Chromosomoshiroi
358 members
39 photos
4 videos
32 links
Адекватный консервативный
Download Telegram
to view and join the conversation
Цитаты из книги Вики Остервейл "In defence of looting" и фото обложки.
В качестве приветствия новым подписчикам

Шесть лет назад, когда я ещё не начал писать посты для Верти, ПЛЮМа, не говоря уже о видео для этого канала, я был обычным представителем более-менее образованной прослойки среднего класса. Относил себя к либералам, машинально.

Однако, с каждым днем я всё больше видел, что с некоторыми моими знакомыми либералами происходит что-то страшное. Они начали делать репосты статей с идеями, подогревающими ненависть к людям за их пол и цвет кожи, то, что вчера было антинаучной чушью теперь говорилось с серьезным лицом. Самонадеянно, я попытался критиковать такой крен и был буквально вытравлен из "тусовочки".
Совершенно неожиданным для меня оказался уровень ненависти и высокомерия, с которым со мной начали общаться те люди, с кем мы вместе делали проекты.

Они буквально пытались меня убедить в том, что я не просто не согласен с их взглядами, а я - самый худший человек в мире. И в будущем я обязательно раскаюсь. Тогда я подумал, что либо я сошел с ума, либо с него сошел современный либерализм.

Я начал смотреть и читать англоязычные ресурсы с критикой, других то и не было. Через полтора года начал писать первые статьи для больших пабликов и они стали набирать неплохие репосты. Я увидел что много хороших добрых людей столкнулись с травлей со стороны новых джихадистов, по сути, за желание оставаться добрыми людьми, а не солдатами левой революции.

За это время я понял сколько вообще уровней имеет вся эта дискуссия и, вообще, разговор об этике и прогрессе. Начал читать правых авторов, либертарианских авторов, заинтересовался философией и эпистемологией.

И сейчас, читая комментарии на ютюбе, я очень радуюсь, что шесть лет назад я сделал выбор в пользу именно этого комьюнити. Что не стал каяться в несуществующих злодеяниях, и сделал выбор в пользу того, во что я действительно верю.

Никогда не отступайте перед травлей, не извиняйтесь перед ничтожествами за что-то, во что вы искренне верите.
Пройдут годы, и вы скажете спасибо себе из прошлого, ещё неопытному, слабому, давящему слёзы, но стоящему на своём.
Национализм и биполярочка

Я спокойно отношусь к людям, которые относят себя к националистам, или не относят. Сам состою в первой категории.

Однако, то, что я наблюдаю в правозащитно-активистском комьюнити в последние годы похоже на какое-то раздвоение личности.

Эти люди спокойно глумятся над национальной символикой, выходят на прайды с плакатами "Смерть нации/квир врагам" (цитата), пишут лонгриды о том, что дескать, "нация" - устаревший социальный конструкт, и ученые уже отказываются от него. А национальные государства - архаизм и должны умереть.

Ладно, я не могу разделить такую левую позицию, но оставляю право любого человека её иметь.

Но. Я вижу как те же самые люди, половина моих знакомых их фем/лгбт тусовок, год назад ставили на аватарки слоган "Save Rojava".
Роджава - это сирийский Курдистан, где местные курды (весьма коммунистических взглядов) ведут войну за национальное самоопределение.
То есть, курдский национализм - это уже не что-то, от чего нужно воротить нос? Курдская нация уже не социальный конструкт?

Сейчас у всех там же БЧБ-флаги и посты о национальном возрождении белорусов. Видео где люди держат националистические знамена и хором заводят "Толькi ў сэрцы трывожным пачую за краiну радзiмую жах...".
Так, а куда же делось желание избавиться от национального самосознания, что вполне удачно реализовывал как раз Лукашенко? Как же ученые, которые отказываются от понятия нация? Что же вы теперь радуетесь тому что Белорусы начали учить настоящий родной гимн, написанный кровью первых борцов за национальное самоопределение?

Мне кажется, левые активисты - патриоты и националисты любой страны мира, от Курдистана до Беларуси, но только не своей собственной.

Я надеюсь, эти люди смогут покончить с биполярным расстройством и понять, что нация - это слово из кричалок бонов, а большая объединяющая сила и фундамент для строительства здорового гражданского общества, которое является и их целью.

И даже если во многом это сказка, то это одна из тех сказок, которые людям нужны, чтобы быстро вступать в широкие кооперации против тирании.
Сейчас мы можем написать какие-то теплые слова Артему Лоскутову

Артем - автор "Монстрации", безумной пародии на демонстрацию, которая стала локальным культурным феноменом.

Ранее он был известен тем, что сотрудники центра Э, которым не нравились забавные акции, подбросили ему наркотики и только общественный резонанс спас его от тюрьмы.

И вот в 2017-м году, его бывшая жена, Анна Гладких, сразу после развода написала про него во френдз-онли текст с кучей обвинений, которые он опроверг и фактически все их общие друзья остались на стороне Артема.

Как пример "неадекватного поведения" Артема, в том посте приводилось то, что он был в бешенстве и бил кулаком по стене, когда её кот сломал его ноутбук и когда Артем узнал, что у него теперь лишай.

И вот, спустя ещё три года, когда Артем с магазином Культраб запустил серию футболок, та же девушка начала писать о том, что считает себя жертвой насилия. Историю девушки стали пиарить именно те две наиболее неадекватные активистки, о которых вы подумали.

Это был благотворительный тираж футболок для сбора средств жертвам полицейского насилия в Беларуси.
Не пожелав даже выслушать позицию самого Артема или спросить о доказательствах или свидетельствах хоть кого-то из друзей, кроме самой Анны, магазин отказался от допечатки тиража, дальнейшего сотрудничества с Артемом и даже принес публичные извинения (!).

Теперь Артем опубликовал наконец, свою историю, где максимально подробно разбирает и опровергает обвинения в свой адрес.
Я предлагаю вам пройти по ссылке и прочитать насколько много неправды было в версии Анны. Причем, она врала не только о насилии, но, как психически нестабильный лжец, даже о мелких деталях - что она якобы была у подруги, а Артем якобы забирал её на такси по просьбе подруги.

К чести активисток и журналисток медиазоны надо сказать, что даже в их среде нашлись те, кто перепостил к себе ответ и поддержал Лоскутова.

Прочитать подробный разбор обвинений от Артема со ссылками можно здесь:
https://telegra.ph/otvet-Ane-Gladkih-09-12

Но важнее - просто морально поддержать одного из самых смелых художников и одного из самых адекватных людей. Ведь для жертв насилия есть шелтеры, программы реабилитации, фонды ООН. Но для жертв ложных обвинений, которые получают огромную психологическую травму, нету никаких программ, кампаний или специальных центров.
Твиттер Артема:
https://twitter.com/kissmyba
Борцы с детскими сказками: раньше и сейчас

Сейчас, после новой книги Роулинг, под горячую руку начали попадать и её старые произведения, даже сам Гарри Поттер. Активисты теперь говорят о "фэтфобии" в первых книгах, где отрицательные герои - толстые, а главный герой и злодей оказываются белыми гетеро мужчинами.

Это продолжает уже давно идущий тренд на деконструкцию "неправильных" сказок и мультфильмов. Несколько лет назад феминистка Найем читала в Киеве целую лекцию про "Гендерные стереотипы в мультфильмах Диснея". Как выяснилось, поведение Белоснежки или Бэлль - не адекватное поведение девушки в сеттинге сказки поры средневековья, а пропаганда ужасных стереотипов (доброты, чистоплотности, милосердия). Вероятно, вы думали что "Красавица и Чудовище" учит судить человека по его поступкам, а не по внешности, но нет, это оказывается, о нормализации похищения девушек.

И всё это фактически, повторяет то, что я читал ещё подростком, когда ознакомился со статьей "Борьба за сказку" Чуковского.
В те годы (20е-30е), комсомольские активисты СССР развернули не менее ярую борьбу со сказками буржуазной поры, которые учили детей неправильным идеям.
Высказывались идеи о полном отказе от сказок, как буржуазного пережитка, противного материалистическим идеям Маркса. Сегодня ребенок читает про волшебного конька-горбунка, а завтра - поверит в Иисуса. Также, добрые сказки про животных критиковались за "воспитание противоестественной любви к лесным хищникам (волку, медведю, лисе) и вредителям (зайцу, мыши)".

"— Какое вы имеете право читать эту дрянь нашим детям?" - буквально говорили Чуковскому тогдашние активистки.
Это было сказано про "Барона Мюнхгаузена". Ведь главный герой - лжец, следовательно сказка плохая, нормализует ложь.

Корней Чуковский вел ожесточенную полемику с модернистами и доказывал, что ценность сказки значительно больше, чем тривиальная трактовка сюжета, она развивает невероятно яркую в детском возрасте фантазию ребенка, сопереживание героям и базовые моральные понятия.
Стыдно, говорил, Корней Иванович, считать ребенка настолько глупым, чтобы он просто копировал действия героев бездумно или не понимал элементарные причинно-следственные связи.

Закончить хочу пророческой цитатой из статьи Чуковского 1956 (!) года:

"Но значит ли это, что уже не существует самозванных блюстителей народного блага, готовых отнимать у детей то или иное произведение искусства на основе своих схоластических догматов, бесконечно далеких от подлинных реальностей жизни?

В том-то и горе, что эти догматы страшно живучи.

Ибо, во-первых, они все еще импонируют наивным умам своей кажущейся, мнимой логичностью.
А во-вторых, всякий, кто использует их для полемических выпадов против той или иной детской книжки, тем самым присваивает себе благородную роль горячего поборника общественной пользы, а роль эта весьма соблазнительна — особенно для тартюфов и человеков в футляре."
http://www.chukfamily.ru/kornei/prosa/knigi/onetofive/glava-tretya
Недорассказанная история Джона Мани

Мне кажется, недостаточно много людей знает кем и при каких обстоятельствах были введены в обиход понятия "гендер", "гендерная идентичность" и "гендерная роль".

Придумал их и впервые употребил в 50е годы психолог Джон Ульям Мани.
Самым известным кейсом Мани является дело Девида Реймера, мальчика, который во младенчестве потерял часть половых органов при неудачном обрезании. Джон Мани убедил родителей мальчика удалить ему ещё и тестикулы и воспитывать как девочку, что и было сделано.

Дальше начинается совсем жуткое. Для воспитания "здоровой гендерной идентичности" Мани заставлял Дэвида и его брата близнеца Брайана, которым было по 6 лет, имитировать половой акт на своих глазах.
В процессе имитации Девид был в "нижней позиции".
Также он фотографировал мальчиков без одежды, называя это "генитальные инспекции".

Стоит ли говорить, что никакого позитивного эффекта эта "терапия" не имела. Девид не стал ощущать себя девочкой, его брат Брайан также получил травмы на всю жизнь.
Уже взрослый Брайан в итоге умер от передозировки антидепрессантов. Через два года Девид также покончил с собой, застрелившись.

Если вам показалось подозрительными методы работы Джона Мани, окончательно развеять сомнения поможет его цитата: "Если мальчик лет 10-11 испытывает эротическое влечение к мужчине 20-30 лет, и это абсолютно обоюдно... Я бы не назвал это патологией ни в каком смысле...".

Джон Мани последовательно защищает педофилию всю жизнь, вводя термин "Чувственная педофилия", в противоположность "Садистской педофилии". Первый вариант он считает абсолютной нормой.

Подведем итоги. До сих пор всем комьюнити и факультетами гендерных наук используются термины и понятия, введенные человеком, про которого при его жизни было доказано что он:

А. Очевидный шарлатан
Б. Своим шарлатанством загубил жизни людей
В. Главным его стимулом было оправдание влечения взрослых мужчин к 10-летним детям

Это случилось потому что термины были введены в 50е, а история о Девиде и Брайане и методах работы Мани была предана огласке лишь в 1997. И все в академии просто решили сделать вид что ничего не было. Эти люди по сей день игнорируют жуткую статистику самоубийств трансгендеров после перехода. Не заметить ещё пару случаев - не большое дело.
Игра в "гендерную идентичность", оторванную от биологического пола, оказалась слишком выгодной.

Вся информация взята из статьи на Википедии:
https://en.wikipedia.org/wiki/John_Money
"Было бы гораздо, гораздо лучше, если бы никто не занимался проституцией не потому что это влечет за собой наказание, а потому что люди не хотят так себя обесценивать" (из вступления о либертарианстве и культурном консерватизме) Книга очень хороша, конечно.
Новое видео

Как важно не забывать, что идеология - это не ты. Идеология не описывает ни тебя, ни реальный мир. Её целью являются не твои интересы, а примитивизация коллективизация.
https://youtu.be/vP62GAK6HRs
С Никой нам, конечно, очень повезло.

Она находилась в ситуации, где нужно было просто спокойно продолжать шить Джоан Роулинг пропаганду ненависти. Новая книга с переодивающимся убийцей хорошо подходила для развития темы.

Так нет, она полезла защищать самое слабое и притянутое за уши обвинение в юдофобии с гоблинами и звездой Давида на полу. Публично напала на Дениса Чужого и после - на Поперечного. Когда ей задали вопросы по слабость аргументации, заблокировала обоих.

Своими руками человек изменил тему публичного обсуждения с "Роулинг конфликтует с транс-комьюнити" на "Посмотрите, какие клоуны интерсекциональные феминистки".

В который раз подтверждаются мои слова о том, что никакие анти- не наносят такой ущерб фем-движению, как сами его участницы.
Nationscape показывает что число поддерживающих политическое насилие в США всего за три года поднялось с 8% до более 30% в обеих партиях.

Публичное заигрывание мэров и политиков с бандами погромщиков и анархистов, фразы вроде "кто сказал что протест должен быть мирным?" в прямом эфире CNN. Ситуация где едва ли не единственный, кто пишет про "Закон и порядок" это Трамп и за это подвергается большей критике, чем нарушители закона и порядка.

Всё это принесло свои печальные плоды. Страшно представить, что начнется при абсолютно любом исходе выборов.
Выборы и цикличность

Напряжение перед выборами в США, где может победить уже почти откровенно анти-американское крыло Байдена и демпартии, чувствуется далеко за пределами США.

Глядя на это я вспоминаю дебаты Юкио Мисимы со студентами Токийского Университета 1969 года.
Это была пора левых бунтов по всему миру, студенческие кампусы горели по всей Японии.

Мультикультурализм, левые идеи, увлеченность социализмом всего юношества, слова "правый" и "патриот" как оскорбление в прогрессивной тусовке.
Те времена очень напоминали наши. И Мисима был одним из немногих, кто собрал в свою организацию студентов-патриотов и спокойно отстаивал консервативные взгляды с интеллектуальной позиции. Знаковый момент дебатов - когда один из комми-студентов обращается к Мисиме "Сэнсэй", сразу же смущается и уточняет, что это просто машинально.
Потому что Мисима держится как учитель, с позиции спокойного авторитета. Он знал что его сторона, что казалось, в огромном меньшинстве, уже побеждает.

Левый крен 60-70х годов сменился в Европе, США и Японии сильнейшим правым реваншем.
Хаос, уничтожение имущества, безответственность и инфантилизм создали левым такую репутацию, что десятилетия они могли только наблюдать за господством правых партий в политике. Маргарет Татчер, Рональд Рейган, Гельмут Коль будут выигрывать выборы с историческими рекордами. Левые вернуться в большую политику как что то серьезное лишь в начале 2000х.

Смена каждого исторического левого крена и общественного хаоса правым реваншем неизбежна.
Потому что левые ни тогда ни сейчас не могли контролировать собственный хаос. И нахождение у власти лишь усугубляло их положение.

В нынешней ситуации результат осенних выборов в США уже не важен. И победа Байдена и победа Трампа лишь ускорят уже происходящий разворот вправо. Разворот на фоне полной утраты лево-либеральными силами контроля за своими сторонниками, своими же смыслами и дискурсом.
О стратегии либертарианского консерватизма

Сейчас уже отсняты ряд следующих видео для блога, в планах первое интервью.

Думая над сценариями видео, я стараюсь придерживаться главного принципа:
наши враги - идеологи, а не жертвы идеологов.

Большая часть носителей регрессивных и левых идей, которые встречаются нам в жизни - это жертвы идеологов. Это люди, которым нужно помогать или спасать, а не атаковать.

В той среде. в которой они оказались, они не видят ни альтернативных точек зрения, ни критики приводимых "исследований", ни опровержений громких вбросов.
И наша стратегия - прежде всего поддержать этих людей, узнать почему именно они замкнулись на конкретной идее про патриархат или ужасное гетеронормативное общество. И только потом можно начать, очень осторожно, доносить альтернативную точку зрения. Не ожидая что её примут.
Для начала человек должен просто узнать о существовании рациональных аргументов с другой стороны.

Это как диалог с любым религиозным сектантом. Никогда нельзя сразу говорить ему что Иеговы или Кришны нет. Нужно постепенно предложить, обрисовать ему/ей для рассмотрения план, в котором этот человек также будет счастлив, но ещё и не надо добиваться прихода цартствия Иеговы.

Дать понять человеку, что общество, которое защищает современный культурный консерватизм или либертарианский консерватизм - это общество, которое куда больше соответствует сценарию его личного счастья, чем то, что предлагают мейнстримные медиа и корпорации.

Большая часть этих людей пришли к интернет-идеологам, потому что не смогли найти друзей в реальной жизни. Они нуждаются в том, чтобы их кто-то спас, понял и выслушал, а не в остром высмеивании их взглядов.

Когда одна сторона идеологического спектра становится агрессивной и тиранической, вторая обязана становиться более доброй, только тогда она имеет шансы выиграть в борьбе за сердца людей.
Гендерные квоты в действии

В Украине, оказывается, уже появились гендерные квоты в законе о местных выборах. То есть, классическая "позитивная дискриминация". Поправка была протащена всего за месяц до выборов, пока все отвлеклись на вирус и прочие истории.

Теперь в списке партии в каждой пятерке списка должно быть соотношение полов 2:3. Официальной аргументацией было что женщины составляют 50% населения и в парламенте их всего 25%.

А знаете где ещё в Украине женщин значительно меньше, чем 25%?
В армии, где гибнут бойцы каждую неделю, в литейных цехах, в шахтах, во всех профессиях, связанных с вредом для здоровья и риском для жизни. Почему бы не ввести позитивную дискриминацию и там, чтобы в каждом подразделении на передовой из 10 солдат было бы от 4 до 6 девушек? В забое чтобы обязательно было до 40% женщин. Они же составляют 50% населения.

Фактически, в общественном сознании нормализуют мысль, что женщины обязаны разделить с мужчинами поровну (даже нечестным путем государственной обязаловки) всё хорошее и сытное - места депутатов, айти сферу, менеджмент.
Но всё плохое, страшное и связанное с риском погубить здоровье и жизнь на 99% должны продолжать тянуть мужчины и только мужчины.

Я уже молчу о том, что всем нам понятно, почему закон так легко прошел - это настоящий подарок тем, кто протаскивает в кресла своих жен, дочерей и любовниц.

Прямо сейчас я читаю списки партий по родному Харькову и что же я вижу? О, дочь директора водоканала. О, жена советника мэра. О, жена бизнес-партнера владельца городского метро.

То есть, шансы случайной женщины выиграть от этой невероятно позитивной дискриминации фактически нулевые. Феминистки просто помогли мужчинам-аферистам протащить своих членов семьи в депутатские кресла для отстаивания своих интересов.

Вторая половина гендерной квоты в списках забита выдернутыми из нафталина лояльными тётками-апаратчицами, которые работали в администрациях с семидесятых (!) годов. Теперь их тоже полно в списках партий на эти выборы. Этих партийцев советской школы нам же так не хватало в современной украинской политике.

Спасибо, феминистки. Очень круто.
Напротив криминального суда Нью Йорка на этой неделе будет показываться статуя Медузы с головой Персея.
Причем в прессе подчеркивается, что это будет символизировать MeToo движение, ведь Медуза была изнасилована Посейдоном.

Замечательный символизм заключается в том, что история про изнасилование Медузы - выдуманная вдвойне, потому что даже в оригинальной версии мифа она была рождена сразу чудовищем, как все три сестры Горгоны, дочери Форкия.

И уже намного позже появился миф Овидия, где якобы она стала чудищем после насилия со стороны Посейдона в храме Афины.

То есть, они буквально выбрали символом движения торжествующее, убивавшее людей чудовище, чья жестокость оправдывается ложной, позднее выдуманной историей об изнасиловании. Никогда не устану поражаться.
Перевел одну из самых смешных картинок с политическим компасом для Интеллектуальной элиты.

Мои убеждения где-то между гиппопотамократией и обратным иудаизмом. Вероятно, и вы наконец найдете своё течение.
Дискуссия о границах сатиры

Каждый раз, когда очередной Долгополов или любой другой человек с цензорскими замашками начинает формулировать, над кем можно шутить, а над кем - нет, это вызывает у меня недоумение.

Я видел уже очень много критериев - запрещали шутить над меньшинствами, над людьми, которые находятся в "уязвимом социальном положении", над группами, связанными с определенными явлениями или историческими событиями.

С либертарианской точки зрения тут всё просто.
Есть жанр юмора "Сатира". Это не абстрактные шутки вроде "Колобок повесился", это шутки, направленные на осмеяние кого-то, на иронию в адрес объекта.

Если мы считаем сатиру актом прямой агрессии в адрес объекта, то не может быть никакой группы людей, над которой можно смеяться. Равно как не может быть группы людей, которых можно насиловать или убивать, вне зависимости от того, какой статус или привилегии имеют люди в группе.

Если мы считаем сатиру чем угодно другим - провокацией, наглостью, искусством, формой самовыражения, то не может быть никакой группы людей, про которых шутить нельзя.
Выделение такой группы является наступлением на свободу искусства и свободу слова.

Желание контролировать сферу сатиры ничем не отличается от желания контролировать газеты, социальные сети или телеканалы. Это идея о том, что чье-то творчество должно служить одной Идее или вписываться в её рамки.
Идея может быть лево-либеральной или право-консервативной, любой, но это - всегда тирания.

Единственное, что является правилом хорошего тона - информирование публики - что на этом сайте или на этом концерте шутят без ограничений, 18+, любые группы могут быть осмеяны. Думайте перед тем, как заходить, выбор за вами.

Но пока этот выбор есть, пока мы можем просто замьютить пользователя, не купить билет или переключить канал - странно считать сатиру атакой или агрессией. Потому что жертва агрессии не может просто не выбрать её или отказаться быть жертвой в любой момент.
В это воскресенье вышло моё большое видео на украинском для одного из главных украинских правых порталов ФБ "Останній Капіталіст".

Мы шарахнули по главному левому каналу укр-ютюба, "Телебачення Торонто" выходящему с поддержкой трех грантовых организаций.

Ведущие этого канала любят говорить о правах меньшинств, но они же смешали с помоями Бориса Джонсона, выступавшего за права лгбт всю жизнь, и много сделавшего на посту ещё мэра Лондона. Его буквально приравняли к косплеящему Кадырова губернатору Николаевской области.

Ведущие "Торонто" смеялись над ошибочной цифрой в 350 млн, уходящих из бюджета Британии на содержание ЕС, забыв сказать, что реальная цифра - более 100 миллионов ежегодно на содержание бюрократического аппарата и популистские социальные программы Евросоюза.

Как обычно, ни слова про Grooming Gangs в Англии, как один из факторов Брекзита, ни слова про Байдена и его многочисленные провалы на выступлениях. Ничего плохого про Элизабет "Покахонтас" Уоррен, Александрию Окасио Кортес, Оуэна Джонса, Джереми Корбина, кого-либо с противоположной стороны.

Все последние годы это, в прошлом, комедийное шоу - просто повторяющиеся тезисы про то, что правые-плохие, Борис Джонсон плохой, Оранжевый Дядя - плохой.

Адекватность шоу сохраняется только в вопросах Украины, где авторы всё ещё занимают последовательную позицию.
https://youtu.be/Iorwwj9nl1I
Замечательная речь Кэми Баденок, секретаря по вопросам равенства в правительстве Бориса Джонсона.
Чернокожая Кэми поставила жирную точку в намерениях Black Lives Matter добиться изучения так называемой "критической расовой теории" в школах Англии.

"Наш учебный курс не будет деколонизирован, потому что он никогда не был колонизирован." (этот фрагмент не попал в видео, но есть в хронике)

"Мы против преподавания оспариваемых политических идей как общепринятых фактов. Мы же не поступаем так с коммунизмом, капитализмом или социализмом!"

"Критическая расовая теория - это идеология, которая считает мой черный цвет кожи цветом жертвы, а белый - цветом угнетения. Я хочу быть предельно ясной: наше правительство категорически ПРОТИВ критической расовой теории."

"Черные жизни важны, конечно, но мы знаем что само BLM - это политическая организация"

"Когда были протесты, белые активисты кричали нашим полицейским, охранявшим Даунинг Стрит, я извиняюсь за эту, цитату, кричали им - "Вы н...геры ручные". Потому я говорю - это политическое движение. И было бы неплохо, если бы наши оппоненты осудили многочисленные проступки этого движения, а не делили вид, что это невинная анти-расистская организация"

"Мы против того, чтобы учителя обучали белых детей тому, что у них есть привилегии и унаследованная вина. Я опять же, скажу предельно ясно: любая школа, которая начнет преподавать подобные элементы критической теории как факты будет нарушать закон об образовании."

Лучшая критика BLM всегда идет от наиболее сильных и смелых представителей тех, кого они якобы защищают.