В 1982 году группа Iron Maiden записывала альбом The Number of the Beast («Число дьявола»).
В это время их продюсер Мартин Бёрч попал в ДТП — врезался в микроавтобус с монахинями. После оценки ущерба ему выставили счёт на 666 фунтов стерлингов. Говорят, Бёрч так испугался, что на всякий случай добавил фунт от себя — чтобы не гневить Бога.
В это время их продюсер Мартин Бёрч попал в ДТП — врезался в микроавтобус с монахинями. После оценки ущерба ему выставили счёт на 666 фунтов стерлингов. Говорят, Бёрч так испугался, что на всякий случай добавил фунт от себя — чтобы не гневить Бога.
Слово «половой» в отношении персонала трактиров употреблялось в России XIX — начала XX веков.
По сути это был трактирный слуга, в обязанности которого, помимо обслуживания гостей, входило поддержание чистоты. По одной из версий, должность и произошла от слова «пол», потому что слуге полагалось его мыть. Другая версия гласит, что слугу прозвали так, потому что он носился туда-сюда. По третьей версии, «половой» — отсылка к тому, что трактиры располагались ниже первого этажа — в подвале или полуподвале.
Половой служил именно в трактире — постоялом дворе с харчевней, как правило не высокого класса. Официанты же разносили еду в заведениях классом выше, работавших по европейским стандартам.
Несмотря на низкое качество сервиса (и часто кухни) в трактир заглядывал и пушкинский Евгений Онегин. А еще он был завсегдатаем ресторанов и утолял голод на балах и приемах. Что именно заказывал петербургский повеса и его коллеги по роману в стихах — рассказываем на нашем сайте в регулярной рубрике «Поздний завтрак».
По сути это был трактирный слуга, в обязанности которого, помимо обслуживания гостей, входило поддержание чистоты. По одной из версий, должность и произошла от слова «пол», потому что слуге полагалось его мыть. Другая версия гласит, что слугу прозвали так, потому что он носился туда-сюда. По третьей версии, «половой» — отсылка к тому, что трактиры располагались ниже первого этажа — в подвале или полуподвале.
Половой служил именно в трактире — постоялом дворе с харчевней, как правило не высокого класса. Официанты же разносили еду в заведениях классом выше, работавших по европейским стандартам.
Несмотря на низкое качество сервиса (и часто кухни) в трактир заглядывал и пушкинский Евгений Онегин. А еще он был завсегдатаем ресторанов и утолял голод на балах и приемах. Что именно заказывал петербургский повеса и его коллеги по роману в стихах — рассказываем на нашем сайте в регулярной рубрике «Поздний завтрак».
Друзья!
Специально к номеру о Москве и москвичах мы сшили ограниченное количество шоперов* — чтобы вы могли брать любимый журнал (и не только) на прогулку по любимому городу.
Шоперы в бежевом цвете можно приобрести на OZON.
*Черные шоперы раскуплены. Спасибо вам большое!
Специально к номеру о Москве и москвичах мы сшили ограниченное количество шоперов* — чтобы вы могли брать любимый журнал (и не только) на прогулку по любимому городу.
Шоперы в бежевом цвете можно приобрести на OZON.
*Черные шоперы раскуплены. Спасибо вам большое!
Странная история англичанки, считавшей себя египетской жрицей
Лондон, 1907 год. Трехлетняя девочка по имени Дороти Эди бегала по дому, скатилась кубарем с лестницы и потеряла сознание. Скорая помощь констатировала смерть, но через некоторое время девочка очнулась. И началось удивительное: Дороти заговорила со странным акцентом и просила родителей «вернуть ее домой» — куда именно, сформулировать не могла.
Девочку выгнали из католической школы за то, что она начала сравнивать христианство с древнеегипетской религией. Родители, осознавшие внезапный интерес ребенка к конкретному историческому периоду, отвели дочь в Британский музей, где Дороти и обнаружила среди экспонатов «свой дом». Девочка указала на изображение храма Сети I, отца Рамзеса Великого, и удивилась, что храм не окружен садами — они точно были, она там гуляла. Одержимость Дороти Египтом прогрессировала с каждым годом, она штудировала соответствующие документы, не вылезала из библиотек и музеев, а лет в 15 рассказала, что в ночи к ней явилась мумия Сети I. Ее поведение, в сочетании с лунатизмом и кошмарами, несколько раз приводило девочку в больницу.
Эди поступила в художественную школу в Плимуте и в труппу студенческого театра, где ей, конечно, дали роль богини Исиды. В 27 лет девушка устроилась в редакцию египетского журнала, познакомилась с будущим мужем, наконец-то уехала «домой» — в Каир, родила сына по имени Сети и получила прозвище Омм Сети («Мать Сети»).
На «родине» Дороти познакомилась с группой археологов под руководством Джорджа Эндрю Рейснера, стала регулярно посещать храмы, делать подношения и делиться своими видениями (или знаниями) с учеными. В том числе Эди помогала группе Селима Хассана при раскопках пирамид Гизы — редактировала записи и чертежи и описывала успехи археологов для английской прессы.
В 1956 году археолог Ахмед Фахри, исследовавший пирамиду Дашур, предложил Дороти переехать в Абидос (женщина уверяла, что того хочет сам Осирис). Абидос всю жизнь был главной целью Эди: именно там располагается Храм Сети, в котором она была жрицей. Главный инспектор из Департамента древностей, наслышанный о Дороти, решил ее проверить и попросил описать расположение иероглифов в храме. Эди с заданием справилась — публичных сведений об иероглифах храма еще не существовало. Следующие два года она описывала фрагменты недавно обнаруженного храмового дворца и расшифровывала тексты древних египтян. Через некоторое время археологи обнаружили и сад, о котором Дороти грезила с детства.
Женщина ежедневно посещала Храм Сети, молилась, делала подношения, а вскоре и вовсе поселилась в одной из комнат и приручила змею (естественно, она умела заклинать змей).
Дороти все больше и больше погружалась в мир Древнего Египта, водила экскурсии по храму, выходила на контакт с Сети и Рамзесом и, по некоторым данным, даже указывала на возможное расположение гробницы Нефертити.
Так кто такая Дороти Эди? Переродившаяся жрица, женщина с расстройством психики или ярая фанатка Древнего Египта с необъятной фантазией? Споры ведутся до сих пор.
Лондон, 1907 год. Трехлетняя девочка по имени Дороти Эди бегала по дому, скатилась кубарем с лестницы и потеряла сознание. Скорая помощь констатировала смерть, но через некоторое время девочка очнулась. И началось удивительное: Дороти заговорила со странным акцентом и просила родителей «вернуть ее домой» — куда именно, сформулировать не могла.
Девочку выгнали из католической школы за то, что она начала сравнивать христианство с древнеегипетской религией. Родители, осознавшие внезапный интерес ребенка к конкретному историческому периоду, отвели дочь в Британский музей, где Дороти и обнаружила среди экспонатов «свой дом». Девочка указала на изображение храма Сети I, отца Рамзеса Великого, и удивилась, что храм не окружен садами — они точно были, она там гуляла. Одержимость Дороти Египтом прогрессировала с каждым годом, она штудировала соответствующие документы, не вылезала из библиотек и музеев, а лет в 15 рассказала, что в ночи к ней явилась мумия Сети I. Ее поведение, в сочетании с лунатизмом и кошмарами, несколько раз приводило девочку в больницу.
Эди поступила в художественную школу в Плимуте и в труппу студенческого театра, где ей, конечно, дали роль богини Исиды. В 27 лет девушка устроилась в редакцию египетского журнала, познакомилась с будущим мужем, наконец-то уехала «домой» — в Каир, родила сына по имени Сети и получила прозвище Омм Сети («Мать Сети»).
На «родине» Дороти познакомилась с группой археологов под руководством Джорджа Эндрю Рейснера, стала регулярно посещать храмы, делать подношения и делиться своими видениями (или знаниями) с учеными. В том числе Эди помогала группе Селима Хассана при раскопках пирамид Гизы — редактировала записи и чертежи и описывала успехи археологов для английской прессы.
В 1956 году археолог Ахмед Фахри, исследовавший пирамиду Дашур, предложил Дороти переехать в Абидос (женщина уверяла, что того хочет сам Осирис). Абидос всю жизнь был главной целью Эди: именно там располагается Храм Сети, в котором она была жрицей. Главный инспектор из Департамента древностей, наслышанный о Дороти, решил ее проверить и попросил описать расположение иероглифов в храме. Эди с заданием справилась — публичных сведений об иероглифах храма еще не существовало. Следующие два года она описывала фрагменты недавно обнаруженного храмового дворца и расшифровывала тексты древних египтян. Через некоторое время археологи обнаружили и сад, о котором Дороти грезила с детства.
Женщина ежедневно посещала Храм Сети, молилась, делала подношения, а вскоре и вовсе поселилась в одной из комнат и приручила змею (естественно, она умела заклинать змей).
Дороти все больше и больше погружалась в мир Древнего Египта, водила экскурсии по храму, выходила на контакт с Сети и Рамзесом и, по некоторым данным, даже указывала на возможное расположение гробницы Нефертити.
Так кто такая Дороти Эди? Переродившаяся жрица, женщина с расстройством психики или ярая фанатка Древнего Египта с необъятной фантазией? Споры ведутся до сих пор.
Как Савелий Крамаров покорял Голливуд
В 1970-е Савелий Крамаров стал одним из ведущих комедийных актеров СССР, снявшись в «Джентльменах удачи», «Большой перемене», «Афоне» и других больших картинах. Но был нюанс: он славился неуживчивым характером, из-за чего на съемках возникали конфликты, а еще — не стеснялся еврейских корней и отказывался работать по субботам. К концу десятилетия Крамарову практически перестали предлагать роли.
Тогда актер решил эмигрировать в Израиль, подал официальный запрос и получил отказ. Дело в том, что если бы актер покинул страну таким образом, его имя стерли бы из отечественного кинематографа. Тогда в 1981 году Савелий Викторович написал письмо президенту США Рональду Рейгану, так сказать «от актера актеру», которое несколько раз зачитывали в эфире «Голоса Америки». Советский артист добился разрешения на выезд, но до Израиля так и не доехал, осев в Голливуде.
Фабрика грёз оказалась благосклонна к эмигранту (он вступил в Гильдию киноактеров США и купил домик у океана в Санта-Монике), но золотых гор не сулила. Поскольку английский Крамарова был далек от совершенства, актер занял очевидную нишу — играл русских контрабандистов, таксистов, охранников, затюканных кэгэбэшников; мелькал в эпизодах с Арнольдом Шварценеггером и Клинтом Иствудом. И подружился с Робином Уильямсом, которому тяжело давались реплики на русском языке.
Фото: Mary Evans/All Film Archive/Columbia/East News
В 1970-е Савелий Крамаров стал одним из ведущих комедийных актеров СССР, снявшись в «Джентльменах удачи», «Большой перемене», «Афоне» и других больших картинах. Но был нюанс: он славился неуживчивым характером, из-за чего на съемках возникали конфликты, а еще — не стеснялся еврейских корней и отказывался работать по субботам. К концу десятилетия Крамарову практически перестали предлагать роли.
Тогда актер решил эмигрировать в Израиль, подал официальный запрос и получил отказ. Дело в том, что если бы актер покинул страну таким образом, его имя стерли бы из отечественного кинематографа. Тогда в 1981 году Савелий Викторович написал письмо президенту США Рональду Рейгану, так сказать «от актера актеру», которое несколько раз зачитывали в эфире «Голоса Америки». Советский артист добился разрешения на выезд, но до Израиля так и не доехал, осев в Голливуде.
Фабрика грёз оказалась благосклонна к эмигранту (он вступил в Гильдию киноактеров США и купил домик у океана в Санта-Монике), но золотых гор не сулила. Поскольку английский Крамарова был далек от совершенства, актер занял очевидную нишу — играл русских контрабандистов, таксистов, охранников, затюканных кэгэбэшников; мелькал в эпизодах с Арнольдом Шварценеггером и Клинтом Иствудом. И подружился с Робином Уильямсом, которому тяжело давались реплики на русском языке.
Фото: Mary Evans/All Film Archive/Columbia/East News
Как устроен проект ЧТИВО
Дорогие читатели! Мы очень благодарны, что вы ежедневно подписываетесь на наш телеграм-канал, смотрите YouTube, читаете сайт и не пропускаете ни одного номера журнала. Хотим рассказать, почему очень важно следить за четырьмя медиумами параллельно.
YouTube-канал ЧТИВО
Каждую неделю Сергей Минаев рассказывает истории (от появления лох-несского чудовища до заката бренда Hummer) в формате 15-минутных иллюстрированных роликов.
Журнал ЧТИВО
В каждом номере редакция отталкивается от глобальной темы (шоу, любовь, понты, Москва) и рассматривает ее через призму истории. На страницах журнала мы вместе с колумнистами, постоянными авторами и экспертами детально изучаем, как зарождалось и развивалось то или иное явление от Древнего мира до наших дней. Помимо больших исторических материалов и авторских колонок в принте вы можете прочитать обстоятельные интервью с героями, репортажи и небольшие заметки.
Сайт ЧТИВО
Сайт chtv.ru наследует журналу, но при этом в диджитал мы переносим лишь несколько материалов номера — историю с обложки, интервью и колонки. Большая часть статей печатной версии ЧТИВА остается только на бумаге. Сайт поддерживает и расширяет темы номеров новыми публикациями в отдельных Томах. Кроме того, здесь есть не связанные с темами журналов регулярные рубрики. Как правило, каждая выходит в свой день недели. Рубрик много — приходите, читайте, выбирайте любимые.
Телеграм-канал ЧТИВО
Телеграм-канал запускался и продолжает работать как отдельное медиа со своей редакцией, рубрикатором и героями. Мы не дублируем материалы с сайта и из журнала, но поддерживаем некоторые из них постами на смежные темы.
Дорогие читатели! Мы очень благодарны, что вы ежедневно подписываетесь на наш телеграм-канал, смотрите YouTube, читаете сайт и не пропускаете ни одного номера журнала. Хотим рассказать, почему очень важно следить за четырьмя медиумами параллельно.
YouTube-канал ЧТИВО
Каждую неделю Сергей Минаев рассказывает истории (от появления лох-несского чудовища до заката бренда Hummer) в формате 15-минутных иллюстрированных роликов.
Журнал ЧТИВО
В каждом номере редакция отталкивается от глобальной темы (шоу, любовь, понты, Москва) и рассматривает ее через призму истории. На страницах журнала мы вместе с колумнистами, постоянными авторами и экспертами детально изучаем, как зарождалось и развивалось то или иное явление от Древнего мира до наших дней. Помимо больших исторических материалов и авторских колонок в принте вы можете прочитать обстоятельные интервью с героями, репортажи и небольшие заметки.
Сайт ЧТИВО
Сайт chtv.ru наследует журналу, но при этом в диджитал мы переносим лишь несколько материалов номера — историю с обложки, интервью и колонки. Большая часть статей печатной версии ЧТИВА остается только на бумаге. Сайт поддерживает и расширяет темы номеров новыми публикациями в отдельных Томах. Кроме того, здесь есть не связанные с темами журналов регулярные рубрики. Как правило, каждая выходит в свой день недели. Рубрик много — приходите, читайте, выбирайте любимые.
Телеграм-канал ЧТИВО
Телеграм-канал запускался и продолжает работать как отдельное медиа со своей редакцией, рубрикатором и героями. Мы не дублируем материалы с сайта и из журнала, но поддерживаем некоторые из них постами на смежные темы.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Так выглядела первая анимация Шрека. Пару лет назад худощавый огр с вытянутой головой напугал пользователей Reddit.
Как появился каноничный Шрек, что он значил для Джеффри Катценберга и для кинематографа — рассказываем на нашем сайте.
Как появился каноничный Шрек, что он значил для Джеффри Катценберга и для кинематографа — рассказываем на нашем сайте.
«Разрушители легенд» помогли зрителю избежать пожизненного срока.
В 2007 году американец Джон Гальван отбыл уже 21 год тюремного заключения, когда увидел по телевизору эпизод «Разрушителей легенд» о том, что сигаретой невозможно поджечь разлитый бензин. Гальвана судили как раз за то, что он зажег коктейль Молотова с помощью сигареты и вспыхнувший пожар унес жизни двоих людей.
Последовали годы разбирательств, комиссий и научных экспериментов. В 2022 году мужчина вышел на свободу. Он провел за решеткой 35 лет.
В 2007 году американец Джон Гальван отбыл уже 21 год тюремного заключения, когда увидел по телевизору эпизод «Разрушителей легенд» о том, что сигаретой невозможно поджечь разлитый бензин. Гальвана судили как раз за то, что он зажег коктейль Молотова с помощью сигареты и вспыхнувший пожар унес жизни двоих людей.
Последовали годы разбирательств, комиссий и научных экспериментов. В 2022 году мужчина вышел на свободу. Он провел за решеткой 35 лет.
Воскресное ЧТИВО
По воскресеньям редакция делится лучшими материалами, которые можно прочитать только на сайте chtv.ru. Сегодняшние рекомендации таковы:
•Птица в клетке: Фрэнк Синатра чудом избежал тюрьмы
•Баффало Билл: шоу, которое создало Дикий Запад
•Драконье бунтарство: татуировки в истории Китая
•Наполеон-каннибал: самая дорогая коронация в истории Африки
•Завяли помидоры: правда ли, что любовь живет три года
По воскресеньям редакция делится лучшими материалами, которые можно прочитать только на сайте chtv.ru. Сегодняшние рекомендации таковы:
•Птица в клетке: Фрэнк Синатра чудом избежал тюрьмы
•Баффало Билл: шоу, которое создало Дикий Запад
•Драконье бунтарство: татуировки в истории Китая
•Наполеон-каннибал: самая дорогая коронация в истории Африки
•Завяли помидоры: правда ли, что любовь живет три года
Альма Пиль — единственная женщина, работавшая в фирме Фаберже
Альма Пиль родилась в 1888 году в Москве — в то время о женщинах-ювелирах практически никто не слышал. Но Альма стремилась продолжить семейное дело: её родные были ювелирами и дизайнерами, славились своими талантами и работали на Фаберже. Отец возглавлял московскую мастерскую, а дед и дядя трудились ведущими мастерами.
После смерти отца в 1897 году, когда девочке было девять лет, семья переехала в Петербург. Там Альма начала брала уроки рисования у художника фирмы Фаберже — Евгения Якобсона. Получила среднее образование, затем окончила Центральное училище технического рисования барона Штиглица и, наконец, стала стажёром в петербургской мастерской.
В обязанности стажёра Альмы входило ведение документации по украшениям: она подробно описывала изделия, использованные материалы и драгоценные камни, создавала чертежи в натуральную величину, указывала общую стоимость. В свободное время Альма рисовала собственные эскизы — они привлекли внимание дяди, и он распорядился брать в работу её рисунки.
Вскоре поступил и первый частный заказ: нефтяной магнат Эммануил Нобель попросил изготовить 40 элегантных, недорогих и, что важно, уникальных брошей в подарок жёнам партнёров своей фирмы. В качестве референса Альма выбрала снежинку — ведь двух идентичных не существует — и вылила ее из серебра и бриллиантов. Морозные узоры на стекле она интерпретировала в хрустале, покрытом алмазной изморозью. Заказчик был в восторге. Так «снежный дизайн» стал визитной карточкой Альмы Пиль.
Альма также принимала участие в создании знаменитых пасхальных яиц. Одним из её самых известных проектов стало «Зимнее яйцо», изготовленное к Пасхе 1913 года. Оно предназначалось для императорской семьи — Николай II преподнёс его своей матери, Марии Фёдоровне.
В 1917 году фирма Фаберже закрыла свои мастерские. Большинство сотрудников уехали в эмиграцию. В 1921 году Россию вместе с мужем покинула и Альма Пиль. В Финляндии она работала учителем рисования и никому и никогда не рассказывала о своей карьере в Фаберже.
Альма Пиль родилась в 1888 году в Москве — в то время о женщинах-ювелирах практически никто не слышал. Но Альма стремилась продолжить семейное дело: её родные были ювелирами и дизайнерами, славились своими талантами и работали на Фаберже. Отец возглавлял московскую мастерскую, а дед и дядя трудились ведущими мастерами.
После смерти отца в 1897 году, когда девочке было девять лет, семья переехала в Петербург. Там Альма начала брала уроки рисования у художника фирмы Фаберже — Евгения Якобсона. Получила среднее образование, затем окончила Центральное училище технического рисования барона Штиглица и, наконец, стала стажёром в петербургской мастерской.
В обязанности стажёра Альмы входило ведение документации по украшениям: она подробно описывала изделия, использованные материалы и драгоценные камни, создавала чертежи в натуральную величину, указывала общую стоимость. В свободное время Альма рисовала собственные эскизы — они привлекли внимание дяди, и он распорядился брать в работу её рисунки.
Вскоре поступил и первый частный заказ: нефтяной магнат Эммануил Нобель попросил изготовить 40 элегантных, недорогих и, что важно, уникальных брошей в подарок жёнам партнёров своей фирмы. В качестве референса Альма выбрала снежинку — ведь двух идентичных не существует — и вылила ее из серебра и бриллиантов. Морозные узоры на стекле она интерпретировала в хрустале, покрытом алмазной изморозью. Заказчик был в восторге. Так «снежный дизайн» стал визитной карточкой Альмы Пиль.
Альма также принимала участие в создании знаменитых пасхальных яиц. Одним из её самых известных проектов стало «Зимнее яйцо», изготовленное к Пасхе 1913 года. Оно предназначалось для императорской семьи — Николай II преподнёс его своей матери, Марии Фёдоровне.
В 1917 году фирма Фаберже закрыла свои мастерские. Большинство сотрудников уехали в эмиграцию. В 1921 году Россию вместе с мужем покинула и Альма Пиль. В Финляндии она работала учителем рисования и никому и никогда не рассказывала о своей карьере в Фаберже.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Внезапный видеодокумент: помните песни из заставок диснеевских мультсериалов «Утиные истории» и «Черный плащ»? Так вот, их исполнил Мурат Насыров.
«Москва похожа на вечно голодную худышку — заносчивую красотку с очень здоровым аппетитом и быстрым обменом веществ. Мой город сегодня — это она, девушка с очень крепкими зубами и с четким пониманием масштабов своих съедобных границ.
Тут сразу стоит отметить, что икру никто никогда не отменял. Красная — это база. Щучья — для бедных. А осетровой императорской сегодня жирно намазано вокруг Красной площади, включая окрестности ЦУМа и Большого театра. Это вечный московский нерест».
Гастрокритик Светлана Кесоян в четвертом номере журнала ЧТИВО объясняет, чем кормится (и кормит приезжих) Москва и что можно узнать о современных москвичах, заглянув в их тарелки.
Читайте колонку на нашем сайте.
Тут сразу стоит отметить, что икру никто никогда не отменял. Красная — это база. Щучья — для бедных. А осетровой императорской сегодня жирно намазано вокруг Красной площади, включая окрестности ЦУМа и Большого театра. Это вечный московский нерест».
Гастрокритик Светлана Кесоян в четвертом номере журнала ЧТИВО объясняет, чем кормится (и кормит приезжих) Москва и что можно узнать о современных москвичах, заглянув в их тарелки.
Читайте колонку на нашем сайте.