В Израиле русскоязычных групп и активистов, выступающих за мир, против оккупации и системы апартеида, совсем немного. Тем ценнее каждая инициатива. С небольшим опозданием поздравляем коллег из «Точки встречи» с днём рождения проекта! Спасибо, что вы есть! Успехов, роста и терпения.
https://t.me/tochka_vstrechi/330

Недавно мы рассказали про инициативу Voices from Holy Land — онлайн-киносалон, с помощью которого можно смотреть и обсуждать фильмы и видео про палестино-израильский конфликт.

📆 Присоединяйтесь к очередной встрече салона 17 мая в 15:00 по ET / 22:00 по Иерусалиму.

🗣️ Обсуждение проходит на английском.

✊🏼Тема майской встречи — «Непреходящая Палестина: стирание и культурное сопротивление».

🌿 Вот как тему поясняют организаторы:

С момента своего основания в 1948 году Израиль осуществляет долгосрочную политику стирания коренного палестинского присутствия — от разрушения домов до уничтожения вековых оливковых рощ, разрушения древностей и переосмысления археологических данных. Израиль изменял региональные карты, исключая палестинские названия и ориентиры, переименовывал улицы и запрещал палестинский флаг, отрицая само существование Палестины через физическое, пространственное и языковое стирание.

Параллельно происходит культурное присвоение палестинской кухни, музыки и танца. Мы можем противостоять этому, отмечая уникальную культуру — от дабке до татри‌за, от музыки до библиотек, поэзии и изображений. Всё это — носители устойчивой культурной идентичности, которая отказывается исчезнуть.

Что вы можете сделать, чтобы противостоять этому и поддержать культуру?

🙋‍♂️В обсуждении примут участие:

• Абдельфаттах Абусрур — основатель и директор Alrowwad Cultural and Arts Society, лагерь беженцев Аида, Вифлеем;
• Джордж Харб — директор выставок и программ Museum of the Palestinian People; основатель Zaman Project;
• Ханан Хамед — генеральный директор Autism Superhero Palestine; основатель танцевальной группы Canaan Wellspring Dabke;
• Ахмед Хмейдат (модератор) — администратор и преподаватель программы по правам человека и международному праву, Al-Quds Bard College.

🔗 Регистрация: http://Tinyurl.com/VFHL-May2026

✅ После регистрации вы получите письмо со ссылкой для участия и ссылкой на просмотр фильма.

🎞️ Посмотрите фильм заранее в удобное время и подключайтесь к обсуждению с вашими мыслями и вопросами в воскресенье, 17 мая.

Когда в 2026 году началась война с Ираном, в сети стали появляться ролики в стиле LEGO на злобу дня. Они высмеивали Трампа, осуждали вторжение, критиковали болевые точки мирового сообщества и набирали суммарно сотни миллионов просмотров.

Часть из них блокировали, но они появлялись снова на других каналах. Эти видео создаются с помощью нейросетей, и за ними могут стоять как одиночки, так и целые команды.

Мы хотим познакомить вас с одним из таких треков, вышедшим несколько дней назад. "We Share the Same Pain 💔". Кто бы ни стоял за этой работой, она сделана сильно. И как же приятно читать строки из аннотации к клипу:

Эта LEGO-рэп-история — письмо о мире и призыв к осознанию. Мы не враги. Мы, оба наших народа, живём под гнётом системы, которая процветает на нашем разделении. Пора сложить оружие и начать исцеление

А ещё воодушевляет чтение сотен комментариев из разных стран с пожеланиями дружбы народов.

Мы не нашли в сети текста этой песни, поэтому записали его и перевели для вас сами. (Продолжение перевода в комментарии).

P.S. А вот другая версия той же композиции, в которой более отчётливо видно, что авторы, наряду с критикой американских элит, обвиняют также и режим аятолл, выстраивая мир между народами поверх голов продажных политиков с обеих сторон.
__

Same sun rising, but we're living in hell,
То же солнце встаёт, но мы живём в аду,
While the leaders are ringing the funeral bell.
Пока лидеры отбивают похоронный звон.

Love for the people, but the system must see,
Любовь к народу, но система должна уяснить,
From Tehran to D.C., we're screaming for peace.
От Тегерана до Вашингтона мы призываем к миру.

I'm writing this from Tehran, looking up at the sky,
Я пишу это из Тегерана, глядя в небо,
Wondering how many drones are gonna pass us by.
Думая, сколько дронов пролетит над нами.

Another meaningless war, another theater of blood,
Очередная бессмысленная война, очередной кровавый театр,
While our mothers are weeping, burying the young in the mud.
Пока наши матери плачут, хороня молодых в грязи.

It ain't just here, it's the soldiers you send across,
Это происходит не только здесь — это и солдаты, которых вы отправляете,
Just 18 years old, another devastating loss.
Им всего 18 лет — ещё одна сокрушительная потеря.

Families fractured for a line drawn in the sand.
Семьи разрушены из-за границы, проведённой на песке.
I see your tears in my city, I see your grief in your land.
Я вижу ваши слёзы в своём городе, вижу вашу скорбь в вашей стране.

Nobody wins when the youth are bleeding out on the street.
Никто не выигрывает, когда молодёжь истекает кровью на улицах.
Just the echo of boots and the tragic defeat.
Остаётся лишь гул шагов и трагическое поражение.

I got no respect for the suits sitting up on the hill,
У меня нет никакого уважения к тем, кто в костюмах на холме,
Drafting up legislation that's a license to kill.
Разрабатывают законы, фактически дающие право на убийство.

You talk of freedom and justice spreading the lie,
Вы говорите о свободе и справедливости, распространяя ложь,
But all you spread is the terror in the dead of the night.
Вы распространяете страх среди ночи.

Your politicians are puppets, strings pulled by the greed,
Ваши политики — марионетки, их нити тянет жадность,
Selling weapons to anyone, ignoring the need.
Они продают оружие кому угодно, игнорируя реальные потребности.

They sit in ivory towers completely out of touch,
Они сидят в башнях из слоновой кости, полностью оторванные от реальности,
Making billions on bombs while the world suffers so much.
Зарабатывая миллиарды на бомбах, пока мир страдает.

They point fingers at us, call us the "axis of evil",
Они указывают на нас пальцем, называют нас «осью зла»,
While they fund the worst violence that the world ever had.
Хотя сами финансируют худшее из того, что видел этот мир.

Love for the people, but the system must see,
Любовь к народу, но система должна понять,
From Tehran to D.C., we're screaming for peace.
От Тегерана до Вашингтона мы призываем к миру.

В этот вторник магистратский суд Ашкелона согласился с запросом полиции и продлил содержание под стражей испанского гражданина Саифа Абу Кешека и бразильца Тиаго Авилы на шесть дней — до следующего заседания 10 мая. Напомним, что оба были захвачены вечером 29 апреля в международных водах в ходе интервенции против гуманитарной флотилии. Их адвокаты из правозащитной организации «Адала» подали апелляцию в районный суд Беэр-Шевы, однако в среду она была отклонена. Суд отказался обнародовать «секретные» доказательства, на которых основывалась прокуратура, а также не принял во внимание возражения защиты: вся информация о финансировании флотилии «Сумуд», на которую полиция и Шин Бет акцентировали внимание во время допросов, находится в открытом доступе. По словам адвокатов, это свидетельствует о глубокой причастности судебной системы к поддержке незаконных задержаний.

Оба активиста с момента похищения находятся в полной изоляции: им круглосуточно не дают спать (в камерах включено яркое освещение) и держат с завязанными глазами при любых перемещениях. Они продолжают голодовку, начатую 30 апреля в знак протеста, при этом Саиф ужесточил голодовку и теперь также отказывается от воды. Тиаго сообщил адвокатке, что израильские силовики подвергали его пыткам: его тащили лицом вниз и дважды избивали до потери сознания.

Международные правозащитники отмечают, что эти активисты находятся вне юрисдикции израильского права. Они были захвачены более чем в тысяче километров от Газы, являются иностранными гражданами, и в отношении них по-прежнему не предъявлено официальных обвинений — лишь перечень подозрений, включая помощь врагу в военное время, связь с иностранными агентами, членство и предоставление услуг террористической организации, а также передачу имущества для террористических целей. Их дальнейшее содержание под стражей без экстрадиции является неправомерным и фактически легитимизирует израильское беззаконие.

Адвокатка «Адала» Хадиль Абу Салих прокомментировала итоги рассмотрения апелляции так: «Как мы говорили с самого первого дня, речь идёт о незаконном аресте, который произошёл в международных водах, где активисты были похищены израильским флотом без каких-либо полномочий. Именно это мы подчёркивали и сегодня, и этот арест должен быть немедленно прекращён. Особенно тревожно, что судебная система фактически становится соучастником того, что израильские силы продолжают этот незаконный арест, придавая ему легитимность, чтобы делать это снова, и снова, и снова, и похищать иностранных граждан». Происходящее, по словам правозащитников, является частью более широкой государственной кампании по криминализации актов солидарности и гуманитарной помощи палестинскому народу в Газе.

Фото: Роман Левин

Организация Zochrot приглашает вас принять участие в экскурсии по Шейх-Мунису в в честь Дня Накбы в рамках подготовки к церемонии в Университете Тель-Авива.

🗓 Среда, 13/05/2026.
🕙 10:00-11:30

📌Место сбора: ул. Хаим Леванон, 10, Тель-Авив
Конечная точка: «Green house».

Даже в 2026 году, когда институциональная попытка стереть палестинское прошлое и настоящее достигает новых высот насилия и замалчивания, память становится актом сопротивления. Накба — это не далекое историческое событие, это живая реальность продолжающегося отчуждения и этнических чисток, которые никогда не прекращались. Мы устраиваем полевые исследования, чтобы раскрыть механизмы, превратившие живую палестинскую деревню в добычу, которая была разделена между институтами и роскошными районами, и чтобы разбить дискурс израильского «прогресса» истинной историей изгнания и грабежа.

Шейх-Мунис был захвачен 30 марта 1948 года после долгих недель осады и агрессии, несмотря на «добрососедское» соглашение, подписанное лидерами деревни и окружающих палестинских деревень с представителями организации «Хагана».

Во время экскурсии мы узнаем о Шейх-Мунисе до Накбы, о процессах его захвата и изгнания всех его жителей, о предотвращении их возвращения, о грабеже их имущества и о процессах присвоения и израилизации его территории, которая стала одним из центральных районов Тель-Авива. Дома беженцев деревни были снесены для создания университета, а на их землях были построены престижные районы для израильтян, колледжи, музеи и другие милитаристские институты.

Мы начнем у Музея Пальмаха, пройдем мимо кладбища Шейх-Мунис и закончим у «Зеленого дома» при университете, где мы расскажем об этом. Мы будем использовать фотографии, карты и документы.

В конце экскурсии мы присоединимся к церемонии Дня Накбы, организованной студентами Университета Тель-Авива.

📌Чтобы принять участие в мероприятии, вы должны зарегистрироваться через форму регистрации на веб-сайте (после текста).

📌Экскурсия проходит на иврите, если вам нужен перевод на английский, пометьте это в форме напротив соответствующего вопроса, а также сообщите нам, и мы передадим организаторам.

🗓На ближайшую пятницу придутся сразу две памятные даты, тесно связанные с палестино-израильским конфликтом, и представляющие два противоположных нарратива: День Накбы и День Иерусалима. Это прекрасная возможность поговорить на тему, которая во многом, является концентратом конфликта.

Приглашаем вам на лекцию Бориса Крижопольского о Храмовой горе.

🕌🕍✝️Храмовая гора - одно из самых насыщенных историей, всевозможными традициями и легендами мест в мире и камень преткновения любых переговоров об урегулировании между израильтянами и палестинцами.

👉🏼Поговорим о том, в чем важность этого места для евреев и мусульман, почему его так трудно “поделить” и как эту проблему пытались решить. А также о том что происходит вокруг Горы в последнее время, как древние мифы мобилизуются на службу современной политике, почему это «пороховая бочка» и кто может стать тем, кто поднесет к ней спичку.

📌 Хайфа
📌15 мая, пятница, 13:00
📌Вход: Бесплатно
📌Язык: Русский

Чтобы получить приглашение с адресом, заполните, пожалуйста, форму: https://forms.gle/arZuJfYpecf86c4b7

Чуть больше двух недель назад мы запускали кампейн, направленный на их разоружение: плакаты, публикации в газетах и интервью на телеканалах.

И можете себе представить, армейское руководство таки решило поселенческие милиции разоружить. И все это несмотря на острейшую критику со стороны армейских тг-каналов на русском языке. Сочтем это актом левацкой диверсии в армейских рядах.

Подчеркну, что поселенческие милиции, вооруженные ЦАХАЛом, творили беспредел на Западном берегу последние два с половиной года. Об этом было известно и никто с этим ничего не делал. Разве что генералы давали анонимные комментарии Хаарец, в которых жаловались, что этот беспредел создает угрозу нацбезопасности. Беспредел был не ошибкой, а целенаправленной политикой террора. Здорово, что в этом вопросе мы смогли её переломить, но государственный террор на Западном берегу всё ещё происходит ежедневно.

Напоминаем, что уже завтра, в пятницу, собираемся на лекцию в Хайфе о Храмовой горе.

Это одно из самых известных и обсуждаемых мест в Израиле. О нем постоянно говорят в новостях, вокруг него много споров, историй и мифов.

Вместе с Борисом Крижопольским попробуем разобраться, почему это место так важно, из-за чего вокруг него столько напряжения и какие есть пути к решению этой проблемы.

Вход свободный. Для участия заполните, пожалуйста, гугл-форму.

Организация Zochrot приглашает вас принять участие в экскурсии по деревне Аль-Хальса к юго-западу от Бер-Шевы в честь Дня Накбы.

🗓 Суббота, 16/05/2026.
🕙 11:00 - 17:00

📌 Место сбора: деревня Аслудж (в поиске в Waze введите: Park Golda), в 10:30.

Мероприятие в Аль-Хальсе будет включать в себя:
-  экскурсию по остаткам деревни,
- рассказ о её древней и современной истории, жизни в ней до Накбы, перемещении её жителей и окрестностей,
- а также обзор израильского захвата и колонизации деревни.
Мы посетим некоторые из сохранившихся построек, включая мукомольный завод, остатки школы, колодец и кладбище.

Также «Зохрот» представит документ «Возвращение из Газы в тени геноцида», написанный за последний год группой активистов, которые изложили своё видение реализации права на возвращение палестинских беженцев из сектора Газа в свои первоначальные дома, из которых они были насильственно выселены в 1948 году, включая деревню Аль-Хальса, город Беэр-эль-Саба, Яффу и другие.

После экскурсии и презентации на месте мы отправимся в расположенное неподалеку закрытое место для перерыва и открытого обсуждения документа.

ℹ️ Длина маршрута — около 3 км, местность пустынная и относительно легкопроходимая, но без тени.
❗️Маршрут недоступен для детских колясок или людей с ограниченными возможностями передвижения.

🚌 Есть подвозка из Тель-Авива: автобус из Яффы отправится с улицы Хатия, 1, рядом с воротами 12 на поле Блумфилд (Аль-Баса) в 9:00.

📌 Чтобы принять участие в мероприятии, а также забронировать место в автобусе, зарегистрируйтесь в форме на сайте (после текста).

🗣 Экскурсия проходит на иврите, если вам нужен перевод на английский, отметьте это в форме напротив соответствующего вопроса, а также сообщите нам, и мы передадим организаторам.

«Откуда эта земля наша? Как она стала нашей? Мы её захватили! Убили тех, кто был тут раньше… Мы захватили территорию, мы её перепахали, и теперь она наша»

- Йерах Каханович, боец Пальмаха с 1946 года.

👉🏼Сегодня палестинцы отмечают трагическую дату - день Накбы ("катастрофы" с переводе с арабского) - этнической чистки, которая началась незадолго до образования государства Израиль и не прекращается до сих пор.

👉🏼В декабре 2012 года в галерее организации Зохрот прошла медиавыставка «К созданию общего архива — видеосвидетельства сионистских бойцов 1948 года». Она включала интервью с бойцами Пальмаха и других подразделений Хаганы, проведенные Эялем Сиваном и Эрезом Миллером в 2012 году. Мы сделали русские субтитры для некоторых из этих интервью, каталог видео с субтитрами будет в дальнейшем пополняться, посмотреть видео с русскими субтитрами (помимо интервью, прикреплённого к посту) можно здесь:
https://youtube.com/playlist?list=PL54hCxuFkL_hhA_W1MjjrbZQnFcSjOll5&si

🔯О том, как эти признания развенчивают основные сионистские мифы, читайте в нашей новой статье на syg.mа:
https://syg.ma/@cinemaclub/nakba-glazami-pobediteley

🎞Эти видеосвидетельства из первых рук являются уникальным материалом: люди, занимавшиеся этническими чистками во время Накбы, сами рассказывают о них и развенчивают основные мифы сионистской пропаганды о событиях 1947–1948 года.

👉🏼Личные признания участников операций показывают, что насилие и изгнание были намеренным и систематическим процессом.

👉🏼Вот еще несколько цитат из видеосвидетельств:

«На что (это) похоже… Как в фильмах, когда арабы идут в Мекку. Колонна людей с торбами… Похоже на наших беженцев, когда они бежали из Германии. С торбой, с чемоданом.»

«Игаль Алон хотел выгнать всех, так? Бен Гурион тоже. Это Бен Гурион отдал приказ выгонять. Нам не дали, снаружи (имеется ввиду ООН). Если бы мы выгнали всех, всё было бы по-другому… Нас остановили на полпути. Это очевидно. Сказали «Стоп, хватит».… Это не наша ошибка».

«Мы не могли допустить, чтобы остались арабские деревни прямо там, среди нас».

«Мы вошли в пустой город. В одном месте мы увидели старуху, она сидела на дороге… Один из наших взял и убил её».

Вы знаете, что такое ПИАТ? Гранатомёт такой…
Я стрелял из него по той мечети, где они прятались. В Лоде… Он делает в стене дыру
примерно вот такого размера, а внутри при этом все размазаны по стенам,
от давления, которое он создаёт… Я выпустил снаряд прямо в зал. Никто не выжил.
— Кто вынес трупы потом?
— А я откуда знаю, это их дела…
— Был приказ?
— Да.
— Какой был приказ?
— Как какой? Бери ПИАТ и стреляй, вот и всё. Ничто не могло выдержать его,
по тем временам.
— Сколько человек там было внутри?
— Много… много… Я открыл дверь, увидел и закрыл назад.
— Что вы увидели там внутри?
— Пустой зал и все размазаны по стенам.
— Много людей?
— Много.
— Каких возрастов?
— Уже не вспомню… Но одного взгляда мне хватило.

«Катастрофическое мышление: пытался ли Бен-Гурион переписать историю?»

«Добровольно бросили дома и землю» – как появился этот нарратив? Автор статьи Haaretz анализирует вклад госаппарата Израиля и лично первого премьер-министра Давида Бен-Гуриона. Ко дню Накбы публикуем перевод статьи Haaretz.

На основе архивного файла GL-18/17028 автор показывает, что в начале 1960-х годов Бен-Гурион поручил ученым собрать доказательства того, что палестинцы в 1948 году бежали добровольно, а не были изгнаны. Это было необходимо для дипломатической борьбы против права палестинцев на возвращение.

На совещании по беженцам в конце 1961 года Моше Шарет, тогдашний председатель Еврейского агентства, предложил современный подход: сливать собранные материалы иностранным корреспондентам, чтобы те публиковали их как «объективные» журналистские расследования, не раскрывая источников. «Нам нужно добиться того, чтобы статьи появились в крупных газетах, - сказал Шарет. - Это означает, что нам нужно разработать план для каждой иностранной столицы, определить “жертву” - кто это будет, снабдить его всей необходимой информацией и всеми аргументами и обеспечить выход обширных статей до сессии Генеральной Ассамблеи, потому что этот вопрос вновь становится одним из наиболее насущных».

Наука также использовалась в целях пропаганды: к работе привлекались востоковеды из Института Шилоаха и канцелярии премьер-министра. Как отмечает автор, это исследование во многом было инструментом «хасбары» (публичной дипломатии), где выводы о «вине арабских лидеров» в бегстве населения были заданы заранее, несмотря на отсутствие реальных доказательств таких приказов. Профессор Гил Эяль из Колумбийского университета доказал, что институт тесно сотрудничал с разведкой ЦАХАЛа, которая регулярно предоставляла ему документы.

Даже исследователи, работавшие на правительство (такие как Рони Габбай, Моше Маоз и Ори Стендель), находили свидетельства того, что во многих случаях (например, в Лоде и Рамле) имело место прямое изгнание палестинцев израильской армией и уничтожение их деревень.

В статье подчеркивается, что израильские власти десятилетиями скрывали и продолжают засекречивать документы, касающиеся изгнания палестинцев и военных преступлений 1948 года, чтобы не подрывать официальную государственную версию и не решать вопрос о праве на возвращение миллионов палестинских беженцев и их потомков.

Ваш @Nullandvoidmedia

Вчера и сегодня мы публиковали посты, посвященные Накбе.
Предлагаем вам ознакомиться с еще двумя важными материалами.

День Накбы: шесть основных и доказанных фактов, которые все мы должны знать
Читайте перевод статьи Haaretz на Сигме:
https://t.me/nullandvoidmedia/552

Пост нашего соавтора, Dmitry Perets, с размышлениями о Накбе, палестинских беженцах и об израильском общественно-политическом дискурсе:
https://t.me/IdeasSubtitled/329

От всей души поздравляем Джафара, партии Хадаш с ним очень повезло!

Генеральный директор Центра «Моссава» Джафар Фарах занял второе место в партийном списке на праймериз партии ХАДАШ - Демократический фронт за мир и равенство.

Джафар Фарах известен как правозащитник и общественный деятель. На протяжении многих лет он занимается вопросами защиты гражданских, национальных и экономических прав арабского общества, участвует в юридической и парламентской борьбе, а также ведет общественную работу на местах.

Центр «Моссава» под его руководством ведет множество социально значимых проектов в сфере гражданского равенства, защиты прав арабских граждан Израиля и Палестины.

📍 Подписывайтесь на наш канал
https://t.me/sowtna

📢Старейшая в Хайфе феминистская организация «Иша ле иша» («Женщина женщине») проводит кампанию по сбору средств для продолжения своей деятельности.

📌Сейчас организация все еще находится под сильным давлением, и ей нужны средства для продолжения работы.

📌Напомним, что пол года назад конфликт между «Иша ле иша» и мэром Хайфы Йоной Яхавом разгорелся вокруг использования группой муниципальной собственности. После жалоб правых групп на политическую деятельность и антивоенные настроения, организации комитет по распределению муниципальной собственности принял решение отменить пятилетний договор аренды, утвержденный предыдущей администрацией, сократив его до годичного испытательного срока с активным контролем за помещением. На слушаниях в муниципалитете «Иша ле иша» заявили о своем намерении продолжать свою важную гражданскую и общественную работу. Они рассматривают действия мэра и снижение срока аренды как попытку сократить пространство для гражданского общества в Хайфе.

📌Из объявления организации о фандрайзинговой кампании:

"Иши ле иша" - это дом для палестинских, религиозных, эфиопских, трансгендерных, еврейских, русскоязычных, не имеющих гражданства, лесби, бисексуальных, мизрахи, христианских, мусульманских, бедуинских, друзских и светских женщин - и для любого, кто ищет безопасное пространство, голос, принадлежность и силу - именно то, что препятствует консервативным и экстремистским силам, преследующим нас.

Помогите нам продолжать бороться вместо с вами и для вас. Пожертвуйте сейчас.

Поддержите нас и укрепите феминизм, который выбирает бороться за уязвимые группы и за разумную и справедливую реальность. Вместе с вами мы можем продолжить борьбу за женщин и девочек, и за общество в целом.

Каждый шекель, который вы пожертвуете, это еще один шекель, который будет инвестирован в важные проекты и продолжение деятельности организации.


📌 Страница для пожертвований:
https://feminism.isha.org.il/aq9ucrmluo

Три дня назад поселенец был заснят за избиением собаки в палестинской деревне на Западном берегу. Сегодня этот же поселенец был заснят в той же самой деревне, бросающим камень кошке в голову. В отличие от людей, у животных нет национальности, поэтому эти кадры раздосадовали израильскую общественность. Некоторые из этих реакций хорошо характеризует оторванность, невежество и/или расизм значительной части этой общественности относительно ситуации на Западном берегу.

Обо всех не расскажешь, поэтому в качестве примера возьмём главреда Ньюсру Евгения Финкеля:

“В истории с избитой в Атаре бельгийской овчаркой по кличке Люси лично меня, помимо прочего, поражает поведение владельцев собаки, которые фиксировали избиение на камеру мобильного телефона, но не попытались защитить свою собаку. Они объяснили "Кан", что боялись, опасались и т.д. Но я представить не могу себе ситуацию, когда бы кто-то напал на мою собаку и избивал ее, а я бы не вмешался... и снимал бы...
Надеюсь, Люси спасут и найдут для неё новых хозяев.
Надеюсь, совершивший нападение будет найден и наказан”

Как видите, в Израиле можно два десятка лет отработать журналистом и “поражаться” тому, что палестинцы боятся вступиться за свою собаку. Представьте себе, на Западном берегу палестинцы за самих себя боятся заступиться. Если они это сделают, то солдаты, на чьих глазах палестинцев избивают в своей же деревне, откроют по палестинцам огонь. Если же солдат поблизости не оказалось, то по жалобе поселенца-живодёра, за палестинцами потом обязательно придут, арестуют и представят армейскому суду. Можете себе представить, насколько справедлив будет суд иностранной армии.
Знаете, почему этот же поселенец вернулся в ту же палестинскую деревню продолжать издеваться над животными? Потому что ему за это ничего не будет. Поселенцы постоянно убивают и издеваются над животными: давят машинами, забивают палками, выкалывают глаза. Может Евгению Финкелю непросто это разглядеть за розовыми (сине-белыми?) очками, но так как поселенческий террор является израильским госпроектом, по Западному берегу безнаказанно ходят отбитые на всю голову садисты. Они убивают и людей, и животных.

У Евгения Финкеля, конечно, есть определённый талант, столь ценный для израильской журналистики — в любой, самой безумной ситуации, придумать способ виноватыми выставить палестинцев.