Уже исчезает выражение «и нэр мыупlэрапlэу къоплъ» - «смотрит, не моргая». Это относилось чаще всего к девушкам, женщинам и означало отсутствие стеснительности. Умение смотреть прямо в глаза старшему, равно и молодому человеку, для девушки считалось неприличным. Следовало, разговаривая, опускать или слегка отводить глаза в сторону...

«Очерки об адыгском этикете»
Рая Мамхегова.

... в адыгской семье глава семьи - муж. А жена все свои обязанности, определенные ей природой, выполняет беспрекословно. И не позволяет себе по отношению к мужу никаких грубостей, сквернословия и т. п., как многие другие женщины. Видимо, надо объяснить, что адыгская женщина не ругает мужа скверными словами в голос не потому, что она его боится, а потому, что она себя уважает по-своему. Ей не пристало так изъясняться с мужем. Она считает, что женщина, несмотря ни на какую эмансипацию, от природы должна быть женственной, обаятельной, кроткой, даже, если хотите, слабой, хрупкой... она никогда не соперничает с мужем в силе и во всем другом, что должно быть свойственно только мужчине. Адыги говорят: «Фlым къимыхьыр lейм къихьынкъым» — «Чего не добьешься добром, того и злом не добьешься». К сожалению, сегодня жизнь преподносит нашей молодежи немало примеров прямо антиэтикетного характера.

"Очерки об адыгской этике", Рая Мамхегова

Физическая сила, храбрость, умение в совершенстве владеть оружием – все это необходимо рыцарю, чтобы защитить свою честь и честь окружающих, нуждающихся в его защите и покровительстве. К тем людям, которые пренебрегали принципами человечности и делали из силы культ, черкесы относились с презрением. Обычно таким людям говорили пословицу: «Выри лъэщ дыдэщ, ауэ къаубыдри щ1ащ1э» - «Бык очень силен, однако его ловят и запрягают».

"Черкесское наездничество - Зек1уэ", А.Мирзоев

Этические нормы адыгского общества предусматривали безусловное уважение к женщине, не взирая на ее положение и возраст, как к матери и воспитателю будущих поколений. Любое неуважение к женщине имело общественный резонанс, оскорбление каралось изгнанием или даже смертью виновного.

"На берегах моей печали", М.Адзинов.

Как только, образно выражаясь, «на сцене» появлялась яркая личность, выдающаяся своими качествами, у нее тут же появлялось множество врагов, стремящихся оспорить известность. Поэтому черкесы считали, что у достойного мужчины должно быть много врагов. При этом у достойного человека должны быть достойные враги. Если перефразировать известную поговорку, то черкесы подходили к оценке личности человека по принципу: «Скажи мне, кто твой враг, я скажу тебе, кто ты» или же, выражаясь словами Ф. Ницше: «Вы должны гордиться вашими врагами: тогда успехи их будут и вашими».

Так, герой преданий кабардинский князь Алиджуко, сын Шолоха, во время своих странствий по черкесским землям всегда после приветствия задавал один вопрос:

«Фи хэкум хэт ис бгъэныбжьэгъум ныбжьэгъу къыпхуэхъуну, бгъэбийми къобиижыфыну?» - «В вашей земле есть кто, если дружить, чтобы достойным другом был, если враждовать, чтобы достойным врагом был?».

"Черкесское наездничество - Зекlуэ", А.Мирзоев

"У адыгов, у кого росла дочь в семье, нередко встречались изображения птички. Это значит что дочь, достигнув определенного возраста улетит как птичка из родительского гнезда. И в тот момент, когда она захочет свить свое гнездо, важно, чтобы ей помогли и делом, и словом".

Черим Нахушев

ВЕЛИКИЙ ОФИЦЕР НАЦИОНАЛЬНОГО ОРДЕНА ФРАНЦИИ

6 февраля 1898 года в Санкт-Петербурге родилась знаменитая черкешенка, заслуженный легионер 1-го класса, командор, бригадный генерал, великий офицер Национального Ордена Французской Республики «За заслуги», лауреат правительственных наград: Крест войны 1939-1945, Крест великого мужества, Золотой крест Польской армии, Алая медаль Парижа, медали за Тунисскую и Итальянскую кампании - Эльмисхан Эдыговна Хагундокова, известная также под именами Гали Баженова, графиня Ирен (Лейла) Де-Люар (1898-1985).

Черкесский род Хагундоковых происходит из Кабарды с Малки с аула Кармово (ныне Каменномостское, КБР). Мама - Елизавета Эмильевна Бредова происходила из старинной дворянской семьи немецких аристократов из полабских славян. Отец - Константин (Исмаил) Хагундоков происходил из кабардинских дворян, был генералом на российской службе, кавалером Звезды Святой Анны I степени с мечами, звезда Святого Станислава I степени с мечами, ордена Святой Анны I, II и III степеней с мечами, офицерского Георгиевского креста, а также был награждён золотым Георгиевским оружием.

Эльмисхан родилась в Санкт-Петербурге. Училась в Смольном институте благородных девиц. Во время Первой Мировой войны Работала сестрой милосердия в госпитале. Там же она познакомилась со своим будущим мужем - Николаем Баженовым. У них родился сын. Николай Баженов во время Гражданской войны в бою с красными был тяжело ранен в голову и рано скончался. Семья Эльмисхан после нескольких лет пребывания в Китае и США попала в Париж в 1922 году. В 1923 году «русская красавица» Баженова, как называли её парижские журналы мод, становится любимицей светского общества. Коко Шанель по совету князя Кутузова приглашает её на работу, и лицо Эльмисхан начинает мелькать на страницах самых популярных изданий - "Фемина" и «Вог».

Позже Эльмисхан Хагундокова открыла свой собственный дом моды «Эльмис», который возник на основе дома «Поль Каре». «Эльмис» специализировался на пошиве вечерних платьев, которые изыскано, украшались вышивкой и декорировались. В «Эльмис» так же клиентам предлагались духи «Поля Пауэрс». Вторым браком Гали сочеталась с графом дю Люаром, сыном маркиза дю Люара. Родовое имение их было недалеко от Пьемонта. Муж Гали состоял на государственной службе - был сенатором.

Эльмисхан Хагундокова прошла две Мировые войны. Её единственный сын Николай достойно сражался в рядах американской армии под командованием генерала Кларка. А сама Эльмисхан - графиня Ирэн де Люар, командовала хирургическим отделением и передвижным госпиталем в рядах французского Сопротивления. Медсестрам, работавшим с ней в госпиталях, она никогда не разрешала одевать брюки, чтобы даже во время войны не забывали, что они женщины...

В 1943 году перед строем 1-го Иностранного полка кавалерии - она стала крестной матерью этого полка. Позже Хагундокова организовала передвижной хирургический госпиталь в Северной Африке, и переместилась со своим медицинским персоналом в Италию в разгар войны, где спасла сотни человеческих жизней во время исторической битвы у Монте-Кассино. Она присутствовала на Тегеранской конференции 28 ноября 1943 года при встрече Сталина, Черчилля и Рузвельта - на кадрах хроники советский генералиссимус, увидев ее, встал, подошёл к ней, пожал ей руку и вернулся на свое кресло. Она принимала участие в освобождении Италии и получила орден Почетного Легиона из рук президента Франции генерала Шарля де Голля.

Великой черкешенки Эльмесхан Хагундоковой не стало в возрасте 87 лет. Её похороны были по разряду маршала Франции, чего никогда не удостаивалась ни одна женщина.
В 2011 году была издана книга французской писательницы Де Сариньи «Черкешенка» (Guillemette de Sairigné «La Сircassienne») об Эльмесхан Хагундоковой. В 2012 году о ней вышел документальный фильм "Черкешенки не умирают" режиссёра Жансурат Зекорей (есть в ютубе).

"Выигрывает тот, у кого крепче нервы."

В.В.Путин

Recolorized photo of Syrian Circassian soldiers based in Quneitra - 1940s.
Center standing is Ali Kemal Kadkoy, one of the leaders of the squadron.
Сирийские черкесы базировавшиеся в Кунейтре, 1940 г. В центре Али-Кемаль Кадкой, один из лидеров эскадрильи.

Circassian man ploughing the Forum in front of the Theatre and two Circassian girls weeding onions, Amman, c. February 1879. [Laurence Oliphant]
Исторический эскиз: черкес за вспашкой перед древнеримским театром и две черкесские девочки за прополкой лука, Амман, 1879. Февраль [Лоуренс Олифант]

Адыгские рыцари, боясь прослыть хвастунами, даже самые яркие, драматические страницы своей жизни пытались представить коротко, без аффектации. Следующий факт – красноречивое свидетельство тому. Во время русско-кавказской войны, на одном из собраний старейшин было принято решение о смертной казни двух братьев Шовгуровых, предательство которых послужило причиной гибели жителей целого аула на реке Лабе. Привести приговор в исполнение было поручено рыцарю, известному во всей округе под именем Мыхьэмэт-lэшэ – Магамет-колчерукий. Он застрели обоих братьев в момент, когда те возвращались с чьей-то свадьбы и сообщил об этом следующим образом:

Ержыбыжьыр гъуэхъуащ
Щогъур и къуэжьитlыр гъуэгащ.

Ержиб прогремел -
Шовгурова сыновья взревели.

Это сообщение иносказательное в известном смысле. Даже употребление слов «я» и «застрелил», как мы видим, удалось избежать рыцарю.

"Адыгская этика", Б.Бгажноков

Аслан Тлебзу:

✅ Премьера!!! ✅

“I am Adiga , I am Cherkess”

Singer: @bibertkaghado

video: @johnny_diary