Надпись Адаль-шена из Уркеша, AO 5678, Лувр. Этим прекрасным примером межкультурной коммуникации, сохранения исторической памяти на древнем Ближнем Востоке мы отмечаем свершение перехода года.
В заголовок публикации помещена цитата из мюзикла «Гамильтон», примерный перевод которой: Кто будет жить, кому суждено умереть, кто расскажет твою историю?
Слушайте истории других, оберегайте и поддерживайте тех, кто расскажет вашу историю, рассказывайте истории сами. Счастливого Нового года!
В заголовок публикации помещена цитата из мюзикла «Гамильтон», примерный перевод которой: Кто будет жить, кому суждено умереть, кто расскажет твою историю?
Слушайте истории других, оберегайте и поддерживайте тех, кто расскажет вашу историю, рассказывайте истории сами. Счастливого Нового года!
❤29🔥22
Начинаем год с продолжения затронутой ранее темы древних загранпаспортов
В Амарнском архиве есть ещё два документа, напоминающие ‘паспорт’ митаннийского посла Акии (EA 39, EA 40, см. фото и прорисовки ⬇️). Это глиняные таблички с клинописными текстами на аккадском языке. Обе таблички выданы купцам, отправившимся из Аласии (Кипра) в Египет на корабле.
Один документ (ЕА 39) царь Аласии отправил царю Египта. Послание содержит приветствие и просьбу о безопасном и беспрепятственном проходе для купцов. На обороте таблички есть пометка, сделанная чернилами египетской демотикой: «Письмо правителя Аласии» — видимо, добавленная уже в канцелярии фараона после получения письма.
Другой документ (ЕА 40) чиновник из Аласии отправляет своему египетскому коллеге тем же кораблём. В письме сообщается о подарке, который везут купцы. В нём бронза, слоновая кость, самшитовая и корабельная древесина.
Чиновник из Аласии рассказывает, что ранее послал подобный подарок другому египетскому чиновнику, но тот не прислал ничего в ответ, а вот сейчашний получатель письма послал на Кипр слоновую кость, и потому в этот раз именно он получает подарок.
Дальше как раз идёт часть, сопоставимая с ‘паспортом’ Акии. Корабль из Аласии просят не задерживать в Египте и как можно быстрее послать обратно. Также сообщается, что купцы — люди царя Аласии, и потому их не должна проверять египетская таможня.
В наступившем Новом году Конверт желает подписчикам безопасных путешествий и лёгкого прохода границ!
#Кипр #Египет
В Амарнском архиве есть ещё два документа, напоминающие ‘паспорт’ митаннийского посла Акии (EA 39, EA 40, см. фото и прорисовки ⬇️). Это глиняные таблички с клинописными текстами на аккадском языке. Обе таблички выданы купцам, отправившимся из Аласии (Кипра) в Египет на корабле.
Один документ (ЕА 39) царь Аласии отправил царю Египта. Послание содержит приветствие и просьбу о безопасном и беспрепятственном проходе для купцов. На обороте таблички есть пометка, сделанная чернилами египетской демотикой: «Письмо правителя Аласии» — видимо, добавленная уже в канцелярии фараона после получения письма.
Другой документ (ЕА 40) чиновник из Аласии отправляет своему египетскому коллеге тем же кораблём. В письме сообщается о подарке, который везут купцы. В нём бронза, слоновая кость, самшитовая и корабельная древесина.
Чиновник из Аласии рассказывает, что ранее послал подобный подарок другому египетскому чиновнику, но тот не прислал ничего в ответ, а вот сейчашний получатель письма послал на Кипр слоновую кость, и потому в этот раз именно он получает подарок.
Дальше как раз идёт часть, сопоставимая с ‘паспортом’ Акии. Корабль из Аласии просят не задерживать в Египте и как можно быстрее послать обратно. Также сообщается, что купцы — люди царя Аласии, и потому их не должна проверять египетская таможня.
В наступившем Новом году Конверт желает подписчикам безопасных путешествий и лёгкого прохода границ!
#Кипр #Египет
👍18🔥14❤5
Письма из Аласии ЕА 39 и ЕА 40, по счастливой случайности запечатлённые автором в Египетском музее в Каире в начале февраля 2022 года, и их прорисовки.
❤17👍15⚡5
В современном мире великим благом является создание доступных онлайн ресурсов.
Для человека, интересующегося анатолийской культурой, незаменимым подспорьем в знакомстве с искусством Хеттского царства и Постхеттских государств является сайт Хеттские памятники https://www.hittitemonuments.com
Там можно найти фото и описания важнейших памятников и произведений искусства страны Хатти — археологических сайтов, скальных рельефов, монументальных надписей.
У Хеттских памятников есть собратья — подобные странички, посвящённые памятникам Ликии и Фригии.
И совсем недавно, получается, в начале наступившего года, появилась страничка, посвящённая памятникам Урарту https://www.urartianmonuments.com
Красивейшие виды на древние крепости, фото и переводы надписей, увлекательные рассказы о древних сооружениях — прекрасное место, чтобы провести зимний вечер!
#Анатолия #хетты #Ликия #Фригия #Урарту
Для человека, интересующегося анатолийской культурой, незаменимым подспорьем в знакомстве с искусством Хеттского царства и Постхеттских государств является сайт Хеттские памятники https://www.hittitemonuments.com
Там можно найти фото и описания важнейших памятников и произведений искусства страны Хатти — археологических сайтов, скальных рельефов, монументальных надписей.
У Хеттских памятников есть собратья — подобные странички, посвящённые памятникам Ликии и Фригии.
И совсем недавно, получается, в начале наступившего года, появилась страничка, посвящённая памятникам Урарту https://www.urartianmonuments.com
Красивейшие виды на древние крепости, фото и переводы надписей, увлекательные рассказы о древних сооружениях — прекрасное место, чтобы провести зимний вечер!
#Анатолия #хетты #Ликия #Фригия #Урарту
🔥39❤11🤝7👍6🥰1
Боги жаждут
В XIV-XIII веках до н.э. город Эмар был районным центром в подконтрольной Хеттскому царству Сирии. В городе продолжали поклоняться местным богам, при этом также был введён культ богов Хеттского царства. Сильно повреждённое письмо, найденное в архиве семьи жрецов, сообщает:
Когда я наткнулся на эту цитату, она вызвала лёгкую улыбку. Если в самой Хаттусе, согласно инструкциям для жрецов, дедлайн праздника ограничивает его проведение временем года (все весенние праздники необходимо провести весной, нельзя дотянуть до осени), то в Эмаре поставка пива богам является срочным делом (или сколько уже ждёт это пиво?).
Большинству древних культур не свойственен шовинизм — если в мире есть место нескольким богам Эмара, то и богам Хаттусы место найдётся. Поклонение одним не исключает почитание других. Тем более, что между ними есть много общего: в новохеттский период культы обоих центров подвержены влиянию хурритской культуры.
И ещё из прикольного: пиво из Эмара срочно нужно не богу Грозы города Хаттусы или Солнечной богине города Аринна, и даже не хурритским Тешшубу и Хепат, а богам страны Хатти в целом. Вероятно, в этом образе нашёл отражение хеттский концепт «тысячи богов страны Хатти». Эту фразу произносили, чтобы порадовать всех и точно никого не забыть.
#хетты
В XIV-XIII веках до н.э. город Эмар был районным центром в подконтрольной Хеттскому царству Сирии. В городе продолжали поклоняться местным богам, при этом также был введён культ богов Хеттского царства. Сильно повреждённое письмо, найденное в архиве семьи жрецов, сообщает:
Утром отправь одного твоего слугу кормить богов страны Хатти. Не задерживай его! Пиво не должно застояться. <…>
Emar 271: 1‘-7‘.
Когда я наткнулся на эту цитату, она вызвала лёгкую улыбку. Если в самой Хаттусе, согласно инструкциям для жрецов, дедлайн праздника ограничивает его проведение временем года (все весенние праздники необходимо провести весной, нельзя дотянуть до осени), то в Эмаре поставка пива богам является срочным делом (или сколько уже ждёт это пиво?).
Большинству древних культур не свойственен шовинизм — если в мире есть место нескольким богам Эмара, то и богам Хаттусы место найдётся. Поклонение одним не исключает почитание других. Тем более, что между ними есть много общего: в новохеттский период культы обоих центров подвержены влиянию хурритской культуры.
И ещё из прикольного: пиво из Эмара срочно нужно не богу Грозы города Хаттусы или Солнечной богине города Аринна, и даже не хурритским Тешшубу и Хепат, а богам страны Хатти в целом. Вероятно, в этом образе нашёл отражение хеттский концепт «тысячи богов страны Хатти». Эту фразу произносили, чтобы порадовать всех и точно никого не забыть.
#хетты
❤🔥20🍾16❤9👍8🔥4🤗1
Боги торговли
Мир II тысячелетия до н.э. показывает прекрасные примеры экономических связей: вдоль берегов Средиземного моря курсируют гружёные товарами корабли, отдалённые города Ближнего Востока связаны сетью дорог, по которым перемещаются караваны осликов.
Экономические контакты происходят одномоментно с культурными — приехавшие из дальних краёв купцы рассказывают о своих богах и перенимают местные верования.
Так в столицу Хеттского царства Хаттусу попало божество Iršappi damkarašši ‘Ирсаппи Торговли’. Бог Ирсаппи — это хурритская версия бога Решефа, которому поклонялись жители восточного берега Средиземного моря. Путь божества из Леванта до Центральной Анатолии был возможен через населённую хурритами Сирию как раз благодаря связям между регионами.
Наряду с Ирсаппи Торговли в Хаттусе знали богов Ярмарки (DINGIR.MEŠ mahhirrašina), тоже завезённых хурритами. Тут есть аналогия из Греции, в VI веке до н.э. в Афинах на агоре установили алтарь двенадцати олимпийских богов — находившиеся на агоре божества, по идее, должны были следить в том числе за честным заключением сделок.
Широта системы контактов от Месопотамии до Эгеиды отражена и в упомянутых терминах. Damkarašši ‘торговля’ имеет хурритский суффикс -šše (в Хаттусе записали через -i), формирующий абстрактные понятия, а основа образована от аккадского tamkārum ‘купец’, который заимствован из шумерского DAM.GÀR с тем же значением. Mahhirrašina ‘(боги) принадлежащие месту торговли’ образован от аккадского mahīrum ‘рынок’, который может быть связан с древнегреческим рынком — μάκελλον.
#Анатолия #Месопотамия #Эгеида
Мир II тысячелетия до н.э. показывает прекрасные примеры экономических связей: вдоль берегов Средиземного моря курсируют гружёные товарами корабли, отдалённые города Ближнего Востока связаны сетью дорог, по которым перемещаются караваны осликов.
Экономические контакты происходят одномоментно с культурными — приехавшие из дальних краёв купцы рассказывают о своих богах и перенимают местные верования.
Так в столицу Хеттского царства Хаттусу попало божество Iršappi damkarašši ‘Ирсаппи Торговли’. Бог Ирсаппи — это хурритская версия бога Решефа, которому поклонялись жители восточного берега Средиземного моря. Путь божества из Леванта до Центральной Анатолии был возможен через населённую хурритами Сирию как раз благодаря связям между регионами.
Наряду с Ирсаппи Торговли в Хаттусе знали богов Ярмарки (DINGIR.MEŠ mahhirrašina), тоже завезённых хурритами. Тут есть аналогия из Греции, в VI веке до н.э. в Афинах на агоре установили алтарь двенадцати олимпийских богов — находившиеся на агоре божества, по идее, должны были следить в том числе за честным заключением сделок.
Широта системы контактов от Месопотамии до Эгеиды отражена и в упомянутых терминах. Damkarašši ‘торговля’ имеет хурритский суффикс -šše (в Хаттусе записали через -i), формирующий абстрактные понятия, а основа образована от аккадского tamkārum ‘купец’, который заимствован из шумерского DAM.GÀR с тем же значением. Mahhirrašina ‘(боги) принадлежащие месту торговли’ образован от аккадского mahīrum ‘рынок’, который может быть связан с древнегреческим рынком — μάκελλον.
#Анатолия #Месопотамия #Эгеида
🔥29❤7🥰5🤝3👍2❤🔥1
На фото (1) бронзовая фигурка божества, найденная на Кипре, изображает покровителя торговли. Бог, вооружённый копьём и носящий шлем с рогами, стоит на слитке в форме бычьей шкуры.
В таких слитках с Кипра вывозилась медь. Само название меди в некоторых языках связано с названием Кипра (сравните латинское Cyprus ‘Кипр’ и cuprum ‘медь’). Учитывая, что бронза — это сплав меди и олова, в Бронзовом веке медь как ресурс играет примерно ту же роль, что сегодня нефть. Текстовые сведения и археологические находки показывают, что медь с Кипра поставлялась на огромные расстояния от Сардинии до Вавилонии.
Сама фигурка бога Медного Слитка найдена в Энкоми, что на восточном берегу Кипра (вероятно, это столица Аласии!), и хранится в Археологическом музее Никосии. Фото из Википедии.
На втором фото — медный слиток в форме бычьей шкуры из Национального археологического музея в Афинах.
#Кипр
В таких слитках с Кипра вывозилась медь. Само название меди в некоторых языках связано с названием Кипра (сравните латинское Cyprus ‘Кипр’ и cuprum ‘медь’). Учитывая, что бронза — это сплав меди и олова, в Бронзовом веке медь как ресурс играет примерно ту же роль, что сегодня нефть. Текстовые сведения и археологические находки показывают, что медь с Кипра поставлялась на огромные расстояния от Сардинии до Вавилонии.
Сама фигурка бога Медного Слитка найдена в Энкоми, что на восточном берегу Кипра (вероятно, это столица Аласии!), и хранится в Археологическом музее Никосии. Фото из Википедии.
На втором фото — медный слиток в форме бычьей шкуры из Национального археологического музея в Афинах.
#Кипр
❤24👍15🔥11❤🔥1⚡1
В Конверте рассказывалось о богах, покровительствовавших торговле в восточном Средиземноморье. А такие боги отвечали за торговлю в самой Месопотамии
❤10👍2
Forwarded from sehurni
Боги, покровительствующие торговле
В поисках ответа на вопрос, кто из месопотамских божеств покровительствовал торговле, можно обратиться к их устойчивым эпитетам. В списке богов серии AN=Anum глава месопотамского пантеона Энлиль назван божественным купцом (ᵈDAM.GÁR). Весы Энлиля получают характеристику «купец широкой земли». Его супруга Нинлиль именуется «купец мира». В старовавилонских текстах помимо Энлиля купцом-тамкаром назван также солнечный бог Шамаш.
Литература:
Silver M. Economic Structures of Antiquity. Westport; London, 1995. P. 3–4.
В поисках ответа на вопрос, кто из месопотамских божеств покровительствовал торговле, можно обратиться к их устойчивым эпитетам. В списке богов серии AN=Anum глава месопотамского пантеона Энлиль назван божественным купцом (ᵈDAM.GÁR). Весы Энлиля получают характеристику «купец широкой земли». Его супруга Нинлиль именуется «купец мира». В старовавилонских текстах помимо Энлиля купцом-тамкаром назван также солнечный бог Шамаш.
Литература:
Silver M. Economic Structures of Antiquity. Westport; London, 1995. P. 3–4.
❤18🔥14👏5👍3
Древние культуры знают праздники, в которых происходило обновление мира. Перезагрузка, перезапуск жизненных циклов. Это как в Месопотамии каждый год в праздник Акиту бог Мардук должен победить титана Тиамат, заново построив порядок из хаоса.
Подробнее о регулярном обновлении мира у разных народов смотрите в работе историка религии М. Элиаде «Миф о вечном возвращении».
С Новрузом, с Новым днём! С праздником!
Подробнее о регулярном обновлении мира у разных народов смотрите в работе историка религии М. Элиаде «Миф о вечном возвращении».
С Новрузом, с Новым днём! С праздником!
❤20🍾7🔥4👍2
Forwarded from Клинописи не горят
Друзья, поздравляю вас с наступающим весенним равноденствием и Новрузом!
Пусть пробуждающаяся природа наполняет жизнь радостью и теплом, пусть в ваших домах царят мир и уют, а новые дни несут добрые вести!🌸
Пусть пробуждающаяся природа наполняет жизнь радостью и теплом, пусть в ваших домах царят мир и уют, а новые дни несут добрые вести!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39🍾8🥰5👍2
Трата ресурса
Ранее в Конверте публиковались рассказы о медных слитках с Кипра. Помимо находок самих слитков, нам доступны их изображения, порой в неожиданном контексте.
Египетский рельеф (на фото) из музея в Луксоре показывает Аменхотепа II (конец XV века до н.э.), предлагает восхититься выдающимся физическим развитием египетского царя.
Царь в одиночку управляет колесницей, несётся на полном скаку, ещё и стреляет из лука, а мишенью служит как раз медный слиток. Причём стрелы пробивают металл насквозь, что также свидетельствует о невероятной силе Аменхотепа.
В эпоху Аменхотепа II Египет постепенно устанавливает контакты с другими государствами: Митанни, Вавилонией, Хеттским царством — и сам становится частью складывающейся мир-системы. Обилие контактов между участниками ведёт к их общему процветанию, и медь, которой в долине Нила не водится, попадает туда в достаточных количествах, чтобы служить спортивным снарядом для фараона-атлета Аменхотепа II.
#Египет
Ранее в Конверте публиковались рассказы о медных слитках с Кипра. Помимо находок самих слитков, нам доступны их изображения, порой в неожиданном контексте.
Египетский рельеф (на фото) из музея в Луксоре показывает Аменхотепа II (конец XV века до н.э.), предлагает восхититься выдающимся физическим развитием египетского царя.
Царь в одиночку управляет колесницей, несётся на полном скаку, ещё и стреляет из лука, а мишенью служит как раз медный слиток. Причём стрелы пробивают металл насквозь, что также свидетельствует о невероятной силе Аменхотепа.
В эпоху Аменхотепа II Египет постепенно устанавливает контакты с другими государствами: Митанни, Вавилонией, Хеттским царством — и сам становится частью складывающейся мир-системы. Обилие контактов между участниками ведёт к их общему процветанию, и медь, которой в долине Нила не водится, попадает туда в достаточных количествах, чтобы служить спортивным снарядом для фараона-атлета Аменхотепа II.
#Египет
🔥14❤🔥12❤4🏆2🤓1🤗1
Дорогие читатели,
в эти выходные в Москве проходит весенняя ярмарка Non-fiction.
На завтра (11 апреля, 13:30) запланировано обсуждение книги Элизабет Барбер «Связанные одной нитью: Женщины, ткань и общество в Древнем мире», перевод которой вышел в этом году в издательстве КоЛибри. С гордостью сообщаю, что внёс свой вклад в подготовку её русскоязычного издания.
Я буду участвовать в обсуждении в компании моих замечательных одногруппниц по истфаковскому Древнему миру: Марьяны, историка, редактора и руководительницы одного из направлений в издательстве КоЛибри, и Кати, кандидата филологических наук, исследовательницы античной литературы и повседневности классических Афин.
Если кто-нибудь завтра собирается на Non-fiction — загляните! Буду дистанционно, но происходящее обещает быть впечатляющим :) До встречи!
P.S. Обратите также внимание на мероприятия коллег египтологов и ассириологов.
в эти выходные в Москве проходит весенняя ярмарка Non-fiction.
На завтра (11 апреля, 13:30) запланировано обсуждение книги Элизабет Барбер «Связанные одной нитью: Женщины, ткань и общество в Древнем мире», перевод которой вышел в этом году в издательстве КоЛибри. С гордостью сообщаю, что внёс свой вклад в подготовку её русскоязычного издания.
Я буду участвовать в обсуждении в компании моих замечательных одногруппниц по истфаковскому Древнему миру: Марьяны, историка, редактора и руководительницы одного из направлений в издательстве КоЛибри, и Кати, кандидата филологических наук, исследовательницы античной литературы и повседневности классических Афин.
Если кто-нибудь завтра собирается на Non-fiction — загляните! Буду дистанционно, но происходящее обещает быть впечатляющим :) До встречи!
P.S. Обратите также внимание на мероприятия коллег египтологов и ассириологов.
❤🔥15🔥13❤8
Юбилейный — 450-й — выпуск программы «Родина слонов» с участием автора «Глиняного конверта» посвящён хурритам и их царствам ☀️
Прикажите вознице запрягать колесницу! Мы отправляемся в древний Уркеш и великое царство Миттани. Заглянем в арсенал дворца в Нузи, выдадим замуж пару хурритских принцесс, попросим золото у правителя Египта и посетим центр изучения хурритского языка в Хаттусе.
Приятного просмотра!
#хурриты
Прикажите вознице запрягать колесницу! Мы отправляемся в древний Уркеш и великое царство Миттани. Заглянем в арсенал дворца в Нузи, выдадим замуж пару хурритских принцесс, попросим золото у правителя Египта и посетим центр изучения хурритского языка в Хаттусе.
Приятного просмотра!
#хурриты
Telegram
Proshloe – исторический журнал
Хурритские царства. Миттани, Уркеш. Валерий Иванов. Родина слонов №450
Как хурритские царства заняли всю верхушку Плодородного полумесяца, а потом растворились в хеттском государстве? Почему именно хурриты считались лучшими колесничими и писали трактаты…
Как хурритские царства заняли всю верхушку Плодородного полумесяца, а потом растворились в хеттском государстве? Почему именно хурриты считались лучшими колесничими и писали трактаты…
❤12👍8🔥7❤🔥5
Forwarded from Proshloe – исторический журнал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хурритские царства. Миттани, Уркеш. Валерий Иванов. Родина слонов №450
Как хурритские царства заняли всю верхушку Плодородного полумесяца, а потом растворились в хеттском государстве? Почему именно хурриты считались лучшими колесничими и писали трактаты по тренировке коней? Как хурритские принцессы меняли политику и культуру хеттского государства?
Изучаем древний хурритский народ с кандидатом исторических наук, научным сотрудником Марбургского университета Валерием Ивановым.
Как хурритские царства заняли всю верхушку Плодородного полумесяца, а потом растворились в хеттском государстве? Почему именно хурриты считались лучшими колесничими и писали трактаты по тренировке коней? Как хурритские принцессы меняли политику и культуру хеттского государства?
Изучаем древний хурритский народ с кандидатом исторических наук, научным сотрудником Марбургского университета Валерием Ивановым.
❤23👍8❤🔥5