. Time Out of Joint (1959)).

Однако, открываем.... хотя бы википедию.

Как защитный механизм, вытеснение направлено на минимизацию отрицательных переживаний за счёт удаления из сознания того, что эти переживания вызывает. Удалённые из сознания, эти элементы, однако, не пропадают из памяти (человек легко вспоминает их под гипнозом, который, впрочем, не переносит их из бессознательного в сознание) и не перестают влиять на поведение человека и его сны (Лейбин В. М. Основные понятия психоанализа // Психоанализ: учебное пособие. — М.: Канон +; Реабилитация, 2008. — 768 с. — 800 экз. — ISBN 978-5-88373-006-0)

Или:
Вытеснение выступает в качестве психического механизма защиты. В то же время оно порождает невротический симптом, который является заместителем того, чему помешало вытеснение. В конечном счете, вытеснение оказывается предпосылкой образования невроза. Исследование и лечение невротических расстройств привело Фрейда к убеждению, что невротикам не удается полное вытеснение представления, связанного с несовместимым желанием. Это представление устраняется из сознания и памяти, но оно продолжает жить в бессознательном, при первой возможности активизируется и посылает от себя в сознание искаженного заместителя. К замещающему представлению присоединяются неприятные чувства, от которых, казалось бы, человек избавился благодаря вытеснению. Таким замещающим представлением оказывается невротический симптом, в результате чего вместо предшествующего кратковременного конфликта наступает длительное страдание (Теория вытеснения. С сайта Высшей школы экономики).

Или:
Мы можем себе представить, что вытесненное производит беспрерывное давление в направлении сознания, в противовес которому необходимо создать такое же постоянное давление в противоположном направлении. Сохранение вытеснения предполагает поэтому постоянное напряжение сил…»
(Фрейд. “Вытеснение”)

Или:
высказываются мнения о том, что в некоторых случаях при вытеснении забывается декларативное содержание, но сохраняется процедурное, что и может проявляться в симптомах, связанных с нарушениями психики и психологическими расстройствами/проблемами. Нейробиологические модели связывают вытеснение с сохранением вытесняемой информации преимущественно в образной форме и не затрагивающей вербальный способ выражения. Вытеснение травматических событий из памяти может быть связано с эффектом когнитивной маскировки, при которой запоминание центральных элементов улучшается, а периферических – ухудшается, что подтверждается лабораторными исследованиями. (Anderson M.C. Trends in Cognitive Sciences. – 2014. – Vol. 18, № 6. – P. 279–292.)

Или:
Одним из главных и первичных механизмов является вытеснение, которое заключается в отбрасывании неприятных для нас событий, мыслей, переживаний. В результате человек перестает осознавать внутренние конфликты, а также не помнит травматических событий прошлого. Вытесненные импульсы не теряют своей активности в бессознательной сфере и предстают в виде сновидений, шуток, оговорок и т.п.
Вытеснение можно сравнить с плотиной, которую может прорвать — всегда есть риск, что воспоминания о неприятных событиях вырвутся наружу. Психика затрачивает огромное количество энергии на их подавление (Белов В.Г., Бирюкова Г.М., Федоренко В.В. Психологическая защита и ее роль в процессе формирования адаптационной системы человека)

Бесит, блин.