Forwarded from كيرلس المُحبّ للأرثوذكسية
لاهوت المسيح المبكر
كيرلس الاثري
كيرلس الاثري
❤9
كتاب حصري جديد اليوم الساعة 8 م بتوقيت القاهرة ، مين متابعنا ؟
❤15👍2⚡1
- حصريا لاول مرة علي الانترنت :
كتاب التدبير الكنسي – بحسب إنجيل متى – م. فؤاد نجيب يوسف
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36329.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_53
كتاب التدبير الكنسي – بحسب إنجيل متى – م. فؤاد نجيب يوسف
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36329.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_53
❤9👍3
Forwarded from Orthodox Notebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕯️ إيليا الثاني.. رحل الجسد وبقيت خدمته شاهدة 🕯️
لم يكن قداسة البطريرك إيليا الثاني مجرد بطريرك جلس على كرسي الرئاسة في جورجيا، بل كان باني الأمة ومُحيي عظامها الروحية. نستذكر اليوم تلك القامة التي نقلت الكنيسة من عهد الصمت والتضييق إلى عصر المجد والانتشار.
🏛️ إنجازات محفورة في ذاكرة التاريخ:
🐦🔥 عندما تسلم مهامه عام 1977، كانت الكنيسة في أضعف حالاتها (15 أبرشية فقط). بفضل جهوده، غادرنا وقد ترك خلفه أكثر من 40 أبرشية ومئات الأديرة وآلاف الكهنة.
⛪ أشرف على بناء كاتدرائية الثالوث المقدس في تبليسي، التي لم تكن مجرد بناء حجري، بل رمزا لسيادة جورجيا وقوتها الروحية بعد استقلالها.
👶 في خطوة إنسانية وديموغرافية غير مسبوقة، قام قداسته بتعميد أكثر من 40 ألف طفل (الابن الثالث لكل أسرة)، ليعزز الروابط الأسرية ببركته الأبوية.
🤝 لم يرفض قداسته استقبال أي شخص في البطريركية قط؛ بل جعل منها ملاذا للكثير من الفقراء والمتألمين، موفرا لهم المأوى والطعام بفيض حبه.
🍲 أسس المطابخ المجانية في جميع أنحاء البلاد، وأنشأ دور الرعاية ومراكز الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن في الأديرة النسائية، لتكون الكنيسة عوناً حقيقياً للمهمشين.
🎓 أسس الأكاديميات والمعاهد اللاهوتية، وأعاد الاعتبار للفكر الديني والفلسفي، مخرجاً جيلاً من اللاهوتيين والمثقفين.
🎼 أغنى التراث الكنسي بألحانه الموسيقية وأيقوناته التي كتبها بيده، ليعلمنا أن الجمال هو أقصر طريق إلى الله.
🕯️ اذكرنا يا أبانا إيليا في محضر ربنا يسوع المسيح، ليحفظ شعبه في كل الأرض. 🕊️
لم يكن قداسة البطريرك إيليا الثاني مجرد بطريرك جلس على كرسي الرئاسة في جورجيا، بل كان باني الأمة ومُحيي عظامها الروحية. نستذكر اليوم تلك القامة التي نقلت الكنيسة من عهد الصمت والتضييق إلى عصر المجد والانتشار.
🏛️ إنجازات محفورة في ذاكرة التاريخ:
🐦🔥 عندما تسلم مهامه عام 1977، كانت الكنيسة في أضعف حالاتها (15 أبرشية فقط). بفضل جهوده، غادرنا وقد ترك خلفه أكثر من 40 أبرشية ومئات الأديرة وآلاف الكهنة.
⛪ أشرف على بناء كاتدرائية الثالوث المقدس في تبليسي، التي لم تكن مجرد بناء حجري، بل رمزا لسيادة جورجيا وقوتها الروحية بعد استقلالها.
👶 في خطوة إنسانية وديموغرافية غير مسبوقة، قام قداسته بتعميد أكثر من 40 ألف طفل (الابن الثالث لكل أسرة)، ليعزز الروابط الأسرية ببركته الأبوية.
🤝 لم يرفض قداسته استقبال أي شخص في البطريركية قط؛ بل جعل منها ملاذا للكثير من الفقراء والمتألمين، موفرا لهم المأوى والطعام بفيض حبه.
🍲 أسس المطابخ المجانية في جميع أنحاء البلاد، وأنشأ دور الرعاية ومراكز الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن في الأديرة النسائية، لتكون الكنيسة عوناً حقيقياً للمهمشين.
🎓 أسس الأكاديميات والمعاهد اللاهوتية، وأعاد الاعتبار للفكر الديني والفلسفي، مخرجاً جيلاً من اللاهوتيين والمثقفين.
🎼 أغنى التراث الكنسي بألحانه الموسيقية وأيقوناته التي كتبها بيده، ليعلمنا أن الجمال هو أقصر طريق إلى الله.
🕯️ اذكرنا يا أبانا إيليا في محضر ربنا يسوع المسيح، ليحفظ شعبه في كل الأرض. 🕊️
❤20
Forwarded from Guts Berserker
https://youtu.be/ToOHfdixzok?si=xnbG_BSCRU-mdDpE
شرح الأسقف روبرت بارون العظيم للـ الثالوث القدوس
جهز ورقة وقلم واستمتع
شرح الأسقف روبرت بارون العظيم للـ الثالوث القدوس
جهز ورقة وقلم واستمتع
YouTube
What Is the Trinity? - Bishop Barron's Sunday Sermons
Friends, Trinity Sunday has been called “the preacher’s nightmare.” But while the Trinity remains a supreme mystery, Thomas Aquinas used a basic principle that helps us to get at it: beings, at all levels, tend to make images of themselves. The higher you…
❤5
للمرأة المتزوجة – حصريًا لأول مرة على الإنترنت
كتاب وداعا للصداع – كيف تتمتعين بالحميمية في الزواج – د. جولي سلاتري
المحتويات:
مقدمة 7
الجزء الأول: فهم القصة 15
كذبة الصداع 17
الفرق بين الجنسين 31
الجنس في فكر الله 53
الجزء الثاني: التغلب على الحواجز 75
الماضي لا يزال حاضراً 77
عندما يكون الجنس مؤلماً 101
معركة الذهن 125
الجزء الثالث: بناء الحميمية 145
لغة الجسد 147
قوة التواصل 169
استعادة الشغف 191
خاتمة: بداية جديدة 213
أسئلة للمناقشة 221
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36376.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_54
كتاب وداعا للصداع – كيف تتمتعين بالحميمية في الزواج – د. جولي سلاتري
المحتويات:
مقدمة 7
الجزء الأول: فهم القصة 15
كذبة الصداع 17
الفرق بين الجنسين 31
الجنس في فكر الله 53
الجزء الثاني: التغلب على الحواجز 75
الماضي لا يزال حاضراً 77
عندما يكون الجنس مؤلماً 101
معركة الذهن 125
الجزء الثالث: بناء الحميمية 145
لغة الجسد 147
قوة التواصل 169
استعادة الشغف 191
خاتمة: بداية جديدة 213
أسئلة للمناقشة 221
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36376.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_54
❤5
Forwarded from إيكونوميا للدراسات المسيحية
شرح: إله حق من إله حق
إله حق أى له طبيعة الله بالحق. وليس مثل الذين دعوا آلهة بمعنى سادة، وليسوا هم آلهة بالحقيقة.
1- مثل موسى النبى الذى قال له الله "جعلتك إلهاً لفرعون" (خر 7: 1). كلمة إله هنا لا تعنى أنه خالق، أو أنه أزلى، أو أنه قادر على كل شئ!! كلا، بل إن موسى قال عن نفسه "لست أنا صاحب كلام، لا اليوم ولا أمس ولا أول من أمس.. أنا ثقيل الفم واللسان" (خر 4: 10) وقال "أنا أغلف الشفتين، فكيف يسمع لى فرعون"؟ (خر 6: 20). فقال له الرب "جعلتك إلهاً لفرعون" (خر 7: 1). بمعنى سيداً له ومتسلطاً عليه. وليس بمعنى أنه إله حقيقى.
ففى نفس الموضع قال الرب لموسى الثقيل الفم واللسان، إنه قد أعطاه هارون أخاه ليكون له فماً. فقال له: "تكلمه وتضع الكلمات في فمه، وأنا أكون مع فمك ومع فمه.. هو يكلم الشعب عنك. هو يكون لك فماً، وأنت تكون له إلهاً" (خر 4: 15، 16). تكون له إلهاً، بمعنى أن توحى إليه بما تريد أن تقول. وليس بمعنى إله حقيقى يخلق. فهرون كان أكبر سناً من موسى، وكان موجوداً قبل موسى.
2- كذلك استخدمت كلمة (آلهة) عن آلهة الأمم، وعن كثير من البشر الذين دعوا أبناء الله.
فقيل فى مزمور 82 "الله قائم فى مجمع الآلهة. فى وسط الآلهة يقضى: إلى متى تقضون ظلماً وترفعون وجه الأشرار؟؟". ولاشك أن هؤلاء الظالمين لم يكونوا آلهة حقيقيين!! ولكنهم تصرفوا كما لو كانوا آلهة! ويقول فى نفس الإصحاح "ألم أقل إنكم آلهة وبنى العلى تدعون، ولكنكم مثل البشر تموتون، وكأحد الرؤساء تسقطون" (مز 82: 6، 7). وطبعاً الذين يموتون ويسقطون، ليسوا هم آلهة بالحقيقة، ولكنهم دعوا كذلك.
أيضاً قيل فى المزامير "الرب إله عظيم، ملك كبير على كل الآلهة" (مز 95: 3) أى من يسميهم الأمم آلهة، وهم ليسوا آلهة حقيقيين. وأيضاً قيل "الرب عظيم ومسبح جداً، مهوب من كل الآلهة. لأن كل آلهة الأمم شياطين" (مز 96: 4، 5). وقيل فى ترجمة أخرى "لأن كل آلهة الشعوب أصنام" - ومع ذلك أعطوا لقب آلهة. ولكنهم ليسوا آلهة حقيقيين...
3- ولكن السيد المسيح هو إله حق، أى له كل صفات الألوهية:
فهو أزلى، خالق، قادر على كل شئ، موجود فى كل مكان، غير محدود... فاحص القلوب والكلى، القدوس، رب الأرباب، غافر الخطايا... إلى آخر كل تلك الصفات الخاصة بالله وحده...
وأحيل القارئ فى هذه النقطة إلى كتابنا لاهوت المسيح.
وذلك حتى لا أكرر الكلام. وحيث نثبت للسيد كل هذه الصفات الإلهية، سواء ما ذُكر عنها فى الإنجيل، أو ما برهنت عنه أعماله الإلهية...
«الَّذِينَ هُمُ آبَاءٌ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ، إِلهاً مُبَارَكاً إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.» (رو 9:5)
«فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.» (يو 1:1)
«مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ، وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.» (تى 2:13)
«اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ، الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أُسْقُفًا، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.» (أع 20:28)
«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، يَقُولُ الرَّبُّ الإِلَهُ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.» (رؤ 1:8)
«قَائِلاً: أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ. وَالَّذِي تَرَاهُ اكْتُبْهُ فِي سِفْرٍ، وَأَرْسِلْهُ إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ...» (رؤ 1:11)
«فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: لاَ تَخَفْ! أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ.» (رؤ 1:17).
4- أى أنه إله حق، مولود من الآب الذى هو أيضاً إله حق. فكل من الآب والابن إله حقيقى له كل صفات الألوهية، وكل قدرتها، وكل المجد والقدرة، إلى أبد الآبدين.
وليست كلمة (إله) هنا مجرد لقب كما قيل عن آلهة الأمم أو كما قيل عن بعض البشر.
عن كتاب: قانون الإيمان، قداسة البابا شنودة الثالث، ص 44 وما بعدها.
إله حق أى له طبيعة الله بالحق. وليس مثل الذين دعوا آلهة بمعنى سادة، وليسوا هم آلهة بالحقيقة.
1- مثل موسى النبى الذى قال له الله "جعلتك إلهاً لفرعون" (خر 7: 1). كلمة إله هنا لا تعنى أنه خالق، أو أنه أزلى، أو أنه قادر على كل شئ!! كلا، بل إن موسى قال عن نفسه "لست أنا صاحب كلام، لا اليوم ولا أمس ولا أول من أمس.. أنا ثقيل الفم واللسان" (خر 4: 10) وقال "أنا أغلف الشفتين، فكيف يسمع لى فرعون"؟ (خر 6: 20). فقال له الرب "جعلتك إلهاً لفرعون" (خر 7: 1). بمعنى سيداً له ومتسلطاً عليه. وليس بمعنى أنه إله حقيقى.
ففى نفس الموضع قال الرب لموسى الثقيل الفم واللسان، إنه قد أعطاه هارون أخاه ليكون له فماً. فقال له: "تكلمه وتضع الكلمات في فمه، وأنا أكون مع فمك ومع فمه.. هو يكلم الشعب عنك. هو يكون لك فماً، وأنت تكون له إلهاً" (خر 4: 15، 16). تكون له إلهاً، بمعنى أن توحى إليه بما تريد أن تقول. وليس بمعنى إله حقيقى يخلق. فهرون كان أكبر سناً من موسى، وكان موجوداً قبل موسى.
2- كذلك استخدمت كلمة (آلهة) عن آلهة الأمم، وعن كثير من البشر الذين دعوا أبناء الله.
فقيل فى مزمور 82 "الله قائم فى مجمع الآلهة. فى وسط الآلهة يقضى: إلى متى تقضون ظلماً وترفعون وجه الأشرار؟؟". ولاشك أن هؤلاء الظالمين لم يكونوا آلهة حقيقيين!! ولكنهم تصرفوا كما لو كانوا آلهة! ويقول فى نفس الإصحاح "ألم أقل إنكم آلهة وبنى العلى تدعون، ولكنكم مثل البشر تموتون، وكأحد الرؤساء تسقطون" (مز 82: 6، 7). وطبعاً الذين يموتون ويسقطون، ليسوا هم آلهة بالحقيقة، ولكنهم دعوا كذلك.
أيضاً قيل فى المزامير "الرب إله عظيم، ملك كبير على كل الآلهة" (مز 95: 3) أى من يسميهم الأمم آلهة، وهم ليسوا آلهة حقيقيين. وأيضاً قيل "الرب عظيم ومسبح جداً، مهوب من كل الآلهة. لأن كل آلهة الأمم شياطين" (مز 96: 4، 5). وقيل فى ترجمة أخرى "لأن كل آلهة الشعوب أصنام" - ومع ذلك أعطوا لقب آلهة. ولكنهم ليسوا آلهة حقيقيين...
3- ولكن السيد المسيح هو إله حق، أى له كل صفات الألوهية:
فهو أزلى، خالق، قادر على كل شئ، موجود فى كل مكان، غير محدود... فاحص القلوب والكلى، القدوس، رب الأرباب، غافر الخطايا... إلى آخر كل تلك الصفات الخاصة بالله وحده...
وأحيل القارئ فى هذه النقطة إلى كتابنا لاهوت المسيح.
وذلك حتى لا أكرر الكلام. وحيث نثبت للسيد كل هذه الصفات الإلهية، سواء ما ذُكر عنها فى الإنجيل، أو ما برهنت عنه أعماله الإلهية...
«الَّذِينَ هُمُ آبَاءٌ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ، إِلهاً مُبَارَكاً إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.» (رو 9:5)
«فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.» (يو 1:1)
«مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ، وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.» (تى 2:13)
«اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ، الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أُسْقُفًا، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.» (أع 20:28)
«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، يَقُولُ الرَّبُّ الإِلَهُ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.» (رؤ 1:8)
«قَائِلاً: أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ. وَالَّذِي تَرَاهُ اكْتُبْهُ فِي سِفْرٍ، وَأَرْسِلْهُ إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ...» (رؤ 1:11)
«فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: لاَ تَخَفْ! أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ.» (رؤ 1:17).
4- أى أنه إله حق، مولود من الآب الذى هو أيضاً إله حق. فكل من الآب والابن إله حقيقى له كل صفات الألوهية، وكل قدرتها، وكل المجد والقدرة، إلى أبد الآبدين.
وليست كلمة (إله) هنا مجرد لقب كما قيل عن آلهة الأمم أو كما قيل عن بعض البشر.
عن كتاب: قانون الإيمان، قداسة البابا شنودة الثالث، ص 44 وما بعدها.
❤14
الكتاب القادم: كنز آبائي يُنشر لأول مرة على الإنترنت.
حقيقي نتمنى أن يهتم الجميع بهذه النوعية من الكتب ويقوموا بتحميلها.
اهتموا بها، حتى يصلنا اهتمامكم، فنُكثّف بدورنا الاهتمام بكتب الآباء أكثر.
حقيقي نتمنى أن يهتم الجميع بهذه النوعية من الكتب ويقوموا بتحميلها.
اهتموا بها، حتى يصلنا اهتمامكم، فنُكثّف بدورنا الاهتمام بكتب الآباء أكثر.
❤36👏3🔥1
هام جدا : كنز آبائي يُنشر لأول مرة على الإنترنت ⭐️
كتاب عظات فى الصلاة الربية - القديس غريغوريوس النيصي
اقدم النصوص المسيحية - سلسلة النصوص اللاهوتية ١١
ترجمة المطران كيرلس سليم بسترس
الفهرس:
المقدّمة: غريغوريوس النيصيّ 7
أولاً: حياته 7
ثانياً: آثاره 8
العظة الأولى: مَدْخَل – يجب أن نصلي على الدوام 15
ضرورة الصلاة وفائدتها 15
من دون الصلاة تجتاح الخطيئة حياة الإنسان 17
الصلاة تحمي من الخطيئة 18
نشيد للصلاة 18
الصلاة وسيلة لشكر الله على عطاياه 22
نشيد للخالق 23
نسيان الناس وإنكارهم للجميل 24
ما ينبغي ألّا نطلبه (متى 6: 7) 24
معنى الثَّرثرة 24
طلبات صادرة عن أهواء باطلة 25
طلبات ضد الأعداء 27
اعتراض مستمد من الأنبياء 28
تفنيد هذه الأقاويل: بالنسبة إلى الأنبياء العدو هو الشر 28
طلب الخيرات المادية وطريقة الله 31
العظة الثانية: أبانا الذي في السماوات 35
مَدْخَل: المشترع القديم والمشترع الجديد 35
يسوع المشترع الجديد 35
متى صلّيتم 37
النذر والصلاة 37
قراءة أولى: مَنْ يستطيع أن يدعو الله أباً؟ 38
ارتقاء النفس 38
وحده مَنْ يُشبه الله يستطيع أن يجسر على أن يدعو الله «أباً» 39
معنى «ابن»: أمثلة من الكتاب المقدّس 41
تشخيص إلهي 42
قراءة ثانية: الوطن الذي أتينا منه 43
عودة الابن الضال إلى أبيه 43
عودة الإنسان إلى الله 44
علامات الشر 46
كيف نذهب إلى الله؟ 46
العظة الثالثة: ليتقدّس اسمُكَ - ليأتِ ملكوتُكَ 49
مَدْخَل 49
زينة رئيس الكهنة بحسب الشريعة 49
زينة المسيحي بحسب المسيح 50
ليتقدّس اسمك 52
الطلبة تلتمس مساندة الله ومساعدته 52
الحياة في الشر سبب التجديف على اسم الله 54
على الإنسان أن يمجّد الله بحياته 55
ليأتِ ملكوتك 57
ليأتِ ملكوت الله ليحررنا من الشر 57
الروح القدس ملكوت وليس عبودية 60
وحدة القدرة والعمل تُثبت وحدة الطبيعة 61
الأقانيم تتميز بخصائصها 62
جنون «محاربي الروح» 64
مجدلة 64
العظة الرابعة: لتكن مشيئتُكَ كما في السماء كذلك على الأرض - أعطنا خبزنا كفاف يومنا 65
مَدْخَل: الصحة والمرض الجسدي 65
لتكن مشيئتك 66
أمراض النفس وأدوية الطبيب الحقيقي 66
تشخيص اعتراف 67
ضعف الإنسان أمام الخطيئة 68
كما في السماء كذلك على الأرض 70
تأمُّل الخليقة 70
الحياة السماوية والحياة الأرضية 71
أعطنا خبزنا 72
الخبز الضروري والملذات التي لا فائدة منها 73
حياة اللذة 75
خبز البر 77
كفاف يومنا 80
لا فائدة من شغل البال بالمستقبل 80
الخبز الجسدي والملكوت الآتي 81
العظة الخامسة: واغفر لنا خطايانا كما نغفر نحن لمَنْ أساء إلينا - ولا تُدخلنا في التجارب، لكن نجّنا من الشرير 83
اغفر لنا خطايانا كما نغفر نحن لمَنْ أساء إلينا 83
لنصر مشابهين الله 83
كُنْ قاضي نفسك 85
لنكن نموذجاً لعمل الله نفسه 86
أُذكر الخطايا المشتركة للطبيعة البشرية 87
كل الناس مدينون لله حتى الأكثر كمالاً 88
الحواس نوافذ الخطيئة 92
وذُنوب النفس 94
طلب المغفرة بعد أن نغفر للآخرين 95
شجب العنف تجاه العبيد 96
لا تُدخلنا في التجارب، لكن نجّنا من الشرير 98
أسماء الشرير 99
الخلاص من التجربة في مغادرة العالَم 99
أن ننجو من الشرير 101
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36369.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_55
كتاب عظات فى الصلاة الربية - القديس غريغوريوس النيصي
اقدم النصوص المسيحية - سلسلة النصوص اللاهوتية ١١
ترجمة المطران كيرلس سليم بسترس
الفهرس:
المقدّمة: غريغوريوس النيصيّ 7
أولاً: حياته 7
ثانياً: آثاره 8
العظة الأولى: مَدْخَل – يجب أن نصلي على الدوام 15
ضرورة الصلاة وفائدتها 15
من دون الصلاة تجتاح الخطيئة حياة الإنسان 17
الصلاة تحمي من الخطيئة 18
نشيد للصلاة 18
الصلاة وسيلة لشكر الله على عطاياه 22
نشيد للخالق 23
نسيان الناس وإنكارهم للجميل 24
ما ينبغي ألّا نطلبه (متى 6: 7) 24
معنى الثَّرثرة 24
طلبات صادرة عن أهواء باطلة 25
طلبات ضد الأعداء 27
اعتراض مستمد من الأنبياء 28
تفنيد هذه الأقاويل: بالنسبة إلى الأنبياء العدو هو الشر 28
طلب الخيرات المادية وطريقة الله 31
العظة الثانية: أبانا الذي في السماوات 35
مَدْخَل: المشترع القديم والمشترع الجديد 35
يسوع المشترع الجديد 35
متى صلّيتم 37
النذر والصلاة 37
قراءة أولى: مَنْ يستطيع أن يدعو الله أباً؟ 38
ارتقاء النفس 38
وحده مَنْ يُشبه الله يستطيع أن يجسر على أن يدعو الله «أباً» 39
معنى «ابن»: أمثلة من الكتاب المقدّس 41
تشخيص إلهي 42
قراءة ثانية: الوطن الذي أتينا منه 43
عودة الابن الضال إلى أبيه 43
عودة الإنسان إلى الله 44
علامات الشر 46
كيف نذهب إلى الله؟ 46
العظة الثالثة: ليتقدّس اسمُكَ - ليأتِ ملكوتُكَ 49
مَدْخَل 49
زينة رئيس الكهنة بحسب الشريعة 49
زينة المسيحي بحسب المسيح 50
ليتقدّس اسمك 52
الطلبة تلتمس مساندة الله ومساعدته 52
الحياة في الشر سبب التجديف على اسم الله 54
على الإنسان أن يمجّد الله بحياته 55
ليأتِ ملكوتك 57
ليأتِ ملكوت الله ليحررنا من الشر 57
الروح القدس ملكوت وليس عبودية 60
وحدة القدرة والعمل تُثبت وحدة الطبيعة 61
الأقانيم تتميز بخصائصها 62
جنون «محاربي الروح» 64
مجدلة 64
العظة الرابعة: لتكن مشيئتُكَ كما في السماء كذلك على الأرض - أعطنا خبزنا كفاف يومنا 65
مَدْخَل: الصحة والمرض الجسدي 65
لتكن مشيئتك 66
أمراض النفس وأدوية الطبيب الحقيقي 66
تشخيص اعتراف 67
ضعف الإنسان أمام الخطيئة 68
كما في السماء كذلك على الأرض 70
تأمُّل الخليقة 70
الحياة السماوية والحياة الأرضية 71
أعطنا خبزنا 72
الخبز الضروري والملذات التي لا فائدة منها 73
حياة اللذة 75
خبز البر 77
كفاف يومنا 80
لا فائدة من شغل البال بالمستقبل 80
الخبز الجسدي والملكوت الآتي 81
العظة الخامسة: واغفر لنا خطايانا كما نغفر نحن لمَنْ أساء إلينا - ولا تُدخلنا في التجارب، لكن نجّنا من الشرير 83
اغفر لنا خطايانا كما نغفر نحن لمَنْ أساء إلينا 83
لنصر مشابهين الله 83
كُنْ قاضي نفسك 85
لنكن نموذجاً لعمل الله نفسه 86
أُذكر الخطايا المشتركة للطبيعة البشرية 87
كل الناس مدينون لله حتى الأكثر كمالاً 88
الحواس نوافذ الخطيئة 92
وذُنوب النفس 94
طلب المغفرة بعد أن نغفر للآخرين 95
شجب العنف تجاه العبيد 96
لا تُدخلنا في التجارب، لكن نجّنا من الشرير 98
أسماء الشرير 99
الخلاص من التجربة في مغادرة العالَم 99
أن ننجو من الشرير 101
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36369.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_55
❤30⚡1
Forwarded from إيكونوميا للدراسات المسيحية
كتاب "صار لعنة لأجلنا" للباحث أمجد بشارة (2026) يقدم دراسة معمقة حول مفهوم صيرورة المسيح لعنة في ضوء غلاطية 3:13.
يبدأ بتحليل لغوي يميز بين اللعنة المفروضة من الخارج والأناثيما الناتجة عن فعل الإنسان، مع إبراز المطابقة العبرانية بين الذبيحة والشخص.
يعرض الرؤية الآبائية التي تؤكد أن المسيح صار لعنة بالتدبير لا بالطبيعة، آخذاً لعنة الموت ليحرر البشر من لعنة التعدي.
يترجم ويعلق على رسالة القديس ساويرس الأنطاكي (65) التي تحدد مظاهر اللعنة وتوضح كيف بددها المسيح بقيامته وصار باكورة للبشرية الجديدة.
لتحميل الكتاب مباشرة أضغط هُنا:
https://ikonomiaa.blogspot.com/2026/03/blog-post_22.html
يبدأ بتحليل لغوي يميز بين اللعنة المفروضة من الخارج والأناثيما الناتجة عن فعل الإنسان، مع إبراز المطابقة العبرانية بين الذبيحة والشخص.
يعرض الرؤية الآبائية التي تؤكد أن المسيح صار لعنة بالتدبير لا بالطبيعة، آخذاً لعنة الموت ليحرر البشر من لعنة التعدي.
يترجم ويعلق على رسالة القديس ساويرس الأنطاكي (65) التي تحدد مظاهر اللعنة وتوضح كيف بددها المسيح بقيامته وصار باكورة للبشرية الجديدة.
لتحميل الكتاب مباشرة أضغط هُنا:
https://ikonomiaa.blogspot.com/2026/03/blog-post_22.html
❤9
هام :حصريا لأول مرة على الإنترنت ⭐️
كتاب إكرام الموتى عند الأقباط - هليجا ديل وناصر البردنوهي
فهرس الكتاب:
التصريح الكتابي بالترجمة من المكتبة الوطنية النمساوية 7
مقدمة بقلم صاحب النيافة الحبر الجليل الأنبا جبرييل أسقف النمسا .... 8
الموت هو رحلة ... مقدمة بقلم القس إبراهيم إدوارد ................ 10
هكذا انتظروا المخلص: من كتاب الموتي 15
قصة الأقباط مرة أخرى 17
الموت في الزمن الجميل 20
ماذا ورث الأقباط من عادات الموت ؟ 22
القسم الأول: 26
الموت عند الأقباط .... د. بروفيسور / هيرمان هاراور 26
كينونة الموت عند الأقباط .... د. بروفيسور/ مارتين كراوسة 44
الموت عند آباء الكنيسة ... للدكتور/ كريستيان جاستجبير 57
الزي الرهباني و دفن الرهبان .... دكتورة/ أولريكا هوراك 68
لا تبكوا على الراقدين (عظة عن الموت) .... للقديس يوحنا ذهبي الفم 81
نظرة مسيحية للموت ... للقديس يوحنا ذهبي الفم 97
القسم الثاني: 104
الموت في الكتاب المقدس 104
الموت 104 التغسيل 104 الندب 105
التحنيط 105 التكفين 105 النعش 106
الدفن 106 القبر 107 شاهد القبر 108
تعاليم لاهوتية .. الموت والحياة .. بقلم نيافة الأنبا جبرييل 109
قصة الموت والحياة 110
تغير معنى الموت الجسدي 111
لماذا الموت الجسدي؟ 112
الموت الخطير 112
قريب جدا منا 113
كيف أستعد لمقابلة الموت الجسدي ؟ 113
1 - ما هو تعليم الكتاب المقدس في الموت والقيامة ؟ 114
2 - ما هي الأدلة على قيامة المسيح، ما هي العلاقة بين قيامته وقيامة شعبه؟ 115
3 - ماذا يعلمنا الكتاب عن جسد القيامة ؟ 115
4 - ما هي العلاقة بين الجسد الذي يُدفن والجسد الذي يقوم ؟ 117
5 - بماذا اعترض البعض على إقامة الجسد نفسه بعد الموت ؟ 119
الموت في القانون الكنسي 120
الموت في معجم المصطلحات الكنسية 123
تاريخ قبطي حديث: الموت عند الأقباط من 100 عام 125
الموت والدفن اليوم 129
جمعية الرحمة القبطية الأرثوذكسية 133
إعلان الوفاة والذكرى عند الأقباط اليوم 136
التحنيط والسلطة 141
الكرامة 143
من التاريخ القبطي الحديث 146
رفع الصليب في الجنازات 146
اللورد كرومر 151
قصص خيالية 154
عودة التحنيط 145
أبو حنا 157
قصص من الواقع 159
سانتانا الصغيرة 159
الحي الميت 161
السيدة أم كمال وفراو هايبيريش 164
بيشوي 166
(باللغة العامية) زمان 168
الموتة 170
كلام عام : من كلمات العامة عن الموت 174
من التراث القبطي الشعبي 175
ملخص : وسائل الإعلام 176
وجوه الزمن الجميل 178
الوجوه الأصلية 181
أين توجد وجوه الأقباط ؟؟ 190
خاتمة 192
بعض أسماء البلاد في مصر القبطية ومصر اليوم 193
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36318.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_56
كتاب إكرام الموتى عند الأقباط - هليجا ديل وناصر البردنوهي
فهرس الكتاب:
التصريح الكتابي بالترجمة من المكتبة الوطنية النمساوية 7
مقدمة بقلم صاحب النيافة الحبر الجليل الأنبا جبرييل أسقف النمسا .... 8
الموت هو رحلة ... مقدمة بقلم القس إبراهيم إدوارد ................ 10
هكذا انتظروا المخلص: من كتاب الموتي 15
قصة الأقباط مرة أخرى 17
الموت في الزمن الجميل 20
ماذا ورث الأقباط من عادات الموت ؟ 22
القسم الأول: 26
الموت عند الأقباط .... د. بروفيسور / هيرمان هاراور 26
كينونة الموت عند الأقباط .... د. بروفيسور/ مارتين كراوسة 44
الموت عند آباء الكنيسة ... للدكتور/ كريستيان جاستجبير 57
الزي الرهباني و دفن الرهبان .... دكتورة/ أولريكا هوراك 68
لا تبكوا على الراقدين (عظة عن الموت) .... للقديس يوحنا ذهبي الفم 81
نظرة مسيحية للموت ... للقديس يوحنا ذهبي الفم 97
القسم الثاني: 104
الموت في الكتاب المقدس 104
الموت 104 التغسيل 104 الندب 105
التحنيط 105 التكفين 105 النعش 106
الدفن 106 القبر 107 شاهد القبر 108
تعاليم لاهوتية .. الموت والحياة .. بقلم نيافة الأنبا جبرييل 109
قصة الموت والحياة 110
تغير معنى الموت الجسدي 111
لماذا الموت الجسدي؟ 112
الموت الخطير 112
قريب جدا منا 113
كيف أستعد لمقابلة الموت الجسدي ؟ 113
1 - ما هو تعليم الكتاب المقدس في الموت والقيامة ؟ 114
2 - ما هي الأدلة على قيامة المسيح، ما هي العلاقة بين قيامته وقيامة شعبه؟ 115
3 - ماذا يعلمنا الكتاب عن جسد القيامة ؟ 115
4 - ما هي العلاقة بين الجسد الذي يُدفن والجسد الذي يقوم ؟ 117
5 - بماذا اعترض البعض على إقامة الجسد نفسه بعد الموت ؟ 119
الموت في القانون الكنسي 120
الموت في معجم المصطلحات الكنسية 123
تاريخ قبطي حديث: الموت عند الأقباط من 100 عام 125
الموت والدفن اليوم 129
جمعية الرحمة القبطية الأرثوذكسية 133
إعلان الوفاة والذكرى عند الأقباط اليوم 136
التحنيط والسلطة 141
الكرامة 143
من التاريخ القبطي الحديث 146
رفع الصليب في الجنازات 146
اللورد كرومر 151
قصص خيالية 154
عودة التحنيط 145
أبو حنا 157
قصص من الواقع 159
سانتانا الصغيرة 159
الحي الميت 161
السيدة أم كمال وفراو هايبيريش 164
بيشوي 166
(باللغة العامية) زمان 168
الموتة 170
كلام عام : من كلمات العامة عن الموت 174
من التراث القبطي الشعبي 175
ملخص : وسائل الإعلام 176
وجوه الزمن الجميل 178
الوجوه الأصلية 181
أين توجد وجوه الأقباط ؟؟ 190
خاتمة 192
بعض أسماء البلاد في مصر القبطية ومصر اليوم 193
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36318.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_56
❤14👍3🔥1
⭐️ كتاب الرسالة في شرح صيام النصارى
الأب جان ماريا جانتسا ⭐️
🟡🟡 يقدم كتاب "الرسالة في شرح صيام النصارى"، وهو نص لكاتب مجهول ينتمي إلى كنيسة المشرق، وقام بتقديمه وتحقيقه الأب جان ماريا جانتسا، شرحاً لاهوتياً وروحياً وتاريخياً لطقس الصوم.
إليك تلخيصاً لأهم النقاط التي تناولها الكتاب:
🟢 المنفعة الروحية للصوم (الصوم كدواء روحاني):
يعتبر الكاتب أن الصوم هو "دواء روحاني" ينقي الأبرار من الأوزار، ويشفي النفوس من الخطايا، ويزيل أوساخ الإثم من الضمائر . الصوم مفيد للجسد والنفس معاً، فهو يحرس الأبدان ويدفع الأسقام
🟢 مدة الصوم وكيفيته:
يركز الكتاب على الصوم الأربعيني (صوم 40 يوماً)، مقتدياً بصيام السيد المسيح، وموسى، وإيليا [8، 20]. يقع هذا الصوم في فصل الربيع ذي المناخ المعتدل ، وتتمثل كيفيته في صيام النهار بالامتناع عن أكل المنتجات الحيوانية واللحوم والاكتفاء بما تنبته الأرض من طعام نباتي
🟢 البعد اللاهوتي (المسيح كآدم الثاني):
يعقد المؤلف مقارنة لاهوتية ونفسية عميقة بين تجربة آدم (الإنسان الأول) في الفردوس الأرضي، وتجربة يسوع المسيح (آدم الجديد) فبينما فشل آدم أمام غواية الشيطان في مجالات الطعام والكبرياء والسلطة، انتصر يسوع المسيح على الشيطان في ذات التجارب الثلاث بصومه، ليعيد للبشرية كرامتها المفقودة ويفتح أبواب الفردوس من جديد.
🟢الخلافات الطقسية بين المشارقة والمغاربة:
يناقش الكتاب الاختلافات في ممارسة الصوم بين المسيحيين المشارقة (كنيسة المشرق) والمغاربة، وخصوصاً فيما يتعلق بصيام يومي السبت والأحد [10، 28]. يوضح الكاتب أن المغاربة كانوا لا يصومون هذين اليومين، وذلك كرد فعل واعتراض على بعض البدع مثل "البدعة السبتية" و"البدعة الثنوية" (المانوية) التي كانت تعظم هذه الأيام بشكل خاطئ
أما مسيحيو المشرق فلم يبطلوا الصيام في أيام السبت لعدم وجود هذه البدع لديهم .
🟢 أمثلة كتابية عن الصوم:
يستشهد الكاتب بشخصيات عديدة من العهد القديم نالت ثماراً عظيمة من الله بفضل الصوم، مثل موسى الذي نزل عليه الوحي والتوراة
، وإيليا الذي تحكم في المطر بصلاته [44، 60]، ودانيال والفتية الثلاثة الذين نجوا من أتون النار ، وأهل نينوى الذين نجوا من الهلاك بعد توبتهم وصيامهم.
🟢شروط الصوم المقبول (الكمال في الصوم):
يؤكد الكاتب أن الصوم لا يكتمل ولا يكون مقبولاً لدى الله إلا إذا رافقته الصلاة والمحبة وأعمال الصدقة والرحمة. ويحذر بشدة من "الصوم الباطل" الذي يقوم به المرء ليرآه الناس (الرياء)، أو الصوم الممزوج بالمكر والافتخار.
الصوم الحقيقي يتطلب الاستعداد الداخلي، والتوبة، وإماتة الحواس عن الأفكار السيئة، وليس مجرد الامتناع الخارجي عن الطعام.
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36276.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_57
الأب جان ماريا جانتسا ⭐️
🟡🟡 يقدم كتاب "الرسالة في شرح صيام النصارى"، وهو نص لكاتب مجهول ينتمي إلى كنيسة المشرق، وقام بتقديمه وتحقيقه الأب جان ماريا جانتسا، شرحاً لاهوتياً وروحياً وتاريخياً لطقس الصوم.
إليك تلخيصاً لأهم النقاط التي تناولها الكتاب:
🟢 المنفعة الروحية للصوم (الصوم كدواء روحاني):
يعتبر الكاتب أن الصوم هو "دواء روحاني" ينقي الأبرار من الأوزار، ويشفي النفوس من الخطايا، ويزيل أوساخ الإثم من الضمائر . الصوم مفيد للجسد والنفس معاً، فهو يحرس الأبدان ويدفع الأسقام
🟢 مدة الصوم وكيفيته:
يركز الكتاب على الصوم الأربعيني (صوم 40 يوماً)، مقتدياً بصيام السيد المسيح، وموسى، وإيليا [8، 20]. يقع هذا الصوم في فصل الربيع ذي المناخ المعتدل ، وتتمثل كيفيته في صيام النهار بالامتناع عن أكل المنتجات الحيوانية واللحوم والاكتفاء بما تنبته الأرض من طعام نباتي
🟢 البعد اللاهوتي (المسيح كآدم الثاني):
يعقد المؤلف مقارنة لاهوتية ونفسية عميقة بين تجربة آدم (الإنسان الأول) في الفردوس الأرضي، وتجربة يسوع المسيح (آدم الجديد) فبينما فشل آدم أمام غواية الشيطان في مجالات الطعام والكبرياء والسلطة، انتصر يسوع المسيح على الشيطان في ذات التجارب الثلاث بصومه، ليعيد للبشرية كرامتها المفقودة ويفتح أبواب الفردوس من جديد.
🟢الخلافات الطقسية بين المشارقة والمغاربة:
يناقش الكتاب الاختلافات في ممارسة الصوم بين المسيحيين المشارقة (كنيسة المشرق) والمغاربة، وخصوصاً فيما يتعلق بصيام يومي السبت والأحد [10، 28]. يوضح الكاتب أن المغاربة كانوا لا يصومون هذين اليومين، وذلك كرد فعل واعتراض على بعض البدع مثل "البدعة السبتية" و"البدعة الثنوية" (المانوية) التي كانت تعظم هذه الأيام بشكل خاطئ
أما مسيحيو المشرق فلم يبطلوا الصيام في أيام السبت لعدم وجود هذه البدع لديهم .
🟢 أمثلة كتابية عن الصوم:
يستشهد الكاتب بشخصيات عديدة من العهد القديم نالت ثماراً عظيمة من الله بفضل الصوم، مثل موسى الذي نزل عليه الوحي والتوراة
، وإيليا الذي تحكم في المطر بصلاته [44، 60]، ودانيال والفتية الثلاثة الذين نجوا من أتون النار ، وأهل نينوى الذين نجوا من الهلاك بعد توبتهم وصيامهم.
🟢شروط الصوم المقبول (الكمال في الصوم):
يؤكد الكاتب أن الصوم لا يكتمل ولا يكون مقبولاً لدى الله إلا إذا رافقته الصلاة والمحبة وأعمال الصدقة والرحمة. ويحذر بشدة من "الصوم الباطل" الذي يقوم به المرء ليرآه الناس (الرياء)، أو الصوم الممزوج بالمكر والافتخار.
الصوم الحقيقي يتطلب الاستعداد الداخلي، والتوبة، وإماتة الحواس عن الأفكار السيئة، وليس مجرد الامتناع الخارجي عن الطعام.
رابط التبرعات الخاص بالخدمة لتغطية مصاريف عام ٢٠٢٦:
https://gofund.me/5fd8fd73f
رابط تحميل الكتاب :
https://www.christianlib.com/36276.html/
#books
#christian_books
#christianlib
#book_57
❤9
Forwarded from إيكونوميا للدراسات المسيحية
أشار ويستكوت وهورت إلى أن سياق يوحنا 7 و 8 هو في أورشليم أثناء عيد المظال. خلال هذا العيد، اعتاد اليهود سكب الماء فوق صخرة (إحياءً لذكرى إمدادات المياه القادمة من الصخرة المضروبة في البرية) وإضاءة المصابيح (إحياءً لذكرى عمود النور الذي رافق بني إسرائيل في رحلتهم في البرية). وبالإشارة إلى هذين الطقسين، قدم يسوع نفسه كالمصدر الحقيقي للماء الحي (يوحنا 7: 37-39) وكالنور الحقيقي الذي يجب اتباعه (يوحنا 8: 12).
فيليب كومفورت، البحث عن النص الأصلي للعهد الجديد، ترجمة أمجد بشارة
فيليب كومفورت، البحث عن النص الأصلي للعهد الجديد، ترجمة أمجد بشارة
❤10👏2