Forwarded from Осетия - [æ]
Владикавказское предприятие, сотрудничающее с Эрмитажем с Мариинским и Большим театрами, собирается запатентовать изготовляемые фирмой костюмированные куклы как национальный бренд РСО-Алании.
«Мы подали документы на регистрацию бренда «Осетинские костюмные куклы», они сейчас находятся на рассмотрении в Роспатенте», - заявила руководитель предприятия Залина Цахилова.
«Мы подали документы на регистрацию бренда «Осетинские костюмные куклы», они сейчас находятся на рассмотрении в Роспатенте», - заявила руководитель предприятия Залина Цахилова.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Судьба черкесов в руках черкешенок🤗
Forwarded from Иллинойс
Как это часто случается в России, дальше заголовка прочитать забыли. Эссе называется “Почему нуклеарная семья была ошибкой”, из чего тут же был сделан стандартный вывод: автор агитирует за нетрадиционные отношения.
Нужно было все же осилить текст. Это один из лучших материалов по исторически быстрой трансформации института семьи в современном мире. И сравнивает автор не нуклеарные семьи (отец, мать и дети) с нетрадиционными, а нуклеарные и расширенные (многопоколенческие).
Масса интересной статистики и наблюдений, приведу некоторые особенно важные моменты:
- В 2005 году в США 85% детей из состоятельных семей по достижению матерью 40 лет жили в полных семьях . Среди семей “рабочего класса” этот показатель составил всего 30%. У девушек с высшим образованием шанс на брак длительностью минимум 20 лет составляет 78%, у девушек без оного - всего 40%. Полная, благополучная семья в США - полноценный признак привилегированности, элитарности;
- У ребенка, родившегося в бедной, но полной семье, шанс выбраться из бедности на 30% выше, чем у такого же ребенка, живущего с одним родителем (матерью);
- Образованные и обеспеченные “прогрессисты” поддерживают толерантность в отношении семейной структуры только в общем, но когда речь конкретно о них самих, то ожидания и представления более консервативные. Опрос в Калифорнии показал, что люди с высшим образованием в очень либеральном штате гораздо менее терпимы к мысли о внебрачных детях, чем люди без образования;
- В США начинается восстановление института расширенной семьи. В частности, сокращается численность одиноких пожилых людей. В 2016 году 44% людей, покупавших дома, планировали в них пространство для своих родителей, на что рынок отреагировал изменением планировки предлагаемой недвижимости.
Успех нуклеарной семьи в историческом плане был очень краткосрочным, поскольку, как доказывает автор, это априори очень хрупкая конструкция в сравнении с семьей расширенной. Эссе, по большому счету, и является апологией социализации и горизонтальных связей, а также разных форм расширенных семей.
Полноценная, здоровая, многочисленная семья - это привилегированность и элитарность. Об этом пишет либеральный американский журнал.
Нужно было все же осилить текст. Это один из лучших материалов по исторически быстрой трансформации института семьи в современном мире. И сравнивает автор не нуклеарные семьи (отец, мать и дети) с нетрадиционными, а нуклеарные и расширенные (многопоколенческие).
Масса интересной статистики и наблюдений, приведу некоторые особенно важные моменты:
- В 2005 году в США 85% детей из состоятельных семей по достижению матерью 40 лет жили в полных семьях . Среди семей “рабочего класса” этот показатель составил всего 30%. У девушек с высшим образованием шанс на брак длительностью минимум 20 лет составляет 78%, у девушек без оного - всего 40%. Полная, благополучная семья в США - полноценный признак привилегированности, элитарности;
- У ребенка, родившегося в бедной, но полной семье, шанс выбраться из бедности на 30% выше, чем у такого же ребенка, живущего с одним родителем (матерью);
- Образованные и обеспеченные “прогрессисты” поддерживают толерантность в отношении семейной структуры только в общем, но когда речь конкретно о них самих, то ожидания и представления более консервативные. Опрос в Калифорнии показал, что люди с высшим образованием в очень либеральном штате гораздо менее терпимы к мысли о внебрачных детях, чем люди без образования;
- В США начинается восстановление института расширенной семьи. В частности, сокращается численность одиноких пожилых людей. В 2016 году 44% людей, покупавших дома, планировали в них пространство для своих родителей, на что рынок отреагировал изменением планировки предлагаемой недвижимости.
Успех нуклеарной семьи в историческом плане был очень краткосрочным, поскольку, как доказывает автор, это априори очень хрупкая конструкция в сравнении с семьей расширенной. Эссе, по большому счету, и является апологией социализации и горизонтальных связей, а также разных форм расширенных семей.
Полноценная, здоровая, многочисленная семья - это привилегированность и элитарность. Об этом пишет либеральный американский журнал.
The Atlantic
The Nuclear Family Was a Mistake
The family structure we’ve held up as the cultural ideal for the past half century has been a catastrophe for many. It’s time to figure out better ways to live together.
Почти все, что сегодня стало нормой на Кавказе:
отношения (до брака и вне брака), внешний вид (подчеркнутая сексуальность), стандарты красоты (пухлые губы, силиконовые импланты), формы общения (пересылки аудио- и видеозаписей в мессенджерах), семейные отношения (гражданский брак, разводы) - это признаки плебейства (Плебейство – склонность проявлять низменные привычки, замашки и пристрастия бездуховного, примитивного человека; отличаться дурновкусием, невежеством, грубостью и крайней невоспитанностью).
И ничего общего с аристократической культурой не имеет...
Черкесская культура - Хабзэ - стремление к аристократизму - Уэркъ Хабзэ. И для тех, кто стремится быть (а не казаться) черкесом ценности плебеев (не социальный класс, как в прошлом, а носители указанных выше ценностей) неприемлемы.
отношения (до брака и вне брака), внешний вид (подчеркнутая сексуальность), стандарты красоты (пухлые губы, силиконовые импланты), формы общения (пересылки аудио- и видеозаписей в мессенджерах), семейные отношения (гражданский брак, разводы) - это признаки плебейства (Плебейство – склонность проявлять низменные привычки, замашки и пристрастия бездуховного, примитивного человека; отличаться дурновкусием, невежеством, грубостью и крайней невоспитанностью).
И ничего общего с аристократической культурой не имеет...
Черкесская культура - Хабзэ - стремление к аристократизму - Уэркъ Хабзэ. И для тех, кто стремится быть (а не казаться) черкесом ценности плебеев (не социальный класс, как в прошлом, а носители указанных выше ценностей) неприемлемы.
👍8
Forwarded from Адыгэ Хэку
В текущем 2022 году ряд кабардинских писателей станут юбилярами. Ниже приведен список их имен.
140 лет
Хавпачев Амирхан Асхадович (8 ноября)
135 лет
Кешоков Пшемахо Мурзабекович
115 лет
Афаунов Мухамед Абубекирович репрессирован
Кешоков Рашид Пшемахович
Карданов Буба Мацикович (16 октября)
110 лет
Теунов Хачим Исхакович (23 апреля)
Кушхов Бетал Хадзинович
100 лет
Керефов Мухамед Жанхотович (16 июля)
95 лет
Жанимов Борис Асхадович
Кануков Саадула Галиевич
Кочесоков Хажисмел Мусович
Ногмов Умар Адаминович
Шевлоков Петр Жабагиевич (25 ноября)
90 лет
Шекихачев Хамиша Труевич (18 марта)
Балкарова Фоусат Гузеровна (27 марта)
Курашинов Бетал Мухамедович (18 июля)
Эльмесов Аульдин Матуевич (21 декабрь)
85 лет
Губжоков Лиуан Мухамедович (23 февраля)
Кармоков Хамид Гузерович (14 марта)
Журтов Биберд Кумыкович (19 апреля)
Хацуков Хасан Мухамедович (10 мая)
Браев Адальби Галимович (13 июля)
Кештов Мугаз Хусинович (25 декабря)
80 лет
Абазова Любовь (Люба) Шутовна (20 февраля)
Сонов Абдулкерим Кадирович (28 февраля)
Хахов Заурби Гидович (10 марта)
Кушхаунов Алексей Шагирович (12 апреля)
Шокуев Кадир (Борис) Беталович (3 июня)
Бейтуганов Сафарби Нагманович (7 ноября)
Камбиев Джафар Ахмедович (27 ноября)
Пшуков (ПщыукI) Нургали Хазизович
75 лет
Тхагазитов Юрий Мухамедович (9 апреля)
Гергов Арсен Ханахович (26 сентября)
Оразаев Афлик Пшемахович (3 ноября)
70 лет
Хаупшев Муаед Талович (20 декабря)
Источник
140 лет
Хавпачев Амирхан Асхадович (8 ноября)
135 лет
Кешоков Пшемахо Мурзабекович
115 лет
Афаунов Мухамед Абубекирович репрессирован
Кешоков Рашид Пшемахович
Карданов Буба Мацикович (16 октября)
110 лет
Теунов Хачим Исхакович (23 апреля)
Кушхов Бетал Хадзинович
100 лет
Керефов Мухамед Жанхотович (16 июля)
95 лет
Жанимов Борис Асхадович
Кануков Саадула Галиевич
Кочесоков Хажисмел Мусович
Ногмов Умар Адаминович
Шевлоков Петр Жабагиевич (25 ноября)
90 лет
Шекихачев Хамиша Труевич (18 марта)
Балкарова Фоусат Гузеровна (27 марта)
Курашинов Бетал Мухамедович (18 июля)
Эльмесов Аульдин Матуевич (21 декабрь)
85 лет
Губжоков Лиуан Мухамедович (23 февраля)
Кармоков Хамид Гузерович (14 марта)
Журтов Биберд Кумыкович (19 апреля)
Хацуков Хасан Мухамедович (10 мая)
Браев Адальби Галимович (13 июля)
Кештов Мугаз Хусинович (25 декабря)
80 лет
Абазова Любовь (Люба) Шутовна (20 февраля)
Сонов Абдулкерим Кадирович (28 февраля)
Хахов Заурби Гидович (10 марта)
Кушхаунов Алексей Шагирович (12 апреля)
Шокуев Кадир (Борис) Беталович (3 июня)
Бейтуганов Сафарби Нагманович (7 ноября)
Камбиев Джафар Ахмедович (27 ноября)
Пшуков (ПщыукI) Нургали Хазизович
75 лет
Тхагазитов Юрий Мухамедович (9 апреля)
Гергов Арсен Ханахович (26 сентября)
Оразаев Афлик Пшемахович (3 ноября)
70 лет
Хаупшев Муаед Талович (20 декабря)
Источник
Адыгэ Хэку
Кабардинские писатели - юбиляры 2022 года
В текущем 2022 году ряд кабардинских писателей станут юбилярами. Ниже приведен список их имен.
Неизвестный певец из Н.Курпа (Терский район, КБР)
Друзья, хотим поделиться радостной вестью. "Черкесский Ренессанс" приступает к проекту молодежного пространства в Нальчике.
Его основная цель - через раскрытие потенциала черкесской молодежи способствовать развитию черкесской культуры и языка.
⠀
Планируется, что пространство будет включать три зоны: обучающую, гостевую и монтажную.
Обучающая зона - для занятий, тренингов, семинаров, игр, лекций.
Гостевая зона - для интервьюирования достойных представителей старшего поколения, авторитетных ученых, успешных молодых ребят и просто интересных людей.
Монтажная - для обработки видеоматериалов и публикации их в сеть.
⠀
Мероприятия будут проходить как на родном, так и на русском языках в равных объемах в онлайн и офлайн форматах.
⠀
Также помещение будет играть роль ресурсного центра для инициатив по родному языку. Каждый желающий при условии грамотной организации мероприятия сможет на безвозмездной основе пользоваться ресурсами центра.
⠀
Желающие оказать материальную помощь в виде отделочных материалов или мебели, могут написать нам в личку.
Желающие оказать финансовую помощь, могут сделать это через приложение "Псапэ" или на карту 5469 6000 2382 0772 по номеру +7 903 426-20-97 (получатель Ратмир К.)
Мы будем благодарны любой помощи в реализации данного пространства)
Отчет о расходовании финансовых средств будет размещен в приложении "Псапэ" и в публикациях о ходе реализации проекта.
⠀
Запуск молодежного пространства при благоприятном стечении обстоятельств планируется не позднее 15 января 2022 года. Это общее дело, успех которого зависит от каждого из нас😉👍
Дызэкъуэтмэ-дылъэщщ)
@alan_saraha
Его основная цель - через раскрытие потенциала черкесской молодежи способствовать развитию черкесской культуры и языка.
⠀
Планируется, что пространство будет включать три зоны: обучающую, гостевую и монтажную.
Обучающая зона - для занятий, тренингов, семинаров, игр, лекций.
Гостевая зона - для интервьюирования достойных представителей старшего поколения, авторитетных ученых, успешных молодых ребят и просто интересных людей.
Монтажная - для обработки видеоматериалов и публикации их в сеть.
⠀
Мероприятия будут проходить как на родном, так и на русском языках в равных объемах в онлайн и офлайн форматах.
⠀
Также помещение будет играть роль ресурсного центра для инициатив по родному языку. Каждый желающий при условии грамотной организации мероприятия сможет на безвозмездной основе пользоваться ресурсами центра.
⠀
Желающие оказать материальную помощь в виде отделочных материалов или мебели, могут написать нам в личку.
Желающие оказать финансовую помощь, могут сделать это через приложение "Псапэ" или на карту 5469 6000 2382 0772 по номеру +7 903 426-20-97 (получатель Ратмир К.)
Мы будем благодарны любой помощи в реализации данного пространства)
Отчет о расходовании финансовых средств будет размещен в приложении "Псапэ" и в публикациях о ходе реализации проекта.
⠀
Запуск молодежного пространства при благоприятном стечении обстоятельств планируется не позднее 15 января 2022 года. Это общее дело, успех которого зависит от каждого из нас😉👍
Дызэкъуэтмэ-дылъэщщ)
@alan_saraha
«Хочу пожелать, чтобы молодежь брала пример с Юрия Хамзатовича и чтобы каждый из вас стал со временем таким титаном, таким гигантом. Для этого вам надо учиться, учиться и еще раз учиться и, естественно, показывать свою культуру, свое воспитание.
Хочу пожелать всем молодым адыгам достичь уровня Юрия Хамзатовича, а девушкам – каждой по одному Калмыкову»
Алий Татаркулов на открытии фонда "Адыги" имени Юрия Хамзатовича Калмыкова
Хочу пожелать всем молодым адыгам достичь уровня Юрия Хамзатовича, а девушкам – каждой по одному Калмыкову»
Алий Татаркулов на открытии фонда "Адыги" имени Юрия Хамзатовича Калмыкова
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Юрий Хамзатович Калмыков, выдающийся юрист-цивилист, государственный деятель, оставивший ярчайший след в новейшей истории России.
Выросший в этнической среде с огромным нравственным потенциалом, воспитанный на принципах адыгэ хабзэ, адыгагъэ, адыгэ нэмыс, Юрий Хамзатович патологически не воспринимал идею национальной исключительности, со всей силой своего могучего дарования боролся всю жизнь против любых проявлений национального чванства и национального эгоизма.
Потому, наверное, Всевышним ему была предназначена роль Прометея в большой политике. Он и стал им, неся людям свет разума и человеческого тепла.
Выросший в этнической среде с огромным нравственным потенциалом, воспитанный на принципах адыгэ хабзэ, адыгагъэ, адыгэ нэмыс, Юрий Хамзатович патологически не воспринимал идею национальной исключительности, со всей силой своего могучего дарования боролся всю жизнь против любых проявлений национального чванства и национального эгоизма.
Потому, наверное, Всевышним ему была предназначена роль Прометея в большой политике. Он и стал им, неся людям свет разума и человеческого тепла.
Forwarded from Другой Нальчик
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Первый зампред комитета ГД по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Константин Затулин подчеркнул, что россиянами не могут считаться граждане Узбекистана и Киргизии. Право на российский паспорт должно быть только у тех, кто проживал или проживает на территории, исторически принадлежавшей России:
«Соотечественниками нашими являются украинцы, где бы они ни жили, белорусы, где бы они ни жили, татары, где бы они ни жили, якуты, адыги — это те народы, которые другого места жительства исторического, кроме нынешней Российской Федерации, не имеют, не имеют своей Киргизии, Узбекистана и так далее».
В Госдуме пообещали в приоритетном порядке рассмотреть законопроект о гражданстве.
Владимир Путин внёс в Госдуму законопроект «О гражданстве Российской Федерации». Документ предусматривает сокращение числа требований более чем к двадцати категориям лиц при приёме их в российское гражданство.
«Соотечественниками нашими являются украинцы, где бы они ни жили, белорусы, где бы они ни жили, татары, где бы они ни жили, якуты, адыги — это те народы, которые другого места жительства исторического, кроме нынешней Российской Федерации, не имеют, не имеют своей Киргизии, Узбекистана и так далее».
В Госдуме пообещали в приоритетном порядке рассмотреть законопроект о гражданстве.
Владимир Путин внёс в Госдуму законопроект «О гражданстве Российской Федерации». Документ предусматривает сокращение числа требований более чем к двадцати категориям лиц при приёме их в российское гражданство.
Forwarded from Адыгэ Хэку
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
AC/DC на шыкӏэпщын. Зубер Еуаз исполняет композицию Thunderstruck. 🤘🏻🤘🏻🤘🏻
Forwarded from Адыги26- черкесский культурный центр.
#Repost @shtybin_on_air
・・・
АДЫГСКИЕ ШАШКИ. КАК ОНИ УСТРОЕНЫ?
Публикую правила игры в адыгские национальные шашки ПхъэкIэн (читается как Пххэч'эн), авторства Жане А.Ю. за 1988 год:
"Игра ведется на обычной 64-клеточной доске. У каждого игрока по 16 пхачен (шашек), расположенных в две шеренги. Дамочные поля обоих соперников свободны (диаграмма 1).
Шашки ходят на одну клетку вперед (по вертикали) или в сторону (по горизонтали), но не по диагонали. В этих же направлениях они совершают взятия, перескакивая через шашки противника. Ходить или бить назад простая шашка не может. Достигнув последней горизонтали, простая превращается в «пщы», (князь или владыка), то есть в дамку. Дамка в ПхъэкIэн дальнобойная и ходит на любое число клеток по вертикали и горизонтали.
Взятие обязательно и проводится в том направлении, где снимается наибольшее число шашек (правило большинства). Побитые шашки снимаются с доски только после окончания хода. При сложном взятии каждую побитую шашку противника принято переворачивать сразу по ходу взятия. Это делается для того, чтобы не перескакивать дважды за один ход через одну и ту же шашку.
Если простая достигает последней горизонтали при взятии, то она может этим же ходом продолжать бой, но уже как дамка"
Заинтересовались? Приезжайте в Дом Культуры аула Афипсип, у них есть раритетный экземпляр игры. А если не получится, не беда! Обычные шашки тоже подойдут за образец ;)
・・・
АДЫГСКИЕ ШАШКИ. КАК ОНИ УСТРОЕНЫ?
Публикую правила игры в адыгские национальные шашки ПхъэкIэн (читается как Пххэч'эн), авторства Жане А.Ю. за 1988 год:
"Игра ведется на обычной 64-клеточной доске. У каждого игрока по 16 пхачен (шашек), расположенных в две шеренги. Дамочные поля обоих соперников свободны (диаграмма 1).
Шашки ходят на одну клетку вперед (по вертикали) или в сторону (по горизонтали), но не по диагонали. В этих же направлениях они совершают взятия, перескакивая через шашки противника. Ходить или бить назад простая шашка не может. Достигнув последней горизонтали, простая превращается в «пщы», (князь или владыка), то есть в дамку. Дамка в ПхъэкIэн дальнобойная и ходит на любое число клеток по вертикали и горизонтали.
Взятие обязательно и проводится в том направлении, где снимается наибольшее число шашек (правило большинства). Побитые шашки снимаются с доски только после окончания хода. При сложном взятии каждую побитую шашку противника принято переворачивать сразу по ходу взятия. Это делается для того, чтобы не перескакивать дважды за один ход через одну и ту же шашку.
Если простая достигает последней горизонтали при взятии, то она может этим же ходом продолжать бой, но уже как дамка"
Заинтересовались? Приезжайте в Дом Культуры аула Афипсип, у них есть раритетный экземпляр игры. А если не получится, не беда! Обычные шашки тоже подойдут за образец ;)
Forwarded from AdygaGods Ψ Legacy (AL)
Адыгские настольные игры
(Часть 1)
- "ПхъэкIэн" - на видео
- Игры с использованием кIэн(надкопытные кости овец)
(🤝 Zalim Zalim) - в этом посте
- "Къупшъхьэтыкъ" (🤝 Абрек Макаов) - в большую ямку (в центре) кладут палку и вертят ею так, чтобы деревянный шар, бросаемый одним из участников игры, не попал в яму. Вокруг центральной ямы расположены маленькие ямки, каждый из участников, за исключением одного, владеет одной ямкой. Тот, чья палка оказалась задетой деревянным шаром, старается добежать и воткнуть палку в свою ямку раньше лица, бросившего шар. Если он не успеет раньше добежать, то он лишается ямки и будет сам бросать шар.
(Часть 1)
- "ПхъэкIэн" - на видео
- Игры с использованием кIэн(надкопытные кости овец)
(🤝 Zalim Zalim) - в этом посте
- "Къупшъхьэтыкъ" (🤝 Абрек Макаов) - в большую ямку (в центре) кладут палку и вертят ею так, чтобы деревянный шар, бросаемый одним из участников игры, не попал в яму. Вокруг центральной ямы расположены маленькие ямки, каждый из участников, за исключением одного, владеет одной ямкой. Тот, чья палка оказалась задетой деревянным шаром, старается добежать и воткнуть палку в свою ямку раньше лица, бросившего шар. Если он не успеет раньше добежать, то он лишается ямки и будет сам бросать шар.
Forwarded from AdygaGods Ψ Legacy (AL)
Адыгские настольные игры
(Часть 2)
- "Гьунд-гъунд къал" (Название от одной из древних крепостей Адыгов)
Игра «Лабиринт» - была придумана как своеобразный тест на сообразительность и находчивость для отбора игроков на роли командиров.
На длинную широкую скамью резьбой наносится план какой-нибудь крепости. В руках играющих находится по указке длиной 10-15 см.
С противоположных концов резьбы нападающий и защитник ведут свои указки. Цель защитника «поймать» нападающего - столкнуться с его указкой, пока тот не пройдет в крепость.
Нельзя вынимать указку из резьбы.
При встрече указки с преградой нужно возвращаться и искать другую дорогу.
Побеждает тот, кто быстрее решит задачу.
Стол для игры «Лабиринт» принадлежал Эльбуздоку Индару и появился в собрании Национального музея Республики Адыгея в 1936 году. На обратной стороне доски изображена шашечная доска для игры в «ПхъэкIэн», сами шашки до наших дней не уцелели.
До сих пор сохранилась только одна скамья этого типа.
(Часть 2)
- "Гьунд-гъунд къал" (Название от одной из древних крепостей Адыгов)
Игра «Лабиринт» - была придумана как своеобразный тест на сообразительность и находчивость для отбора игроков на роли командиров.
На длинную широкую скамью резьбой наносится план какой-нибудь крепости. В руках играющих находится по указке длиной 10-15 см.
С противоположных концов резьбы нападающий и защитник ведут свои указки. Цель защитника «поймать» нападающего - столкнуться с его указкой, пока тот не пройдет в крепость.
Нельзя вынимать указку из резьбы.
При встрече указки с преградой нужно возвращаться и искать другую дорогу.
Побеждает тот, кто быстрее решит задачу.
Стол для игры «Лабиринт» принадлежал Эльбуздоку Индару и появился в собрании Национального музея Республики Адыгея в 1936 году. На обратной стороне доски изображена шашечная доска для игры в «ПхъэкIэн», сами шашки до наших дней не уцелели.
До сих пор сохранилась только одна скамья этого типа.
Forwarded from Rihaniya
Подписан контракт с знаменитым немецким научным издательством «Де Гройтер» на издание 30 томной серии «Европа и Черкесия: 1760 - 1870». Серия, которая будет выпущена в течение 10-12 лет включит в себя ранее неопубликованные материалы из рукописей, найденных в архивах Великобритании, США, Нидерланд, Украины, Грузии, Турции, Ирана, Австрии, Италии. В серии будут поистине редчайшие материалы - дневниковые записи де Скасси и Тэбу де Мариньи, материалы по Сеферу Заноко и Шейху Мансуру, дипломатические переписки и разведывательные сводки держав, участвовавших в черкесском вопросе. Проект является продуктом сотрудничества большой группы ученых из нескольких стран и имеет целью вернуть черкесскую историографию на должное место в европейской истории. Документы будут приведены в книгах на языках оригинала с английским и русским переводом с приложением сканов документов в высоком разрешении. Проект инициирован Азаматом Кумыковым - выпускником Йельского университета, ныне аспирантом Кембриджа. Документы собраны в ходе исследований в рамках его докторской диссертации.
Forwarded from Черкес