CHUZHBINA
Нам прислали очередную работу на конкурс — рассказ "Отец, или пара слов о взрослении в условиях геополитической катастрофы" Мальвины, автора тг-канала @metavsexh, который я с большим интересом прочел. У нас новая точка на карте — Черногория 🇲🇪 [где происходит…
Наконец-то начали поступать потоком рассказы на наш литературный конкурс "Время Перелома 2"!
На сей раз я хочу представить вам рассказ “В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова @pustota1058.
Рассказ действительно из Аргентины 🇦🇷, и мне привлёк меня своей атмосферностью и сюжетом с интригой. На мой взгляд, у автора великолепно получилось передать чувства своего героя касаемо политических событий, практически не давая четких деталей касаемо этих событий, и в то же время передавая исторический контекст.
Частично рассказ мне напомнил добротный меланхоличный белоэмигрантский рассказ межвоенного времени. Довольно необычная работа. Надеюсь вам понравится!
У автора личная просьба к всем читателям — оставить у него в комментариях на канале комментарий после прочтения тут.
Пожалуйста, присылайте нам еще работы на конкурс. Детали участия тут. Не переживайте, если вам нужно чуть больше времени, чем указанный дедлайн (6 июня) — некоторое время, условно пару недель, мы подождем.
Читайте, пожалуйста, три предыдущих рассказа присланных нам на конкурс:
"Умирание" Андрея Иванова
"Занимайтесь любовью, а не войной" Дэна Ли.
"Отец, или пара слов о взрослении в условиях геополитической катастрофы" Мальвины, автора тг-канала @metavsexh
Еще два рассказа будут выложены на канале на этих выходных!
Спасибо, и любой репост будет очень приветствоваться!
@chuzhbina + @vatnikstan, @skvir @rebyesod, @rufuturism
На сей раз я хочу представить вам рассказ “В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова @pustota1058.
Рассказ действительно из Аргентины 🇦🇷, и мне привлёк меня своей атмосферностью и сюжетом с интригой. На мой взгляд, у автора великолепно получилось передать чувства своего героя касаемо политических событий, практически не давая четких деталей касаемо этих событий, и в то же время передавая исторический контекст.
Частично рассказ мне напомнил добротный меланхоличный белоэмигрантский рассказ межвоенного времени. Довольно необычная работа. Надеюсь вам понравится!
У автора личная просьба к всем читателям — оставить у него в комментариях на канале комментарий после прочтения тут.
Пожалуйста, присылайте нам еще работы на конкурс. Детали участия тут. Не переживайте, если вам нужно чуть больше времени, чем указанный дедлайн (6 июня) — некоторое время, условно пару недель, мы подождем.
Читайте, пожалуйста, три предыдущих рассказа присланных нам на конкурс:
"Умирание" Андрея Иванова
"Занимайтесь любовью, а не войной" Дэна Ли.
"Отец, или пара слов о взрослении в условиях геополитической катастрофы" Мальвины, автора тг-канала @metavsexh
Еще два рассказа будут выложены на канале на этих выходных!
Спасибо, и любой репост будет очень приветствоваться!
@chuzhbina + @vatnikstan, @skvir @rebyesod, @rufuturism
Taralevich's Lair
“В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова
Рассказ “В Буэнос-Айрес опять дождь” был прислан Михаилом Карнауховым [автором тг-канала “Голос из Пустоты”] для участия в конкурсе “Время Перелома: 2 (2024)”. …
Forwarded from bweep-bweep-diddly-doo
✡️ ( прощальная еврейская песня )
Из истории одной песни. Неужели это так и было???
«Голубой вагон бежит, качается, скорый проезд набирает ход…»
Не уверен, что эту очень популярную в своё время песенку знает молодёжь, но людям старших поколений она отлично известна. Она впервые прозвучала летом 1974 года в мультике «Шапокляк» из серии о Крокодиле Гене и Чебурашке. А в феврале 1971-го в Москве в приёмную председателя президиума Верховного Совета ССР Подгорного вошли 24 еврея и заявили, что не уйдут, пока не получат разрешение на выезд в Израиль. В марте в той же приёмной в присутствии западных корреспондентов объявили голодовку 56 евреев из Риги. Состоялись и другие подобные акции. Евреев понемногу и неохотно стали выпускать из лучшей в мире страны. Каждого долго мытарили, и никто не знал, что получит: разрешение или отказ… Вы спросите, какое это имеет отношение к чудной песенке композитора Шаинского на слова Эдуарда Успенского? А самое прямое.
Еврейские эмигранты ехали сначала в Вену, и уж оттуда кто в Израиль, а кто куда. Вагон «Москва-Вена» прицепляли к поезду, шедшему только до границы СССР. Вагоны поезда были зелёными, и только венский, в котором ехали евреи, – голубым. Это отлично знали многочисленные друзья и родственники, провожавшие их на московском вокзале. Знали, конечно, и авторы песни Шаинский ( с 2000 года жил в Израиле, Ашдод; в 2004 году переехал в США, Сан-Диего, Калифорния, где получил вид на жительство ) и Успенский. Так в ней появились нюансы, понятные только посвящённым:
Медленно минуты уплывают вдаль,
Встречи с ними ты уже не жди.
И хотя нам прошлого немного жаль,
Лучшее, конечно, впереди.
Скатертью, скатертью дальний путь стелется
И упирается прямо в небосклон.
Каждому, каждому в лучшее верится.
Катится, катится голубой вагон.
С верой в лучшее ехали в голубом вагоне еврейские эмигранты. А вслед им неслось злобное шипение советских антисемитов: Скатертью дорога!..
P.S. ru.m.wikipedia.org Голубой вагон (песня): «Это произведение учит оставлять прошлое в прошлом и верить только в лучшее в будущем».
©️Леонид Сапожников
https://youtu.be/ZmYTyDiNHP8?feature=shared
Из истории одной песни. Неужели это так и было???
«Голубой вагон бежит, качается, скорый проезд набирает ход…»
Не уверен, что эту очень популярную в своё время песенку знает молодёжь, но людям старших поколений она отлично известна. Она впервые прозвучала летом 1974 года в мультике «Шапокляк» из серии о Крокодиле Гене и Чебурашке. А в феврале 1971-го в Москве в приёмную председателя президиума Верховного Совета ССР Подгорного вошли 24 еврея и заявили, что не уйдут, пока не получат разрешение на выезд в Израиль. В марте в той же приёмной в присутствии западных корреспондентов объявили голодовку 56 евреев из Риги. Состоялись и другие подобные акции. Евреев понемногу и неохотно стали выпускать из лучшей в мире страны. Каждого долго мытарили, и никто не знал, что получит: разрешение или отказ… Вы спросите, какое это имеет отношение к чудной песенке композитора Шаинского на слова Эдуарда Успенского? А самое прямое.
Еврейские эмигранты ехали сначала в Вену, и уж оттуда кто в Израиль, а кто куда. Вагон «Москва-Вена» прицепляли к поезду, шедшему только до границы СССР. Вагоны поезда были зелёными, и только венский, в котором ехали евреи, – голубым. Это отлично знали многочисленные друзья и родственники, провожавшие их на московском вокзале. Знали, конечно, и авторы песни Шаинский ( с 2000 года жил в Израиле, Ашдод; в 2004 году переехал в США, Сан-Диего, Калифорния, где получил вид на жительство ) и Успенский. Так в ней появились нюансы, понятные только посвящённым:
Медленно минуты уплывают вдаль,
Встречи с ними ты уже не жди.
И хотя нам прошлого немного жаль,
Лучшее, конечно, впереди.
Скатертью, скатертью дальний путь стелется
И упирается прямо в небосклон.
Каждому, каждому в лучшее верится.
Катится, катится голубой вагон.
С верой в лучшее ехали в голубом вагоне еврейские эмигранты. А вслед им неслось злобное шипение советских антисемитов: Скатертью дорога!..
P.S. ru.m.wikipedia.org Голубой вагон (песня): «Это произведение учит оставлять прошлое в прошлом и верить только в лучшее в будущем».
©️Леонид Сапожников
https://youtu.be/ZmYTyDiNHP8?feature=shared
CHUZHBINA
Свои параллели с одной крупной европейской страной 1920-х — 1940-х можно усмотреть одновременно и в современной России, и в Украине, причем эти параллели там разные. К примеру, на Украине это революция снизу и власть молодых пассионариев, а в России это дух…
Я продолжаю читать дневники и труды немецких 🇩🇪нетвойнистов 1930-х/1940-х годов, и критически разбирать их.
В этот раз я разбираю дневники звезды немецкой литературы XX века — Томаса Манна [1875-1955]. Они покрывают 2 отдельных периода — 1918-1921 и 1933-1939.
Пропущенный в дневнике Веймарский период лишь подчеркивает контраст между двумя Томасами — обычным немецким патриотом еще в 1918, и озлобленным германофобом в 1930-е.
По-человечески Манна можно понять. Когда у тебя и твоего брата жены — еврейки, дети стали характерными веймарскими мажорами [из 6: 3 геев, а 2 позже умрут от передозов веществами], и вообще стал меняться уклад жизни к которому ты привык за последние 13 лет, требовать от Манна шагать в строю с нацистами глупо. Однако, я разбираю Манна как интеллектуала-моралиста, который отказался от своей страны, ибо под таким соусом его продают сегодня.
Замечу, что в послевоенной Германии, после выкрутасов Манна в 1930-е по отношению к собственной стране, его перестали читать.
В этот раз я разбираю дневники звезды немецкой литературы XX века — Томаса Манна [1875-1955]. Они покрывают 2 отдельных периода — 1918-1921 и 1933-1939.
Пропущенный в дневнике Веймарский период лишь подчеркивает контраст между двумя Томасами — обычным немецким патриотом еще в 1918, и озлобленным германофобом в 1930-е.
По-человечески Манна можно понять. Когда у тебя и твоего брата жены — еврейки, дети стали характерными веймарскими мажорами [из 6: 3 геев, а 2 позже умрут от передозов веществами], и вообще стал меняться уклад жизни к которому ты привык за последние 13 лет, требовать от Манна шагать в строю с нацистами глупо. Однако, я разбираю Манна как интеллектуала-моралиста, который отказался от своей страны, ибо под таким соусом его продают сегодня.
Замечу, что в послевоенной Германии, после выкрутасов Манна в 1930-е по отношению к собственной стране, его перестали читать.
CHUZHBINA
Я продолжаю читать дневники и труды немецких 🇩🇪нетвойнистов 1930-х/1940-х годов, и критически разбирать их. В этот раз я разбираю дневники звезды немецкой литературы XX века — Томаса Манна [1875-1955]. Они покрывают 2 отдельных периода — 1918-1921 и 1933…
Если Томас Манн🇩🇪 [1875 - 1955] мне откровенно не понравился — он мне показался старомодным грузным душнилой, то его сын Клаус🇩🇪 [1906 - 1949] меня привлек своей живой, откровенной, и очень современной персоной. Только, что я закончил читать отличную биографическую книгу о нём "The Tragic Life of Klaus Mann" [2016].
Как и отец, Клаус выбрал писательское поприще для реализации своих амбиций. Как и отец, он писал свою прозу про окружающий его мир, только в отличии от отцовского мира среднего класса Германской империи, Клаус писал про мир богемы Веймарской Германии, с фокусом на сексе, гомосексуализме, наркотиках, и суициде. К гомосексуализму 🏳️🌈Клаус относился очень просто — считал его просто явлением жизни, и никогда его не смущался или пытался представить как недостаток.
Придя к власти нацисты, будут сжигать в том числе, именно книги Клауса Манна. В итоге, Манн станет одним из главных лиц антинацистской немецкой эмиграции. К 1940-му году, после 7 лет эмиграции, Манн наконец примет, что большинство немцев сознательно выбрали нацизм, что "хороших немцев" не существует, он сознательно постарается использовать немецкий даже в личному быту поменьше [так он стал вести свой дневник по-английски, и писать по-английски даже черновики], и несмотря на свой upper class background, он запишется добровольцем на общих основаниях в армию США 🇺🇸, затем побывав в качестве американского солдата в Северной Африке, Италии, Австрии, и наконец Германии.
Клауса Манна не очень любил отец, многие знакомые его находили очень эгоистичным, и вероятно человеком он был....скользким, но прочитав вот уже вторую книгу про него, я с предвкушением жду знакомства с его собственной прозой. Я ожидаю, что она представит события давно минувших дней в очень похожем и знакомом по дню сегодняшнему антураже.
Как и отец, Клаус выбрал писательское поприще для реализации своих амбиций. Как и отец, он писал свою прозу про окружающий его мир, только в отличии от отцовского мира среднего класса Германской империи, Клаус писал про мир богемы Веймарской Германии, с фокусом на сексе, гомосексуализме, наркотиках, и суициде. К гомосексуализму 🏳️🌈Клаус относился очень просто — считал его просто явлением жизни, и никогда его не смущался или пытался представить как недостаток.
Придя к власти нацисты, будут сжигать в том числе, именно книги Клауса Манна. В итоге, Манн станет одним из главных лиц антинацистской немецкой эмиграции. К 1940-му году, после 7 лет эмиграции, Манн наконец примет, что большинство немцев сознательно выбрали нацизм, что "хороших немцев" не существует, он сознательно постарается использовать немецкий даже в личному быту поменьше [так он стал вести свой дневник по-английски, и писать по-английски даже черновики], и несмотря на свой upper class background, он запишется добровольцем на общих основаниях в армию США 🇺🇸, затем побывав в качестве американского солдата в Северной Африке, Италии, Австрии, и наконец Германии.
Клауса Манна не очень любил отец, многие знакомые его находили очень эгоистичным, и вероятно человеком он был....скользким, но прочитав вот уже вторую книгу про него, я с предвкушением жду знакомства с его собственной прозой. Я ожидаю, что она представит события давно минувших дней в очень похожем и знакомом по дню сегодняшнему антураже.
the Guardian
Cursed Legacy: The Tragic Life of Klaus Mann by Frederic Spotts – review
A new study of Thomas Mann’s son reviews old assumptions about the troubled writer’s life and death wish
CHUZHBINA
Если Томас Манн🇩🇪 [1875 - 1955] мне откровенно не понравился — он мне показался старомодным грузным душнилой, то его сын Клаус🇩🇪 [1906 - 1949] меня привлек своей живой, откровенной, и очень современной персоной. Только, что я закончил читать отличную биографическую…
Один из бойфрендов Клауса Манна 🇩🇪в начале 1930-х годов был некий финский 🇫🇮аристократ по имени Hans Aminoff. Увидел сию подозрительную фамилию, я ринулся проверять [наш или нет?] и натолкнулся в очередной раз на интересную тему, которую без знания финского и шведского, кажется невозможно детально изучить.
В начале XVII во время шведской оккупации Новгородчины на службу шведам перешло несколько русских боярских родов — Опаловы, Рубцовы, Клементьевы, Барановы, Бутурлины, Аминовы, итд.
Эти товарищи быстро ассимилировались, перешли в лютеранство, и стали шведами, а позже некоторые и финнами. Ни о каком возврате к корням речи там не было [хотя исключения были]. Кажется это один из редких примеров настоящей аристократии настоящего русского происхождения в Западной Европе.
Картинки по теме:
Hans Aminoff — фото в 1930-х
Ivar Aminoff — министр обороны Финлядии в 1920-х
Marianne Aminoff — шведская актриса 1940-х
Sofia Aminoff - молодая юристка из Хельсинки [как пример современных Аминовых]
В начале XVII во время шведской оккупации Новгородчины на службу шведам перешло несколько русских боярских родов — Опаловы, Рубцовы, Клементьевы, Барановы, Бутурлины, Аминовы, итд.
Эти товарищи быстро ассимилировались, перешли в лютеранство, и стали шведами, а позже некоторые и финнами. Ни о каком возврате к корням речи там не было [хотя исключения были]. Кажется это один из редких примеров настоящей аристократии настоящего русского происхождения в Западной Европе.
Картинки по теме:
Hans Aminoff — фото в 1930-х
Ivar Aminoff — министр обороны Финлядии в 1920-х
Marianne Aminoff — шведская актриса 1940-х
Sofia Aminoff - молодая юристка из Хельсинки [как пример современных Аминовых]
Forwarded from Вечерний картограф
По Столбовскому миру Швеции отходил Корельский уезд, населенный православными карелами. Однажды он уже был под шведской властью: от Плюсского перемирия 1583 г., завершившего Ливонскую войну, до Тявзинского мира, и ничего хорошего местное население в те годы не испытало. Не желая переходить под власть шведского короля, тысячи карел покинули родную землю и переселились в тверской край. Московская соевая интеллигенция тихо недоумевала: как же так, люди получили бесплатный билет в Европу, а выбрали нашенскую деспотию? Карелы же не обращали на нее внимания и селились под Лихославлем, Бежецком и Весьегонском. Вот ареал их проживания на этнографической карте 1851 г. 1️⃣
Вплоть до середины XX века тверских карел было больше, чем карел в Карелии. В 1937 г. в составе Калининской области даже сформировали Карельский национальный округ, просуществовавший всего два года. 2️⃣
Любопытный факт: если карельские крестьяне бежали в Россию, то некоторые русские дворянские роды, оказавшиеся на оккупированных, а позже – присоединенных шведами территориях, выбрали служить шведскому королю. Так появились «байоры» (baijorer) – «шведские бояре» К началу XVIII века они полностью ошведились и в Северную войну воевали с Россией. Так, байором был комендант Ниеншанца Юхан Аполлофф он же Иван Опалев, передавший в 1703 г. ключи от крепости графу Шереметеву.
Вплоть до середины XX века тверских карел было больше, чем карел в Карелии. В 1937 г. в составе Калининской области даже сформировали Карельский национальный округ, просуществовавший всего два года. 2️⃣
Любопытный факт: если карельские крестьяне бежали в Россию, то некоторые русские дворянские роды, оказавшиеся на оккупированных, а позже – присоединенных шведами территориях, выбрали служить шведскому королю. Так появились «байоры» (baijorer) – «шведские бояре» К началу XVIII века они полностью ошведились и в Северную войну воевали с Россией. Так, байором был комендант Ниеншанца Юхан Аполлофф он же Иван Опалев, передавший в 1703 г. ключи от крепости графу Шереметеву.
CHUZHBINA
Наконец-то начали поступать потоком рассказы на наш литературный конкурс "Время Перелома 2"! На сей раз я хочу представить вам рассказ “В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова @pustota1058. Рассказ действительно из Аргентины 🇦🇷, и мне привлёк меня…
Нам пришла очередная работа на литературный конкурс "Время Перелома 2", да еще и какая!
Впервые, нам поступил рассказа от украинца🇺🇦 [точнее украинки], причем часть текста даже на украинском. Автор был крайне вежлив, более того заранее уточнил, если окей прислать работу частично по-украински. Я не отказал, ибо она добавляет diversity в наш конкурс, плюс двое членов жюри володиют украинскою [один учил её в МГИМО!].
[Если что — я бы с удовольствием получил бы работу из Грузии, Узбекистана, Cербии от местных жителей, которая бы в прозе нам рассказывала про релокантов глазами местных. Да...не менее интересно было бы почитать рассказ от иностранца в России о жизни после 24/02/22]
Письмо “Моему дорогому оккупанту!” — характерная для нашего конкурса работа из жанра заметки для дневника с элементами прозы. Судя по всему, оно написано жительницей Донбасса, чей близкий друг в 2014 году выбрал "другую сторону" [с её точки зрения] и вступил в ополчение ДНР, а в 2022 году отправился воевать на СВО в составе ВС РФ.
Наиболее интересным я нашел эволюцию взглядов героини рассказа, и тот факт, что она не теряла контакт со своим [бывшим товарищем]...несмотря на ненависть к нему из-за политики. Все в курсе, что ввиду войны, многие порвали отношения с друзьями и близкими, однако не меньшего внимания заслуживают и обратные ситуации — когда несмотря на политику и даже непосредственное участие во войне, люди по разные стороны фронта продолжают общаться.
Пожалуйста, присылайте нам еще работы на конкурс. Детали участия тут. Не переживайте, если вам нужно чуть больше времени, чем указанный дедлайн (6 июня) — некоторое время, условно пару недель, мы подождем.
Читайте, пожалуйста, четыре предыдущих рассказа присланных нам на конкурс:
"Умирание" Андрея Иванова
"Занимайтесь любовью, а не войной" Дэна Ли.
"Отец, или пара слов о взрослении в условиях геополитической катастрофы" Мальвины, автора тг-канала @metavsexh
“В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова @pustota1058.
Спасибо, и любой репост будет очень приветствоваться!
@chuzhbina + @vatnikstan, @skvir @rebyesod, @rufuturism
Впервые, нам поступил рассказа от украинца🇺🇦 [точнее украинки], причем часть текста даже на украинском. Автор был крайне вежлив, более того заранее уточнил, если окей прислать работу частично по-украински. Я не отказал, ибо она добавляет diversity в наш конкурс, плюс двое членов жюри володиют украинскою [один учил её в МГИМО!].
[Если что — я бы с удовольствием получил бы работу из Грузии, Узбекистана, Cербии от местных жителей, которая бы в прозе нам рассказывала про релокантов глазами местных. Да...не менее интересно было бы почитать рассказ от иностранца в России о жизни после 24/02/22]
Письмо “Моему дорогому оккупанту!” — характерная для нашего конкурса работа из жанра заметки для дневника с элементами прозы. Судя по всему, оно написано жительницей Донбасса, чей близкий друг в 2014 году выбрал "другую сторону" [с её точки зрения] и вступил в ополчение ДНР, а в 2022 году отправился воевать на СВО в составе ВС РФ.
Наиболее интересным я нашел эволюцию взглядов героини рассказа, и тот факт, что она не теряла контакт со своим [бывшим товарищем]...несмотря на ненависть к нему из-за политики. Все в курсе, что ввиду войны, многие порвали отношения с друзьями и близкими, однако не меньшего внимания заслуживают и обратные ситуации — когда несмотря на политику и даже непосредственное участие во войне, люди по разные стороны фронта продолжают общаться.
Пожалуйста, присылайте нам еще работы на конкурс. Детали участия тут. Не переживайте, если вам нужно чуть больше времени, чем указанный дедлайн (6 июня) — некоторое время, условно пару недель, мы подождем.
Читайте, пожалуйста, четыре предыдущих рассказа присланных нам на конкурс:
"Умирание" Андрея Иванова
"Занимайтесь любовью, а не войной" Дэна Ли.
"Отец, или пара слов о взрослении в условиях геополитической катастрофы" Мальвины, автора тг-канала @metavsexh
“В Буэнос-Айрес опять дождь” Михаила Карнаухова @pustota1058.
Спасибо, и любой репост будет очень приветствоваться!
@chuzhbina + @vatnikstan, @skvir @rebyesod, @rufuturism
Taralevich's Lair
“Моему дорогому оккупанту!” Тани Адаменко
Произведение “Моему дорогому оккупанту!” было прислано Таней Адаменко для участия в конкурсе “Время Перелома: 2 (2024)”. Эта история посвящается моему хорошему знакомому,&nb…
Forwarded from голодный - злой
Первые магазины «Березка» были открыты в 1961 году.
На фотографиях каталог продовольственных товаров 1983 года.
Цены указаны в рублях, но по факту оплата была сертификатами или иностранной валютой, позднее - чеками Внешпосылторга и Внешторгбанка.
Сеть магазинов просуществовала до конца 80х.
На фотографиях каталог продовольственных товаров 1983 года.
Цены указаны в рублях, но по факту оплата была сертификатами или иностранной валютой, позднее - чеками Внешпосылторга и Внешторгбанка.
Сеть магазинов просуществовала до конца 80х.