Обращение монахинь Пюхтицкого женского ставропигиального монастыря к членам Рийгикогу (эстонского парламента) и ко всем гражданам Эстонии от 8 апреля 2025 г. (в сокращении):

"Завтра Рийгикогу решает нашу судьбу, судьбу Пюхтицкого монастыря, судьбу его насельниц - пюхтицких монахинь. К глубокому сожалению, мы прекрасно понимаем, каково будет это решение - наше единство с Матерью-Церковью будет считаться нарушением закона Эстонской Республики...

Между тем, как мы это неоднократно подчеркивали, связь с Русской Православной Церковью лежит в основе монастырского бытия. Эта связь основана на канонах, которые составляют суть церковного законодательства. Это Закон, столь же нерушимый для церковной жизни, как, например, Конституция для гражданского общества. Нам предлагают самовольно перейти в другую юрисдикцию — в Константинопольский патриархат. Предложение не учитывает тот факт, что смена юрисдикциии - это вопрос внутренней церковной жизни, куда согласно Конституции Эстонии государство не должно и не может вмешиваться. Для членов Парламента переход монастыря в Константинопольский патриархат кажется простым и разумным решением. Это точка зрения людей, далеких от Церкви, рассматривающих происходящее под углом политической целесообразности. Но для нас, насельниц Святой Пюхтицкой обители, это - каноническое преступление. Мы не имеем права этого делать!

Мы - монахини, и смысл нашей жизни — следовать за Христом. Ему мы давали монашеские обеты и присягали в верности. Ему, Иисусу Христу, а не государственным лидерам, не политическим партиям мы клялись в верности и свидетельствовали, что останемся верны Ему даже до смерти, и наше желание не противоречит Конституции Эстонской Республики. Нас же упрекают за верность монашеским обетам. В этой связи хотим задать вопрос - уважаемые депутаты, почему вы заставляете нас идти против совести? Почему вы стремитесь принудить нас к каноническому преступлению? Почему вы безо всякого уважения относитесь к людям, живущим иной и, по-видимому, совершенно непонятной для вас жизнью?

... Если мы нарушим хотя бы один завет Евангелия, то мы уже не будем монахинями. Ибо сказано: "А всякий , кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф.7,26-27).

Мы, насельницы обители на Богородицкой горе, заверяем всех граждан Эстонии, что пюхтицкие монахини не призывают к кровопролитию, террору, насилию и военной агрессии. Нам скорбно от того, что члены Парламента, судя по всему, придерживаются противоположного мнения, а министр внутренних дел полагает, что, если мы останемся верны своим клятвам, нам придётся покинуть монастырь. Министр не понимает, что для нас это подобно смерти.

Мы не желаем никому зла и молимся за то, чтобы в сердцах людей царили мир и сострадание. Мы остро чувствуем боль от царящей на земле неправды. "Мир во зле лежит", свидетельствовал апостол любви Иоанн Богослов. Так было, так есть, и так, к сожалению, будет, если человечество не внемлет Богу и не встанет на путь истины. Мы молимся за это.

Мы от всего сердца благодарим всех, кто выражает нам поддержку, и прежде всего, общественных деятелей Эстонии за открытое письмо и христианское осмысление происходящих событий.

Мы благодарим монахинь Грузинского женского монастыря Святой Великомученицы Екатерины в Чиатура, насельниц женской обители святой Синклитикии Александрийской в Мцхета, благородных прихожан этих монастырей, которые отправили в поддержку монахинь Пюхтицкого монастыря письмо в Рийгикогу".

❗️Обращение монахинь на английском языке https://www.puhtitsa.ee/docs/Eng.pdf

Католический священник в Белоруссии Генрих Акалотович был приговорен к 11 годам лишения свободы за шпионаж в пользу Ватикана и Польши.

Приговор за госизмену был вынесен Аколотовичу Минским областным судом еще 30 декабря 2024 г. Однако процесс проходил в закрытом режиме и подробности дела не были известны. 8 апреля 2025 г. священник передал из колонии, что его обвинили в шпионаже в пользу Ватикана и Польши. Свою вину Акалотович не признал.

Случай с Аколотовичем стал первым в постсоветской Белоруссии, когда католический священник был осужден по уголовной статье за шпионаж.

⚡️ Парламент Эстонии в третьем чтении принял поправки к Закону о церквях и приходах, которые запрещают деятельность Эстонской православной христианской церкви (ЭПХЦ). «За» проголосовало 60 депутатов Рийгикогу, «против» - 13, «воздержались» - 0.

Согласно принятому закону, как об этом пишут местные СМИ, ни одна церковь, монастырь или приход Эстонии, не должен в своей деятельности "подчиняться или быть связанным с руководящим органом, находящимся в иностранном государстве, которое представляет угрозу государственной безопасности, общественному порядку или конституционному строю Эстонии".

Теперь, согласно букве закона, ЭПХЦ должна будет разорвать канонические связи с Московским Патриархатом. Для это потребуется изменить уставные документы и "прекратить взаимодействие с церковным центром в Москве".

Отмечается, что в случае "невыполнения требования закона министр внутренних дел имеет право обратиться в суд с требованием о ликвидации связанных с церковью юридических лиц, которые нарушают закон". 

⚡️Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием парламентом Эстонии закона, направленного на запрет Эстонской Православной Христианской Церкви.

9 апреля 2025 года парламент Эстонии принял в третьем чтении законопроект № 2-5/25-00033 «О внесении изменений в Закон Эстонской Республики "О церквях и приходах"», фактически направленный на запрет деятельности Эстонской Православной Христианской Церкви — самоуправляемой Церкви, входящей в состав Московского Патриархата.

Новый закон принуждает верующих к разрыву канонической связи с Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви. Это решение противоречит неоднократно высказанной воле духовенства, монашествующих и мирян Эстонской Православной Христианской Церкви, верных своему Священноначалию. Оно подвергает дискриминации 250 тысяч верующих граждан Эстонии, лишая их свободы вероисповедания.

В качестве обоснования необходимости принятия данного закона приводилось ложное утверждение, будто каноническая связь православных в Эстонии с Московским Патриархатом создает угрозу безопасности эстонского государства, конституционному и общественному порядку в стране. При этом был полностью проигнорирован тот факт, что Эстонская Православная Христианская Церковь не участвует в политической жизни и межгосударственных отношениях. До сих пор не зафиксировано ни одного случая создания ее структурами или верующими каких бы то ни было угроз государственной и общественной безопасности.

Однако это не остановило эстонские политические силы, взявшие курс на борьбу с Русским Православием, веками составлявшим часть культурного наследия эстонского народа. Одной из главных мишеней преследований стал Пюхтицкий монастырь — святыня мирового Православия и место паломничества верующих из разных стран.

Действия властей Эстонии сегодня воспроизводят методы, которые применялись в борьбе с Церковью во времена атеистического богоборчества.

Священный Синод Русской Православной Церкви заявляет о полной поддержке Высокопреосвященного митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения, архипастырей, духовенства и верных чад Эстонской Православной Христианской Церкви в условиях усиливающихся в отношении нее притеснений, призывая их хранить верность священным канонам. Православие в Эстонию было принесено русскими миссионерами тысячу лет назад. Его история богата яркими примерами мужественного стояния в вере, начиная со священномученика Исидора Юрьевского и иже с ним пострадавших — до мученического подвига святителя Платона, епископа Ревельского, и прочих новомучеников земли эстонской. Верим, что их молитвенным предстательством Эстонская Православная Христианская Церковь достойно выдержит выпавшие ей испытания.

Призываем международную общественность осудить факты насилия над совестью православных и незаконное вмешательство эстонских властей во внутренние дела Эстонской Православной Христианской Церкви, что с очевидностью игнорирует международно принятые принципы религиозной свободы.

⚡️Обращение Эстонской Православной Христианской Церкви в связи с принятым накануне Рийгикогу законом о церквях и приходах

Подходит к концу Великий пост и приближается Страстная неделя. Нам, христианам, вновь дана возможность сопережить то, что происходило в Вифании, Гефсимании и на Голгофе 2000 лет назад, поскольку мы подошли к самому особенному времени церковного года. Будем размышлять обо всем, что произошло со Христом, и последуем за Ним в нашей жизни здесь и сейчас. Найдем время, чтобы следовать за Христом через Его страдания, которые мы вспоминаем на наших богослужениях, чтобы стать причастными и к радости Воскресения.

9 апреля в Рийгикогу были приняты поправки к закону о церквях и приходах, которые напрямую затрагивают всех нас. Хотя законы должны быть универсальными, очевидно, что в данном случае речь идет о законе, направленном конкретно против Эстонской Православной Христианской Церкви и Пюхтицкого монастыря. Несмотря на то, что мы всегда были законопослушной Церковью, соблюдали все законы Эстонской Республики и вносили свой вклад в благополучие эстонского общества, было необходимо изменить закон.

В последние шесть месяцев, после политического заявления министра внутренних дел в Рийгикогу, никакого содержательного обсуждения больше не было. Вместо прямого диалога мы стали свидетелями тщательно подготовленной и cкоординированной специалистами по коммуникации медиакампании, в рамках которой публиковались статьи, представляющие в основном тезисы одной стороны, а также субъективные мнения экспертов и богословов со стороны государства или другой православной Церкви, что неизбежно повлияло на настроение и отношение к ситуации членов наших приходов.

Позиции, прозвучавшие во время чтения закона, либо указывали на ограничение свободы вероисповедания, либо не видели этого, но апеллировали к вопросам безопасности. Мы по-прежнему считаем, что это напрямую ограничивает нашу свободу вероисповедания. Мы попросим президента и канцлера права дать этому оценку, обратимся в международные организации, поскольку свобода вероисповедания является универсальной и затрагивает общемировые принципы.

Принятые сегодня поправки к закону стали ожидаемым результатом, учитывая весь ход процесса. Однако это не означает, что мы отказываемся от своих прав и принципов. Мы продолжим служение в наших приходах. Если мы доверим себя Господу и будем искать в своей жизни волю Божию без ропота и уныния, то Господь не оставит нас без Своей помощи и поможет пережить все испытания.

Духовенство и верующие ЭПХЦ, как следует из обращения, не собираются сдаваться и, вооружившись Крестом и гражданским кодексом, продолжат борьбу за свои права.

Интересно, что Пюхтицкий монастырь уже второй раз за более чем полвека оказывается на пороге закрытия. Напомним, что в начале 1960-х г. по обители на "самых верхах" было принято решение о закрытии. Избежать этого удалось усилиями протоиерея Алексея (Ридигера), будущего Патриарха. Он смог организовать визит в обитель делегаций Евангелическо-лютеранской церкви ГДР и французских протестантов. Позитивные публикации в зарубежной прессе о монастыре, в итоге, сделали свое дело - его не закрыли.

Ситуация по сравнению с 1960-ми сейчас, конечно же, другая, но международный ресурс, как нам кажется, стоило бы задействовать (помимо уже начатой правозащитной работы). Параллельно можно было бы организовать приезд в Эстонию, конкретно - в Пюхтицы иерархов из других Поместных Православных Церквей.

Спасут ли такие визиты ЭПХЦ от запрета? - нет. Но они укрепили бы гонимых верующих Эстонии и подтвердили (перед лицом эстонского и международного сообщества) легитимность ЭПХЦ.

Похороны Паши техника.

Фанаты продолжают подходить. Их всё больше и больше. Скандируют «Паша Техник! Паша Техник».

Я о существовании Паши Техника узнал только после того, как он впал в кому. Оказывается, он очень популярен.

Мы с ним люди одного поколения, но наши миры плохо пересекаются. Сейчас место встречи этих миров — храм, в котором его отпевают.

Наше несчастное поколение. С 14 лет он стал употреблять наркотики. Он был такой не один. Это было массово.

Родился в 1984 году. В Кодекс строителя коммунизма уже никто не верил; а про Бога им ещё не успели рассказать. С утра до вечера по телевизору боевики с Терминатором и Шварценеггером. По радио «пьянки, гулянки диско и панки: с нами девчонки растаманки». И «американ бой, возьми меня с собой».

Рэп Паши Техника очень популярен. А ещё все говорят, что он был очень добрым человеком. Интересно, живи он среди нормального окружения, кем бы он стал? Если бы его, как и меня с детства водили в храм и воскресную школу?

Родители: каким бы талантливым ни  был ваш ребёнок, сколько бы вы денег на него не тратили, если его не привести к Богу, всё может быть тщетно.

Да простит Господь новопреставленному рабу Своему Павлу вся согрешения вольная и невольная, соделанная в разуме и неразумии.

Пресс-секретарь Белого дома Кэролайн Левитт читает молитву перед брифингом:

«Боже Иисус, дай нам сил, знаний и способности донести наше слово, получить удовольствие и не терять уверенности в тебе, Иисус. Аминь!».

Молитва католички Керолайн обусловлена не тем, что, как пишут некоторые наши СМИ, Трамп своим радикализмом "исчерпал её терпение" и ей не остаётся ничего, кроме как молиться.

Поведение чиновника, как и публичное появление госсекретаря США М. Рубио в пепельну среду с крестом на лбу, - маркер того, какое место в жизни этих людей занимает вера (сейчас не даем оценок, насколько эта вера соотномится с Евангельскими истинами). Они уверены, что с ними Бог, а они исполняют Его волю - строят/укрепляют "Град на холме".

В Мелитополе Запорожской области прошел первый молебен в полковом храме.

Храм освящен в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Чин освящения совершил епископ Бердянский и Приморский Феодор.

Помимо таинств и других богослужений, в храме будут совершаться молебны в православные праздники и в памятные даты российского воинства. В ближайшее время в его стенах пройдут первые крещения и венчания.

Поздравляем с праздником Входа Господня в Иерусалим!

О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Кадры артиллерийских ударов по солдатам ВСУ, окопавшихся в стенах Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря в Курской области.

Храмы и святыни (неважно, на чьей стороне они находятся) не являются целью ударов нашей армии, но, увы, вынуждено попадают под обстрел как место укрытия вражеских войск. После победы обязательно все отстроим!