О посещаемости храмов на Рождество. Россия.

Посещаемость православных храмов на Рождество в России (по сравнению с 2020) сократилась на 1 млн человек и в этом году составила всего 1,4 млн. Можно, конечно, списать это на аномальные морозы, но в прошлом году с куда более комфортной зимой, в храмы пришло примерно столько же прихожан.

Дело в немалой степени в пандемии. Часть практикующих верующих умерли – это были люди старшего возраста, нередко пришедшие в церковь в период религиозного возрождения конца 1980-х – начала 1990-х годов. Для них церковь была важным фактором идентичности, который помог им продержаться в турбулентные 1990-е годы. Замены этим ревностным прихожанам не видно.

Другие же после локдаунов, нарушивших привычный порядок церковной жизни, не вернулись в храмы. Прервалась привычная схема посещения церкви два раза в год – на Рождество и на Пасху; выяснилось, что куда комфортнее побывать на службе в виртуальном формате, не вставая с дивана.

Но проблема может быть глубже. Английский социолог религии Грейс Дейви четверть века назад ввела понятие «викарной религии». Викарий – это заместитель священника в англиканской церкви, который исполняет его обязанности. Викарная религия – это особая форма религиозности, при которой «религия практикуется активным меньшинством от лица гораздо большего числа людей, не просто понимающего (как минимум имплицитно), но и отчетливо одобряющего то, что делает это меньшинство».

То есть большинство населения не видит личной потребности для себя ходить в церковь, но охотно одобряет, когда это делает старший член семьи (условная бабушка), ставящая свечки и подающая записки и за детей, и за внуков. Такой тип религиозности вынужденно существовал в советское время, к нему же – конечно, в модифицированном виде, когда государство не борется с религией, а, наоборот, одобряет ее – пришли и сейчас.

Впрочем, есть еще две особенности. Во-первых, викарная религия приводит к снижению доходов церкви и числа семинаристов, что явно не устраивает священноначалие.

Во-вторых, возникает вопрос о пределах одобрения действий активного меньшинства. Когда бабушка идет в церковь помолиться и поставить свечку, дети и внуки это одобряют. Но когда церковь занимает жесткую публичную позицию по поводу абортов, то многие «номинальные православные», как свидетельствуют данные социологии, такой позиции не разделяют.

Алексей Макаркин

Как насчёт возрождения духовности?

Автор предыдущего поста, Алексей Макаркин, пролил свет только на одну сторону проблемы, которая сейчас наблюдается в РФ, и о которой вслух там говорить нельзя.

Пропробуем сформулировать.

Многие представители РПЦ говорят сейчас о том, что в связи с "сво" в России существенно увеличился уровень религиозности.

Действительно, во время войны, обычно, народ пытается найти опору и надежду в религии. Это понятно. И так было. Можно вспомнить 1914, 1941 и тд. И казалось бы, так должно было бы быть и в отношении "сво".

Именно по этой причине священники РПЦ привычно говорят, что "народ пошёл в храмы".

Но, факты говорят об обратном - народ не пошёл. Причём, не пошёл очень серьёзно. Так, как свидетельствуют данные МВД России (а они, полагаем, завышены), количество верующих на Рождество в храмах сократилось почти в два раза!

То есть, отметить Праздник вместе с духовенством и иерархией РПЦ решил всего 1% населения России.

Понятно, что этот 1% - не все активные и постоянные прихожане. Очень многие из этого процента - люди, которые ходят на Пасху и Рождество.

Поэтому, реальное количество активных верующих ещё меньше, а значит, мы свидетели не возрождения, а упадка духовности в РФ. Реального и, пока что, необратимого.

И это катастрофа. Без преувеличения. Вопрос в том, каковы её причины? Наш ответ: Церковь забыла о Евангелии, превратившись из Ковчега Завета, дарующего спасение, в структуру, обслужующую идеологиеческие интересы государства. Нельзя говорить о любви к ближнему и тут же призывать заряжать "Грады" снарядами с молитвой "Господи, помилуй". Одно с другим - не совместимо.

Так вот, идеологических структур в обществе хватает: телевидение, СМИ, чиновники и тд. Зачем же людям Церковь, если можно включить тв и посмотреть все то, о чем говорят в храме? Люди хотят слышать Слово Божие, а не слова пропаганды. Вот главная причина.

С другой стороны, только в Москве и области Курбан-Байрам праздновало 300 000 мусульман. В Москве, не в Казани. Понимаете, куда все идёт в таком случае?
Вот и мы понимаем. Проблема в том, что этого не понимают в Чистом.

И да, катастрофа, о которой мы пишем, это не только проблема РФ, но и Украины и других, ещё не так давно православных стран.

Нельзя работать двум господам. И пока мы это не поймём - проблема будет только расти.

Иллюстрация к предыдущему.

Да, это Австралия. Но, думаем, скоро и на наших просторах подобное будет происходить.

Украина больше не входит в каноническое пространство Московского Патриархата, а, значит, украинцы - больше не паства ПК.

Такой вывод можно сделать из публикации Рождественского послания ПК на сайте РПЦ, где разместили варианты послания на языках тех стран, которые входят в состав МП, или на территории которых (как мы поняли) есть приходы РПЦ.

Там есть английский, белорусский, греческий, индонезийский, испанский, итальянский, казахский, киргизский, китайский традиционный, китайский упрощенный, корейский, латышский, литовский, немецкий, португальский, себуано, суахили, тайский, узбекский, французский, эстонский языки.

Но, нет украинского и молдавского.

Вообще на всем сайте нет (мы смотрели украиноязычную версию сайта тоже). Даже в версии послания для верных РПЦ, украинского варианта нет (зато есть греческий и английский - для СМИ, понятно).

Так что, в патриархии попрощались с Украиной и Молдовой?

Так вот, запрет за отказ читать молитву, даже если она "особая", никакого оправдания в каноническом праве Церкви не находит.

Эта молитва не входит в состав богослужебных текстов, утвержденных Синодом РПЦ, нет ее и в Служебнике.

Она - просто требование патриарха Кирилла, которое должен соблюдать каждый священник.

НО! Можно ли требовать от священника, чтобы он молился словами, которые претят его настроению и его духу? Можно ли вообще кого-то заставить молиться?

Давайте вспомним, что когда Христос учил апостолов молиться, Он не угрожал им лишением апостольского сана за отказ читать "Отче наш". Он вообще ничем не угрожал.

Потому что, Господь знает: молитва – это нечто интимное, тайное, личное. Нельзя заставить человека молиться.

Скажете, этот человек священник, и он обязан? Да, обязан. Только вот то, что он ОБЯЗАН находится в Служебнике и Требнике.

Издательство "Никея", печатавшее огромное количество книг отца Алексея Уминского, заявило, что как только "появится информация о запрете" его книг – их удалят из прайса.

То есть, книги написанные Уминским и приносившие барыши издательству, стали что? Неправильными из-за запрета? Но, они ведь были написаны ДО этого. Тогда, что означает письмо "Никеи"?

А означает оно одно: все происходит точно, как было в СССР. И если бы речь шла о том, что светские власти запрещают книги Пушкина (как в Украине) - мы бы просто покрутили пальцем у виска.

Но, это ведь православные, и не власти.

Так что, если вы хотели знать о том, существует ли в Церкви "культура отмены" – то вот. Яркое свидетельство "медленного сползания" в какое-то секстанство.

И да, не пора ли объявить бойкот всем книгами "Никеи"?🤔

Кстати, в последние лет пять такой литературы там не встречал. Да, раньше была, но потом – исчезла. И слава Богу! Потому что я лично, все равно туда заходил очень редко. Чаще - в Михайловскую больницу, в магазин на Сичовых Стрельцах возле Лавры (тот, что в квартире), а еще раньше – в храм Агапита Печерского (там в самом начале, перед стройкой, хорошая лавка была). Так что, отец, Вы и тут сказали неправду заявив, что русмировская литература продавалась в Лавре до 2022 года. А может и не соврали, а просто не знали, так как от чтения книг отказались, переключившись на Дугина?

В любом случае, нехорошо. Поэтому, желаю Вам восполнить пробелы в своем образовании, тогда и беседа наша будет более осмысленной и конструктивной. Спокойной ночи.

Йеменские хуситы заявили, что нанесли удары ракетами "земля-земля" по кораблям ВМФ США и Великобритании в Красном море — телеканал Al Mayadeen

Война превзойдет воображение и ожидания американцев и британцев. Война бессрочна, и американцы и британцы пожалеют о своей агрессии и заплатят высокую цену.
— заявил член политического офиса хуситов Али аль-Хум.

@worldprotest

В свою очередь, ВВС США заявили, что выпустили по 16 объектам в Йемене более 100 крылатых ракет и поразили более 60 целей на этих объектах. Также удары наносила Великобритания.

В частности, среди этих ударов:

— 4 по военно-воздушной базе в столице Сане;
— 8 по аэропорту в Ходейде;
— 3 по военному лагерю восточнее города Саада;
— 8 по лагерю 22-й механизированной бригады в районе Аль-Джанд в городе Таиз и аэропорту в районе Аль-Хавбан.

О нарушителях канонов

Наши оппоненты любят рассуждать об ужасных последствиях нарушения канонов. Например, для них Церковь и община перестают быть благодатными и автоматически превращаются в раскол, если было нарушено 15-е правило Двукратного собора, касающееся поминания Патриарха клириками его епархии. В этом случае, защитники Двукратного собора, строящие свою сотериологию на 15-м правиле, включаются по максимуму и пытаются доказать, что нарушившие – не спасутся.

Также, они крайне резко реагируют, когда какой-то украинский архиерей просит священника не поминать ПК, дабы не провоцировать народ на ненависть по отношению к Церкви. Таких архиереев они называют "цаками", обвиняют их во всех видимых и невидимых грехах, и считают своим долгом защитить простого священника от "управленческого беспредела".

Однако, они почему-то стыдливо молчат, когда тот, кого они так сильно поминают, сам плюет на каноны и не просто нарушает их, а оскорбляет своими действиями и решениями Евангелие Христа. За последнее время ПК принял столько антиканонических решений, что впору об этом писать целую книгу.

Например, какой КАНОН нарушил протоиерей Алексий Уминский, которого ПК лишил сана? Не распоряжение ПК, не распоряжение Синода, а именно КАНОН? Никакого?

Тогда, его извержение из сана – абсолютно антиканонично! А если ПК поступает антиканонично, и делает это публично, то имеет ли право священник не поминать такого патриарха?

Дорогой отец "Политправ", ждем ответа.

ПыСы: А ПК мы можем называть "цаком"? Его священнодействия, как нарушителя канонов, можно считать действительными (ведь вы считаете, что у тех, кто нарушил 15-е правило – нельзя причащаться)? У ПК можно причащаться?

Еще о канонах (взято со страницы отца Алексия Уминского)

*Канонические замечания*
Протоиерей Алексий Уминский вызван в церковный суд «по делу о церковном правонарушении, связанном с отказом чтения установленной молитвы о Святой Руси».

В священнической присяге священник обещает «богослужения и Таинства совершать с усердием и благоговением по чиноположению церковному, ничего произвольно не изменяя». Составление новых и редактирование существующих богослужебных текстов и чинопоследований в Русской Православной Церкви является прерогативой Синодальной богослужебной комиссии (См.: п. 8 «Положения о комиссии. Документ утвержден решением Священного Синода от 24 декабря 2015 года. Журнал № 113).

Богослужебные тексты, составленные богослужебной комиссией утверждаются решением Священного синода. Согласно уставу Русской Православной Церкви именно Священному синоду вменяется в обязанность «регулирование богослужебных вопросов» (Устав РПЦ. Глава V. Священный Синод. П. 25е). Действующей устав Русской Православной Церкви ничего не пишет о прерогативах Святейшего Патриарха как-либо менять богослужебную практику и регулировать богослужебные вопросы.

«Молитва о Святой Руси» была впервые вознесена Святейшим Патриархом за Божественной литургией, совершенной 25 сентября 2022 года. Её совершение за литургией во всех храмах установлено ЦП от первого викария Святейшего Патриарха.

При этом синодального рассмотрения текста этой молитвы не было. Не было и распоряжения Священного Синода о литургическом использовании этой молитвы.

Таким образом, по отказ чтения молитвы о Святой Руси не может рассматриваться как церковное правонарушение.

*Upd* Решение суда ссылается на нарушение 25-е апостольского правила. На том основании, что в присяге священник обещает "стараться проходить свое служение во всем согласно слову Божию, правилам церковным и указаниям Священноначалия". Но логика в том, что указания Священноначалия регламентируются уставными документами. Священноначалие не может потребовать от клирика того, что этим документам противоречит.

Так какое правило нарушил отец Алексий Уминский? ЗА ЧТО ЕГО ЛИШИЛИ САНА???

Охлобыстин vs Уминский

На видео вы видите известного московского священника Ивана Охлобыстина.

Он одет в военную форму, на шее у него висит автомат, и говорит он из окопа. В окопе – стреляют. И можно не сомневаться – стреляет и сам Охлобыстин.

Охлобыстин – до сих пор в священном сане! Он запрещен в служении, но... не решением церковного суда, а по собственному желанию. Но священного сана он не лишен!

А Уминский, который отказался читать текст молитвы, придуманной ПК, лишен сана!

Еще раз: человек с автоматом – священник, а человек с Чашей – лишен священного сана.

Это не просто безумие. Это какое-то новое "православие".

"Православие войны".