УПЦ - самопровозглашенная автокефалия?
Македонское и профанариотское издание "Религия.мк" считает, что "Украинская Православная Церковь год назад стала самопровозглашенной автокефальной церковью, отделившись от Русской Церкви из-за военного конфликта".
Македонцы пишут, что "Ни одна церковь в православном мире не признает ее автокефальной, а Русская Церковь пока не инициировала процесс санкций".
Если учесть, что "Религия.мк" не просто тесно связана с Фанаром, а непосредственно курируется оттуда, то эти слова - не пустой звук.
Возможно, Фанар пробует "убить двух зайцев":
1. Заявить, что считает УПЦ, пусть и самопровозглашенной, но автокефалией.
2. Тем самым, спровоцировать РПЦ на "канонический ответ" в отношении Собора в Феофании и всего, что происходит с УПЦ.
Спросите, зачем?
А затем, чтобы потом выступить в качестве "третейского судьи", чем еще больше укрепить свое значение в православном мире.
В любом случае, такие заявления делаются не просто так.
Македонское и профанариотское издание "Религия.мк" считает, что "Украинская Православная Церковь год назад стала самопровозглашенной автокефальной церковью, отделившись от Русской Церкви из-за военного конфликта".
Македонцы пишут, что "Ни одна церковь в православном мире не признает ее автокефальной, а Русская Церковь пока не инициировала процесс санкций".
Если учесть, что "Религия.мк" не просто тесно связана с Фанаром, а непосредственно курируется оттуда, то эти слова - не пустой звук.
Возможно, Фанар пробует "убить двух зайцев":
1. Заявить, что считает УПЦ, пусть и самопровозглашенной, но автокефалией.
2. Тем самым, спровоцировать РПЦ на "канонический ответ" в отношении Собора в Феофании и всего, что происходит с УПЦ.
Спросите, зачем?
А затем, чтобы потом выступить в качестве "третейского судьи", чем еще больше укрепить свое значение в православном мире.
В любом случае, такие заявления делаются не просто так.
Кого предал митрополит Ионафан?
Коллеги из "Расколам.нет" написали, в целом, хороший и правильный текст о том, что по большому счету, митрополит Ионафан никого не предавал. Но, в этом тексте, а вернее, в самой ситуации с митрополитом Ионафаном, есть несколько нюансов, на которые хотелось бы обратить внимание.
1. Коллеги говорят, что владыка своих взглядов на решения Собора в Феофании особо не скрывал. Возможно. Но и особо не афишировал, примеры чего мы приводили в своем посте выше. О взглядах владыки знали только те, кто общался с ним, не больше.
2. Мы не писали, что он "предал", мы писали о том, что его слова и позиция теперь могут быть использованы против УПЦ. С учетом того, что ему больше ничего не грозит, эта позиция может сильно отличаться от той, которая у него была до освобождения. То есть, он может наговорить вещей, от которых здесь может быть плохо тем людям, которым и так не очень хорошо.
3. Нельзя мыслить в категориях "вы меня не поддержали - я вам отомщу". Это не евангельская категория, и если владыка поступит именно так, и в отместку за то, что Синод УПЦ не выпустил заявления в его поддержку, будет говорить все, что потребуют в Чистом, то он поступит не по-евангельски. Это ж понятно, как белый день.
4. С другой стороны, в УПЦ есть достаточно много архиереев, которые его поддерживали в ущерб себе. Вспомните, как его приглашали на Богослужения, где называли "исповедником". Если ему обидно за Синод, то хотя бы этих собратьев он может пожалеть?
5. Да, в УПЦ нет корпоративной этики, и каждый, кто попал в беду - сам за себя. Тут - бесспорно. Особенно хорошо это видно по официальному сайту УПЦ, на котором "все хорошо, прекрасная маркиза". Но, надо понимать, что офсайт - это не позиция всей УПЦ, и даже не позиция Блаженнейшего.
6. Но, в то же время, когда мы говорим, что владыка подставляет УПЦ, то имеем ввиду не только архиереев, но, в первую очередь, духовенство и верующих вообще. Мы уже миллион раз слышали, что епископ отвечает за свою паству. Да, так и есть. А значит, он, в первую очередь, должен думать не о корпоративной этике, а своей пастве, правильно?
7. Раз так, то митрополит Ионафан (если он пастырь Церкви Христовой, а не старый и больной человек) должен каждое свое слово говорить с оглядкой на тех, кого он считал или считает своей паствой. Ведь будучи тут, в Украине, он скрывал свои взгляды, не говорил все, что думает, не только потому, что боялся тюрьмы, но и потому (надеемся), что хотел не навредить своим пасомым. Что поменялось сейчас? Только то, что ему больше не грозит тюрьма. А значит, если он сейчас наговорит три короба о своей любви к патриарху, то он никогда епископом Церкви Христовой и не был, и о пастве не думал, а действовал исключительно из соображений личной безопасности.
Если так, то он не УПЦ предал, а Христа.
Коллеги из "Расколам.нет" написали, в целом, хороший и правильный текст о том, что по большому счету, митрополит Ионафан никого не предавал. Но, в этом тексте, а вернее, в самой ситуации с митрополитом Ионафаном, есть несколько нюансов, на которые хотелось бы обратить внимание.
1. Коллеги говорят, что владыка своих взглядов на решения Собора в Феофании особо не скрывал. Возможно. Но и особо не афишировал, примеры чего мы приводили в своем посте выше. О взглядах владыки знали только те, кто общался с ним, не больше.
2. Мы не писали, что он "предал", мы писали о том, что его слова и позиция теперь могут быть использованы против УПЦ. С учетом того, что ему больше ничего не грозит, эта позиция может сильно отличаться от той, которая у него была до освобождения. То есть, он может наговорить вещей, от которых здесь может быть плохо тем людям, которым и так не очень хорошо.
3. Нельзя мыслить в категориях "вы меня не поддержали - я вам отомщу". Это не евангельская категория, и если владыка поступит именно так, и в отместку за то, что Синод УПЦ не выпустил заявления в его поддержку, будет говорить все, что потребуют в Чистом, то он поступит не по-евангельски. Это ж понятно, как белый день.
4. С другой стороны, в УПЦ есть достаточно много архиереев, которые его поддерживали в ущерб себе. Вспомните, как его приглашали на Богослужения, где называли "исповедником". Если ему обидно за Синод, то хотя бы этих собратьев он может пожалеть?
5. Да, в УПЦ нет корпоративной этики, и каждый, кто попал в беду - сам за себя. Тут - бесспорно. Особенно хорошо это видно по официальному сайту УПЦ, на котором "все хорошо, прекрасная маркиза". Но, надо понимать, что офсайт - это не позиция всей УПЦ, и даже не позиция Блаженнейшего.
6. Но, в то же время, когда мы говорим, что владыка подставляет УПЦ, то имеем ввиду не только архиереев, но, в первую очередь, духовенство и верующих вообще. Мы уже миллион раз слышали, что епископ отвечает за свою паству. Да, так и есть. А значит, он, в первую очередь, должен думать не о корпоративной этике, а своей пастве, правильно?
7. Раз так, то митрополит Ионафан (если он пастырь Церкви Христовой, а не старый и больной человек) должен каждое свое слово говорить с оглядкой на тех, кого он считал или считает своей паствой. Ведь будучи тут, в Украине, он скрывал свои взгляды, не говорил все, что думает, не только потому, что боялся тюрьмы, но и потому (надеемся), что хотел не навредить своим пасомым. Что поменялось сейчас? Только то, что ему больше не грозит тюрьма. А значит, если он сейчас наговорит три короба о своей любви к патриарху, то он никогда епископом Церкви Христовой и не был, и о пастве не думал, а действовал исключительно из соображений личной безопасности.
Если так, то он не УПЦ предал, а Христа.
Telegram
Raskolam.net
Кого предал митрополит Ионафан?
Появление митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана в Москве предсказуемо вызвало шквал критики, как внутри УПЦ, так и в среде недругов. Более всего обращает на себя внимание риторика тех проУПЦшных каналов, которые…
Появление митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана в Москве предсказуемо вызвало шквал критики, как внутри УПЦ, так и в среде недругов. Более всего обращает на себя внимание риторика тех проУПЦшных каналов, которые…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Соловьев призвал уничтожить Харьков, Одессу, Николаев и Киев.
То есть, это уже не русские города, как заявляла роспропаганда еще совсем недавно?
Кроме того, Соловьев назвал Киев "центром принятия решений". А как же Запад, США, Брюссель и тд, которые еще не так давно были этими центрами? Все, повестка другая?
Больные люди. На всю голову.
То есть, это уже не русские города, как заявляла роспропаганда еще совсем недавно?
Кроме того, Соловьев назвал Киев "центром принятия решений". А как же Запад, США, Брюссель и тд, которые еще не так давно были этими центрами? Все, повестка другая?
Больные люди. На всю голову.
Вообще-то, автокефалии Киевской Церкви уже почти 600 лет.
В Православной энциклопедии читаем:
"15 дек. 1448 г. по инициативе вел. кн. Василия II без санкции К-поля Собором рус. епископов и духовенства в Москве митрополит Иона был возведен в сан митрополита Киевского и всея Руси...
После поставления Ионы в митрополиты (Киевские!!! - авт.) Русская Церковь оказалась в состоянии фактической автокефалии.
Однако в первые годы вопрос о каноническом утверждении этого статуса не стоял. В июле 1451 (или 1452) г. вел. кн. Василий II писал визант. имп. Константину XI Палеологу, что поставление Ионы совершилось «за великую нужду… а не кичением, ни дерзостию» и что митрополия всея Руси от К-поля «благословения требует и ищет»".
Так что, фактическая Киевская автокефалия имела место еще в 1448 году.
В Православной энциклопедии читаем:
"15 дек. 1448 г. по инициативе вел. кн. Василия II без санкции К-поля Собором рус. епископов и духовенства в Москве митрополит Иона был возведен в сан митрополита Киевского и всея Руси...
После поставления Ионы в митрополиты (Киевские!!! - авт.) Русская Церковь оказалась в состоянии фактической автокефалии.
Однако в первые годы вопрос о каноническом утверждении этого статуса не стоял. В июле 1451 (или 1452) г. вел. кн. Василий II писал визант. имп. Константину XI Палеологу, что поставление Ионы совершилось «за великую нужду… а не кичением, ни дерзостию» и что митрополия всея Руси от К-поля «благословения требует и ищет»".
Так что, фактическая Киевская автокефалия имела место еще в 1448 году.
У нас - радость! На Фанаре - траур!
А все из-за нового Патриарха Болгарского Даниила.
Из всех болгарских иерархов сложно назвать еще кого-то, кто был бы столь нежелателен Фанару и их коллегам из Госдепа.
Представьте теперь, как себя чувствует патриарх Варфоломей, который должен интронизировать самого ненавистного и нежелательного для него человека в Патриархи Болгарии?
Хотя, не будем спешить с выводами.
А все из-за нового Патриарха Болгарского Даниила.
Из всех болгарских иерархов сложно назвать еще кого-то, кто был бы столь нежелателен Фанару и их коллегам из Госдепа.
Представьте теперь, как себя чувствует патриарх Варфоломей, который должен интронизировать самого ненавистного и нежелательного для него человека в Патриархи Болгарии?
Хотя, не будем спешить с выводами.
Прямая трансляция первой Литургии Патриарха Даниила.
Сейчас - Херувимская, и мы услышим его диптих.
upd: Без сюрпризов. Думенко, естественно, в списке не было. Также, не было Македонского Стефана.
Кроме того, интересно, что патриарха Кирилла патриарх Даниил помянул не просто как "Московского", но "Московского и всея Руси", при том, что всех остальных он поминал по более короткой формуле: Константинопольского, Антиохийского, Сербского, Польского и так далее.
https://www.facebook.com/100064746637187/videos/438648529130815/
Сейчас - Херувимская, и мы услышим его диптих.
upd: Без сюрпризов. Думенко, естественно, в списке не было. Также, не было Македонского Стефана.
Кроме того, интересно, что патриарха Кирилла патриарх Даниил помянул не просто как "Московского", но "Московского и всея Руси", при том, что всех остальных он поминал по более короткой формуле: Константинопольского, Антиохийского, Сербского, Польского и так далее.
https://www.facebook.com/100064746637187/videos/438648529130815/
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Вообще, качество трансляции просто ужасное. Сегодня, в век технологий, не найти более-менее нормального оператора для целой Патриархии - это несерьезно.
Кто имеет доступ к болгарам, подскажите, что так делать нельзя.
Тем более, что когда речь идет о настолько значимом событии, как первая Литургия нового Патриарха, нам приходится смотреть в ухо диакону, стоящему перед камерой.
Кто имеет доступ к болгарам, подскажите, что так делать нельзя.
Тем более, что когда речь идет о настолько значимом событии, как первая Литургия нового Патриарха, нам приходится смотреть в ухо диакону, стоящему перед камерой.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Безумие.
Ведущий “Соловьев LIVE” Сергей Карнаухов рассказал, что священника РПЦ в зоне "сво" не было антиминса.
Тогда представитель РПЦ, по словам Карнаухова, говорит: “Я вижу, что земля блестит. Кости ребят наших, которые в разные дни погибали (а война же уже идет третий год), они наполнили все это поле. Прошли по ним танки. И мы когда эту землю освободили, эти косточки беленькие поблескивают на солнце. Я тогда понял, что каждый из этих пацанов — они святые".
После этого священник совершил "литургию" на этой земле.
Когда ПК говорил, что убитым солдатам РФ прощаются все грехи, многие утверждали, что слова ПК - это фигуральное выражение.
Но, он от своих слов не отказался и объяснять их не захотел. А значит,они получили логическое развитие.
Теперь, видимо, убитых солдатов РФ будут направлять не на кладбища, а в храмы, мощевики и антиминсы.
При этом, вряд ли хоть кто-то посмеет возразить, что приравнивание мучеников, пострадавших за Христа к солдатам, погибших в "сво" – это языческая дикость.
Ведущий “Соловьев LIVE” Сергей Карнаухов рассказал, что священника РПЦ в зоне "сво" не было антиминса.
Тогда представитель РПЦ, по словам Карнаухова, говорит: “Я вижу, что земля блестит. Кости ребят наших, которые в разные дни погибали (а война же уже идет третий год), они наполнили все это поле. Прошли по ним танки. И мы когда эту землю освободили, эти косточки беленькие поблескивают на солнце. Я тогда понял, что каждый из этих пацанов — они святые".
После этого священник совершил "литургию" на этой земле.
Когда ПК говорил, что убитым солдатам РФ прощаются все грехи, многие утверждали, что слова ПК - это фигуральное выражение.
Но, он от своих слов не отказался и объяснять их не захотел. А значит,они получили логическое развитие.
Теперь, видимо, убитых солдатов РФ будут направлять не на кладбища, а в храмы, мощевики и антиминсы.
При этом, вряд ли хоть кто-то посмеет возразить, что приравнивание мучеников, пострадавших за Христа к солдатам, погибших в "сво" – это языческая дикость.
Очень мутная история с митрополитом Иларионом (Алфеевым).
Мутная в той части, что паренек путается в своих показаниях. Кроме того, насколько стало понятно из статьи, он сам напросился к Илариону в иподиаконы, потом ограбил (не понятны озвученные мотивы) и начал требовать деньги, что является шантажом.
Не сильно верится в ту версию, которую этот "иподиакон" озвучивает и в части "сексуальных домогательств": якобы, митрополит Иларион ложился к нему в постель, спал с ним, но без "подробностей". То есть, "ничего" не было, кроме совместного спанья.
Мутная и в той части, которая касается митрополита. С какой стати он хотел выплачивать бывшему иподиакону, ограбившему его, зарплату в размере 2000 евро ежемесячно? Тем более, на протяжении многих лет? Если "ничего" не было, то зарплата вору - это акт милосердия, жест доброй воли, протяженностью 16 лет?
А вообще, вся эта история говорит нам о двух вещах:
1. Епископ, даже если не считает себя монахом, жить должен так, чтобы вокруг него не было таких "иподиаконов". Вообще. Совет: владыки, в иподиаконы берите женатых и состоявшихся мужиков, а в келейники – никого не берите.
2. Если такие вещи случаются даже с теми, кого ты еще недавно считал адекватом, то однозначно все, что происходит с нашей Церковью - это очищение от Бога.
Не хочется о таких вещах говорить. Противно. Но и молчать о них - не менее противно. Эта гниль проела огромную дыру в хитоне Христовом, и если ее на залатать - то плохо будет нам всем.
ЗЫ Чистое имхо.
Есть чувство, что "иподиакон" ехал к митрополиту Илариону с четким планом. Сам додуматься до этого плана он не мог, и ему явно помогли. Помогли те, кто захотел окончательно "решить вопрос" с возможным преемником ПК, который в последнее время начал постепенно возвращать себя из небытия.
Интересно, кто мы мог "надоумить" Григория? Кому это выгодно? 🤫
Мутная в той части, что паренек путается в своих показаниях. Кроме того, насколько стало понятно из статьи, он сам напросился к Илариону в иподиаконы, потом ограбил (не понятны озвученные мотивы) и начал требовать деньги, что является шантажом.
Не сильно верится в ту версию, которую этот "иподиакон" озвучивает и в части "сексуальных домогательств": якобы, митрополит Иларион ложился к нему в постель, спал с ним, но без "подробностей". То есть, "ничего" не было, кроме совместного спанья.
Мутная и в той части, которая касается митрополита. С какой стати он хотел выплачивать бывшему иподиакону, ограбившему его, зарплату в размере 2000 евро ежемесячно? Тем более, на протяжении многих лет? Если "ничего" не было, то зарплата вору - это акт милосердия, жест доброй воли, протяженностью 16 лет?
А вообще, вся эта история говорит нам о двух вещах:
1. Епископ, даже если не считает себя монахом, жить должен так, чтобы вокруг него не было таких "иподиаконов". Вообще. Совет: владыки, в иподиаконы берите женатых и состоявшихся мужиков, а в келейники – никого не берите.
2. Если такие вещи случаются даже с теми, кого ты еще недавно считал адекватом, то однозначно все, что происходит с нашей Церковью - это очищение от Бога.
Не хочется о таких вещах говорить. Противно. Но и молчать о них - не менее противно. Эта гниль проела огромную дыру в хитоне Христовом, и если ее на залатать - то плохо будет нам всем.
ЗЫ Чистое имхо.
Есть чувство, что "иподиакон" ехал к митрополиту Илариону с четким планом. Сам додуматься до этого плана он не мог, и ему явно помогли. Помогли те, кто захотел окончательно "решить вопрос" с возможным преемником ПК, который в последнее время начал постепенно возвращать себя из небытия.
Интересно, кто мы мог "надоумить" Григория? Кому это выгодно? 🤫
Новая газета Европа
Труды и дни митрополита Илариона
Пролог. Как стало известно о скандале в Венгерской епархии
Путин назвал талибов союзниками России в борьбе с терроризмом
По словам президента на встрече Шанхайской организации сотрудничества в Астане, любая действующая власть заинтересована в стабильности в своем государстве, поэтому «Талибан» готов противостоять террористической угрозе.
И мы неоднократно получали сигналы со стороны движения «Талибан» о том, что они готовы с нами работать и на антитеррористическом треке.
— заявил Владимир Путин.
Э-э-э.... Шо?
А это не те самые талибы, которые бросают в тюрьмы христиан только за наличие Евангелия на их телефонах? Не те самые, что запретили проповедь христианства на своей территории?
Это уже не говоря про терроризм.
По словам президента на встрече Шанхайской организации сотрудничества в Астане, любая действующая власть заинтересована в стабильности в своем государстве, поэтому «Талибан» готов противостоять террористической угрозе.
И мы неоднократно получали сигналы со стороны движения «Талибан» о том, что они готовы с нами работать и на антитеррористическом треке.
— заявил Владимир Путин.
Э-э-э.... Шо?
А это не те самые талибы, которые бросают в тюрьмы христиан только за наличие Евангелия на их телефонах? Не те самые, что запретили проповедь христианства на своей территории?
Это уже не говоря про терроризм.
Пишут, что скандально-известный архимандрит Дионисий из Болграской Церкви рассказал, что ведутся переговоры между УПЦ и ПЦУ об объединении.
Выскажем несколько замечаний по этому поводу.
1. Дионисий - не столько близок к Фанару, сколько близок к Николаю Пловдивскому. Никто из фанариотов сливать Дионисию "эксклюзивную" информацию не будет - слишком мелкая ягода, плюс, слишком скандальная.
2. Дионисий - самовлюбленный нарцисс, который всеми силами стремится не столько сталкивать лбами РПЦ и Фанар (для этого он ростом не вышел), сколько стремится показать болгарам свое значение и вес. В одном из последних интервью он заявил, что является единственным человеком в Болгарии, который провел интронизацию двух патриархов. Теперь говорит, что ему известно о переговорах УПЦ и ПЦУ. Завтра скажет, что высадки на Луну не было. Главное - хайп, а все остальное - неважно. Поэтому, верить Дионисию - это себя не уважать.
3. То, что Дионисий "чув дзвін, але не знає, де він", доказывается тем фактом, что он говорит о том, что Блаженнейший ведет переговоры с Думенко. Это такая чушь, что даже мысль о реальности таких "переговоров" может стать сигналом к проверке у психиатра.
4. При этом, нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что ситуация с ПЦУ для Фанара становится слишком неприятной. По нашей информации, Думенко уже неоднократно "прилетало" лично от патриарха Варфоломея за все то, что творит ПЦУ с УПЦ. Особенно злым был Варфоломей после ситуации в Черкассах. Помните так называемые "10 Тез"? Они были написаны по заказу Фанара, и там ждали, что и Думенко не промолчит. Но, по совету Зори, Думенко промолчал.
5. Фанар действительно сейчас пытается найти выход из сложившейся ситуации. Митрополит Халкидонский Эммануил в разговоре с одним архиереем, в контексте разговора об УПЦ, сказал такие слова: "У нас не осталось времени для маневра" (цитата - точная, знаем имя архиерея и знаем, когда это было сказано). Что означают эти слова? Не трудно догадаться, что речь идет о желании Варфоломея объединить "всех и вся" под 1700-летие Никейского Собора. В этом контексте, все разговоры о том, что Фанар стремится действовать "по любви" будут, в свете захватов храмов УПЦ, восприниматься, как издевательство. На это очень прозрачно намекнул Патриарх Болгарский Даниил, который буквально перед интронизацией сказал, что Фанар, вместо мира, принес в Украину войну (возможно, именно в противовес этим словам, Дионисий и заявил о "переговорах").
6. Как Фанар собирается решить ситуацию с УПЦ - пока не понятно. Зато, и фанариоты и украинские власти четко поняли, что "поломать через колено" УПЦ не получится. И силовые методы, навязывание Томоса и тд - ни к чему не приведут.
7. Вариант, при котором Фанар назначит "предстоятеля" новой объединенной "УПЦПЦУ" выглядит совершенно фантастически. Ведь для его реализации надо убрать Блаженнейшего Онуфрия и Сергея Петровича Думенко. На данный момент, и первое и второе - нереально.
8. То, что власти планируют выслать из Украины "противников Феофании" не совсем отвечает действительности. Во-первых, потому что противников Феофании сейчас не больше 3-4 архиереев (а не десяток). Их имена, по известным причинам, мы называть не будем. Но, поверьте, если двух вы и так знаете, то два других - станут откровением для многих. Во-вторых, у нас есть информация, что высылать из Украины будут не столько противников Феофании (потому что их и так мало), а противников слияния с ПЦУ (не объединения!) и всех архиереев, которые имели какое-то отношение к РПЦ (ездили в Москву, участвовали в заседаниях Синода и тд) и не готовы к сотрудничеству с властями. При этом, некоторым архиреям сотрудничество не предлагают, а предлагают собирать чемоданы.
9. Кроме того, подавляющее большинство архиереев (процентов 95) против переговоров с Думенко - слишком токсичная фигура. Плюс, такие переговоры не поймет народ - особенно там, где пришлось страдать за свои храмы.👇
Выскажем несколько замечаний по этому поводу.
1. Дионисий - не столько близок к Фанару, сколько близок к Николаю Пловдивскому. Никто из фанариотов сливать Дионисию "эксклюзивную" информацию не будет - слишком мелкая ягода, плюс, слишком скандальная.
2. Дионисий - самовлюбленный нарцисс, который всеми силами стремится не столько сталкивать лбами РПЦ и Фанар (для этого он ростом не вышел), сколько стремится показать болгарам свое значение и вес. В одном из последних интервью он заявил, что является единственным человеком в Болгарии, который провел интронизацию двух патриархов. Теперь говорит, что ему известно о переговорах УПЦ и ПЦУ. Завтра скажет, что высадки на Луну не было. Главное - хайп, а все остальное - неважно. Поэтому, верить Дионисию - это себя не уважать.
3. То, что Дионисий "чув дзвін, але не знає, де він", доказывается тем фактом, что он говорит о том, что Блаженнейший ведет переговоры с Думенко. Это такая чушь, что даже мысль о реальности таких "переговоров" может стать сигналом к проверке у психиатра.
4. При этом, нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что ситуация с ПЦУ для Фанара становится слишком неприятной. По нашей информации, Думенко уже неоднократно "прилетало" лично от патриарха Варфоломея за все то, что творит ПЦУ с УПЦ. Особенно злым был Варфоломей после ситуации в Черкассах. Помните так называемые "10 Тез"? Они были написаны по заказу Фанара, и там ждали, что и Думенко не промолчит. Но, по совету Зори, Думенко промолчал.
5. Фанар действительно сейчас пытается найти выход из сложившейся ситуации. Митрополит Халкидонский Эммануил в разговоре с одним архиереем, в контексте разговора об УПЦ, сказал такие слова: "У нас не осталось времени для маневра" (цитата - точная, знаем имя архиерея и знаем, когда это было сказано). Что означают эти слова? Не трудно догадаться, что речь идет о желании Варфоломея объединить "всех и вся" под 1700-летие Никейского Собора. В этом контексте, все разговоры о том, что Фанар стремится действовать "по любви" будут, в свете захватов храмов УПЦ, восприниматься, как издевательство. На это очень прозрачно намекнул Патриарх Болгарский Даниил, который буквально перед интронизацией сказал, что Фанар, вместо мира, принес в Украину войну (возможно, именно в противовес этим словам, Дионисий и заявил о "переговорах").
6. Как Фанар собирается решить ситуацию с УПЦ - пока не понятно. Зато, и фанариоты и украинские власти четко поняли, что "поломать через колено" УПЦ не получится. И силовые методы, навязывание Томоса и тд - ни к чему не приведут.
7. Вариант, при котором Фанар назначит "предстоятеля" новой объединенной "УПЦПЦУ" выглядит совершенно фантастически. Ведь для его реализации надо убрать Блаженнейшего Онуфрия и Сергея Петровича Думенко. На данный момент, и первое и второе - нереально.
8. То, что власти планируют выслать из Украины "противников Феофании" не совсем отвечает действительности. Во-первых, потому что противников Феофании сейчас не больше 3-4 архиереев (а не десяток). Их имена, по известным причинам, мы называть не будем. Но, поверьте, если двух вы и так знаете, то два других - станут откровением для многих. Во-вторых, у нас есть информация, что высылать из Украины будут не столько противников Феофании (потому что их и так мало), а противников слияния с ПЦУ (не объединения!) и всех архиереев, которые имели какое-то отношение к РПЦ (ездили в Москву, участвовали в заседаниях Синода и тд) и не готовы к сотрудничеству с властями. При этом, некоторым архиреям сотрудничество не предлагают, а предлагают собирать чемоданы.
9. Кроме того, подавляющее большинство архиереев (процентов 95) против переговоров с Думенко - слишком токсичная фигура. Плюс, такие переговоры не поймет народ - особенно там, где пришлось страдать за свои храмы.👇
10. Так что, ситуация для УПЦ, в целом, выглядит патовой. Но! Просвет (или иллюзия просвета), все-таки, есть. Потому что, в последнее время все очевиднее становится тот факт, что власти решили сменить пластинку, и не принимать закон о запрете УПЦ.
11. На уровне личных бесед "серьезные люди в погонах" рассказывают нашим архиереям, что "все будет хорошо". Архиереи им верят, потому что хотят, чтобы "все было хорошо". Но, не всегда понимают, какую цену придется за это заплатить.
12. В этом контексте, хотелось бы напомнить о всех словах, сказанных представителями власти об УПЦ, и подчеркнуть, что "хорошо" - точно не будет. А вот то, что будут попытки согнуть - это факт.
13. Как и факт, что будут чистки. И убирать будут всех, кто вызывает малейшее подозрение в нелояльности.
14. Это значит, что архиереи, замеченные в контактах с РПЦ, должны будут "доказывать" свою лояльность.
Так что, увидим еще много интересного. К сожалению.
11. На уровне личных бесед "серьезные люди в погонах" рассказывают нашим архиереям, что "все будет хорошо". Архиереи им верят, потому что хотят, чтобы "все было хорошо". Но, не всегда понимают, какую цену придется за это заплатить.
12. В этом контексте, хотелось бы напомнить о всех словах, сказанных представителями власти об УПЦ, и подчеркнуть, что "хорошо" - точно не будет. А вот то, что будут попытки согнуть - это факт.
13. Как и факт, что будут чистки. И убирать будут всех, кто вызывает малейшее подозрение в нелояльности.
14. Это значит, что архиереи, замеченные в контактах с РПЦ, должны будут "доказывать" свою лояльность.
Так что, увидим еще много интересного. К сожалению.
Слушайте, вы уже как-то определитесь - раскольники сторонники Собора в Феофании или нет?
Потому что, то вы пишете, что Феофания - раскол, и что УПЦ пошла по пути раскола и так далее, а то - приводите слова Патриарха Болгарии Даниила, сказанные одному из самых ярких сторонников Феофании.
Ведь, критикуя священноначалие УПЦ, которое, по вашему мнению, стремится к расколу, вы, тем самым, плюете в свой же колодец, когда приводите слова Патриарха Даниила об исповедничестве того самого священноначалия УПЦ.
Вы умнее Патриарха или в ситуации лучше разбираетесь?
Уже молчим, что Патриарха Болгарии поздравляет "тот самый" Агафангел, которого ваши коллеги смешали с навозом.
Потому что, то вы пишете, что Феофания - раскол, и что УПЦ пошла по пути раскола и так далее, а то - приводите слова Патриарха Болгарии Даниила, сказанные одному из самых ярких сторонников Феофании.
Ведь, критикуя священноначалие УПЦ, которое, по вашему мнению, стремится к расколу, вы, тем самым, плюете в свой же колодец, когда приводите слова Патриарха Даниила об исповедничестве того самого священноначалия УПЦ.
Вы умнее Патриарха или в ситуации лучше разбираетесь?
Уже молчим, что Патриарха Болгарии поздравляет "тот самый" Агафангел, которого ваши коллеги смешали с навозом.
Telegram
Правблог
"Когда страдает один член Церкви, страдают все"
В ответ на поздравления митрополита Агафангела Патриарх Болгарский Даниил сказал следующее:
"Благодарю за добрые пожелания, за молитвы, которые для нас особенно ценны, потому что мы знаем, что они исходят…
В ответ на поздравления митрополита Агафангела Патриарх Болгарский Даниил сказал следующее:
"Благодарю за добрые пожелания, за молитвы, которые для нас особенно ценны, потому что мы знаем, что они исходят…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что тут сказать?
Кто-то говорит, что по больнице ударили сатанисты. Кто-то, что ударили фашисты.
На самом деле, те, кто ударил - просто исполняли приказ. Они солдаты, а не сатанисты (хотя, одно другому не мешает, но не будем обобщать).
Те, кто приказ отдавал - вряд ли хотели ударить именно по больнице (хотя, и такое могло быть). Да и не фашисты они, потому что фашизм - это сложная идеология и ее думать надо.
Сатанисты и фашисты - все те, кто оправдывает войну, кто говорит, что "не было другого решения", кто говорит, что она "священная".
Сатанисты - те "православные", которые поддерживают "сво". Они делают все, чтобы те самые солдаты считали себя христианами.
Сатанисты те, кто каждый день подливает ненависти, рассказывая, что РФ "защищает" какие-то "ценности" в Украине.
Вот, кто настоящие сатанисты.
В том числе, сатанисты все те в Украине, кто призывает отомстить и пролить побольше "москальской" крови.
Потому что, только сатана может хотеть, чтобы эта война продолжалась.
Кто-то говорит, что по больнице ударили сатанисты. Кто-то, что ударили фашисты.
На самом деле, те, кто ударил - просто исполняли приказ. Они солдаты, а не сатанисты (хотя, одно другому не мешает, но не будем обобщать).
Те, кто приказ отдавал - вряд ли хотели ударить именно по больнице (хотя, и такое могло быть). Да и не фашисты они, потому что фашизм - это сложная идеология и ее думать надо.
Сатанисты и фашисты - все те, кто оправдывает войну, кто говорит, что "не было другого решения", кто говорит, что она "священная".
Сатанисты - те "православные", которые поддерживают "сво". Они делают все, чтобы те самые солдаты считали себя христианами.
Сатанисты те, кто каждый день подливает ненависти, рассказывая, что РФ "защищает" какие-то "ценности" в Украине.
Вот, кто настоящие сатанисты.
В том числе, сатанисты все те в Украине, кто призывает отомстить и пролить побольше "москальской" крови.
Потому что, только сатана может хотеть, чтобы эта война продолжалась.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Подоляк на полном серьезе говорит, что "россияне интеллектуально диковатые" и нет никакой великой русской литературы.
Тут вот в чем проблема.
Каждый пропагандист войны преследует одну цель: максимально увеличить количество ненависти к тому, кого он считает врагом.
В этом деле пропагандист готов использовать все самое грязное и нечистое, что придумал отец лжи - сатана.
Пропагандист (неважно, кто - Подоляк, Соловьев, Арестович, Корчевников) пытается превратить врага в нелюдя - потому что нелюдя легче убивать.
И хотя сам пропагандист, при этом, убивать не будет - его руки по локоть в крови.
Христианин так поступать не может. Мы, даже если отстаиваем свою свободу и свой родной дом, не можем обезличивать того, кто на этот дом напал. Иначе, сами превратимся в животных.
А великая русская литература существует. Скажите Подоляку об этом. Потому что, отрицая Толстого, Чехова, Достоевского, Бунина, Блока, Пастернака, Солженицина и т.д., Подоляк показывает свою "интеллектуальную диковатость".
Тут вот в чем проблема.
Каждый пропагандист войны преследует одну цель: максимально увеличить количество ненависти к тому, кого он считает врагом.
В этом деле пропагандист готов использовать все самое грязное и нечистое, что придумал отец лжи - сатана.
Пропагандист (неважно, кто - Подоляк, Соловьев, Арестович, Корчевников) пытается превратить врага в нелюдя - потому что нелюдя легче убивать.
И хотя сам пропагандист, при этом, убивать не будет - его руки по локоть в крови.
Христианин так поступать не может. Мы, даже если отстаиваем свою свободу и свой родной дом, не можем обезличивать того, кто на этот дом напал. Иначе, сами превратимся в животных.
А великая русская литература существует. Скажите Подоляку об этом. Потому что, отрицая Толстого, Чехова, Достоевского, Бунина, Блока, Пастернака, Солженицина и т.д., Подоляк показывает свою "интеллектуальную диковатость".
Матушка Серафима уже давно перестала быть только игуменией и монахиней, и все больше воспринимается как политический и "культурный" деятель.
Дело монахини - молитва, а не участие в светских мероприятиях, пусть и с религиозным оттенком.
Тем более, ей не надо фотографироваться с таким человеком, как Александр Драбинко. Зачем? Чтобы показать свою "патриотичность"? Какая польза была от этого фото? Никакой. А вот вреда - очень много.
Потому что, люди, которые защищают свои храмы, чувствуют себя в этом случае преданными.
Точно так же как те, кто защищает Церковь. Защищает без участия епископата или игумении Серафимы. Потому что, подавляющая часть епископата и игумения Серафима в том числе, думают не о защите Церкви, а о защите себя.
Впрочем, если учесть, что они себя ассоциируют с Церковью, то все логично.
ЗЫ. Матушка, вы теперь можете смело передать владыке Ивано-Франковскому Никите поцелуй от Сони Кошкиной, с которой Драбинко очень тесно и давно дружит.
Дело монахини - молитва, а не участие в светских мероприятиях, пусть и с религиозным оттенком.
Тем более, ей не надо фотографироваться с таким человеком, как Александр Драбинко. Зачем? Чтобы показать свою "патриотичность"? Какая польза была от этого фото? Никакой. А вот вреда - очень много.
Потому что, люди, которые защищают свои храмы, чувствуют себя в этом случае преданными.
Точно так же как те, кто защищает Церковь. Защищает без участия епископата или игумении Серафимы. Потому что, подавляющая часть епископата и игумения Серафима в том числе, думают не о защите Церкви, а о защите себя.
Впрочем, если учесть, что они себя ассоциируют с Церковью, то все логично.
ЗЫ. Матушка, вы теперь можете смело передать владыке Ивано-Франковскому Никите поцелуй от Сони Кошкиной, с которой Драбинко очень тесно и давно дружит.