Зафиксировали первый квартирник в ДОМЕ: герой обложки нашего нового номера FEDUK и Мартин заглянули в Кабинет, чтобы представить совместный трек «Другие планы» и закатили настоящий акустический концерт. В зале — верные слушатели, подпевавшие от первой до последней строчки, и смельчак, вызвавшийся спеть под гитару с любимыми артистами.
Точно повторим формат. А пока — пересматриваем фотографии.
Точно повторим формат. А пока — пересматриваем фотографии.
🔥72❤35👏25
Мы начинаем Чтения в ЧТИВО ДОМЕ
Наша Библиотека стремительно и ежедневно разрастается и немного выходит за пределы камерной читальни. Во многом благодаря героям и друзьям ЧТИВА, которые любезно соглашаются приносить в Дом дорогие и важные для них книги. Поскольку никто не расскажет о книге лучше ее хозяина (и никто не прочтет ее так, как он), мы проводим полноформатные Чтения.
По вечерам в Кабинете наш дорогой и не безызвестный вам гость будет читать избранные фрагменты любимого произведения, рассказывать истории, с ним связанные, обсуждать и книгу, и автора, и сопряженные с ним темы — в общем, приоткрывать дверь своей личной, домашней библиотеки.
Первую читку проведет актер, режиссер Роман Евдокимов. Слушать и обсуждать будем виртуозные рассказы Владимира Набокова.
Вход — по регистрации.
Наша Библиотека стремительно и ежедневно разрастается и немного выходит за пределы камерной читальни. Во многом благодаря героям и друзьям ЧТИВА, которые любезно соглашаются приносить в Дом дорогие и важные для них книги. Поскольку никто не расскажет о книге лучше ее хозяина (и никто не прочтет ее так, как он), мы проводим полноформатные Чтения.
По вечерам в Кабинете наш дорогой и не безызвестный вам гость будет читать избранные фрагменты любимого произведения, рассказывать истории, с ним связанные, обсуждать и книгу, и автора, и сопряженные с ним темы — в общем, приоткрывать дверь своей личной, домашней библиотеки.
Первую читку проведет актер, режиссер Роман Евдокимов. Слушать и обсуждать будем виртуозные рассказы Владимира Набокова.
Вход — по регистрации.
❤48🔥27👏16😐8
Безумная конспирология: что не так с Бейонсе и Джей-Зи?
Одна из самых популярных конспирологических теорий в интернете гласит, что Бейонсе и Джей-Зи — иллюминаты. Мол, супруги входят в тайное общество, которое управляет миром и развлекательной индустрией.
Теорию начали активно обсуждать в конце 2000-х. Главные «доказательства», которые приводят ее сторонники, — это жесты и символы в клипах и на выступлениях. Джей-Зи часто показывает рукой знак в форме треугольника или алмаза, а Бейонсе иногда закрывает один глаз. Все это трактуют как отсылки к иллюминатским символам — пирамиде и всевидящему оку. Еще добавляют, что в их клипах и текстах песен есть скрытые оккультные намеки, а их огромное богатство и влияние выглядит «слишком подозрительно».
На самом деле современная теория об иллюминатах появилась уже в XX веке и не имеет прямой связи с реальным обществом, существовавшим в конце XVIII века и часто противопоставлявшим себя религиозной или политической власти.
Сами Бейонсе и Джей-Зи не раз высмеивали эти слухи. В Formation Бейонсе прямо поет, что хейтеры «достали со всей этой иллюминатской чушью». А в клипах они иногда сами иронично обыгрывают эти символы.
Фото: Michael Caulfield Archive / Getty Images
Одна из самых популярных конспирологических теорий в интернете гласит, что Бейонсе и Джей-Зи — иллюминаты. Мол, супруги входят в тайное общество, которое управляет миром и развлекательной индустрией.
Теорию начали активно обсуждать в конце 2000-х. Главные «доказательства», которые приводят ее сторонники, — это жесты и символы в клипах и на выступлениях. Джей-Зи часто показывает рукой знак в форме треугольника или алмаза, а Бейонсе иногда закрывает один глаз. Все это трактуют как отсылки к иллюминатским символам — пирамиде и всевидящему оку. Еще добавляют, что в их клипах и текстах песен есть скрытые оккультные намеки, а их огромное богатство и влияние выглядит «слишком подозрительно».
На самом деле современная теория об иллюминатах появилась уже в XX веке и не имеет прямой связи с реальным обществом, существовавшим в конце XVIII века и часто противопоставлявшим себя религиозной или политической власти.
Сами Бейонсе и Джей-Зи не раз высмеивали эти слухи. В Formation Бейонсе прямо поет, что хейтеры «достали со всей этой иллюминатской чушью». А в клипах они иногда сами иронично обыгрывают эти символы.
Фото: Michael Caulfield Archive / Getty Images
😁90❤42🔥19🤔10👏8🤯3🤣3
Актер Мэл Бланк, известный как голос Багза Банни и других героев мультфильмов Warner Bros., впал в кому после аварии.
Он не слышал обращающихся к нему людей и не реагировал на окружающие звуки. Пока врач не додумался спросить: «Как ты поживаешь сегодня, Багз Банни?». Актер заговорил голосом мультяшного кролика.
Интересно, что на надгробной плите актера высечена фраза из закрывающих титров Warner Bros.: «Вот и все, ребята!» («That’s all, folks»).
Он не слышал обращающихся к нему людей и не реагировал на окружающие звуки. Пока врач не додумался спросить: «Как ты поживаешь сегодня, Багз Банни?». Актер заговорил голосом мультяшного кролика.
Интересно, что на надгробной плите актера высечена фраза из закрывающих титров Warner Bros.: «Вот и все, ребята!» («That’s all, folks»).
❤126💔90👏21😭14🔥11
Как фейковая рок-группа выпустила реальный альбом
В октябре 1969 года редактор журнала Rolling Stone Грейл Маркус шутки ради написал издевательскую рецензию на несуществующий альбом. Скрывшись под псевдонимом Т. М. Кристиана, Маркус с полной серьезностью описал пластинку группы The Masked Marauders, в которую якобы вошли Боб Дилан, Мик Джаггер, Джон Леннон и Пол Маккартни. Согласно легенде, титаны рока тайно собрались в крошечном городке в Канаде и записали прекрасный джем-сейшен. Рецензия изобиловала абсурдными деталями: например, утверждалось, что Маккартни одновременно играл на бас-гитаре и пианино, а одна из песен альбома — якобы меланхоличная версия Kick Out The Jams, одного из самых грубых треков 60-х годов.
Читатели восприняли утку за чистую монету. Письма от заинтригованных фанатов завалили редакцию, а покупатели начали штурмовать музыкальные магазины по всей Америке с требованиями продать им альбом. Поняв, что шутка зашла слишком далеко — или, наоборот, открыла неожиданные коммерческие горизонты, — издатель журнала Веннер и сам Маркус решили действовать.
Они наняли малоизвестную фолк-рок-группу The Cleanliness and Godliness Skiffle Band и поставили комичную задачу — с нуля написать песни, упомянутые в рецензии. Альбом выпустили в конце 1969 года под специально созданным лейблом Deity Records, который из-за растущего ажиотажа вскоре взял под свое крыло гигант индустрии Warner Bros. Records. Альбом продержался 12 недель в чарте Billboard 200 на 114-й строчке и разошелся тиражом более 100 тысяч экземпляров, прежде чем вскрылась правда.
Но у слушателей и до этого было много зацепок. В заключительном треке звучит монолог покупателя пластинок, недовольного тем, что его обманули, а в буклете авторства Т. М. Кристиана есть фраза: «В мире притворства Мародеры в масках, храни их Господь, — это настоящие люди».
В октябре 1969 года редактор журнала Rolling Stone Грейл Маркус шутки ради написал издевательскую рецензию на несуществующий альбом. Скрывшись под псевдонимом Т. М. Кристиана, Маркус с полной серьезностью описал пластинку группы The Masked Marauders, в которую якобы вошли Боб Дилан, Мик Джаггер, Джон Леннон и Пол Маккартни. Согласно легенде, титаны рока тайно собрались в крошечном городке в Канаде и записали прекрасный джем-сейшен. Рецензия изобиловала абсурдными деталями: например, утверждалось, что Маккартни одновременно играл на бас-гитаре и пианино, а одна из песен альбома — якобы меланхоличная версия Kick Out The Jams, одного из самых грубых треков 60-х годов.
Читатели восприняли утку за чистую монету. Письма от заинтригованных фанатов завалили редакцию, а покупатели начали штурмовать музыкальные магазины по всей Америке с требованиями продать им альбом. Поняв, что шутка зашла слишком далеко — или, наоборот, открыла неожиданные коммерческие горизонты, — издатель журнала Веннер и сам Маркус решили действовать.
Они наняли малоизвестную фолк-рок-группу The Cleanliness and Godliness Skiffle Band и поставили комичную задачу — с нуля написать песни, упомянутые в рецензии. Альбом выпустили в конце 1969 года под специально созданным лейблом Deity Records, который из-за растущего ажиотажа вскоре взял под свое крыло гигант индустрии Warner Bros. Records. Альбом продержался 12 недель в чарте Billboard 200 на 114-й строчке и разошелся тиражом более 100 тысяч экземпляров, прежде чем вскрылась правда.
Но у слушателей и до этого было много зацепок. В заключительном треке звучит монолог покупателя пластинок, недовольного тем, что его обманули, а в буклете авторства Т. М. Кристиана есть фраза: «В мире притворства Мародеры в масках, храни их Господь, — это настоящие люди».
❤92🔥27😁19👏13😐2
А за едой, дорогой Артем и дорогие подписчики, приходите в ЧТИВО ДОМ.
Недаром меню толстеет от недели к недели: там и знаменитые сэндвичи Dodgy, и завтраки, и десерты.
Недаром меню толстеет от недели к недели: там и знаменитые сэндвичи Dodgy, и завтраки, и десерты.
Telegram
Ремизорро
Чтиво прислали подарки (вот бы еще еды прислали)❤️
👏22❤18🔥10😁1
Внезапный фотодокумент: это Мэттью Макконахи ожидаемо стал «Первым красавцем школы».
Вот только его отец был крайне этому не рад. Дело в том, что еще за несколько месяцев до мероприятия он заставил Мэттью подать иск на женский крем, которым парень мазался по наставлению мамы и от которого покрылся акне.
Папа будущего актера надеялся отсудить кругленькую сумму у компании производителя за проблемную кожу сына, но, пока шло дело, Мэттью вымахал в первого красавца. Иск отклонили, родитель злился.
Больше о том, как индустрия красоты и маркетинг навязали людям проблемы с кожей, читайте у медиа А!
Вот только его отец был крайне этому не рад. Дело в том, что еще за несколько месяцев до мероприятия он заставил Мэттью подать иск на женский крем, которым парень мазался по наставлению мамы и от которого покрылся акне.
Папа будущего актера надеялся отсудить кругленькую сумму у компании производителя за проблемную кожу сына, но, пока шло дело, Мэттью вымахал в первого красавца. Иск отклонили, родитель злился.
Больше о том, как индустрия красоты и маркетинг навязали людям проблемы с кожей, читайте у медиа А!
❤89😁58🔥19👏7😐6
История одного провала: Мартин Скорсезе и «Король комедии»
В начале 1980-х годов зрители ожидали от творческого тандема Мартина Скорсезе и Роберта Де Ниро чего-то в духе их предыдущих хитов — экспрессивного кино вроде «Таксиста» или «Бешеного быка». В центре сюжета «Короля комедии» — Руперт Папкин (в исполнении Де Ниро) — бездарный, социально неадаптированный мужчина, мечтающий стать великим стендап-комиком. Он уверен, что для этого нужно лишь выступить в вечернем шоу кумира — ведущего Джерри Лэнгфорда. Когда Лэнгфорд отказывает ему, Папкин похищает звезду и требует в качестве выкупа 15 минут эфирного времени для своего монолога.
Фильм провалился, отбив в США лишь малую часть бюджета. Проблема в том, что Скорсезе снял картину, которая обогнала свое время на несколько десятилетий. Лишь спустя почти 40 лет мысль Скорсезе продолжилась в фильме «Джокер». Режиссер Тодд Филлипс прямо называл его главным референсом.
Оба главных героя — Руперт Папкин и Артур Флек (Хоакин Феникс) — зеркальные отражения друг друга. Они маргиналы, страдают психическими расстройствами и живут с матерями. И Папкин, и Флек придумывают себе альтернативную реальность, где они успешны, мечтают о карьере комика и искренне не понимают, что их чувство юмора пугает и отталкивает людей.
У обоих есть фигура отца-заменителя из телевизора: у Руперта это Лэнгфорд, у Артура — ведущий вечернего шоу Мюррей Франклин. И оба героя в итоге жестоко мстят своим кумирам за отвержение в прямом эфире. Блестящей пасхалкой стал кастинг Де Ниро в «Джокере» на роль лощеного и циничного Мюррея Франклина (к которому на шоу приходит Флек) — человека, которым так отчаянно мечтал стать его же персонаж в «Короле комедии».
В начале 1980-х годов зрители ожидали от творческого тандема Мартина Скорсезе и Роберта Де Ниро чего-то в духе их предыдущих хитов — экспрессивного кино вроде «Таксиста» или «Бешеного быка». В центре сюжета «Короля комедии» — Руперт Папкин (в исполнении Де Ниро) — бездарный, социально неадаптированный мужчина, мечтающий стать великим стендап-комиком. Он уверен, что для этого нужно лишь выступить в вечернем шоу кумира — ведущего Джерри Лэнгфорда. Когда Лэнгфорд отказывает ему, Папкин похищает звезду и требует в качестве выкупа 15 минут эфирного времени для своего монолога.
Фильм провалился, отбив в США лишь малую часть бюджета. Проблема в том, что Скорсезе снял картину, которая обогнала свое время на несколько десятилетий. Лишь спустя почти 40 лет мысль Скорсезе продолжилась в фильме «Джокер». Режиссер Тодд Филлипс прямо называл его главным референсом.
Оба главных героя — Руперт Папкин и Артур Флек (Хоакин Феникс) — зеркальные отражения друг друга. Они маргиналы, страдают психическими расстройствами и живут с матерями. И Папкин, и Флек придумывают себе альтернативную реальность, где они успешны, мечтают о карьере комика и искренне не понимают, что их чувство юмора пугает и отталкивает людей.
У обоих есть фигура отца-заменителя из телевизора: у Руперта это Лэнгфорд, у Артура — ведущий вечернего шоу Мюррей Франклин. И оба героя в итоге жестоко мстят своим кумирам за отвержение в прямом эфире. Блестящей пасхалкой стал кастинг Де Ниро в «Джокере» на роль лощеного и циничного Мюррея Франклина (к которому на шоу приходит Флек) — человека, которым так отчаянно мечтал стать его же персонаж в «Короле комедии».
🔥97❤44🤯18👏15😐3
В Японии больше 2000 лет обнаженные женщины без всякого снаряжения ныряют в море, чтобы добыть морепродукты и жемчуг. Существуют (или, по крайней мере, существовали) целые династии отважных ныряльщиц. Их называют «ама».
Подробнее об охотниках за жемчугом рассказываем на сайте
Подробнее об охотниках за жемчугом рассказываем на сайте
👏112❤70🔥34😐2
Как христианство пришло в Эфиопию?
Аксумское царство, предшественник современной Эфиопии, стало одним из первых государств, официально принявших христианство. Это произошло в IV веке, примерно в 333 году, когда царь Эзана сделал новую веру государственной. Так что христианство здесь укоренилось почти одновременно с поздней Римской империей.
Сегодня большинство христиан страны принадлежат к Эфиопской православной церкви Тевахедо (это ее самоназвание). Эфиопское христианство сохранило множество древних особенностей. Литургия совершается на языке геэз, который уже давно перестал быть разговорным, но остается священным. Богослужения могут продолжаться несколько часов и сопровождаются хоровым пением, игрой на барабанах кеберо, древних систрах и особой литургической хореографией — ритмичными движениями и процессиями, традицию которых связывают со святым Яредом, создателем эфиопской системы церковных песнопений.
Одной из отличительных черт эфиопской церковной жизни остается особое внимание к Ветхому Завету. Кроме того, Эфиопская православная церковь использует самый обширный канон Священного Писания среди исторических христианских церквей. В него входят книги, отсутствующие в большинстве православных, католических и протестантских Библий, в том числе — Книга Еноха и Книга Юбилеев.
В каждом эфиопском храме находится табот — предмет, символизирующий Ковчег Завета, главная святыня. Во время одного из основных праздников — Тимката, посвященного Крещению Господню, — таботы торжественно выносят из храмов и несут в многолюдных процессиях.
Эфиопские иконы отличают насыщенные красные, желтые, зеленые и синие цвета, плоскостная композиция и большие выразительные глаза святых, устремленные прямо на зрителя. Необычная иконописная традиция сформировалась под влиянием византийского, коптского и местного искусства и постепенно превратилась в самостоятельную художественную школу.
Аксумское царство, предшественник современной Эфиопии, стало одним из первых государств, официально принявших христианство. Это произошло в IV веке, примерно в 333 году, когда царь Эзана сделал новую веру государственной. Так что христианство здесь укоренилось почти одновременно с поздней Римской империей.
Сегодня большинство христиан страны принадлежат к Эфиопской православной церкви Тевахедо (это ее самоназвание). Эфиопское христианство сохранило множество древних особенностей. Литургия совершается на языке геэз, который уже давно перестал быть разговорным, но остается священным. Богослужения могут продолжаться несколько часов и сопровождаются хоровым пением, игрой на барабанах кеберо, древних систрах и особой литургической хореографией — ритмичными движениями и процессиями, традицию которых связывают со святым Яредом, создателем эфиопской системы церковных песнопений.
Одной из отличительных черт эфиопской церковной жизни остается особое внимание к Ветхому Завету. Кроме того, Эфиопская православная церковь использует самый обширный канон Священного Писания среди исторических христианских церквей. В него входят книги, отсутствующие в большинстве православных, католических и протестантских Библий, в том числе — Книга Еноха и Книга Юбилеев.
В каждом эфиопском храме находится табот — предмет, символизирующий Ковчег Завета, главная святыня. Во время одного из основных праздников — Тимката, посвященного Крещению Господню, — таботы торжественно выносят из храмов и несут в многолюдных процессиях.
Эфиопские иконы отличают насыщенные красные, желтые, зеленые и синие цвета, плоскостная композиция и большие выразительные глаза святых, устремленные прямо на зрителя. Необычная иконописная традиция сформировалась под влиянием византийского, коптского и местного искусства и постепенно превратилась в самостоятельную художественную школу.
❤122👏30🤔18🔥11😁1
Откуда взялось «прошляпить»?
Самая распространенная версия о появлении этого слова связана вовсе не со шляпой, а с немецким глаголом schlafen, «спать». Через идиш, где немецкое слово превратилось в форму shlofn, оно просочилось в Российскую империю и стало жаргонизмом.
Постепенно возникли однокоренные выражения, связанные с невнимательностью, сонливостью и рассеянностью: «шляпать», «прошляпить» — то есть буквально «проспать» удачный момент, «прозевать» событие.
Слово «шляпа», впрочем, тоже имеет германское происхождение. Оно пришло в русский язык в XVI–XVII веках из южнонемецких диалектов, где Schlappe обозначала мягкий головной убор с опущенными полями. Schlappe восходит к глаголу со значением «свисать», «обвисать» — отсюда и форма головного убора.
Самая распространенная версия о появлении этого слова связана вовсе не со шляпой, а с немецким глаголом schlafen, «спать». Через идиш, где немецкое слово превратилось в форму shlofn, оно просочилось в Российскую империю и стало жаргонизмом.
Постепенно возникли однокоренные выражения, связанные с невнимательностью, сонливостью и рассеянностью: «шляпать», «прошляпить» — то есть буквально «проспать» удачный момент, «прозевать» событие.
Слово «шляпа», впрочем, тоже имеет германское происхождение. Оно пришло в русский язык в XVI–XVII веках из южнонемецких диалектов, где Schlappe обозначала мягкий головной убор с опущенными полями. Schlappe восходит к глаголу со значением «свисать», «обвисать» — отсюда и форма головного убора.
❤115👏27😁18🔥11
Первый человек, выигравший $ 1 млн в американской версии «Кто хочет стать миллионером?» использовал подсказку, чтобы похвастаться.
В 1999 году налоговый агент из Коннектикута Джон Карпентер ответил на четырнадцать вопросов, не воспользовавшись ни единой подсказкой. На пятнадцатом вопросе он попросил «звонок другу» и позвонил отцу. Но только чтобы сказать: «Пап, смотри, я сейчас выиграю миллион». И, собственно, выиграл.
В 1999 году налоговый агент из Коннектикута Джон Карпентер ответил на четырнадцать вопросов, не воспользовавшись ни единой подсказкой. На пятнадцатом вопросе он попросил «звонок другу» и позвонил отцу. Но только чтобы сказать: «Пап, смотри, я сейчас выиграю миллион». И, собственно, выиграл.
🔥322😁133❤55👏24
Друзья!
Мы рады представить первого героя сцены «Истории» на ЧТИВО ФЕСТЕ.
Застолбив за собой образ странноватого, взбалмошного, но суперэффективного психотерапевта в сериале «Триггер», Максим Матвеев переключился с врачевания чужих душ на изучение собственной. И за пару лет собрал увесистый багаж ролей: например — ни много ни мало — Рихарда Зорге в российско-китайском детективе «Красный шелк». Заскочил в дебютный мистический триллер «Шурале» и сыграл сразу двух героев в сериале «Чужие деньги» по сценарию Дмитрия и Сергея Минаевых.
Исполнитель встретится с автором сценария на главной сцене фестиваля, при поддержке генерального партнера Mir Supreme, чтобы обсудить свои приключения, изменения, съемки в блокбастере «Полдень» по Стругацким и новое дело, не связанное с кино.
Билеты на ЧТИВО ФЕСТ — на нашем сайте.
Мы рады представить первого героя сцены «Истории» на ЧТИВО ФЕСТЕ.
Застолбив за собой образ странноватого, взбалмошного, но суперэффективного психотерапевта в сериале «Триггер», Максим Матвеев переключился с врачевания чужих душ на изучение собственной. И за пару лет собрал увесистый багаж ролей: например — ни много ни мало — Рихарда Зорге в российско-китайском детективе «Красный шелк». Заскочил в дебютный мистический триллер «Шурале» и сыграл сразу двух героев в сериале «Чужие деньги» по сценарию Дмитрия и Сергея Минаевых.
Исполнитель встретится с автором сценария на главной сцене фестиваля, при поддержке генерального партнера Mir Supreme, чтобы обсудить свои приключения, изменения, съемки в блокбастере «Полдень» по Стругацким и новое дело, не связанное с кино.
Билеты на ЧТИВО ФЕСТ — на нашем сайте.
🔥53❤32🤔6👏3