il Circasso Argante

…Другой - черкес Аргант. В Египет он
Явился как искатель приключений
И звания сатрапа там достиг.
Отвагу боевую обнаружив,
Высокое он в войске занял место.
Нетерпеливый, яростный, упорный,
Усталости не знающий, привык
Лишь одному мечу он поклоняться… *

В конце XVI века в Генуе была издана героико-эпическая поэма «Освобождённый Иерусалим» (La Gierusalemme liberata) - сочинение «гениального безумца», итальянского поэта Торквато Тассо.
Повествование отсылает к событиям, происходившим за 500 лет до написания поэмы, а именно, ко времени первого крестового похода под началом Готфрида VI, графа Бульонского.
Всё действие крутится вокруг битв за город трёх религий и десятка основных персонажей, во главе с вышеупомянутым графом. Среди защитников Иерусалима, выделяется «il feroce Circasso» или «неистовый черкес» по имени Аргант (Арганте). По сути, он и есть главный антагонист этой истории.

…Неистовый черкес, кровавой жаждой
Пылая, выступает из рядов.
Один с коня уж сброшен им и, корчась
В предсмертных муках, испускает дух;
Другие также падают. Но в щепки
Копьё вдруг разлетается; тогда
Аргант одним мечом кого попало
И рубит, и крошит, и убивает… *

В череде сражений Аргант собирает кровавую жатву известных рыцарей Европы:

…Вдруг, бурно на Дудона устремившись,
Мечом пронзает бок ему глубоко
И мощного героя ранит насмерть.
Тот падает, сознание теряя… *

…Черкес не знает в ярости пощады
И, подминая тело (Оттона) под коня,
Кричит: «Погибнет каждый горделивец,
Как гибнет под конём безумец дерзкий…*

После упорного противостояния двух армий у стен Иерусалима, возобновляется прерванная темнотой ночи дуэль Арганта с вызванным на поединок рыцарем Танкредом, в котором первый погибает:

…Горя негодованием, двукратно
Вонзает меч неверному в забрало.
Теперь конец Арганту, и себе
Он верен остаётся даже в смерти:
Всё та же ярость, гордость и отвага
В его словах и возгласах последних… *

*«Освобожденный Иерусалим», Торквато Тассо, Генуя, 1590 г. (пер. В.С. Лихачёв, 1910г.)

Эпическая драма, полная героизма, предательств, религиозного мистицизма, интриг, любви и коварства, сотни лет после своего создания служила источником вдохновения для художников, композиторов, режиссёров театра и кино.
Несмотря на то, что черкес Аргант скорее всего вымышленный персонаж, примечателен сам факт того, что поэт включил его в своё произведение.
Собирательный образ черкеса-мамлюка, о которых прекрасно знали не только в средневековой Италии, но и по всей Европе, в поэме стал символом упорства, жестокости, силы, и безрассудной отваги защитников древнего города.
В захваченном Иерусалиме крестоносцы основали первое на Ближнем Востоке христианское королевство, которое спустя 200 лет своего существования было разрушено всё теми же мамлюками, но это уже совершенно другая история)

Как там было в фильме… «С той поры минула почти тысяча лет, но до сих пор нет мира в Царстве Небесном»

На фото:
1. Алет и Аргант на переговорах с Готфридом (иллюстрация к поэме, 1590 г.)
Рис. Бернардо Кастелло
Гравюра на меди

2. Остановленная из-за наступления ночи дуэль между Танкредом и Аргантом (иллюстрация к поэме, 1590 г.)
Рис. Бернардо Кастелло
Гравюра на меди

3. Дуэль Арганта и Танкреда после гибели Оттона у стен Иерусалима
Рис. Антонио Темпеста
Гравюра на меди (1597 г.)

4. Схватка Арганта и Танкреда
Рис. Антонио Темпеста
Гравюра на меди (1597 г.)

5. Единоборство между Танкредом и Аргантом, на заднем плане Клоринда
Худ. Джованни Антонио Гварди
Холст, масло (XVIII в.)
Национальная галерея Дании

6. Дуэль Раймонда из Тулузы и Арганта
Фрагмент фрески замка Конверсано, Италия (1640 г.)
Худ. Паоло Фенольо

ЛЕГЕНДЫ